文化作文句段寫(xiě)作(高中)分解

1、作文引用詩(shī)句的方法作文引用詩(shī)句的方法 如果忘記如果忘記是春天里消逝的冰層，那么是春天里消逝的冰層，那么銘銘記記就是灼灼其華的桃花；就是灼灼其華的桃花； 如果忘記如果忘記是夏季里落英繽紛的桃瓣，那是夏季里落英繽紛的桃瓣，那么么銘記銘記就是映日別樣紅的荷花；就是映日別樣紅的荷花； 如果忘記如果忘記是秋季里已無(wú)挈雨蓋的荷花，是秋季里已無(wú)挈雨蓋的荷花，那么那么銘記銘記就是猶有傲霜枝的金菊。就是猶有傲霜枝的金菊。 如果忘記如果忘記是冬季里比西風(fēng)更瘦的殘菊，是冬季里比西風(fēng)更瘦的殘菊，那么那么銘記銘記就是傲雪獨(dú)立、猶有暗香的雪就是傲雪獨(dú)立、猶有暗香的雪梅！梅！ 看看雨雨，會(huì)想到渭城朝雨，黃梅夜雨；清明，會(huì)想

2、到渭城朝雨，黃梅夜雨；清明紛雨，巴山夜雨；想到樓臺(tái)煙雨，天街酥紛雨，巴山夜雨；想到樓臺(tái)煙雨，天街酥雨；雨；杜甫杜甫的春夜喜雨，的春夜喜雨，易安易安的黃昏細(xì)雨；的黃昏細(xì)雨；于是就會(huì)寫(xiě)出：于是就會(huì)寫(xiě)出：老杜老杜春夜吟誦春夜吟誦 ，小杜小杜清清明問(wèn)路；明問(wèn)路；陸放翁陸放翁夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，僧志南僧志南杖藜橋東觀杏花雨；杖藜橋東觀杏花雨；張志和張志和泛舟垂釣不須泛舟垂釣不須歸，歸，蘇東坡蘇東坡淡妝濃抹擬西湖。淡妝濃抹擬西湖。 于是會(huì)感受到古典的雨像飄飄落落的于是會(huì)感受到古典的雨像飄飄落落的花瓣，芳菲著時(shí)空，芳菲著寫(xiě)作的生花瓣，芳菲著時(shí)空，芳菲著寫(xiě)作的生命。命。 一是將一是將某一句詩(shī)或文句

3、某一句詩(shī)或文句直接引用或化直接引用或化用，使之成為一個(gè)句子。用，使之成為一個(gè)句子。 二是將二是將歷史人物或文學(xué)人物歷史人物或文學(xué)人物廣為人知廣為人知的事跡或細(xì)節(jié)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言排列出來(lái)，的事跡或細(xì)節(jié)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言排列出來(lái)， 三是將相關(guān)歷史人物與表現(xiàn)該人物品三是將相關(guān)歷史人物與表現(xiàn)該人物品質(zhì)、思想或性格等特點(diǎn)的質(zhì)、思想或性格等特點(diǎn)的詩(shī)文句子詩(shī)文句子相相結(jié)合結(jié)合1 1、引用、化用詩(shī)文，使之成句、引用、化用詩(shī)文，使之成句 直接引用。直接引用。 如：我喜歡如：我喜歡“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青照汗青”的詩(shī)句。的詩(shī)句。名言名言+ +解說(shuō)解說(shuō)( (或闡述或闡述) ) 、名言、名言+

4、+意境。意境。如：如：“生命就是生命就是感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心的無(wú)奈的無(wú)奈與感傷。與感傷?！薄吧褪巧褪且聨u寬衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴終不悔，為伊消得人憔悴的不懈追的不懈追求。求。” ” 、名言、名言+ +名德。名德。如：生命就是如：生命就是“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青青”的浩然正氣。的浩然正氣。 、名言、名言+ +其它。其它。如：如：幸福是幸福是“常常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路”的回的回憶。憶。我憧憬歸隱于我憧憬歸隱于 “ “屋上春鳩鳴，屋上春鳩鳴，村邊杏花白村邊杏花白”的田園。的田園。 分開(kāi)引用，或部

