離騷教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)

1、.離騷教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)2015-12-18 16:3513435次共3課時(shí)5離騷高中語(yǔ)文 人教2003課標(biāo)版1教學(xué)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)1、了解離騷是詩(shī)經(jīng)以后的一次詩(shī)體大解放，是“楚辭”體的代表作品。2、通過(guò)學(xué)習(xí)離騷，了解文學(xué)作品中常用的“移情法”。如屈原借詩(shī)中的的“香草”“美人”表述自己的政治理想及情懷。3、學(xué)會(huì)吟誦古詩(shī)詞，注意節(jié)拍、重音。4、了解以屈原作品為代表的積極浪漫主義和創(chuàng)作手法：豐富的想象，形象的描述。能力目標(biāo)1、培養(yǎng)通過(guò)把握詩(shī)文形象，深入體會(huì)作者的思想感情的能力。2、掌握文言實(shí)詞、虛詞，培養(yǎng)學(xué)生閱讀古詩(shī)文的能力。德育目標(biāo)通過(guò)學(xué)習(xí)離騷，理解詩(shī)人熱愛(ài)祖國(guó)、憂國(guó)憂民的情懷，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)憂民的思想感

2、情，并學(xué)習(xí)詩(shī)人不與惡勢(shì)力同流合污，執(zhí)著追求理想的高尚節(jié)操。2重點(diǎn)難點(diǎn)1、通過(guò)鑒賞離騷的優(yōu)美詩(shī)句，學(xué)習(xí)屈原追求美政、憂國(guó)憂民的高尚品德。2、品味、鑒賞詩(shī)歌的藝術(shù)手法，感受浪漫主義特色。教學(xué)難點(diǎn)1、引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)作中疑難的字、詞及表達(dá)含蓄的句子的理解。2、有感情、有節(jié)奏地誦讀并背誦課文。3教學(xué)過(guò)程3.1第一學(xué)時(shí)評(píng)論(0)學(xué)時(shí)重點(diǎn)1、了解有關(guān)文學(xué)知識(shí)；2、了解作者及其創(chuàng)作背景；3、誦讀詩(shī)歌，把握生字詞，把握騷體詩(shī)的節(jié)奏，初步體會(huì)詩(shī)歌的情感。評(píng)論(0)學(xué)時(shí)難點(diǎn)3、誦讀詩(shī)歌，把握生字詞，把握騷體詩(shī)的節(jié)奏，初步體會(huì)詩(shī)歌的情感。教學(xué)活動(dòng)活動(dòng)1【導(dǎo)入】一、了解背景及文學(xué)知識(shí)，整體誦讀詩(shī)歌由“江山代有才人出，各領(lǐng)

3、風(fēng)騷數(shù)百年”詩(shī)句導(dǎo)入課題活動(dòng)2【講授】二、屈原及相關(guān)文學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)介1屈原（約公元前340約前278），名平，字原，戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人，他一生的活動(dòng)主要在楚懷王和楚襄王時(shí)期。屈原是中國(guó)文學(xué)史上第一個(gè)有巨大成就的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。1953年，他被列為世界四大文化名人之一。（波蘭哥白尼、英國(guó)莎士比亞、意大利但丁)作為政治家的屈原，對(duì)內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外堅(jiān)決主X聯(lián)齊抗秦，楚國(guó)一度出現(xiàn)了一個(gè)國(guó)富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但由于上官大夫等人的嫉妒、誣陷，被楚懷王疏遠(yuǎn)，又被頃襄王放逐。屈原被流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間約九年之久。頃襄王21年(前278)，秦將白起攻破楚國(guó)都城郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以

4、明其忠貞愛(ài)國(guó)之志。作為大詩(shī)人的屈原，他的詩(shī)歌標(biāo)志著中國(guó)詩(shī)歌由集體歌唱進(jìn)入到個(gè)人獨(dú)創(chuàng)。代表作有離騷天問(wèn)九歌九章等。其中離騷是屈原的代表作，也是中國(guó)古代文學(xué)史上最長(zhǎng)的一首浪漫主義的政治抒情詩(shī)。這些作品揭露了統(tǒng)治集團(tuán)的腐朽和罪惡行徑，表現(xiàn)了自己進(jìn)步的政治主X，表達(dá)了自己熱愛(ài)祖國(guó)的感情和堅(jiān)貞不屈的精神。2關(guān)于楚辭“楚辭”戰(zhàn)國(guó)時(shí)期興起于楚國(guó)的一種詩(shī)歌形式，亦稱“楚辭體”。楚辭中最有代表性的作品是屈原的離騷，所以后人也有用“騷”指代楚辭的，故稱“騷體詩(shī)”。楚辭發(fā)源于中國(guó)江淮流域楚地的歌謠，書楚語(yǔ)，作楚聲，記楚地，名楚物。在語(yǔ)言形式上，突破了詩(shī)經(jīng)以四字句為主的格局，句法參差錯(cuò)落，靈活多變；句中句尾多用“兮”

