關(guān)于課題“新課程實(shí)施中的師生關(guān)系研究”的結(jié)題報(bào)告

1、關(guān)于課題“新課程實(shí)施中的師生關(guān)系研究”的結(jié)題報(bào)告課題組成員：*一、課題名稱：新課程實(shí)施中的師生關(guān)系研究二、課題提出的背景：“師生關(guān)系決定著一所學(xué)校的面貌。'建立新型師生關(guān)系既是新課程實(shí)施與教學(xué)改革的前提和條件，又是新課程實(shí)施與教學(xué)改革的內(nèi)容和任務(wù)。”這段話摘自朱慕菊主編、由北京師范大學(xué)出版社出版的走進(jìn)新課程一書。師生關(guān)系被如此看重，以致于在網(wǎng)上的地址欄中只要輸入“師生關(guān)系”四個(gè)字，便可搜集到好幾萬(wàn)條與之相關(guān)的信息?？墒且粋€(gè)令人尷尬的事實(shí)是師生關(guān)系目前正受到前所未有的挑戰(zhàn)。如流傳很廣的童謠“炸學(xué)?！保骸疤?yáng)當(dāng)空照，骷髏對(duì)我笑。小鳥說，早早早，你為什么背上炸藥包？我去炸學(xué)校，老師不知道。一

2、垃弦，趕快跑，轟隆一聲，學(xué)校炸沒了?！痹偃缤{：“現(xiàn)代老師武藝高，個(gè)個(gè)都會(huì)扔“飛鏢“。教學(xué)更是有法寶，不是作業(yè)就是考。班里紀(jì)律真是妙，不能說話不能笑。學(xué)生膽敢大聲叫，馬上把他父母找?！睆慕處煹膶用妫腥缦旅枋觯骸白鳛槔蠋煻?，要承受諸多的無奈。如讓你管理孩子你又無權(quán)管理孩子的無奈。對(duì)那些無法無天的自己不學(xué)還上讓別人學(xué)的小皇帝'、小公主'、小祖宗'，只有愛的規(guī)定，沒有“治”的權(quán)利?！币陨戏N種現(xiàn)象，只是二十幾年來經(jīng)濟(jì)體制改革、對(duì)外開發(fā)、科技迅速發(fā)展對(duì)傳統(tǒng)教育挑戰(zhàn)的局部敘述而已?；诂F(xiàn)代新生師生關(guān)系的課題研究，由此給我們帶來了許多與之相關(guān)的問題，這些問題有：?jiǎn)栴}一：一般而言，

3、孩子們還不具備對(duì)善惡的理性分析能力，但為什么偏偏對(duì)學(xué)校有如此的“深仇大恨”呢？問題二：為什么關(guān)于改善、提高師生關(guān)系的學(xué)習(xí)資料那么多，但當(dāng)一位老師真的想改善師生關(guān)系時(shí)，似乎還是束手無策？問題三：面對(duì)學(xué)校教育現(xiàn)狀，為什么老師對(duì)學(xué)生的德育教育難以突破空洞式的說教，對(duì)普通教師而言，師愛真有那么偉大的力量嗎？問題四：“.教育首先應(yīng)該是人'的教育。教育的任務(wù)首先不在于教會(huì)受教育者多少知識(shí)和本領(lǐng)，它最基本的任務(wù)是教他們?nèi)绾稳グl(fā)現(xiàn)生活世界中的真誠(chéng)、善良和魅力，教他們用一顆真誠(chéng)的心去融入社會(huì)、理解他人、關(guān)愛生命。”但做為一線的教師為什么難以超越應(yīng)試教育的束縛，力求做一些真正意義上的教育？問題五：在道德日

4、益沉淪的當(dāng)今社會(huì)，理想的師生關(guān)系與事實(shí)上可以做到最好的師生關(guān)系到底有多遠(yuǎn)的距離？問題六：從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度講，人性本私，改善師生關(guān)系對(duì)一位老師而言，到底意味著他將得到什么樣的“豐厚回報(bào)”？問題七：在社會(huì)信用體制尚未完全建立起來的今天，純潔的師生關(guān)系是否會(huì)使學(xué)生今后步入復(fù)雜的社會(huì)遭遇不適應(yīng)？作為有良知的、真的想把教育搞好的教師，我們不僅要提出問題，還要積極地思考并回答這些問題，否則我將無法面對(duì)自身的教育教學(xué)工作。是為該課題研究的意義。不過，基于課題組的水平及客觀條件的制約，在這份結(jié)題報(bào)告中，我們并不能把以上提出的所有問題均給出充分的回答，特在此說明。對(duì)影響構(gòu)建和諧師生關(guān)系因素的分析知識(shí)的傳授渠道在不

