談?wù)勅绾卧诮虒W(xué)中實(shí)現(xiàn)情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)

1、談?wù)勅绾卧诮虒W(xué)中實(shí)現(xiàn)情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)內(nèi)容摘要：新課程標(biāo)準(zhǔn)中的教學(xué)目標(biāo)，突出了對(duì)學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)，改變了把德育課程僅僅視為傳授學(xué)科知識(shí)的工具的狀況。到底什么是情感、態(tài)度與價(jià)值觀？新課標(biāo)對(duì)情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)是如何要求的？在教學(xué)實(shí)踐應(yīng)如何體現(xiàn)這些目標(biāo)的要求？本文擬就此作了一些澄清、剖析和探討。關(guān)鍵詞：情感、態(tài)度、價(jià)值觀、情感體驗(yàn)、自我探索    一、情感、態(tài)度與價(jià)值觀的內(nèi)涵    要深入理解情感、態(tài)度與價(jià)值觀的內(nèi)涵，可以將它與教育目標(biāo)分類學(xué)中的情意領(lǐng)域聯(lián)系起來(lái)。1964年，克拉斯沃爾在教育目標(biāo)分類學(xué)

2、：情意領(lǐng)域一書(shū)中，把情意領(lǐng)域的目標(biāo)從低到高分為五級(jí)：接受(注意)、反應(yīng)、價(jià)值化、組織、價(jià)值與價(jià)值體系的性格化。(1)接受(注意)：指學(xué)生愿意注意特殊的現(xiàn)象或刺激。(2)反應(yīng)：指學(xué)生主動(dòng)參與。學(xué)習(xí)的結(jié)果包括默認(rèn)、愿意反應(yīng)及反應(yīng)的滿足。與我們所說(shuō)的“興趣”類似，強(qiáng)調(diào)對(duì)特殊活動(dòng)的選擇與滿足。(3)價(jià)值化：指學(xué)生將特殊的對(duì)象、現(xiàn)象或行為與一定的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)相聯(lián)系。(4)組織：指將許多不同的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)組合在一起，克服它們之間的矛盾、沖突，并開(kāi)始建立內(nèi)在一致的價(jià)值體系。(5)價(jià)值與價(jià)值體系的性格化：指?jìng)€(gè)人具有長(zhǎng)時(shí)期控制自己的行為以致發(fā)展了性格化“生活方式”的價(jià)值體系。從這五級(jí)情意目標(biāo)來(lái)看，學(xué)生首先對(duì)現(xiàn)實(shí)的對(duì)象和

3、現(xiàn)象進(jìn)行認(rèn)識(shí)并產(chǎn)生相應(yīng)的情緒和體驗(yàn)，表現(xiàn)出明顯的贊同或反對(duì)，然后作出相對(duì)持久的、肯定或否定的內(nèi)在反應(yīng)的情感傾向，并在這一過(guò)程中形成個(gè)人的價(jià)值取向和信念?？梢?jiàn)情意領(lǐng)域主要涉及一個(gè)人的情感、態(tài)度、興趣和價(jià)值觀等。從這一意義上說(shuō)，我國(guó)課程目標(biāo)中的“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”實(shí)際上剛好與情意領(lǐng)域相對(duì)應(yīng)。但是，在新的課程理念背景下，它們又被賦予了十分豐富的內(nèi)涵。其中，情感是指一個(gè)人的感情指向和情緒體驗(yàn)，不僅指學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)興趣，還包括愛(ài)、快樂(lè)、審美情趣等豐富的內(nèi)心體驗(yàn)；態(tài)度是一個(gè)人對(duì)待某一事物的傾向性，不僅指對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度，還包括樂(lè)觀的生活態(tài)度、求實(shí)的科學(xué)態(tài)度、寬容的人生態(tài)度等；價(jià)值觀是一個(gè)人對(duì)待事物的最基