5、字以助語(yǔ)勢(shì)，造成起伏回宕、一唱三嘆的韻致，富有抒情成分和浪漫色彩。楚辭的出現(xiàn)標(biāo)志著我國(guó)文學(xué)史的詩(shī)歌的新發(fā)展，是詩(shī)經(jīng)以后的一次詩(shī)體創(chuàng)新和解放。楚辭：西漢X向編輯的收錄屈原等人詩(shī)歌的一本詩(shī)歌總集。3.離騷是屈原一生尋求愛(ài)國(guó)真理并為之奮斗不息的一個(gè)縮影，是我國(guó)古典文學(xué)中最長(zhǎng)的一首政治抒情詩(shī)，離騷是屈原最重要的代表作。全詩(shī)全詩(shī)372句，分93節(jié)，共2464字。活動(dòng)3【活動(dòng)】三、整體誦讀詩(shī)歌1、放錄音：第一遍，要求學(xué)生注意聽(tīng)準(zhǔn)字音及句子的節(jié)奏。注意下列字詞的讀音。ku     zhuó   chà

6、0;chì    jí          gòu min修姱謠諑侘傺岌岌攘詬偭規(guī)矩第二遍，讓學(xué)生輕聲跟讀。第三遍，讓學(xué)生大聲朗讀。2、指名學(xué)生朗讀，其余學(xué)生評(píng)價(jià)。（1）指正生字的讀音。（2）詩(shī)句節(jié)奏指導(dǎo)騷體詩(shī)的節(jié)奏要復(fù)雜一些，但仍有規(guī)律可循，這就是每個(gè)詩(shī)句都可以分成兩半，中間用虛詞連接，前一半占兩拍，后一半看起來(lái)似乎只有一拍，但加上延長(zhǎng)音或停頓，其實(shí)也是兩拍。所以，它的基本句式是：XXX虛詞XX（空拍或加語(yǔ)尾助詞），一般一句是三四個(gè)節(jié)拍

7、。下面試從課文中舉幾個(gè)例子，虛詞皆加括號(hào)。長(zhǎng)太息（以）掩涕（兮），哀民生（之）多艱。芳與澤（其）雜糅（兮），唯昭質(zhì)（其猶）未虧。離騷本來(lái)是用楚地曲調(diào)吟誦的，音樂(lè)性很強(qiáng)，誦讀時(shí)首先要?jiǎng)澐趾霉?jié)奏。誦讀時(shí)，上分句末字“兮”，猶如現(xiàn)之“啊”，讀音要稍長(zhǎng)，押韻的字要重讀，反復(fù)練習(xí)，直至口熟。3、小組合作討論，梳理詩(shī)歌的情感脈絡(luò)。引導(dǎo)學(xué)生交流后明確：第一部分第1節(jié)主要是說(shuō)他因進(jìn)諫而遭貶黜，接著就說(shuō)到朝中小人如何誣蔑他，而君王卻執(zhí)迷不悟，由此他想到當(dāng)時(shí)政治上的壞風(fēng)氣：投機(jī)取巧，不顧公理，造謠中傷，產(chǎn)生了孤獨(dú)感。但他決不同流合污，把個(gè)人的安危置之度外；終于得出“伏清白以死直”的結(jié)論，這種精神是極為感人的?；顒?dòng)

8、4【講授】四、總結(jié)本堂課學(xué)習(xí)內(nèi)容課文節(jié)選比較集中地表現(xiàn)出屈原的憂患意識(shí)和愛(ài)國(guó)情懷。要善于“移情”，學(xué)習(xí)屈原追求理想、保持節(jié)操、九死未悔、憂國(guó)憂民的高尚品德，喜愛(ài)表現(xiàn)愛(ài)國(guó)情懷的詩(shī)句，并產(chǎn)生共鳴。課外閱讀離騷的其他部分以及讀本中的涉江、國(guó)殤，你會(huì)情不自禁地受他感染。活動(dòng)5【作業(yè)】五、課后安排課后安排1、結(jié)合注釋疏通詩(shī)歌第一段的意思。2、詩(shī)人謳歌、追求的是怎樣的理想.（找出詩(shī)句，并稍加闡述）3、你最喜愛(ài)哪些詩(shī)句.在這些詩(shī)中，詩(shī)人抒發(fā)了怎樣的感情.對(duì)你有什么啟示.3.2第二學(xué)時(shí)評(píng)論(0)教學(xué)目標(biāo)：誦讀詩(shī)歌第一段，結(jié)合注釋理解。評(píng)論(0)學(xué)時(shí)重點(diǎn)：掌握重點(diǎn)古漢語(yǔ)知識(shí)，體會(huì)作者的情感評(píng)論(0)學(xué)時(shí)難點(diǎn)：一