5、斷的拓寬，而感情的大門卻在不斷的縮小，這不是危言聳聽。多年來因受“天地君親師”、“師徒如父子”和“嚴(yán)師出高徒”等傳統(tǒng)思想的影響；尤其是在“應(yīng)試教育”的沉重壓力下，師生關(guān)系被扭曲、師生對(duì)立的現(xiàn)象屢見不鮮，主要體現(xiàn)在：1、“師道尊嚴(yán)”的傳統(tǒng)觀念在個(gè)別教師中仍然存在，他們放不下架子，不能平等對(duì)待學(xué)生導(dǎo)致師生關(guān)系緊張。同時(shí)部分教師在管理、溝通上缺乏藝術(shù)，以管代教、以堵代疏，以批評(píng)代替教育的做法挫傷學(xué)生的自尊心，使得他們的行為得不到理解，拉大了師生間的距離，并造成學(xué)生的封閉心理或逆反心理。2、在教學(xué)成績(jī)這座大山的重壓下，教師和學(xué)生都為“分”疲于奔命。不合實(shí)際的高要求，超負(fù)荷的作業(yè)量使得部分學(xué)生、教師都承

6、受著巨大的心理壓力。而部分教師對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)不甚理想、不聽話的學(xué)生諷刺挖苦，甚至變相體罰，使得那些學(xué)生受到排擠，個(gè)性、心理受到壓抑，找不到成功的陽(yáng)光，于是煩學(xué)、厭學(xué)、逃學(xué)。一邊是負(fù)有責(zé)任心的教師在強(qiáng)制學(xué)生學(xué)習(xí)；另一邊是喪失選擇自由被迫學(xué)習(xí)的學(xué)生把教師的行為看成是壓抑、侵犯，久而久之師生關(guān)系緊張、尖銳。3、農(nóng)村學(xué)校的學(xué)生接觸世面窄，多數(shù)學(xué)生性格內(nèi)向，不敢與外人交談，不敢靠近老師，更不敢與老師交談，和老師之間仿佛有一條鴻溝。三、構(gòu)建和諧師生關(guān)系的理念和諧師生關(guān)系是建立在生本教育理念之下的，教師和學(xué)生在人格上是平等的、在交互活動(dòng)中是民主的、在相處的氛圍上是和諧的。它的核心是師生心理相容，心靈的互相接納，

7、形成師生至愛的、真摯的情感關(guān)系。它的宗旨是本著學(xué)生自主性精神，使他們的人格得到充分發(fā)展。它應(yīng)該體現(xiàn)在：一方面，學(xué)生在與教師相互尊重、合作、信任中全面發(fā)展自己，獲得成就感與生命價(jià)值的體驗(yàn)，獲得人際關(guān)系的積極實(shí)踐，逐步完成自由個(gè)性和健康人格的確立；另一方面，教師通過教育教學(xué)活動(dòng)，讓每個(gè)學(xué)生都能感受到自主的尊嚴(yán)，感受到心靈成長(zhǎng)的愉悅。四、課題研究的主要目標(biāo)：努力創(chuàng)建民主、平等和促進(jìn)個(gè)性發(fā)展的師生倫理關(guān)系，使師生關(guān)系融洽和諧。五、課題研究方法：1、問卷調(diào)查法：通過問卷調(diào)查，了解當(dāng)前教師表現(xiàn)在學(xué)生中的反響，隨后根據(jù)調(diào)查和了解的情況進(jìn)行有針對(duì)性的研究。2、個(gè)案研究法：整個(gè)實(shí)驗(yàn)過程中，課題組老師要注意課題研