5、分組合。分開(kāi)引用，或部分組合。 如：如：我喜歡我喜歡“千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”的的“胡胡天八月天八月”。寂寞是寂寞是“云母屏風(fēng)燭影深，云母屏風(fēng)燭影深，長(zhǎng)河漸落曉星辰長(zhǎng)河漸落曉星辰”的的“碧海青天夜夜心碧海青天夜夜心”。我喜歡我喜歡“燈如晝燈如晝”的元夜的元夜“花市花市”。我喜歡我喜歡“暗香盈袖暗香盈袖”的的“黃昏黃昏”。 化用古詩(shī)文名句?；霉旁?shī)文名句。 美就是那直上青天的一行白鷺。美就是那直上青天的一行白鷺。 美就是那鸚鵡洲頭隨風(fēng)拂動(dòng)的萋萋芳草。美就是那鸚鵡洲頭隨風(fēng)拂動(dòng)的萋萋芳草。美就是那化作春泥更護(hù)花的點(diǎn)點(diǎn)落紅。美就是那化作春泥更護(hù)花的點(diǎn)點(diǎn)落紅。、用著名歷史或文學(xué)人物的事跡、用著名歷

6、史或文學(xué)人物的事跡或細(xì)節(jié)組句。表達(dá)為：名人或細(xì)節(jié)組句。表達(dá)為：名人+ +名事。名事。 直接敘寫(xiě)。直接敘寫(xiě)。如：如：“項(xiàng)羽兵敗烏江，令英項(xiàng)羽兵敗烏江，令英雄扼腕。雄扼腕?！薄啊薄扒枇_投江，讓忠臣垂屈原汨羅投江，讓忠臣垂淚。淚。” 詩(shī)意地展示。詩(shī)意地展示。 如：如：“命運(yùn)是項(xiàng)羽英雄末路自刎烏江時(shí)命運(yùn)是項(xiàng)羽英雄末路自刎烏江時(shí)的那一聲仰天長(zhǎng)嘯。的那一聲仰天長(zhǎng)嘯?！?“命運(yùn)是屈原留在汨羅江畔的那一串串命運(yùn)是屈原留在汨羅江畔的那一串串沉痛的叩問(wèn)。沉痛的叩問(wèn)。”、歷史人物與相關(guān)詩(shī)句的組合、歷史人物與相關(guān)詩(shī)句的組合。 直接引用，表達(dá)為：名人直接引用，表達(dá)為：名人+ +名言名言+ +意境意境( (或名德或其

7、它或名德或其它) )。如：如：美就是龔自珍美就是龔自珍“落紅不是無(wú)情物，落紅不是無(wú)情物，化著春泥更護(hù)花化著春泥更護(hù)花”的獻(xiàn)身精神。的獻(xiàn)身精神。美就是美就是蘇東坡蘇東坡“誰(shuí)道人生無(wú)再少，門前流水尚能誰(shuí)道人生無(wú)再少，門前流水尚能西西”的超脫與豁達(dá)。的超脫與豁達(dá)。美就是王維美就是王維“明月明月松間照，清泉石上流松間照，清泉石上流”的清幽與恬淡。的清幽與恬淡。前兩句是名人名言名德，后一句是名人名言前兩句是名人名言名德，后一句是名人名言意境。意境。 化用：名人化用：名人+ +名言化用。名言化用。 如：如：“李白的云帆點(diǎn)綴了滄浪之水李白的云帆點(diǎn)綴了滄浪之水”?！靶翖壖驳淖硌勖噪x了刀光劍影辛棄疾的醉眼迷離了

8、刀光劍影”。“陸游的夢(mèng)鄉(xiāng)回蕩著鐵騎錚錚陸游的夢(mèng)鄉(xiāng)回蕩著鐵騎錚錚”。“蘇軾的華發(fā)張揚(yáng)了少年意氣蘇軾的華發(fā)張揚(yáng)了少年意氣” ” ?！八寄钍古?shī)人瘦比黃花思念使女詩(shī)人瘦比黃花”?！八寄钏寄钍购婪排杀亲嬗膲?mèng)還鄉(xiāng)相顧無(wú)言垂淚千使豪放派鼻祖幽夢(mèng)還鄉(xiāng)相顧無(wú)言垂淚千行行”?！八寄钍雇窦s派泰斗酒醒曉風(fēng)殘思念使婉約派泰斗酒醒曉風(fēng)殘?jiān)聴盍对聴盍丁薄?、n n個(gè)名句個(gè)名句( (或或n n個(gè)名人名事個(gè)名人名事) )+ +意境意境陶淵明陶淵明“問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏”折射折射出冷靜的人生選擇；范仲淹出冷靜的人生選擇；范仲淹“先天下之憂先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”道出政治家