9、些比喻類詩(shī)句的理解。教學(xué)活動(dòng)活動(dòng)1【導(dǎo)入】一、教師設(shè)置疑問(wèn)引入課題。讀了課文，了解背景以后，你認(rèn)為屈原被貶的原因有哪些.活動(dòng)2【活動(dòng)】二、鑒賞詩(shī)歌第一段1、誦讀理解：（1）學(xué)生齊誦，教師評(píng)價(jià)。（2）學(xué)生自讀，結(jié)合注解疏通課文的句子，注意生字、生詞及常用字、詞的特殊用法。教師補(bǔ)充注釋   民生：游國(guó)恩離騷纂義：“民生即人生。”人生是泛指，應(yīng)包括屈原自己。   浩蕩：原形容水大貌，引申為放縱自恣，反復(fù)無(wú)常，不知深思熟慮。   民心：人心。楚辭中“民”多指“人”，此處的意思是“別人心情”，也即是詩(shī)人屈原的心情。

10、   糅：這里指性質(zhì)相反的兩個(gè)事物揉合在一起。教師重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)必須掌握的實(shí)詞及其在現(xiàn)代漢語(yǔ)中的運(yùn)用。   替：廢棄。（王朝興替）   申：申斥、申述，加上罪名。（三令五申）   嫉jí：忌妒。（嫉賢妒能）   溘kè：突然，忽然。（溘然長(zhǎng)逝）   不群：卓爾不群。   方圓：方枘圓鑿，也說(shuō)圓鑿方枘。   相安：相處，相容。（相安無(wú)事）

11、0;  尤yóu：罪過(guò)，過(guò)失。（以儆效尤）；責(zé)難，怨恨（怨天尤人）疑難詞句提示：眾女嫉余之蛾眉兮 眾女，喻指許多小人。蛾眉，喻指高尚德行。 偭規(guī)矩而改錯(cuò)錯(cuò)，通“措”。 忳郁邑侘傺兮忳，憂悶。郁邑，通“郁悒”，憂愁苦悶。侘傺，失意的樣子。何方圜之能周兮圜，通“圓”?；顒?dòng)3【活動(dòng)】鑒賞詩(shī)歌第一段2、討論交流一。（1）學(xué)生以小組為單位，討論詩(shī)歌內(nèi)容，梳理詩(shī)歌思路。（2）小組交流發(fā)言。（3）總結(jié)明確：第一部分第1層主要是說(shuō)他因進(jìn)諫而遭貶黜，第二層說(shuō)到朝中小人如何誣蔑他，而君王卻執(zhí)迷不悟，由此他想到當(dāng)時(shí)政治上的壞風(fēng)氣：投機(jī)取巧，不顧公理，造謠中傷，產(chǎn)生了孤獨(dú)感；第三層說(shuō)他決

12、不同流合污，把個(gè)人的安危置之度外；最后明確態(tài)度 “伏清白以死直”，追隨古圣人的理想。這種精神是極為感人的。這就是司馬遷所稱道的“正道直行”。3、討論交流二：（1）找出本段中詩(shī)人直抒胸臆、表白心志的詩(shī)句。（2）交流后明確“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”內(nèi)心苦悶，憂國(guó)憂民。 “亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔?！弊非竺赖?，至死不改。 “寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。”疾惡如仇，不同流合污。 “伏清白以死直兮，固前圣之所厚。” 剛正不阿，愿獻(xiàn)身正道?；顒?dòng)4【講授】三、課堂總結(jié)詩(shī)歌第一段述懷，揭示“朝誶而夕替”原因（潔身自好，小人誹謗，君王昏庸），第二段表現(xiàn)“