8、究的過程管理，全方位收集實(shí)驗(yàn)中的個(gè)案，對(duì)實(shí)驗(yàn)中的典型個(gè)案進(jìn)行認(rèn)真、深刻的分析和嚴(yán)格的反思，提煉實(shí)驗(yàn)成效，只有在過程研究的基礎(chǔ)上才能有真實(shí)的研究3、師生談心法：根據(jù)學(xué)生平時(shí)表現(xiàn)情況，有針對(duì)性地進(jìn)行談心。4、學(xué)習(xí)研討法：定期組織理論學(xué)習(xí)，開展研討，以先進(jìn)的教育理念來指導(dǎo)我們的研究工作；根據(jù)教師定期反映的問題進(jìn)行有針對(duì)性地學(xué)習(xí)。5、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法6、撰寫有關(guān)課題研究方面的教育教學(xué)論文。課題組老師廣泛獲取課題信息，了解課題研究的信息，不斷改進(jìn)課題研究的方式和方法。六、課題研究的主要過程：第一階段：調(diào)查分析，轉(zhuǎn)變觀念，學(xué)習(xí)提高階段（2014年12月2015年2月）1、根據(jù)教師職業(yè)道德要求，歸納總結(jié)形成問卷，

9、進(jìn)行問卷調(diào)查，讓學(xué)生評(píng)議最滿意的老師。針對(duì)針對(duì)初中七、八、九年級(jí)中的200名學(xué)生進(jìn)行師生關(guān)系抽樣調(diào)查，調(diào)查內(nèi)容共分十一項(xiàng)，每項(xiàng)分為良好、一般、不好三項(xiàng)。調(diào)查分析情況：其中，“老師對(duì)待同學(xué)們很公平，不歧視差生和老師不單純以成績(jī)的好壞來評(píng)價(jià)我們的學(xué)習(xí)；我們學(xué)習(xí)上有困難，耐心地給我們講解；我們犯了錯(cuò)誤，老師說理教育我們”這四項(xiàng)的滿意率為100%?！袄蠋煹恼n堂有趣，我們樂意學(xué)，老師不體罰學(xué)生，老師很關(guān)心我們的學(xué)習(xí)和生活”這三項(xiàng)滿意率為80%。“我經(jīng)常得到老師的表?yè)P(yáng)和我們不怕老師，愿意和老師談心”這兩項(xiàng)滿意率僅有25%?？傮w認(rèn)為和老師關(guān)系很好的僅占50%，良好的占35%，不好的占15%。2、根據(jù)問卷進(jìn)行

10、歸納所存在問題，并針對(duì)共性問題有針對(duì)性地進(jìn)行理論學(xué)習(xí)，寫出心得體會(huì)。提高自身的理論水平。從分析的情況來看：學(xué)生渴望得到老師的經(jīng)常表?yè)P(yáng)，建議：老師放下師道尊嚴(yán)的架子，與學(xué)生真情溝通，做學(xué)生的知心朋友。學(xué)生對(duì)于這一問題呼聲強(qiáng)烈。鑒于這一情況，在學(xué)習(xí)中我們從以下幾方面努力：一、多鼓勵(lì)，多關(guān)懷學(xué)生；二、維護(hù)學(xué)生的尊嚴(yán)，創(chuàng)設(shè)條件讓學(xué)生自由充分地表現(xiàn)自己；三、改進(jìn)教育教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣；四、教師加強(qiáng)自身素質(zhì)提高。并針對(duì)這些情況進(jìn)行理論學(xué)習(xí)，以提高教師的自身素質(zhì)。3、利用課余時(shí)間進(jìn)行課題方面的理論學(xué)習(xí)。第二階段：實(shí)施探索，創(chuàng)設(shè)良好的育人環(huán)境階段。（2015年3月2015年8月）。1、總結(jié)第一階段工

11、作的進(jìn)展與效果。2、結(jié)合平時(shí)教育教學(xué)中所出現(xiàn)的關(guān)于師生關(guān)系問題的事件，形成個(gè)案，進(jìn)行分析討論，以便很好地指導(dǎo)平時(shí)的工作。3、組織學(xué)生以“我心目中的好老師”為題，進(jìn)行一次寫作。從中聽聽學(xué)生的心聲。這一活動(dòng)以高年級(jí)為主，讓學(xué)生以“我心目中的好老師”為題寫作文，從作文中去發(fā)現(xiàn)學(xué)生內(nèi)心的真實(shí)想法。從分析的情況看，學(xué)生很希望：（1）老師公正無私，一視同仁，學(xué)生渴望得到重視，得到公平的待遇；（2）了解學(xué)生，做學(xué)生的朋友，學(xué)生渴望平等地與老師交流，渴望以新的方式追隨老師；（3）希望老師“以身作則、平易近人”；（4）希望老師象嚴(yán)父慈母般地要求和愛護(hù)學(xué)生。4、召開一次課題研究經(jīng)驗(yàn)交流、研討會(huì)。5、組織教師上一次