9、的深道出政治家的深重責(zé)任感；杜甫重責(zé)任感；杜甫“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山”已經(jīng)已經(jīng)掙脫并超越了自己的苦難，顯露出普度眾掙脫并超越了自己的苦難，顯露出普度眾生的情懷；毛澤東生的情懷；毛澤東“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉??？浮？”更是一代偉人對(duì)飽經(jīng)滄桑的神州大更是一代偉人對(duì)飽經(jīng)滄桑的神州大地的歷史性洪鐘巨響地的歷史性洪鐘巨響 、名人、名人+ +名言名事名言名事+ +議論。議論。 n n個(gè)名句個(gè)名句+ +議論。議論。抽刀斷水，是最無(wú)奈的神話；舉杯消抽刀斷水，是最無(wú)奈的神話；舉杯消愁，是最動(dòng)情的悲歌。感動(dòng)于愁，是最動(dòng)情

10、的悲歌。感動(dòng)于“不知近水不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未消花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未消”的玄妙，陶醉的玄妙，陶醉于于“一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨”的飄愁，沉浸于的飄愁，沉浸于“細(xì)看來(lái)，不是楊花，點(diǎn)細(xì)看來(lái)，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚點(diǎn)是離人淚”的哀怨，頓然領(lǐng)悟：用旁觀的哀怨，頓然領(lǐng)悟：用旁觀的眼神，是于心進(jìn)行深刻對(duì)話后偶得的一的眼神，是于心進(jìn)行深刻對(duì)話后偶得的一種風(fēng)骨，一種錘煉后的進(jìn)發(fā)與升華種風(fēng)骨，一種錘煉后的進(jìn)發(fā)與升華! ! n n個(gè)名人個(gè)名人+n +n 個(gè)名句個(gè)名句+ +議論議論 恰如其分的語(yǔ)言表達(dá)，利于友情的溝通。高恰如其分的語(yǔ)言表達(dá)，利于友情的溝通。高適的適的“莫愁前

11、路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”與王與王勃的勃的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，都用優(yōu)美的，都用優(yōu)美的語(yǔ)言送走了友人，達(dá)到了友情的溝通。李白語(yǔ)言送走了友人，達(dá)到了友情的溝通。李白蜀蜀道難道難一文中勸說(shuō)友人歸來(lái)的語(yǔ)言精辟，達(dá)到了一文中勸說(shuō)友人歸來(lái)的語(yǔ)言精辟，達(dá)到了友情的溝通。從李白的友情的溝通。從李白的“上有六龍回日之高標(biāo)，上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川下有沖波逆折之回川”可知可知“蜀道之難，難于上蜀道之難，難于上青天青天”，友人便從言語(yǔ)中感受到友人的關(guān)懷，溝，友人便從言語(yǔ)中感受到友人的關(guān)懷，溝通也便到了心坎。溝通并不像白居易說(shuō)的通也便到了心坎。

12、溝通并不像白居易說(shuō)的“此時(shí)此時(shí)無(wú)聲勝有聲無(wú)聲勝有聲”，它需要語(yǔ)言為它傳達(dá)彼此的關(guān)切。，它需要語(yǔ)言為它傳達(dá)彼此的關(guān)切。友情的溝通，需要語(yǔ)言的鑰匙。友情的溝通，需要語(yǔ)言的鑰匙。 n n個(gè)名人個(gè)名人+n+n個(gè)名事個(gè)名事+ +議論。議論。 當(dāng)屈原抱著石頭與江水相擁，當(dāng)屈原抱著石頭與江水相擁，當(dāng)霸王自刎時(shí)的鮮血染紅了整片當(dāng)霸王自刎時(shí)的鮮血染紅了整片夕陽(yáng)，當(dāng)普羅米修斯裸著身體被夕陽(yáng)，當(dāng)普羅米修斯裸著身體被巨鷹啄食，當(dāng)拉奧孔扭曲著身體巨鷹啄食，當(dāng)拉奧孔扭曲著身體仍想保衛(wèi)自己的兒子，歷史在悲仍想保衛(wèi)自己的兒子，歷史在悲風(fēng)中發(fā)出陣陣哀鳴，但他們生命風(fēng)中發(fā)出陣陣哀鳴，但他們生命的結(jié)尾卻那么響亮有力，數(shù)千年的結(jié)尾卻

