《中國人失掉自信力了嗎》教學(xué)精彩片斷實錄及點評

1、?中國人失掉自信力了嗎?教學(xué)精彩片斷實錄及點評師：請同學(xué)們再次瀏覽課文 ,看看文中與所謂“中國人失掉自信力了的錯誤言論完全相對的觀點是什么？生：在第段“我們有并不失掉自信力的中國人在。師：作者集中在哪些段落闡述和論證了自己的觀點？學(xué)生明確是在文章第自然段讀一讀這些段落 ,看看作者的觀點是依靠哪些材料來論證的？是如何在論證生閱讀課文生：兩段文字分別從不同的時間段來舉出證據(jù) ,第段是從古以來的證據(jù) ,第段是當(dāng)下現(xiàn)在的證據(jù)。師：哪些關(guān)鍵語句是作者舉出的證據(jù) ,請分別讀出來。生：第段中“我們從古以來 ,就有埋頭苦干的人 ,有拼命硬干的人 ,有為民請命的人 ,有舍身求法的人 ,。生：第段中“他們有確信

2、,不自欺；他們在前仆后繼的戰(zhàn)斗 ,不過一面總在被摧殘 ,被抹殺 ,消滅于黑暗中 ,不能為大家所知道罷了。師：作者說的都是哪些人呢？好似沒有一個具體的例證。你能從作者的話語中聯(lián)想到實實在在的事例嗎？舉一個你感受或聯(lián)想到的實例。生：就有埋頭苦干的人。生：林那么徐在西方列強用鴉片毒害我國之際 ,堅決主張禁煙 ,并在虎門集中銷毀鴉片 ,而且穩(wěn)固國防 ,率領(lǐng)人民抵抗列強入侵 ,即使是在被貶邊疆之際 ,還帶著當(dāng)?shù)厝藗冃匏旄：蟠?。他就是“拼命硬干的人的代表。生：唐朝時玄奘法師歷經(jīng)年千辛萬苦 ,翻山越嶺 ,長途跋涉 ,到天竺求取真經(jīng) ,促進(jìn)了中外文化的交流。他就是一位舍身求法的人。生：人稱“包青天的清官包

3、拯晝斷陽 ,夜斷陰 ,剛正不阿 ,不畏權(quán)貴 ,為了百姓的利益甘于和皇親國戚斗爭 ,甚至連當(dāng)朝皇帝都敢責(zé)罰 ,他就是一位為民請命的人。生：還有明代的海瑞也是一位和包拯一樣的清官 ,他清正廉潔 ,和奸臣嚴(yán)嵩等人斗爭 ,保護(hù)老百姓和國家社稷 ,也是一位為民請命的人。生：清朝宰相劉羅鍋也是一位為民請命的人。眾笑師：劉羅鍋姓什名誰??？生齊答：劉墉大家看電視連續(xù)劇了吧 ,?宰相劉羅鍋?里的劉墉確實是一位為民請命的好官 ,但這是經(jīng)過了文學(xué)加工 ,甚至有很大“戲說的成分 ,就跟剛剛那位同學(xué)說到包拯“晝斷陽 ,夜斷陰 ,這些人物在歷史事實上的事跡究竟是怎樣的 ,大家下課后查一查 ,我們在用來作為議論文的論據(jù)的時

4、候 ,應(yīng)該按照歷史事實 ,千萬不能用“戲說來說事。點評：議論的論據(jù)應(yīng)該盡量是確鑿的事實 ,學(xué)生往往受文學(xué)或其他藝術(shù)作品的影響 ,把藝術(shù)加工甚至戲說之事也拿來當(dāng)成論據(jù) ,這樣就造成議論缺乏令人信服的力量。針對學(xué)生在此學(xué)習(xí)階段的常見問題 ,自然地向?qū)W生辨析出事實與虛構(gòu) ,滲透議論擺事實須確鑿實在 ,言而有據(jù)的道理。師：大家從第段的話語中聯(lián)想到很多具體的事例 ,看來對從古以來的“并不失掉自信力的中國人可算是如數(shù)家珍??；第段說到的當(dāng)下的“并不失掉自信力的中國人有何聯(lián)想呢？生：當(dāng)時的中國共產(chǎn)黨人積極領(lǐng)導(dǎo)人民抗日救亡運動 ,但是卻被國民黨反動政府圍剿、搜捕 ,甚至因此而犧牲 ,他們就是“在前仆后繼的戰(zhàn)斗