13、九死未悔”的堅(jiān)定節(jié)操。活動(dòng)5【作業(yè)】四、課后安排1、誦讀詩(shī)歌，并默寫第一段中直抒胸臆的詩(shī)句。2、結(jié)合注釋疏通第二段。3.3第三學(xué)時(shí)評(píng)論(0)教學(xué)目標(biāo)：誦讀理解詩(shī)歌第二部分。評(píng)論(0)學(xué)時(shí)重點(diǎn)：古漢語(yǔ)知識(shí)、詩(shī)人情感、評(píng)論(0)學(xué)時(shí)難點(diǎn)：詩(shī)歌的藝術(shù)手法教學(xué)活動(dòng)活動(dòng)1【導(dǎo)入】一、設(shè)置疑問(wèn)引入課題在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，屈原是怎樣做出選擇的.活動(dòng)2【活動(dòng)】二、鑒賞第二段1、誦讀理解（1）齊誦（2）學(xué)生自讀，結(jié)合注解疏通課文的句子，注意生字、生詞及常用字、詞的特殊用法。（3）重點(diǎn)字詞強(qiáng)調(diào)與提示 岌岌jí：山勢(shì)高聳的樣子。（岌岌可危） 陸離：修長(zhǎng)的樣子，也形容色彩繁雜的樣子。（光怪陸離） 昭zho：明

14、白（明潔），（以己昏昏，豈能使人昭昭） 游目：放眼遠(yuǎn)眺。（游目騁懷） 彌彰：更加明顯。（欲蓋彌彰） 懲chéng：挫敗。（懲惡揚(yáng)善） 步余馬于蘭皋兮 步，緩行。使動(dòng)用法。 進(jìn)不入以離尤兮 離，通“罹”，遭受。 不吾知其亦已兮 賓語(yǔ)前置   “不知吾” 高余冠長(zhǎng)余佩      高、長(zhǎng)，用作動(dòng)詞。 唯昭質(zhì)其猶未虧    “ 唯猶”，唯獨(dú)（只有）還 芳菲菲其彌章 章，通“彰”。（4）疑難問(wèn)題質(zhì)疑探究活動(dòng)3【活動(dòng)】鑒賞第二段2、梳理詩(shī)歌層次內(nèi)容。 學(xué)生交流后明確：第二部分通

15、過(guò)自省，肯定了自己的美好品質(zhì)及政治主X“茍余情其信芳”，“唯昭質(zhì)其猶未虧”，信念更加堅(jiān)定，為了尋求理想，“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”。偉大的浪漫主義詩(shī)人屈原的剛正不阿，一身正氣，嫉惡如仇，不同流合污；潔身自好，自我完善；堅(jiān)持真理，獻(xiàn)身理想；憂國(guó)憂民，熱愛(ài)祖國(guó)的情感無(wú)不激勵(lì)著一代代仁人志士，為光明自由幸福而斗爭(zhēng)。在今天仍有一定的現(xiàn)實(shí)意義。活動(dòng)4【活動(dòng)】鑒賞第二段3、找出本段中詩(shī)人直抒胸臆、表白心志的詩(shī)句。  “不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。”修身潔行，不管別人怎么看。  “民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常?！薄半m體解吾猶未變兮，豈余心之可懲.”

16、0;                                                 

17、0;           以“好修”為樂(lè)，至死不變?；顒?dòng)5【活動(dòng)】三、探究作品的主題和藝術(shù)特色。1、討論：離騷雖以抒情為主，也不乏生動(dòng)的比喻及對(duì)偶，從文中找出一二處并談?wù)勥@些詩(shī)句對(duì)營(yíng)造意境的作用。 應(yīng)該說(shuō)，本文所用比喻及對(duì)偶較多。 如：“既替余以蕙鑲兮，又申之以攬茝”，運(yùn)用了對(duì)偶及比喻，通過(guò)這組對(duì)偶句描述了政敵對(duì)他的誹滂、誣陷，不僅揭示了政敵的卑劣，也表現(xiàn)了自己的堅(jiān)貞；任憑他們“既替”“又申”；作者還將自己的品德這一抽象的概念具體物化為可見(jiàn)的“蕙、茝”這樣香氣四溢的植物，讓讀者了解他的

18、美德，使詩(shī)人的形象生動(dòng)具體，營(yíng)造了一種耐人尋味的意境。 又如“步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息”、“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”、“高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離”這些比喻及對(duì)偶的詩(shī)句，意境多么明凈、馨香，跟現(xiàn)實(shí)的黑暗、污濁形成了強(qiáng)烈的反差，它使我們看到詩(shī)人對(duì)美好事物的喜愛(ài)和追求。正是這樣的喜愛(ài)和追求，使他終生保持了“泥而不滓”的品質(zhì)，世世代代為人民所景仰。 2、討論：有人認(rèn)為直接抒情的詩(shī)句，只有“意”而無(wú)“境”，你是怎么認(rèn)為的.請(qǐng)找出一二句直接抒情的詩(shī)句，談?wù)勀愕目捶ā?yīng)該說(shuō)這種認(rèn)為是不夠正確的，如“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”、“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”、“寧溘死以流亡兮，吾不忍為