12、關(guān)于課題的研討課，以求師生關(guān)系能在課堂上很好地體現(xiàn)。由課題組成員上關(guān)于課題的研討課，組織全校教師進(jìn)行聽、評(píng)、議，以進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)、改進(jìn)，促進(jìn)課堂上的師生和諧。6、組織一次全校的研討活動(dòng)，廣泛征求課題組以外的意見，不斷完善和提高研究效果。第三階段：總結(jié)推廣，形成特色階段。（2015年8月2015年10月）1、總結(jié)研究成效，并形成書面材料，在全校推廣。課題組將研究中成效顯著的措施、方法形成書面材料，在學(xué)校召開教師會(huì)議，將優(yōu)秀的成果經(jīng)驗(yàn)在全校推廣，將好的做法運(yùn)用教育教學(xué)中，接受實(shí)踐的檢驗(yàn)。2、選拔教師做一節(jié)關(guān)于課題的優(yōu)質(zhì)課，在全校推廣。課題組成員王三頂、張曉輝分別做了一節(jié)物理，一節(jié)英語(yǔ)課，受到學(xué)校老師及

13、領(lǐng)導(dǎo)的好評(píng)。課堂上師生關(guān)系和諧融洽，學(xué)生參與性高，效果明顯。在今年市教研室組織的優(yōu)質(zhì)課大賽中，課題組成員王三頂老師的聲音的產(chǎn)生與傳播獲一等獎(jiǎng)。第四階段：總結(jié)整理資料，并完成課題研究報(bào)告階段。（2015年10月2015年12月）1、收集整理研究過程中所獲得的各種信息和資料，并分類裝訂成冊(cè)。2、組織課題組人員進(jìn)行成果總結(jié)，并撰寫課題研究報(bào)告，做好課題結(jié)題工作。3、評(píng)選優(yōu)秀研究成果，發(fā)表優(yōu)秀報(bào)告及論文4、召開課題研究成果會(huì)議，推廣應(yīng)用優(yōu)秀研究成果。七、課題研究取得的主要成果：（一）已形成的研究觀點(diǎn)：1、對(duì)引言中問題一的回答。雖然說我國(guó)的教育在體制上存在著一些勿容置的問題，但這不絕不意味著師生關(guān)系可以

14、惡化到如此的程度。經(jīng)調(diào)查研究，我們認(rèn)為造成師生關(guān)系疏離的一個(gè)重要原因是有些老師不能做到愛崗敬業(yè)，教書只是他們謀生的一種手段而已。教育離不開必要的懲罰，沒有懲罰的教育是缺“鈣”的，那些對(duì)學(xué)生充滿愛心的老師有時(shí)也會(huì)對(duì)學(xué)生采取非常嚴(yán)厲的懲罰，但從來不會(huì)由此疏離其良好的師生關(guān)系。2、對(duì)引言中問題二的回答。在這個(gè)誠(chéng)信缺失的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，許多正常的事做起來往往特別難，為此，社會(huì)往往需要為之付出高額的成本。師生關(guān)系的建立也處于這樣的尷尬中。所以，當(dāng)一位老師真想改善自己的師生關(guān)系時(shí)，需要有足夠的耐心，克服浮躁、急功近利的心態(tài)。何況，一個(gè)教學(xué)班往往有50多位同學(xué)，而良好的師生關(guān)系往往需要教師逐個(gè)建立，而在某位學(xué)生