13、那么響亮有力，數(shù)千年來(lái)仍叩擊著人們的心靈，播放出來(lái)仍叩擊著人們的心靈，播放出永不低沉的生命絕唱永不低沉的生命絕唱。 n n個(gè)名人個(gè)名人+n+n個(gè)名言名事個(gè)名言名事+ +議論議論. . 古往今來(lái)，因感情親疏而導(dǎo)致錯(cuò)誤事物認(rèn)知古往今來(lái)，因感情親疏而導(dǎo)致錯(cuò)誤事物認(rèn)知的事例不勝枚舉。李牧一心為國(guó)的事例不勝枚舉。李牧一心為國(guó),“,“大破林胡，大破林胡，開(kāi)地千里，遁逃匈奴開(kāi)地千里，遁逃匈奴”，可謂戰(zhàn)功赫赫，卻因趙，可謂戰(zhàn)功赫赫，卻因趙王的不信任而慘遭殺害，最終葬送了趙國(guó)大好江王的不信任而慘遭殺害，最終葬送了趙國(guó)大好江山。諸葛亮山。諸葛亮“三顧頻頻天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣三顧頻頻天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心心”，卻因

14、對(duì)馬謖過(guò)分信任而誤下軍令，失去街，卻因?qū)︸R謖過(guò)分信任而誤下軍令，失去街亭，從而導(dǎo)致亭，從而導(dǎo)致“出師未捷身先死出師未捷身先死, ,長(zhǎng)使英雄淚滿長(zhǎng)使英雄淚滿襟襟”的慘淡結(jié)局。李白才氣超人，的慘淡結(jié)局。李白才氣超人，“清新庚開(kāi)府，清新庚開(kāi)府，俊逸鮑參軍俊逸鮑參軍”，卻因唐玄宗的疏遠(yuǎn)而一生漂泊，卻因唐玄宗的疏遠(yuǎn)而一生漂泊，壯志難酬壯志難酬 可以說(shuō)，歷史上許多悲劇的誕生可以說(shuō)，歷史上許多悲劇的誕生都是由感情親疏引起的。都是由感情親疏引起的。 1 1個(gè)名人個(gè)名人+n+n個(gè)名句名事個(gè)名句名事( (或化用或化用)+)+議論。議論。 經(jīng)歷了少年的意氣風(fēng)發(fā)、鋒芒畢現(xiàn)與青年時(shí)的思考，經(jīng)歷了少年的意氣風(fēng)發(fā)、鋒芒畢現(xiàn)

15、與青年時(shí)的思考，他，終于要真正成熟起來(lái)了。他不再像年少時(shí)那樣刺目他，終于要真正成熟起來(lái)了。他不再像年少時(shí)那樣刺目得不可接近；他開(kāi)始散射出圓潤(rùn)柔和的清輝。他漸臻圓得不可接近；他開(kāi)始散射出圓潤(rùn)柔和的清輝。他漸臻圓滿。黃州的蘇東坡不再是那個(gè)傲世的才子，或高高在上滿。黃州的蘇東坡不再是那個(gè)傲世的才子，或高高在上的官員，他回歸成了的官員，他回歸成了“寂寞東坡一病翁寂寞東坡一病翁”，他只是一個(gè)，他只是一個(gè)淳樸真摯的文人。他在赤壁懷古，在林間穿行；他不再淳樸真摯的文人。他在赤壁懷古，在林間穿行；他不再計(jì)較仕途上的得失，他的眼界已經(jīng)由平面的當(dāng)下擴(kuò)展到計(jì)較仕途上的得失，他的眼界已經(jīng)由平面的當(dāng)下擴(kuò)展到立體的古今。

16、他的內(nèi)核充實(shí)了。他敢于吟出立體的古今。他的內(nèi)核充實(shí)了。他敢于吟出“竹杖芒鞋竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生”，他坦然地在山路上，他坦然地在山路上行走。他的前后行走。他的前后赤壁賦赤壁賦，成為中華文化中不朽的篇，成為中華文化中不朽的篇章，被一代代地傳誦。這便是真正的成熟。不是抵抗，章，被一代代地傳誦。這便是真正的成熟。不是抵抗，不是憤怒，不是針?shù)h相對(duì)，而是如山間的朗月，圓滿無(wú)不是憤怒，不是針?shù)h相對(duì)，而是如山間的朗月，圓滿無(wú)缺，向世間灑下清朗的光芒，卻自生自落，不因外物而缺，向世間灑下清朗的光芒，卻自生自落，不因外物而隨波逐流，這就是人生的大境界。隨波逐流，這就是人