19、此態(tài)也”等，這些詩(shī)句決非有“意”無(wú)“境”，因?yàn)樵?shī)人的情意是在楚國(guó)當(dāng)時(shí)的特殊背景下產(chǎn)生出來(lái)的，透過(guò)它們可以返照出楚國(guó)朝政昏暗、群小盤踞要津和人民生活艱難的情狀，同時(shí)詩(shī)人保持高尚節(jié)操，獻(xiàn)身理想的崇高形象凸現(xiàn)紙面，栩栩如生。意境深邃，撼人心魄。3、討論：這首詩(shī)運(yùn)用了哪些手段來(lái)增強(qiáng)韻律感、音樂(lè)性. 在句中普遍使用“兮”字?！百狻弊质钦Z(yǔ)助詞，沒(méi)有實(shí)在意義。用在上下句中間，增加了停頓，增強(qiáng)了詩(shī)歌的節(jié)奏感。  大量使用對(duì)偶句。 屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。  多用雙聲疊韻聯(lián)綿詞及疊音詞。如“郁邑”“ 侘 傺”“陸離”是雙聲詞，“岌

20、岌”“菲菲”是疊音詞。4、詩(shī)歌是如何運(yùn)用比興手法的，結(jié)合有關(guān)詩(shī)句加以說(shuō)明。 “怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心?！薄办`修”本意是神仙，此指君王。“眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。”“蛾眉”比擬自己的美德。以“眾女”肆意造謠中傷比擬朝臣對(duì)自己的造謠中傷。  “鷙鳥(niǎo)之不群兮，自前世而固然?！薄苞v”比擬詩(shī)人，“鳥(niǎo)”比擬周圍群小?！爸栖梁梢詾橐沦?，集芙蓉以為裳?！薄案哂喙谥пз?，長(zhǎng)余佩之陸離。”               

21、                               以衣服佩飾比擬詩(shī)人的美德。  “佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章?！北葦M詩(shī)人品德高潔。5、你是如何看待屈原的愛(ài)國(guó)情感的.有人說(shuō)他這是一種“宗國(guó)”思想，你同意嗎.明確：觀點(diǎn)一：同意。屈原的愛(ài)國(guó)思想其實(shí)是一種“愛(ài)君”

22、思想。戰(zhàn)國(guó)后期的“合縱”“連橫”之爭(zhēng)，是中國(guó)內(nèi)部的矛盾斗爭(zhēng)，因?yàn)樗鼈兌际侵芡醭闹T侯國(guó)，隨著諸侯國(guó)勢(shì)力的強(qiáng)大，他們都取代周天子而王天下，屈原力主聯(lián)齊抗秦的“合縱”策略，一是為保衛(wèi)楚的獨(dú)立，二是進(jìn)而實(shí)現(xiàn)楚“王”天下的企圖，這只能說(shuō)是為爭(zhēng)奪全中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)而進(jìn)行的內(nèi)部斗爭(zhēng)，并非是抵御外國(guó)的侵略，像他在作品中所說(shuō)的“帝高陽(yáng)之苗裔兮”就帶有明顯的血統(tǒng)夸耀?！皝?lái)吾道夫先路”“恐皇輿之?dāng)】?jī)“忽奔走以先后兮，及前王之踵武”，則是一種出于“家天下”感情和宗國(guó)觀念的使命感和憂患意識(shí)。屈原的種種努力，客觀地說(shuō)，這的是楚王的統(tǒng)治，我們不必人為地拔高理解他。觀點(diǎn)二：不同意否認(rèn)屈原的愛(ài)國(guó)意識(shí)。上種觀點(diǎn)是站在我們今天的角度去