4、本看法，包括基本信念和價(jià)值取向。它強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一，科學(xué)價(jià)值與人文價(jià)值的統(tǒng)一，以及人類價(jià)值與自然價(jià)值的統(tǒng)一。從橫向上看，這三個(gè)要素具有相對(duì)的獨(dú)立性，它們描述了人的情意領(lǐng)域的完整畫(huà)面；而從縱向上看，這三個(gè)要素具有層次遞進(jìn)性，它們構(gòu)成了一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)的情意發(fā)展連續(xù)體。    二、新課標(biāo)中的情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)分析    在全日制義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）中，情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)具體包括以下幾個(gè)方面：1）熱愛(ài)生命，自尊自信，樂(lè)觀向上，意志堅(jiān)強(qiáng)。2）親近自然，愛(ài)護(hù)環(huán)境，勤儉節(jié)約，珍惜資源。3）孝敬

5、父母，尊重他人，樂(lè)于助人，誠(chéng)實(shí)守信。4）熱愛(ài)勞動(dòng)，注重實(shí)踐，熱愛(ài)科學(xué)，勇于創(chuàng)新。5）尊重規(guī)則，尊重權(quán)利，尊重法律，追求公正。6）熱愛(ài)集體，具有責(zé)任感，競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，團(tuán)結(jié)合作和奉獻(xiàn)精神。7）熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)，熱愛(ài)和平，具有世界眼光。    這些目標(biāo)從初中生的認(rèn)知水平和生活實(shí)際出發(fā)，圍繞成長(zhǎng)中的我，我與他人，我與集體、國(guó)家和社會(huì)等關(guān)系，整合了道德、心理健康、法律和國(guó)情教育等內(nèi)容。對(duì)教師的教學(xué)提出了更高的要求，例如：    1教師要注重學(xué)生的情感體驗(yàn)和實(shí)踐。課程目標(biāo)中無(wú)論是熱愛(ài)生命、孝順父母、保護(hù)環(huán)境，還是尊重法律、熱愛(ài)集體

6、具有責(zé)任感，競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，團(tuán)結(jié)合作和奉獻(xiàn)精神等，都需要學(xué)生的獨(dú)立思考和生活體驗(yàn)，需要在教學(xué)中不斷創(chuàng)造條件促進(jìn)學(xué)生的實(shí)踐，豐富他們的情感體驗(yàn)，感悟和理解社會(huì)的思想道德價(jià)值要求，逐步形成正確的道德觀和良好的行為習(xí)慣。    2教師要注意學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。學(xué)生只有主動(dòng)地對(duì)教材所涉及到的方方面面內(nèi)容進(jìn)行探究，才能與老師上課所提到的問(wèn)題產(chǎn)生共鳴，并在經(jīng)過(guò)自覺(jué)的加工組織后，最終升華至健康積極的價(jià)值觀層面。    三、如何在教學(xué)中實(shí)現(xiàn)情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)    1突出情感、態(tài)度、價(jià)值觀的主導(dǎo)地

7、位    學(xué)生的品德心理的發(fā)展是以認(rèn)知、情感、行為三者為主體的綜合發(fā)展。但是，長(zhǎng)期以來(lái)我們更多的是看重學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展，關(guān)心學(xué)生對(duì)某個(gè)結(jié)論是否記住，記得是否準(zhǔn)確，對(duì)某項(xiàng)技能是否掌握，運(yùn)用得是否得心應(yīng)手，而忽略了對(duì)學(xué)生在認(rèn)知過(guò)程中產(chǎn)生的情感體驗(yàn)和正確得價(jià)值觀的形成。造成學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒低下，知行不能統(tǒng)一。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)注重引導(dǎo)和促進(jìn)學(xué)生在知情行方面的和諧發(fā)展，充分發(fā)揮情感和態(tài)度價(jià)值觀的主導(dǎo)作用，備課中首先考慮如何以認(rèn)知的手段達(dá)到情感、態(tài)度、價(jià)值觀的目標(biāo)，做到以情導(dǎo)行。具體來(lái)說(shuō)，就是處理好新教材中的探究園、實(shí)踐與評(píng)價(jià)和心靈導(dǎo)航的關(guān)系，帶領(lǐng)學(xué)生通過(guò)活動(dòng)的