15、“平安無事”的情況下，老師是沒有機(jī)會(huì)與其建立關(guān)系的，老師要學(xué)會(huì)等待，但這絕不是消極的等待，而是耐心地等待教育時(shí)機(jī)的到來，機(jī)會(huì)一來馬上出手，立見功效。需要特別強(qiáng)調(diào)指出的是，只有充滿愛心的老師，才可能營(yíng)造出真正良好的師生關(guān)系來。3、其實(shí)老師只是一個(gè)普通人，雖然老師有著“人類靈魂工程師”的光榮稱號(hào)。當(dāng)前社會(huì)，對(duì)青少年學(xué)生健康成長(zhǎng)的關(guān)照實(shí)在是太少了。正因?yàn)槿绱?，才有中共中央?guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見文件的頒發(fā)。從新世紀(jì)教師職業(yè)道德的角度分析這個(gè)問題，“5+2V0”的現(xiàn)象是我國(guó)改革開放、經(jīng)濟(jì)體制改革及現(xiàn)代科技快速發(fā)展的時(shí)代背景下，我國(guó)的傳統(tǒng)道德沒有做到“與時(shí)俱進(jìn)”造成的社會(huì)

16、失誤。審視20多年來的社會(huì)道德建設(shè)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)廣泛地存在著空泛、空談的問題。要求過高、單一標(biāo)準(zhǔn)和不切實(shí)際，很難起到應(yīng)有的示范作用。讓我們從日常道德做起，從規(guī)則道德做起，在平常的小事中要求學(xué)生吧。教師難以突破對(duì)學(xué)生的空洞說教，最主要的原因是其對(duì)現(xiàn)代社會(huì)道德認(rèn)識(shí)的缺位造成的，開展道德工作要從學(xué)生的實(shí)際需要著手，撇開學(xué)生的實(shí)際需要，從外部強(qiáng)行要求按規(guī)定的“動(dòng)作”做出所謂的道德“模樣”來，是自欺其人的道德教育，不僅起不到道德教育的作用，而教會(huì)了學(xué)生怎樣做一個(gè)不道德的人。我們認(rèn)為，師愛的力量是有限的，并且需要辯證地看師愛的力量。生活中，名醫(yī)與普通醫(yī)生對(duì)一位病人開出的是相同的藥方，但對(duì)這位病人的療效卻迥然不

17、同。當(dāng)教師把自己做強(qiáng)做大時(shí)，學(xué)生才能更有效地感受教師的愛。但是老師如何才能做強(qiáng)做大自己呢？答案是愛智統(tǒng)一，愛的最高境界是智慧，達(dá)不到這樣的境界，就是缺乏智慧的愛，智其實(shí)就是教育學(xué)生的策略、課堂教學(xué)的策略，缺乏智慧的愛在實(shí)際中的表現(xiàn)是有心無力的。4、因?yàn)閹熒P(guān)系是服務(wù)于教育教學(xué)的。所以在研究師生關(guān)系的過程中，有必要搞清教育的首要任務(wù)是什么，于是我們得到了關(guān)于這一問題的這種描述：“.教育首先應(yīng)該是人'的教育。教育的任務(wù)首先不在于教會(huì)受教育者多少知識(shí)和本領(lǐng)，它最基本的任務(wù)是教他們?nèi)绾稳グl(fā)現(xiàn)生活世界中的真誠(chéng)、善良和魅力，教他們用一顆真誠(chéng)的心去融入社會(huì)、理解他人、關(guān)愛生命?！笨墒聦?shí)上，我們的學(xué)校

18、教育及相應(yīng)的評(píng)價(jià)過于注重學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，以致于絕大多數(shù)老師無法超越這種不正常的評(píng)價(jià)方法。前不久，中國(guó)青年報(bào)一篇文章的標(biāo)題是，“很高興，我們學(xué)校的學(xué)術(shù)水平不是英國(guó)第一”（在北京最近召開的中英校長(zhǎng)論壇會(huì)上，一位英國(guó)名校長(zhǎng)講過的話），這句話被媒體廣泛關(guān)注，在教育界掀起不小的波瀾?？催^文章標(biāo)題后，讀者肯定會(huì)關(guān)心，這所英國(guó)名校既然最關(guān)心的不是學(xué)術(shù)，那么到底是什么呢？是什么呢？那就是對(duì)學(xué)生的人格培養(yǎng)。這位校長(zhǎng)堅(jiān)信，“人的品格是未來成功的決定因素。中國(guó)學(xué)生的學(xué)術(shù)能力很強(qiáng)，因此健全的人格對(duì)他們來說就更加重要，而培養(yǎng)健全人格比培養(yǎng)卓越學(xué)術(shù)能力花的時(shí)間要多得多?！笨纯次覀兊纳鐣?huì)吧，招聘一位員工的條件一般都不在大學(xué)

