對新課程改革核心理念的理解

1、談?wù)勎覍π抡n程改革核心理念“為了中華民族的復(fù)興，為了每一個學(xué)生的發(fā)展”的理解伴隨社會的進步和生產(chǎn)力的發(fā)展，我國的教育形式也迫切需要轉(zhuǎn)變。為適應(yīng)時代的需要，世紀之初，我國正在開展第八次基礎(chǔ)教育課程改革運動。課程改革不僅需要有課程實施的行為方式的創(chuàng)新，更重要的是要有深層次的課程理念和課程制度的創(chuàng)新。課程改革的宗旨是構(gòu)建具有中國特色的、現(xiàn)代化的基礎(chǔ)教育課程體系。新課程改革的核心理念是：為了中華民族的復(fù)興，為了每一個學(xué)生的發(fā)展。下面我就談一下我對這個核心理念的理解：一 新課程改革的基本理念新課程改革的基本理念有：主動適應(yīng)社會發(fā)展和科技進步的時代需要，全面推進素質(zhì)教育，努力培養(yǎng)學(xué)生健全的個性和完整的人格

2、；加強課程與社會發(fā)展、科技進步以及學(xué)生生活的聯(lián)系；促進學(xué)習(xí)方式的多樣化；創(chuàng)建富有個性的課程和學(xué)校文化；加快我國從人口大國邁向人力資源強國的步伐，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。二 “為了每位學(xué)生的發(fā)展”的理解1新課程著眼于學(xué)生的發(fā)展新課程定位在學(xué)生的發(fā)展上，主要提倡“以人為本”，就是指以能力、個性和人格為核心的發(fā)展。課程改革是要培養(yǎng)學(xué)生對新知識學(xué)習(xí)的能力、發(fā)現(xiàn)問題及其解決問題的能力、自主學(xué)習(xí)、終生學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的能力以及生存和發(fā)展的能力；課程改革是要培養(yǎng)學(xué)生的健全的良好的個性品；課程改革是要培養(yǎng)學(xué)生的完整人格。2 新課程是面向每一位學(xué)生。教育是我國的發(fā)展的基礎(chǔ)，面臨的任務(wù)是不僅要為知識經(jīng)濟培養(yǎng)高素質(zhì)尖端人

3、才，又要為農(nóng)業(yè)經(jīng)濟、工業(yè)經(jīng)濟培養(yǎng)技術(shù)人才，還要為社會其他領(lǐng)域培養(yǎng)合格的建設(shè)者，也就是要適應(yīng)和滿足社會的需求。因此，在新課程實施中，就應(yīng)該面向每位學(xué)生，認清每個學(xué)生的優(yōu)勢，開發(fā)學(xué)生的潛能，培養(yǎng)學(xué)生的特長，使每位學(xué)生在能夠在發(fā)揮自己的潛能，讓他們擁有應(yīng)該具備的技能，使每位學(xué)生各自走上不同的成才之路，成長為不同層次、不同規(guī)格的人才，來適應(yīng)我國發(fā)展的要求。3 新課程是關(guān)注學(xué)生全面、和諧的發(fā)展?！盀榱嗣课粚W(xué)生的發(fā)展”在課程目標上具體體現(xiàn)就是使學(xué)生發(fā)展成為一個“完整的人”。“完整的人”的涵義包括：人的完整性與生活得完整性。學(xué)生是一個“完整的人”，關(guān)注學(xué)生作為“完整的人”的發(fā)展包括兩層面的內(nèi)容：1謀求學(xué)生智

4、力與人格的協(xié)調(diào)發(fā)展。傳統(tǒng)課程忽略甚至割裂了學(xué)生的整體性。一方面，傳統(tǒng)課程追求學(xué)術(shù)化、專門化，專注于呈現(xiàn)抽象的知識符號，把學(xué)習(xí)等同于“讀書”，讀“專家編的書”，特別是幾本要考試的“書”，而忽略了非學(xué)術(shù)性知識，如學(xué)生的生活環(huán)境、經(jīng)驗、閱歷，從而導(dǎo)致了學(xué)生片面發(fā)展。另一方面，機械單向灌輸式的教學(xué)方式，割裂了個體知識學(xué)習(xí)和精神構(gòu)建。就此，新課程制定的國家課程標準，提出了知識與技能、過程與方法和情感、態(tài)度、價值觀三個維度的教學(xué)目標，達到了知識習(xí)得、思維訓(xùn)練、人格健全的協(xié)同，實現(xiàn)了在促進人的發(fā)展目標上的融合。2追求個體、自然與社會的和諧發(fā)展。個體生活在自然中，生活在社會中，個體與自然和社會構(gòu)成一個有機的整

