清明節(jié)班會0328

1、清明時節(jié)113班 鄭輝 杜牧的杜牧的清明清明 首句“清明時節(jié)雨紛紛 ”，點明詩人所置身的時間、氣象等自然條件。第二句“路上行人欲斷魂 ”，由寫客觀轉(zhuǎn)入狀摹主觀，著重寫詩人的感情世界。他看見路上行人吊念逝去親人，傷心欲絕，悲思愁緒。“借問酒家何處有”一句 。詩人融景傷懷至極，而又要冒雨趕路，雨濕衣衫、春寒料峭。詩人希冀借酒消愁。于是，他便向人問路了。結(jié)句“牧童遙指杏花村 ”，點明了上句詩人問路的對象 ，“牧童遙指”把讀者帶入了一個與前面哀愁悲慘迥異的煥然一新的境界。1清明節(jié)的來源1.寒食節(jié)2.“清明”節(jié)氣3.上巳節(jié)1.1寒食節(jié) 寒食，即寒食節(jié)，亦稱“禁煙節(jié)”、“冷節(jié)”、“百五節(jié)”。在夏歷冬至后一

2、百零五日，清明節(jié)前一或二日。1. 上古特定民間信仰，古人將周天恒星分為二十八星宿，東方青龍宮的角、亢二星為“龍星”，在無形中居為木位。先秦時，古人認(rèn)為春季龍星出現(xiàn)在東方會引起大火，所以在三月之初，龍星出現(xiàn)應(yīng)該禁火。這一習(xí)俗從周代開始。2. 上古生活需要鉆木取火，保存火種，根據(jù)季節(jié)使用的木材也不同，在換季之時就要“改火”，在新火未到之前，人們禁止生火。周禮秋官司煊氏“仲春以木鐸修火禁于國中?！睗h代之后人民將寒食節(jié)與介之推的故事結(jié)合起來了 春秋時期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外，流亡途中，春秋時期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外，流亡途中，在一處渺無人煙的地方，又累又餓，再也無力站起來。隨在一處

3、渺無人煙的地方，又累又餓，再也無力站起來。隨臣介子推割下自己的肉救下重耳，重耳知道后非常感動。臣介子推割下自己的肉救下重耳，重耳知道后非常感動。十九年后，重耳作了國君，即位后文公重重賞了當(dāng)初伴隨十九年后，重耳作了國君，即位后文公重重賞了當(dāng)初伴隨他流亡的功臣，唯獨忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，他流亡的功臣，唯獨忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭功討賞的人。他勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭功討賞的人。他打好行裝，悄悄的到綿山隱居去了。打好行裝，悄悄的到綿山隱居去了。 晉文公晉文公聽說后，羞愧莫及，親自帶人去請介子推聽說后，羞愧莫及，親自帶人去請介子推

4、，然而介，然而介子推已離家去了綿山。有人獻計，從三面火子推已離家去了綿山。有人獻計，從三面火 燒綿山，逼出燒綿山，逼出介子推。介子推。 大火燒遍綿山，卻沒見介子推的身影，火熄后，大火燒遍綿山，卻沒見介子推的身影，火熄后，人們才發(fā)現(xiàn)背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。人們才發(fā)現(xiàn)背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。晉文公見狀，慟哭。裝殮時，從晉文公見狀，慟哭。裝殮時，從 樹洞里發(fā)現(xiàn)一血書，上寫樹洞里發(fā)現(xiàn)一血書，上寫道：道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。為紀(jì)念介子推，割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。為紀(jì)念介子推，晉文公下令晉文公下令將這一天定將這一天定為寒食節(jié)為寒食節(jié)。1.2“清明”

5、節(jié)氣 清明是農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的第五個節(jié)氣，表示春季時節(jié)的正式開始，歷書歷書“春分后十五日，斗指丁，為清明時，萬物皆潔齊而清明潔齊而清明，蓋時當(dāng)氣清景明，萬物皆顯”。1. 清明時節(jié)，氣溫變暖，降雨增多，正是春耕春種的大好時節(jié)。農(nóng)諺“清明前后，點瓜種豆”，“植樹造林，莫過清明”。2. 清明時處早春三月，春光明媚，萬物復(fù)蘇，氣候宜人，到處生機勃勃，是春游和郊游娛樂的好時光。為接下去的活動提供了條件。1.3上巳(S )節(jié) 上巳(s)節(jié)，俗稱三月三，漢民族傳統(tǒng)節(jié)日，在漢代以前定為三月上旬的巳日，后來固定在夏歷三月初三。傳統(tǒng)的上巳節(jié)在農(nóng)歷三月的第一個巳日，也是祓禊（f x）的日子，即春浴日。上巳節(jié)又稱女兒