5、,“總在被摧殘 ,被抹殺 ,消滅于黑暗中的人 ,他們也是“并不失掉自信力的中國人。生：楊靖宇、趙一曼等抗日英雄就是這樣的人。他們在東北帶著抗日聯(lián)軍和敵人斗爭 ,當(dāng)時東北三省都已經(jīng)被日本帝國主義占領(lǐng)了 ,他們在敵人強大的勢力包圍中和敵人周旋 ,直到犧牲自己的生命 ,楊靖宇死后,日本人將他的腹部剖開,發(fā)現(xiàn)腹內(nèi)沒有一粒糧食,全是草根和樹皮。師：我給大家補充兩個歷史史實在作者寫作本文之前兩年 ,在日本帝國主義挑起的“一二八事變中 ,駐守上海的十九路軍就曾奮起抵抗 ,重創(chuàng)敵人；在作者寫作本文之前一年 ,二十九軍又血戰(zhàn)喜峰口 ,以大刀和血肉之軀與敵人拼搏 ,震驚中外。這些國民黨軍隊堅決抗敵的英雄事跡 ,無

6、疑是“有確信 ,不自欺 ,“前仆后繼的戰(zhàn)斗的具體表現(xiàn) ,他們同樣是“并不失掉自信力的中國人。點評：由理性的提煉概括合理適度地聯(lián)想感性的知識積累 ,是解讀議論文的有效方法。一是可以以課文為引子拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)的視野 ,積累更為廣泛的文化素養(yǎng)；二是可以借助課外的信息和資源促進(jìn)對文本的理解 ,提升文本閱讀的質(zhì)量；三是可以培養(yǎng)學(xué)生善于合理發(fā)散的良好思維習(xí)慣。師：不錯 ,大家剛剛憑借自己豐富的積累向我們舉出了許多的實例 ,這些例證實實在在地向我們證明了“我們有并不失掉自信力的中國人在。但是 ,作者為什么不就像這樣舉一些實例來證明呢？大家不妨討論一下。生討論生：并沒有失掉自信力的中國人大有人在 ,舉一二個例子

7、太薄弱了 ,缺少證明的力量 ,舉得太多有太羅嗦。師：同意你的見解 ,確實實“大有人在 ,不僅沒有失掉自信力的中國人大有人在 ,而且沒有失掉自信力的中國人以各種各樣的方式在撐起民族的自信力。在作者的語言表達(dá)中就有這樣的暗示 ,你能讀出來嗎？生閱讀瀏覽生：在第段 ,作者寫道“我們從古以來 ,就有埋頭苦干的人 ,有拼命硬干的人 ,有為民請命的人 ,有舍身求法的人 ,這個句子采用了排比的手法列舉了我們民族中種種杰出人士的表現(xiàn)。排比的寫法給人的感覺已經(jīng)很多了 ,句子后面還用了一個“ ,表示還有更多類型的人 ,顯示沒有失掉自信力的中國人確實是大有人在。生：第段中寫道“他們有確信 ,不自欺；他們在前仆后繼的

8、戰(zhàn)斗 ,不過一面總在被摧殘 ,被抹殺 ,消滅于黑暗中 ,不能為大家所知道罷了。在當(dāng)時的人們了解的事實中 ,人們從作者的語言一定能夠想到很多實在的人和事 ,比方我們剛剛提到的；可是這些在作者看來 ,是“為大家所知道的 ,除此以外 ,還有“不能為大家所知道罷了的無名英雄們 ,可見沒有失掉自信力的中國人確實是大有人在。師：照這樣看來 ,作者在這里的論述和那種舉出實例的論述方式是一樣的嗎？哪一種更好些呢？好在哪里？生：論述方式是一樣的 ,都是擺事實。生：課文所擺的事實 ,看上去不實在不具體 ,但是包含的內(nèi)容更為豐富 ,更有說服力。生：課文不寫單個的實例 ,而是綜合各種事實來寫 ,還采用了排比的手法 ,

9、語言更為精煉 ,更加有力。點評：通過比擬既能看出共同之處 ,又能辨析出優(yōu)劣高低。師：是啊 ,作者語言簡練但表意卻十分豐富 ,向我們展示了古往今來種種“沒有失掉自信力的中國人 ,對這些人 ,魯迅先生在課文中敬獻(xiàn)給了他們一個共同的名字。叫？生：中國的脊梁。生：脊梁和筋骨。師：無論是中國的“脊梁 ,還是中國的“筋骨 ,他們表達(dá)的含義和情感都是一樣的。你感受到這兩個詞語的內(nèi)涵了嗎？生：脊梁和筋骨都是支撐人的重要組織 ,它們形象地寫出了這些杰出人物對中華民族的支撐作用和奉獻(xiàn)。生：脊梁是挺直的 ,筋骨是有力的 ,這說明正是因為有了這些人 ,我們中國人就不會輸給任何人 ,也不會喪失自信。生：脊梁和筋骨是埋藏在人體內(nèi)的 ,外表看上去看不到 ,但并不代表著它們不存在 ,在支撐人的身體的時候比外表的任何東西都能起作用。也就是說 ,我們中國人可能有很多人自暴自棄、喪失自信 ,但是這并不影響我們中國人整體的自強自信 ,因為全體中國人的精神看的不是這些外表上自暴自棄的人 ,而是充滿自信力的“脊