5、體。美國教育哲學(xué)家杜威說：“只有建立起各種事物聯(lián)結(jié)在一起世界，才能形成完整的人格?！毙抡n程突破學(xué)科領(lǐng)域的束縛，強調(diào)兒童的生活和經(jīng)驗回歸，把自然、社會與自我作為課程資源來開發(fā)。人是一個智力與人格和諧發(fā)展的有機整體，生活的完整性表明人與世界的其它構(gòu)成自然、社會是彼此交融的有機整體。三 從理念看，新課程倡導(dǎo)的學(xué)生觀，及對教師的要求、教師的角色變化 1 新課程提倡的學(xué)生觀學(xué)生是教學(xué)的對象，是教學(xué)過程的起點和終端，是教育的本體，是教學(xué)過程的主體。為了每位學(xué)生的發(fā)展是教育觀念的問題。這與傳統(tǒng)教育的不同，也是新課程新的地方。新課程提倡以學(xué)生為中心，它倡導(dǎo)的學(xué)生觀是：1學(xué)生是具有生命意義的人、發(fā)展的人、有尊嚴

6、的人。2學(xué)生是教學(xué)過程的主體，不再僅僅是傳統(tǒng)教育的“接受者”；學(xué)生的身心發(fā)展是有規(guī)律的。在實施教學(xué)時應(yīng)該要結(jié)合學(xué)生的身心發(fā)展來進行教育。3學(xué)生具有發(fā)展?jié)撃埽瑢W(xué)生是具有獨立個性的人，是“完整的人”，每個學(xué)生都有自己的特性，學(xué)生之間在各方面存在著巨大的差異。4學(xué)生是具有社會意義的人，國家的未來是要靠這些學(xué)生來支撐，需要他們來繼承和發(fā)展。2 新課程對教師的要求新課程要求教師：要關(guān)注每位學(xué)生，教育學(xué)生必須做到：1尊重學(xué)生，學(xué)會欣賞學(xué)生，要關(guān)注每一位學(xué)生的發(fā)展，特別是教學(xué)中被排斥、被忽略、被遺忘的學(xué)生，要做到關(guān)注全體。2關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗。學(xué)習(xí)過程應(yīng)該是學(xué)生一種愉悅的積極的情感體驗，是一種幸福

7、的生活。這就要求教師必須用“心”教，教師要對學(xué)生有熱切的情感，熱愛自己的職業(yè)。使得教育事業(yè)成為自己的樂趣，讓學(xué)習(xí)成為學(xué)生的興趣，或者說是“游戲”。3關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格修養(yǎng)的形成。課堂不僅是學(xué)科知識傳遞的殿堂，更是人性養(yǎng)育的圣殿。要求教師要充分把握和倡導(dǎo)各種道德因素，要關(guān)注和引導(dǎo)學(xué)生的道德發(fā)展，要使教學(xué)過程成為學(xué)生一種高尚的道德生活和豐富的人生體驗。4要認真負責(zé)得關(guān)注對學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果。要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)的意愿、能力以及情感、態(tài)度、價值等方面的健全發(fā)展。不能指關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，而忽視了學(xué)生的學(xué)習(xí)過程。3 教師的角色變化1教師要從過去的“說教者”的傳統(tǒng)角色中解脫出來，從過去的“中心地位”變成主導(dǎo)

8、地位，成為學(xué)生知識的傳授者，讓學(xué)生獲得知識；成為學(xué)生心理、品德的促進者，讓學(xué)生發(fā)展成為一個健康心理、良好品德的有用人；成為學(xué)生學(xué)習(xí)的激發(fā)者、輔導(dǎo)者，各種能力和積極個性的培養(yǎng)者，使學(xué)生成為一個適應(yīng)社會的有用人才。2教師必須成為教學(xué)的研究者，教師必須由“教書匠”變?yōu)椤敖逃摇保處煴仨毺岣咦约旱膶I(yè)知識水平，必須提高自身的道德素養(yǎng)，這樣才能實現(xiàn)教育的目標，實現(xiàn)課程改革的宗旨。3教師是新課程的建設(shè)者和開發(fā)者，新課程要求教師必須在課程改革中發(fā)揮主導(dǎo)作用，教師不能只成為課程實施中執(zhí)行者，教師更應(yīng)該成為課程的建設(shè)者和開發(fā)者。這樣才能夠讓課程符合適應(yīng)學(xué)生的特點。4教師是文化、知識的傳播者，學(xué)生潛能的開發(fā)者，