6、節(jié)。1. 祓禊，到水邊祭祀，沐浴，祛除過去一年的物質(zhì)和晦氣。論語論語：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。”后逐漸演變?yōu)榕R江酒會臨江酒會。2. 招魂續(xù)魄，古人認(rèn)為靈魂也會回歸蘇醒，漸消。3. 春嬉，年輕男女到野外踏青嬉戲，主要保留，成為清明踏青出游的習(xí)俗文化來源。三月三也是壯族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，壯族人稱“窩埠坡”或“窩坡”，原意為到垌外、田間去唱歌，所以也稱“歌圩節(jié)”也有稱是為紀(jì)念劉三姐，因此也叫“歌仙會”。2清明節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗2.1 祭祀 清明節(jié)是中國三大鬼節(jié)之一，悼念亡人。從唐開始，朝廷就給官員放假。宋代夢梁錄“官員士庶俱出郊省墓”，這項活動室傾家出動，逐漸成

7、為了社會全體參與的活動。 祭祀的對象主要是祖先和去世的親人，少數(shù)地區(qū)祭祀安撫惡鬼、野鬼。上海舊歷在清明節(jié)前一天請城隍，訓(xùn)“祭厲臺”。 祭祀時間主要是清明前后，部分地區(qū)是清明前后幾天。 祭祀場所，在墓地通過整修墳?zāi)?，掛燒紙錢、供奉祭品表達對逝者的思念和寄托，在祠堂同一宗族的人祭祀共同祖先。2.2 春游在春光明媚的清明前后，盡情地親近自然，到郊外踏青游玩。舊時清明郊游是非常熱鬧的，清明節(jié)因此是肅穆悲傷與輕松愉快相結(jié)合的。而游樂與祭祀并行不悖原因是：1. 天人合一觀，自然界和人相互感應(yīng)，自然界萬物復(fù)蘇，人也應(yīng)該回歸天性。2. 上古時候就有莊重儀式之后的縱情歡樂傳統(tǒng)，上巳節(jié)舊時這樣一個節(jié)日。3. 但是

8、清明節(jié)時間長，有10天左右，祭祀之后有足夠的緩沖時間。4. 祭祀的對象是自己的祖先與親人，表達的是思念之情。2.1秋千 這是中國古代清明節(jié)習(xí)俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改之為秋千。古時的秋千多用樹椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。蕩秋千不僅可以增進健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。 2.2戴柳、插柳 據(jù)說，插柳或者戴柳的風(fēng)俗，也是為了紀(jì)念“教民稼穡”的農(nóng)事祖師神農(nóng)氏神農(nóng)氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預(yù)報天氣，古諺有“柳條青，雨蒙蒙；柳條干，晴了天”的說法。 黃巢起義時規(guī)定，以“清明為期，

9、戴柳為號”。起義失敗后，戴柳的習(xí)俗漸被淘汰，只有插柳盛行不衰。楊柳有強大的生命力，俗話說：“有心栽花花不發(fā)，無心插柳柳成蔭?！绷鴹l插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，處處成陰。2.3蹴鞠 鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊.蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝黃帝發(fā)明的，最初目的是用來訓(xùn)練武士。2.4放風(fēng)箏放風(fēng)箏放風(fēng)箏放風(fēng)箏也是清明時節(jié)人們所喜愛的活動。每逢清明時放風(fēng)箏也是清明時節(jié)人們所喜愛的活動。每逢清明時節(jié)，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)節(jié)，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，像閃爍的明星，被稱

10、拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，像閃爍的明星，被稱為為“神燈神燈”。過去，有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后，便剪斷。過去，有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后，便剪斷牽線，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據(jù)說這樣能除病牽線，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據(jù)說這樣能除病消災(zāi)，給自己帶來好運。消災(zāi)，給自己帶來好運。 2.3 食物 由于寒食節(jié)的進入，一些地方保留著清明節(jié)吃冷食的習(xí)慣。很多地方幾時候，會將祭品分食。 在山東在山東：即墨吃雞蛋和涼餑餑；萊陽、招遠(yuǎn)、長島吃雞蛋和冷高粱米飯；泰安吃冷煎餅卷生苦菜。 山西南部山西南部：會用白面蒸大饃，中間有核桃、紅棗、豆子、外面盤成龍形，龍身中間扎一個雞蛋，名為“子?！?。象征全家團圓。 江浙地區(qū)江浙地區(qū)：青團，將雀麥草汁和糯米一起舂合，使青汁和米粉相互融合，然后報上豆沙。棗泥等餡料，用蘆葉墊底，放到蒸籠中。還有桃花粥和刀魚。3現(xiàn)代的清明節(jié)1.清明踏青游玩活動式微，不過由于學(xué)校放假，年青一代，新的郊游也開始出現(xiàn)。2.到烈士墓園掃墓：由于政府提倡各地學(xué)校單位，組織人