17、生的大境界。 1 1個(gè)名人個(gè)名人+n+n個(gè)名句名事個(gè)名句名事( (或化用或化用)+n)+n段段+ +議論。議論。 在那個(gè)在那個(gè)“群星薈萃群星薈萃”的時(shí)代，人們對(duì)你的的時(shí)代，人們對(duì)你的期望本是韜光養(yǎng)晦，游戲筆墨罷了，而你期望本是韜光養(yǎng)晦，游戲筆墨罷了，而你偏偏要獨(dú)上高樓，你的光芒刺痛了那些習(xí)偏偏要獨(dú)上高樓，你的光芒刺痛了那些習(xí)慣于黑夜的眼睛，你注定要承受官場(chǎng)和文慣于黑夜的眼睛，你注定要承受官場(chǎng)和文壇一齊潑來(lái)的污水。壇一齊潑來(lái)的污水。 而我只看見(jiàn)你青青的竹枝，腳上的芒而我只看見(jiàn)你青青的竹枝，腳上的芒鞋，被雨淋濕的脊背，你的笑容從容灑脫，鞋，被雨淋濕的脊背，你的笑容從容灑脫，你的眼中只有秋風(fēng)綠水泛清

18、波。你的眼中只有秋風(fēng)綠水泛清波。 你堅(jiān)守著自我，從而達(dá)到讓后世永遠(yuǎn)你堅(jiān)守著自我，從而達(dá)到讓后世永遠(yuǎn)仰望的高度。仰望的高度。( (蘇東坡蘇東坡) ) 3 3、運(yùn)用想象和聯(lián)想，藝術(shù)地再現(xiàn)歷史、運(yùn)用想象和聯(lián)想，藝術(shù)地再現(xiàn)歷史人物當(dāng)年的情景或化用詩(shī)詞意境成段人物當(dāng)年的情景或化用詩(shī)詞意境成段 “哐當(dāng)、哐當(dāng)哐當(dāng)、哐當(dāng)”聽(tīng)見(jiàn)那清聽(tīng)見(jiàn)那清脆的打鐵聲了嗎？清風(fēng)拂面、強(qiáng)健的脆的打鐵聲了嗎？清風(fēng)拂面、強(qiáng)健的肌肉散發(fā)出生命的氣息，熊熊的烈火肌肉散發(fā)出生命的氣息，熊熊的烈火陶冶著高尚的情操，稽康陶冶著高尚的情操，稽康 ，這個(gè)時(shí)，這個(gè)時(shí)代的英雄，一代才子，就在這兒過(guò)著代的英雄，一代才子，就在這兒過(guò)著鐵匠的生活。鐵匠的生活

19、。( (再現(xiàn)了歷史人物：稽再現(xiàn)了歷史人物：稽康的隱居生活康的隱居生活) ) 已經(jīng)是已經(jīng)是 深夜了，司馬遷通過(guò)天牢的小窗，望著那漆黑深夜了，司馬遷通過(guò)天牢的小窗，望著那漆黑的夜。幽藍(lán)的天幕上，不見(jiàn)星也不見(jiàn)月，幾處烏云低低的夜。幽藍(lán)的天幕上，不見(jiàn)星也不見(jiàn)月，幾處烏云低低地沉著，帶著令人地沉著，帶著令人 窒息的壓力。暮秋的風(fēng)裹著寒氣，窒息的壓力。暮秋的風(fēng)裹著寒氣，鉆轛每個(gè)角落，包括司馬遷那件破舊的長(zhǎng)衫。鉆轛每個(gè)角落，包括司馬遷那件破舊的長(zhǎng)衫。司馬遷拖動(dòng)著腳鐐，走回幾塊磚堆成的床。金屬的司馬遷拖動(dòng)著腳鐐，走回幾塊磚堆成的床。金屬的撞擊聲在死一般靜的夜里，帶著幾分鬼魅。床上那盞昏撞擊聲在死一般靜的夜里，