19、本科學(xué)位之下，有些崗位甚至達(dá)到碩士、博士學(xué)位的要求。由學(xué)歷社會(huì)向能力社會(huì)轉(zhuǎn)型的口號(hào)早已被某些專家提出，但何時(shí)才能捱到那一天呢？作為一名普通老師，他即使是構(gòu)建了良好的師生關(guān)系，其目的的重心任務(wù)也往往落上了應(yīng)試成績(jī)的提高上，我們不得不說這的確是種可悲的現(xiàn)象。而事實(shí)上，如果一位教師一味地追求升學(xué)率，只關(guān)心學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)的話，他是很難建立起教育民主、尊師愛生、教學(xué)相長(zhǎng)的師生關(guān)系的。5、何為理想的師生關(guān)系呢？我們還不能給出一個(gè)全面準(zhǔn)確的描述。但可以肯定的是理想的師生關(guān)系從師生倫理角度講，民主平等是其核心要求。從師生情感角度講，良好的師生情感關(guān)系只有在教育過程中的全面交往互動(dòng)基礎(chǔ)上才能得以建立。實(shí)際上，作

20、為一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，我國(guó)的民主進(jìn)程十分坎坷。學(xué)校教育在很大程度上受社會(huì)現(xiàn)實(shí)的影響，老師自己往往也沒有受到民主平等的“待遇”，對(duì)此缺乏最起碼的體驗(yàn)，所以，教師們經(jīng)常不知不覺中就對(duì)學(xué)生的利益、學(xué)生的合法權(quán)利構(gòu)成了侵害。而過分追求升學(xué)率的“教育”，是幾乎不可能創(chuàng)生出一個(gè)教師與學(xué)生全面交往的情境的。不過，我們無需為此氣餒。因?yàn)槔硐氲慕逃冀K是超越現(xiàn)實(shí)的，如果我們?cè)诮虒W(xué)過程中做到以下這些了，也可稱為建立起良好的師生關(guān)系了。這些指的是：接受、愛自己不喜歡的學(xué)生；促進(jìn)學(xué)生自主發(fā)展；甘于淡泊，無私奉獻(xiàn)。6、回答這個(gè)問題，首先取決于一個(gè)教師的人生觀與價(jià)值觀。比如說，他對(duì)成功的理解是什么？如果他認(rèn)為成功就是票子、車

21、子的數(shù)量與檔次的話。那么，構(gòu)建良好的師生關(guān)系無法滿足其這一要求。事實(shí)上，“理想不分大小，通過努力得以實(shí)現(xiàn)，就是成功；技藝不分高低，通過學(xué)習(xí)能夠掌握，可以靠其自立并服務(wù)于社會(huì)，就是成功。而無論在哪一方面取得成就者，盡管他并未發(fā)財(cái)，只要他取得的成就勝過他周圍的同行，他就是成功人士'”。如果我們都懷著這樣的成功觀，就能踏踏實(shí)實(shí)地實(shí)踐構(gòu)建良好師生關(guān)系的途徑，就很有可能會(huì)得到意外的豐厚回報(bào)（改善了自己的師生關(guān)系現(xiàn)狀自然包括其中）。7、這是一個(gè)令人十分尷尬的問題。以下描述大家不會(huì)感到陌生：一面在倡導(dǎo)學(xué)習(xí)英雄事跡，一面卻在提醒防備市井小人。剛剛播完各種先進(jìn)事跡，接下來便是接二連三的防盜門廣告。作為普