8、探究來(lái)領(lǐng)會(huì)導(dǎo)航上的知識(shí)點(diǎn)。    2按情意發(fā)展的規(guī)律設(shè)計(jì)教學(xué)    根據(jù)克拉斯沃爾的情意發(fā)展的劃分，學(xué)生的情意發(fā)展是從單純的接受和反應(yīng)開(kāi)始，產(chǎn)生情感的傾向；經(jīng)過(guò)內(nèi)心體驗(yàn)而發(fā)生態(tài)度的變化；在經(jīng)過(guò)自覺(jué)的加工組織，最終升華至健康積極的價(jià)值觀層面的一個(gè)過(guò)程，因此，我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中可以按這一過(guò)程去設(shè)計(jì)教學(xué)。    1）設(shè)立多種活動(dòng)來(lái)激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)。教師要通過(guò)創(chuàng)設(shè)一定的情景或開(kāi)展多項(xiàng)活動(dòng)來(lái)引起學(xué)生的注意、產(chǎn)生興趣，表示認(rèn)同，愿意接受，同時(shí)引起情緒上的變化，并產(chǎn)生情感上的體驗(yàn)。例如：在

9、七年級(jí)思想品德（粵教版）第一課走進(jìn)中學(xué)的教學(xué)中，我們?cè)O(shè)計(jì)了一個(gè)問(wèn)卷調(diào)查，要求學(xué)生課前進(jìn)行調(diào)查，了解學(xué)校的歷史，學(xué)校有哪些知名校友，學(xué)校的圖書(shū)館、教學(xué)樓、生物實(shí)驗(yàn)室、音樂(lè)教室都在校園的哪些方位等，這個(gè)活動(dòng)一下子降低了學(xué)生對(duì)中學(xué)生活的陌生感，幫助他們迅速融入中學(xué)生活。在悅納自己一課中，課堂上設(shè)計(jì)了一個(gè)按手指模的游戲，讓學(xué)生體驗(yàn)自己是世界上獨(dú)一無(wú)二的，并形成快樂(lè)接受自己的情感體驗(yàn)。在我與父母一課中，又通過(guò)歌曲及事例引起學(xué)生對(duì)父母親情的感受，激發(fā)起學(xué)生對(duì)父母的愛(ài)。通過(guò)這些活動(dòng)和體驗(yàn)，引起學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的注意和興趣，產(chǎn)生想學(xué)的需要。值得注意的是，在這一環(huán)節(jié)，教師要善于烘托情感氛圍，選擇恰當(dāng)?shù)囊妆粚W(xué)生接受

10、的切入點(diǎn)。在選擇切入點(diǎn)時(shí)，既要考慮其中具有的豐富情感因素；又要考慮到學(xué)生實(shí)際的心理發(fā)展水平。    2）通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自我探索來(lái)內(nèi)化學(xué)生的態(tài)度和價(jià)值觀。    學(xué)生在情感體驗(yàn)的過(guò)程中，會(huì)伴隨著一些語(yǔ)言和行為上的贊同、反對(duì)等態(tài)度、價(jià)值觀的傾向性，但是這些贊同和反對(duì)還僅僅是一種受情感或情緒的影響而產(chǎn)生的表面的傾向，很容易受他人的言語(yǔ)影響而改變。因此，還需要教師引導(dǎo)他們形成正確的評(píng)價(jià)，并把這種評(píng)價(jià)內(nèi)化成為他們固有的價(jià)值觀。而這種內(nèi)化需要靠學(xué)生自己去探索，不斷深化才能完成。例如，在生命寶貴一課中，教師給出了有關(guān)生命的正反事例，學(xué)生在傾聽(tīng)了教師提供的許多相關(guān)事例后，都紛紛發(fā)表自己的見(jiàn)解，尤其是對(duì)“自殺”這個(gè)話題，學(xué)生們講得最多，有的不贊同自殺，認(rèn)為是愚蠢的行為，有的又認(rèn)為在某些時(shí)候，自殺又是必要的。這時(shí)，我因勢(shì)利導(dǎo)組織他們進(jìn)行了一個(gè)課堂辯論，讓學(xué)生自己去爭(zhēng)辯。隨著他們的辯論，從一開(kāi)始各有觀點(diǎn)公說(shuō)公有理婆說(shuō)婆有理，到最后逐漸形成了兩個(gè)觀點(diǎn)：一是如董存瑞舍生炸碉堡等為國(guó)家、社會(huì)的自殺行為是正義的，