20、帶著幾分鬼魅。床上那盞昏黃的油燈跳動(dòng)著火焰，黃的油燈跳動(dòng)著火焰， 拖下長(zhǎng)長(zhǎng)的抖動(dòng)的影子，似乎拖下長(zhǎng)長(zhǎng)的抖動(dòng)的影子，似乎加重了黑暗。然而掛著的一紙官文仍然可見(jiàn)，金色的字，加重了黑暗。然而掛著的一紙官文仍然可見(jiàn)，金色的字，朱紅的印，一切都那么清晰。朱紅的印，一切都那么清晰。是的，這就是司馬遷的命運(yùn)。日出之前，他必須做是的，這就是司馬遷的命運(yùn)。日出之前，他必須做出選擇。是死，用一腔熱血去控訴昏君的無(wú)道，用高貴出選擇。是死，用一腔熱血去控訴昏君的無(wú)道，用高貴的頭顱去證明自己的清的頭顱去證明自己的清 白？還是活著白？還是活著當(dāng)然是有當(dāng)然是有條件的活著，從此他將成為不完全的男子。條件的活著，從此他將成為不

21、完全的男子。( (再現(xiàn)了歷再現(xiàn)了歷史人物：司馬遷的獄中情景史人物：司馬遷的獄中情景) ) 片段練習(xí)片段練習(xí)：孟子孟子李白李白于謙于謙葉挺葉挺富貴不能淫，貧賤不能移，威武富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。不能屈。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏。開(kāi)心顏。粉身碎骨渾不怕，要留青白在人間。粉身碎骨渾不怕，要留青白在人間。人的身軀怎能從狗洞里爬出。人的身軀怎能從狗洞里爬出。 片段練習(xí)： 書(shū)是我的精神支柱，它重塑了我的靈魂。書(shū)是我的精神支柱，它重塑了我的靈魂?？鬃诱f(shuō)孔子說(shuō)“三人行必有我?guī)熝扇诵斜赜形規(guī)熝伞?，使我懂得了使我懂得了謙虛的必要謙虛的必要；王勃說(shuō)；王勃說(shuō)“海內(nèi)存

22、知己，天涯若海內(nèi)存知己，天涯若比鄰比鄰”，使我懂得了友情的可貴使我懂得了友情的可貴；范仲淹說(shuō)；范仲淹說(shuō)“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，使使我懂得了做人的責(zé)任我懂得了做人的責(zé)任；魯迅說(shuō)；魯迅說(shuō)“不在沉默中不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡爆發(fā)，就在沉默中滅亡”，使我懂得了做人使我懂得了做人應(yīng)具備的反抗精神應(yīng)具備的反抗精神。 每讀完一本書(shū)，我就完成了一次生命的每讀完一本書(shū)，我就完成了一次生命的感悟感悟。 多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)。多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)。剪不斷，理還亂，是離愁。剪不斷，理還亂，是離愁。生人作死別，恨恨那可論。生人作死別，恨恨那可論。十

23、年生死兩茫茫，不思量，自難忘。十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。片段練習(xí)片段練習(xí) 離別是劉蘭芝離別是劉蘭芝“生人作死別，恨恨生人作死別，恨恨那可論那可論”的哀怨不盡。的哀怨不盡。 離別是李清照離別是李清照“一種相思，兩處閑愁一種相思，兩處閑愁”的凄婉不斷。的凄婉不斷。 離別是蘇東坡離別是蘇東坡“十年生死兩茫茫，不十年生死兩茫茫，不思量，自難忘思量，自難忘”的傷痛不絕。的傷痛不絕。 底蘊(yùn)成段底蘊(yùn)成段 【第一種情況】表達(dá)式N個(gè)名句(或N個(gè)名人名事)+意境(或其它)。 陶淵明

24、“問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏”折射出冷靜的人生選擇；范仲淹(yn)“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”道出政治家的深重責(zé)任感；杜甫(f)“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山！”已經(jīng)掙脫并超越了自己的苦難，顯露出普度眾生的情懷；毛澤東“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉??？”更是一代偉人對(duì)飽經(jīng)滄桑的神州大地的歷史性洪鐘巨響 表達(dá)式名人+名言名事+議論。 分為六種情況： 一、表達(dá)式N個(gè)名句+議論。 抽刀斷水，是最無(wú)奈的神話；舉杯消愁，是最動(dòng)情的悲歌。感動(dòng)于“不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未消”的玄妙，陶醉于“一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨”的飄愁，沉浸于“細(xì)看來(lái)，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚”的哀怨，頓然領(lǐng)悟：用