22、通公民，既不能做英雄，也不愿喪失錢財(cái)或生命。便只能時(shí)時(shí)處處提高警惕：不讓陌生人進(jìn)家，不要吃陌生人的東西，不要接受陌生人的幫助等等。這樣，當(dāng)我們用警覺的眼睛打量世界提防別人的同時(shí)，自己也時(shí)時(shí)被警惕的眼睛監(jiān)督著。我們就這樣無奈地生活在一個(gè)“被假定為小人”的世界里。教育對(duì)社會(huì)的發(fā)展起著重要的作用，可是反過來，社會(huì)對(duì)教育的實(shí)施情況也有著明顯的影響作用。純潔的師生關(guān)系是社會(huì)發(fā)展的最終要求，可眼下的社會(huì)，純潔師生關(guān)系的建立本身就難，即使好不容易建立起來了，和現(xiàn)實(shí)社會(huì)接軌又是一個(gè)充滿不可預(yù)知因素的領(lǐng)域。請(qǐng)看下面一段材料：“當(dāng)年許廣平在給魯迅先生的信中請(qǐng)教了這樣一個(gè)問題：學(xué)校受到社會(huì)風(fēng)潮的嚴(yán)重影響，學(xué)生為人處

23、世單單考慮“利害”二字到底是好還是壞。先生所給的回答是，在那樣一個(gè)時(shí)代，學(xué)生如果能過早地了解社會(huì)的黑暗，或許尚能提高適應(yīng)能力，不至于將來一進(jìn)入社會(huì)便受到致命的傷害的打擊。其實(shí)先生給出這樣的回答是出于多么痛苦和無奈啊?！保ㄒ?005年11月15日“中國(guó)青年報(bào)”）（二）關(guān)于課題研究結(jié)論的三點(diǎn)補(bǔ)充：1、實(shí)在說來，構(gòu)建現(xiàn)代新型的師生關(guān)系，對(duì)一線教師而言是件極其不容易的事。在當(dāng)前片面追求升學(xué)率的社會(huì)背景下，現(xiàn)實(shí)教育與理想的教育之間難以調(diào)和的矛盾，實(shí)在難以讓廣大教師在矛盾中把握平衡。但實(shí)際上，仍然有部分教師不管生活中有多大困難，見到學(xué)生就什么都忘了，不管心里有多少愁事，投身到學(xué)生中間天一下子就晴了，不管

24、自己已經(jīng)是一把年紀(jì)了，在孩子們中間總覺得年輕?？梢哉f，他們對(duì)學(xué)生的愛已經(jīng)達(dá)到了“修成正果”的程度。這些老師做著真正的教育，對(duì)學(xué)生一生的發(fā)展都起著影響?？蛇@并不意味著他所教的班的升學(xué)率會(huì)有多高，因此難以得到教育行政部門公正的評(píng)價(jià)。2、構(gòu)建現(xiàn)代新型師生關(guān)系是對(duì)有理想、有信念追求教師的最好挑戰(zhàn)。正因?yàn)檫@是一件極其困難的事，所以，對(duì)于那些有良知、有理想、有信念追求的人來說，做這樣的一件事，便是他們超越自我的最好途徑之一。何謂成功？在這些教師看來，成功不是金錢、地位等，而是實(shí)現(xiàn)對(duì)自我的超越?，F(xiàn)代新型師生關(guān)系，內(nèi)涵十分豐富。雖然說起來，師生關(guān)系只是包含師生倫理關(guān)系和情感關(guān)系兩個(gè)層面而已，但當(dāng)一位教師真正下決心去做時(shí)，便自然會(huì)發(fā)現(xiàn)這兩層關(guān)系中又有著廣闊的天地。如，在處理師生倫理關(guān)系的層面時(shí)，首先要樹立教育民主思想。何為教育民主思想，單單是對(duì)這個(gè)問題的進(jìn)一步追問，也足以讓我們好好看幾部相關(guān)教育名著。又如，在處理師生情感關(guān)系時(shí)，涉及到教師要展現(xiàn)教學(xué)過程魅力，使學(xué)生品味成功教學(xué)的喜悅，這就會(huì)引導(dǎo)教師必須在鉆研自己的業(yè)務(wù)上狠下功夫。構(gòu)建良好的師生關(guān)系離不開教師對(duì)學(xué)生的愛，那么這種愛的內(nèi)涵又是什么？對(duì)所有這些問題的回答，都可窮盡一生，使這位教師的生活充實(shí)，生命充滿意義。3、對(duì)師生關(guān)系的不斷追問中，我們意外地獲得了對(duì)“人應(yīng)該如何生活”的思考。其實(shí)這個(gè)問題是哲學(xué)的三大問題之一。人應(yīng)該如何生活的問題也可