9、學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者，學(xué)生成長發(fā)展的伴隨者，在傳統(tǒng)的教育中，教師僅僅是知識的傳授者。新課程就要求教師必須要扮演上面說的幾個角色。四 從理念看，新課程改變了學(xué)生的學(xué)習(xí)方式基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）明確指出：改變課程實施過于強調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。以往長期的灌輸式學(xué)習(xí)使學(xué)生變得內(nèi)向、被動、缺少自信、恭順自然也就窒息了人的創(chuàng)造性。學(xué)習(xí)方式的改善是以教師教學(xué)行為的變化為前提的，因而我們把教師教學(xué)行為的變化和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改善視為課程改革成功與否的重要標志，從某種

10、意義上講，也是素質(zhì)教育能否深入推進的關(guān)鍵因素。新課程使得學(xué)生的學(xué)習(xí)方式發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變，改變原有的單一、被動的學(xué)習(xí)方式，建立和形成旨在充分調(diào)動、發(fā)揮學(xué)生主體性的多樣化的學(xué)習(xí)方式，促進學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動地、富有個性地學(xué)習(xí)。保證學(xué)生自主性、探索性的學(xué)習(xí)落到實處。1 現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式有：1自主性學(xué)習(xí) 建構(gòu)主義原理認為：自主性學(xué)習(xí)實際就是無認知監(jiān)控的學(xué)習(xí)，是學(xué)習(xí)者能夠根據(jù)自己的學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)任務(wù)的要求，積極主動地調(diào)整自己的學(xué)習(xí)策略和努力程度的過程 。自主性學(xué)習(xí)要求個體對為什么學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)什么，如何學(xué)習(xí)等問題有自覺的意識和反映。2探索性學(xué)習(xí) 探究性學(xué)習(xí)（inquiry learning）指學(xué)生在學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)或

11、現(xiàn)實生活情境中選取某個問題作為實破點，通過質(zhì)疑、發(fā)現(xiàn)問題；調(diào)查研究、分析研討，解決問題；表達與交流等探究學(xué)習(xí)活動，獲得知識，激發(fā)情趣，掌握程序與方法。3合作性學(xué)習(xí) 合作性學(xué)習(xí)，即在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生依不同性別或能力，分為四至六人若干小組，為共同完成某一目標或?qū)崿F(xiàn)共同利益，通過互相幫助，互相交流，互相鼓勵，并以集體的成功為評價依據(jù)，最終促進個體健康發(fā)展的學(xué)習(xí)策略。2 現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的特點：1主動性其表現(xiàn)為從傳統(tǒng)的“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”。它強調(diào)教師要培養(yǎng)學(xué)生內(nèi)在的、直接的學(xué)習(xí)動機，要激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在興趣，使學(xué)生越學(xué)越想學(xué)，讓學(xué)習(xí)變成學(xué)生生活中的最大的樂趣和追求。2獨立性其表現(xiàn)為“我能學(xué)”、“我一定行”。它強調(diào)教師要相信每一個學(xué)生身上都隱藏著發(fā)展的巨大潛力和能量，都具有很強的學(xué)習(xí)潛在能力。教師的責(zé)任就是要把這種潛在的能量和能力開發(fā)出來。尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的獨立性，鼓勵學(xué)生獨立學(xué)習(xí)，并創(chuàng)造機會讓學(xué)生獨立學(xué)習(xí)，逐步培養(yǎng)學(xué)生的獨立學(xué)習(xí)能力。3獨特性學(xué)生學(xué)習(xí)的方式上存在著個性差異。教師的責(zé)任就在于承認差異，尊重差異，根據(jù)差異因材施教。4體驗性學(xué)習(xí)的過程不僅僅是學(xué)習(xí)知識的過程，同時也是每一位學(xué)生身心發(fā)展和人格形成的過程。新課程提倡的教育方式注重讓學(xué)生參與，強調(diào)讓學(xué)生去感知，去操作，去實踐，去思考，獲得最直接的個人經(jīng)驗，并通過交流