25、旁觀的眼神，是于心進(jìn)行深刻對(duì)話后偶得的一種風(fēng)骨，一種錘煉后的進(jìn)發(fā)與升華! 二、表達(dá)式N個(gè)名人+N 個(gè)名句+議論(或議論在前)。 恰如其分的語(yǔ)言表達(dá)，利于友情的溝通。高適的“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”與王勃的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，都用優(yōu)美的語(yǔ)言送走了友人，達(dá)到了友情的溝通。李白蜀道難一文中勸說(shuō)友人歸來(lái)的語(yǔ)言精辟，達(dá)到了友情的溝通。從李白的“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川”可知“蜀道之難，難于上青天”，友人便從言語(yǔ)中感受到友人的關(guān)懷，溝通也便到了心坎。溝通并不像白居易說(shuō)的“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”，它需要語(yǔ)言為它傳達(dá)彼此的關(guān)切。友情的溝通，需要語(yǔ)言的鑰匙。 三、表達(dá)式N個(gè)名人+N個(gè)名事

26、+議論。 當(dāng)屈原抱著石頭與江水相擁，當(dāng)霸王自刎時(shí)的鮮血染紅了整片夕陽(yáng)，當(dāng)普羅米修斯裸著身體被巨鷹啄(zhu）食，當(dāng)拉奧孔扭曲著身體仍想保衛(wèi)自己的兒子，歷史在悲風(fēng)中發(fā)出陣陣哀鳴，但他們生命的結(jié)尾卻那么響亮有力，數(shù)千年來(lái)仍叩擊著人們的心靈，播放出永不低沉的生命絕唱。 四、表達(dá)式N個(gè)名人+N個(gè)名言名事+議論. 古往今來(lái)，因感情親疏而導(dǎo)致錯(cuò)誤事物認(rèn)知的事例不勝枚舉。李牧一心為國(guó),“大破林胡，開(kāi)地千里，遁逃匈奴”，可謂戰(zhàn)功赫赫，卻因趙王的不信任而慘遭殺害，最終葬送了趙國(guó)大好江山。諸葛亮“三顧頻頻天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”，卻因?qū)︸R謖過(guò)分信任而誤下軍令，失去街亭，從而導(dǎo)致“出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟”的

27、慘淡結(jié)局。李白才氣超人，“清新庚開(kāi)府，俊逸鮑參軍”，卻因唐玄宗的疏遠(yuǎn)而一生漂泊，壯志難酬 可以說(shuō)，歷史上許多悲劇的誕生都是由感情親疏引起的。五、表達(dá)式1個(gè)名人+N個(gè)名句名事(或化用)+議論。 經(jīng)歷了少年的意氣風(fēng)發(fā)、鋒芒畢現(xiàn)與青年時(shí)的思考，人，終于要真正成熟起來(lái)了。他不再像年少時(shí)那樣刺目得不可接近；他開(kāi)始散射出圓潤(rùn)柔和的清輝。他漸臻圓滿。黃州的蘇東坡不再是那個(gè)傲世的才子，或高高在上的官員，他回歸成了“寂寞東坡一病翁”，他只是一個(gè)淳樸真摯的文人。他在赤壁懷古，在林間穿行；他不再計(jì)較仕途上的得失，他的眼界已經(jīng)由平面的當(dāng)下擴(kuò)展到立體的古今。他的內(nèi)核充實(shí)了。他敢于吟出“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平

28、生”，他坦然地在山路上行走。他的前后赤壁賦，成為中華文化中不朽的篇章，被一代代地傳誦。這便是真正的成熟。不是抵抗，不是憤怒，不是針?shù)h相對(duì)，而是如山間的朗月，圓滿無(wú)缺，向世間灑下清朗的光芒，卻自生自落，不因外物而隨波逐流，這就是人生的大境界。 六、表達(dá)式1個(gè)名人+N個(gè)名句名事(或化用)+N段+議論。 是揀盡寒枝終不肯棲的寒鴉么？是舉杯邀明月的飲者么？是穿越了十年生死痛苦一場(chǎng)的癡漢么？ 在那個(gè)“群星薈萃”的時(shí)代，人們對(duì)你的期望本是韜光養(yǎng)晦，游戲筆墨罷了，而你偏偏要獨(dú)上高樓，你的光芒刺痛了那些習(xí)慣于黑夜的眼睛，你注定要承受官場(chǎng)和文壇一齊潑來(lái)的污水。 而我只看見(jiàn)你青青的竹枝，腳上的芒鞋，被雨淋濕的脊背