23、看待的。我們現(xiàn)在之于屈原的時(shí)代，相距上千年，我們不能苛求那個(gè)時(shí)代的屈原像我們今天這樣考慮問(wèn)題。施行政策，具有和我們一樣的思維、觀點(diǎn)以及胸懷世界的氣度，那個(gè)時(shí)代的屈原，為了國(guó)家的前途，為了人民的生活，憂心哪焚，奔走呼號(hào)，這不就是愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)還能是什么.在他的心中，楚國(guó)就是他的祖國(guó)，楚國(guó)的人民就是他的同胞，我們能非議他的愛(ài)國(guó)精神嗎.對(duì)屈原的評(píng)價(jià)應(yīng)該分兩個(gè)方面：作為一位詩(shī)人，屈原是成功的；但是，作為一位政治家，他是失敗的。屈原的失敗就在于他把自己的命運(yùn)與楚國(guó)的國(guó)運(yùn)緊密的聯(lián)結(jié)起來(lái)。他愛(ài)楚國(guó)，是愛(ài)的那么的深沉和執(zhí)著。他深深地愛(ài)著楚國(guó)的文化，這一點(diǎn)造就了他成為一位偉大的詩(shī)人；他深深地迷戀著楚國(guó)的腐朽的、沒(méi)落

24、的政壇，這一點(diǎn)鑄成了他只能是一位狹隘的民族主義者，從而他的國(guó)家的毀滅，連帶了他政治信仰上也徹底的毀滅。6、討論：屈原為了自己的政治理想，最后抱石沉江，你贊成這一舉動(dòng)嗎.觀點(diǎn)：可以理解作為那個(gè)時(shí)代的文人，即便他出身貴族，他和君王仍是附庸和主人的關(guān)系，他的理想只有在君王賞識(shí)并支持下才能實(shí)現(xiàn)，他的高潔的節(jié)操只有君王幫他力排眾議時(shí)才能保持，當(dāng)君王不賞識(shí)他，不支持他，他便失去了支撐他的柱石，若不想改節(jié)，不想改變自己，那么，他只有走這一條路。我想屈原走向這條不歸路是無(wú)奈的，并不是他真心所愿。觀點(diǎn)：不贊同屈原雖遭楚王放逐但楚國(guó)人民并沒(méi)有拋棄他，他自感面君無(wú)望，心中的理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)，便抱石沉江，這其實(shí)是文人心理

25、脆弱的表現(xiàn)。他應(yīng)堅(jiān)強(qiáng)地活下來(lái)，活著便有希望。7、讀這篇文章，你有哪些啟發(fā).明確：一個(gè)人即使身處逆境，也要為崇高遠(yuǎn)大的理想而奮斗，決不能動(dòng)搖和悔改。人生的道路是曲折而漫長(zhǎng)的，但為了追求真理，應(yīng)不屈不撓，勇往直前。即使在污濁的環(huán)境中，也應(yīng)保持自己的高潔品質(zhì)。要熱愛(ài)祖國(guó)?；顒?dòng)6【作業(yè)】四、課文總結(jié)與課后安排1、離騷是“楚辭”的代表，讀了課文你能否概括“楚辭”的體裁特點(diǎn).它與詩(shī)經(jīng)在表現(xiàn)形式上有什么不同.2、反復(fù)誦讀，背誦并默寫名句。5離騷課時(shí)設(shè)計(jì) 課堂實(shí)錄5離騷1第一學(xué)時(shí)學(xué)時(shí)重點(diǎn)1、了解有關(guān)文學(xué)知識(shí)；2、了解作者及其創(chuàng)作背景；3、誦讀詩(shī)歌，把握生字詞，把握騷體詩(shī)的節(jié)奏，初步體會(huì)詩(shī)歌的情感。學(xué)時(shí)難點(diǎn)3、

26、誦讀詩(shī)歌，把握生字詞，把握騷體詩(shī)的節(jié)奏，初步體會(huì)詩(shī)歌的情感。教學(xué)活動(dòng)活動(dòng)1【導(dǎo)入】一、了解背景及文學(xué)知識(shí)，整體誦讀詩(shī)歌由“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”詩(shī)句導(dǎo)入課題活動(dòng)2【講授】二、屈原及相關(guān)文學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)介1屈原（約公元前340約前278），名平，字原，戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人，他一生的活動(dòng)主要在楚懷王和楚襄王時(shí)期。屈原是中國(guó)文學(xué)史上第一個(gè)有巨大成就的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。1953年，他被列為世界四大文化名人之一。（波蘭哥白尼、英國(guó)莎士比亞、意大利但丁)作為政治家的屈原，對(duì)內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外堅(jiān)決主X聯(lián)齊抗秦，楚國(guó)一度出現(xiàn)了一個(gè)國(guó)富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但由于上官大夫等人的嫉妒、誣陷，被楚懷王疏遠(yuǎn)，又被頃襄

27、王放逐。屈原被流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間約九年之久。頃襄王21年(前278)，秦將白起攻破楚國(guó)都城郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以明其忠貞愛(ài)國(guó)之志。作為大詩(shī)人的屈原，他的詩(shī)歌標(biāo)志著中國(guó)詩(shī)歌由集體歌唱進(jìn)入到個(gè)人獨(dú)創(chuàng)。代表作有離騷天問(wèn)九歌九章等。其中離騷是屈原的代表作，也是中國(guó)古代文學(xué)史上最長(zhǎng)的一首浪漫主義的政治抒情詩(shī)。這些作品揭露了統(tǒng)治集團(tuán)的腐朽和罪惡行徑，表現(xiàn)了自己進(jìn)步的政治主X，表達(dá)了自己熱愛(ài)祖國(guó)的感情和堅(jiān)貞不屈的精神。2關(guān)于楚辭“楚辭”戰(zhàn)國(guó)時(shí)期興起于楚國(guó)的一種詩(shī)歌形式，亦稱“楚辭體”。楚辭中最有代表性的作品是屈原的離騷，所以后人也有用“騷”指代楚辭的，故稱“騷體詩(shī)”。楚辭發(fā)源于

28、中國(guó)江淮流域楚地的歌謠，書楚語(yǔ)，作楚聲，記楚地，名楚物。在語(yǔ)言形式上，突破了詩(shī)經(jīng)以四字句為主的格局，句法參差錯(cuò)落，靈活多變；句中句尾多用“兮”字以助語(yǔ)勢(shì)，造成起伏回宕、一唱三嘆的韻致，富有抒情成分和浪漫色彩。楚辭的出現(xiàn)標(biāo)志著我國(guó)文學(xué)史的詩(shī)歌的新發(fā)展，是詩(shī)經(jīng)以后的一次詩(shī)體創(chuàng)新和解放。楚辭：西漢X向編輯的收錄屈原等人詩(shī)歌的一本詩(shī)歌總集。3.離騷是屈原一生尋求愛(ài)國(guó)真理并為之奮斗不息的一個(gè)縮影，是我國(guó)古典文學(xué)中最長(zhǎng)的一首政治抒情詩(shī)，離騷是屈原最重要的代表作。全詩(shī)全詩(shī)372句，分93節(jié)，共2464字?；顒?dòng)3【活動(dòng)】三、整體誦讀詩(shī)歌1、放錄音：第一遍，要求學(xué)生注意聽(tīng)準(zhǔn)字音及句子的節(jié)奏。注意下列字詞的讀音。

29、ku     zhuó   chà chì    jí          gòu min修姱謠諑侘傺岌岌攘詬偭規(guī)矩第二遍，讓學(xué)生輕聲跟讀。第三遍，讓學(xué)生大聲朗讀。2、指名學(xué)生朗讀，其余學(xué)生評(píng)價(jià)。（1）指正生字的讀音。（2）詩(shī)句節(jié)奏指導(dǎo)騷體詩(shī)的節(jié)奏要復(fù)雜一些，但仍有規(guī)律可循，這就是每個(gè)詩(shī)句都可以分成兩半，中間用虛詞連接，前一半占兩

30、拍，后一半看起來(lái)似乎只有一拍，但加上延長(zhǎng)音或停頓，其實(shí)也是兩拍。所以，它的基本句式是：XXX虛詞XX（空拍或加語(yǔ)尾助詞），一般一句是三四個(gè)節(jié)拍。下面試從課文中舉幾個(gè)例子，虛詞皆加括號(hào)。長(zhǎng)太息（以）掩涕（兮），哀民生（之）多艱。芳與澤（其）雜糅（兮），唯昭質(zhì)（其猶）未虧。離騷本來(lái)是用楚地曲調(diào)吟誦的，音樂(lè)性很強(qiáng)，誦讀時(shí)首先要?jiǎng)澐趾霉?jié)奏。誦讀時(shí)，上分句末字“兮”，猶如現(xiàn)之“啊”，讀音要稍長(zhǎng)，押韻的字要重讀，反復(fù)練習(xí)，直至口熟。3、小組合作討論，梳理詩(shī)歌的情感脈絡(luò)。引導(dǎo)學(xué)生交流后明確：第一部分第1節(jié)主要是說(shuō)他因進(jìn)諫而遭貶黜，接著就說(shuō)到朝中小人如何誣蔑他，而君王卻執(zhí)迷不悟，由此他想到當(dāng)時(shí)政治上的壞風(fēng)氣：