29、，你的笑容從容灑脫，你的眼中只有秋風(fēng)綠水泛清波。 你堅(jiān)守著自我，從而達(dá)到讓后世永遠(yuǎn)仰望的高度。 香花美草，夕陽(yáng)飛燕，流水樓閣，紅顏倩影，細(xì)香花美草，夕陽(yáng)飛燕，流水樓閣，紅顏倩影，細(xì)雨梧桐，皓月疏梅雨梧桐，皓月疏梅 仿佛廣闊的文化天幕上，露出一絲絲詩(shī)句和名人仿佛廣闊的文化天幕上，露出一絲絲詩(shī)句和名人名事的曙光，隨著文字的鋪展，一輪鮮亮的紅日名事的曙光，隨著文字的鋪展，一輪鮮亮的紅日主題，噴薄而出，美的紅潮漫過(guò)原野，瞬間點(diǎn)燃主題，噴薄而出，美的紅潮漫過(guò)原野，瞬間點(diǎn)燃讀者的共鳴。讀者的共鳴。 歷史的濤聲已經(jīng)遠(yuǎn)去了紅襟翠袖、鼓角爭(zhēng)鳴。透歷史的濤聲已經(jīng)遠(yuǎn)去了紅襟翠袖、鼓角爭(zhēng)鳴。透過(guò)氤氳煙霧，歷史的山月城

30、郭、名士豪言已經(jīng)模過(guò)氤氳煙霧，歷史的山月城郭、名士豪言已經(jīng)模糊在時(shí)間的的塵埃之中。糊在時(shí)間的的塵埃之中。 如果那些沉睡在歲月懷抱中的古裝美人，憂愁思如果那些沉睡在歲月懷抱中的古裝美人，憂愁思婦，或是山村一角，公堂一景突然在語(yǔ)言的描述婦，或是山村一角，公堂一景突然在語(yǔ)言的描述中活動(dòng)起來(lái)；如果淹沒(méi)的故事，風(fēng)干的眼淚或是中活動(dòng)起來(lái)；如果淹沒(méi)的故事，風(fēng)干的眼淚或是唐時(shí)風(fēng)雨，宋朝梧桐突然鮮活地淅瀝起來(lái)；如果唐時(shí)風(fēng)雨，宋朝梧桐突然鮮活地淅瀝起來(lái)；如果長(zhǎng)升殿的誓言，李白的問(wèn)月或是岳飛的長(zhǎng)嘯，項(xiàng)長(zhǎng)升殿的誓言，李白的問(wèn)月或是岳飛的長(zhǎng)嘯，項(xiàng)羽的悲嘆突然在熟悉的空氣中回響起來(lái)羽的悲嘆突然在熟悉的空氣中回響起來(lái) 運(yùn)用

31、想象和聯(lián)想，藝術(shù)地再現(xiàn)歷史人物當(dāng)年的情景或化用詩(shī)詞意境成段。 “哐當(dāng)、哐當(dāng)”聽(tīng)見(jiàn)那清脆的打鐵聲了嗎？清風(fēng)拂面、強(qiáng)健的肌肉散發(fā)出生命的氣息，熊熊的烈火陶冶著高尚的情操，稽康，這個(gè)時(shí)代的英雄，一代才子，就在這兒過(guò)著鐵匠的生活。(再現(xiàn)了歷史人物稽康的隱居生活) 這時(shí)候，那彎淺淺的月跌進(jìn)了灑對(duì)面的山坳。一只烏鴉凄涼的鳴叫越過(guò)夜空，濺落了滿天的寒意。薄薄白白的霜就鋪滿了船舷。一位詩(shī)人獨(dú)立船頭，他長(zhǎng)長(zhǎng)的胡須已被秋天染白。 岸邊一叢紅紅的楓葉，被船上的漁火隱隱地映出，在微風(fēng)中悄悄搖曳，像一團(tuán)跳動(dòng)的火焰。好深好深的秋?。≡?shī)人斜倚船舷，一些淡淡的往事，如手中那杯苦澀的濃茶，襲上心頭，久久不能平靜。 而夜色中的寒山寺，靜靜地立于繁華的蘇州城外，送走了多少個(gè)春秋，目睹了多少離愁和別恨？只有那株