31、投機(jī)取巧，不顧公理，造謠中傷，產(chǎn)生了孤獨(dú)感。但他決不同流合污，把個(gè)人的安危置之度外；終于得出“伏清白以死直”的結(jié)論，這種精神是極為感人的。活動(dòng)4【講授】四、總結(jié)本堂課學(xué)習(xí)內(nèi)容課文節(jié)選比較集中地表現(xiàn)出屈原的憂患意識(shí)和愛(ài)國(guó)情懷。要善于“移情”，學(xué)習(xí)屈原追求理想、保持節(jié)操、九死未悔、憂國(guó)憂民的高尚品德，喜愛(ài)表現(xiàn)愛(ài)國(guó)情懷的詩(shī)句，并產(chǎn)生共鳴。課外閱讀離騷的其他部分以及讀本中的涉江、國(guó)殤，你會(huì)情不自禁地受他感染?；顒?dòng)5【作業(yè)】五、課后安排課后安排1、結(jié)合注釋疏通詩(shī)歌第一段的意思。2、詩(shī)人謳歌、追求的是怎樣的理想.（找出詩(shī)句，并稍加闡述）3、你最喜愛(ài)哪些詩(shī)句.在這些詩(shī)中，詩(shī)人抒發(fā)了怎樣的感情.對(duì)你有什么啟示

32、.4. 以屈原的顯赫出身和他的才干，他在那樣的壓迫和圍攻下可以另有所圖，就如現(xiàn)代社會(huì)常說(shuō)的“人才流動(dòng)”，況且在他的時(shí)代，蘇秦、X儀、X起、韓非等等，都是在離開(kāi)故土之后有所作為的，成為“名人”的，屈原用得著那樣的執(zhí)著.請(qǐng)就此問(wèn)題展開(kāi)討論。他有著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感、高潔的志向和高尚的人格尊嚴(yán)，在漫長(zhǎng)的專制的時(shí)代，如果沒(méi)有屈原這類人物，中國(guó)的歷史將更加黑暗。如何看待屈原的愛(ài)國(guó)情感的.觀點(diǎn)一：屈原的愛(ài)國(guó)思想其實(shí)是一種“愛(ài)君”思想。戰(zhàn)國(guó)后期的“合縱”“連橫”之爭(zhēng)，是中國(guó)內(nèi)部的矛盾斗爭(zhēng)，因?yàn)樗鼈兌际侵芡醭闹T侯國(guó)，隨著諸侯國(guó)勢(shì)力的強(qiáng)大，他們都取代周天子而王天下，屈原力主聯(lián)齊抗秦的“合縱”策略，一是為保衛(wèi)楚的獨(dú)

33、立，二是進(jìn)而實(shí)現(xiàn)楚“王”天下的企圖，這只能說(shuō)是為爭(zhēng)奪全中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)而進(jìn)行的內(nèi)部斗爭(zhēng)，并非是抵御外國(guó)的侵略，像他在作品中所說(shuō)的“帝高陽(yáng)之苗裔兮”就帶有明顯的血統(tǒng)夸耀?！皝?lái)吾道夫先路”“恐皇輿之?dāng)】?jī)“忽奔走以先后兮，及前王之踵武”，則是一種出于“家天下”感情和宗國(guó)觀念的使命感和憂患意識(shí)。屈原的種種努力，客觀地說(shuō)，為的是楚王的統(tǒng)治，我們不必人為地拔高理解他。觀點(diǎn)二：不同意否認(rèn)屈原的愛(ài)國(guó)意識(shí)。上種觀點(diǎn)是站在我們今天的角度去看待的。我們現(xiàn)在之于屈原的時(shí)代，相距上千年，我們不能苛求那個(gè)時(shí)代的屈原像我們今天這樣考慮問(wèn)題。施行政策，具有和我們一樣的思維、觀點(diǎn)以及胸懷世界的氣度，那個(gè)時(shí)代的屈原，為了國(guó)家的前途，為了人民的生活，憂心哪焚，奔走呼號(hào)，這不就是愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)還能是什么.在他的心中，楚國(guó)就是他的祖國(guó)，楚國(guó)的人民就是他的同胞，我們能非議他的愛(ài)國(guó)精神嗎.（三） 總結(jié)：1. 課文節(jié)選部分表達(dá)了屈原什么樣的思想感情。明確節(jié)選部分，詩(shī)人自述身世、品質(zhì)、政治理想以及自己的忠誠(chéng)不為君王理解的苦悶之情，表現(xiàn)了屈原堅(jiān)持“美政”、至死不悔的高尚節(jié)操，抒發(fā)了詩(shī)人憂國(guó)憂民、獻(xiàn)身理想的愛(ài)國(guó)情感