新視野大學(xué)英語4第三版讀寫教程課文翻譯

1、Unit1 愛情與邏輯：謬誤的故事1 在我和室友羅伯的交易成功之后，我和波莉有了第一次約會。 那一年校園里每個人都有件皮夾克，而羅伯是校足球隊員中唯一一個沒有皮夾克的，他一想到這個就受不了，于是他和我達(dá)成了一項協(xié)議，用他的女友換取我的夾克。 他可不那么聰明，而他的女友波莉也不太精明。2 但她漂亮而且富有，也沒有把頭發(fā)染成奇怪的顏色或是化很濃的妝。 她擁有合適的家庭背景，足以勝任一名堅忍而睿智的律師的女友。 如果我能夠讓我所申請的頂尖律師事務(wù)所看到我身邊伴隨著一位光彩照人、談吐優(yōu)雅的另一半，我就很有可能在競聘中以微弱優(yōu)勢獲勝。3 “光彩照人”，她已經(jīng)是了。 而我也能施予她足夠多的“智慧之珠”，讓

2、她變得“談吐優(yōu)雅”。4 在一起外出度過了美好的一天之后，我驅(qū)車來到了高速公路旁一座小山上一棵古老的大橡樹下。 我的想法有些怪異。 而這個地方能夠俯瞰燈火燦爛的城區(qū)，我覺得它會使人的心情變輕松。 我們呆在車子里，我調(diào)低了音響并把腳從剎車上挪開。 “我們要談些什么？”她問道。5 “邏輯學(xué)。”6 “好酷啊，”她一邊嚼著口香糖一邊說。7 “邏輯學(xué)的原理，”我說道，“即清晰思考的主要原則。邏輯上出現(xiàn)的問題會歪曲事實，其中有些還很普遍。我們先來看看一種叫做絕對判斷的邏輯謬誤?！? “好啊，”她表示同意。9 “絕對判斷是指在證據(jù)不足的情況下所作出的推斷。比方說：運(yùn)動是有益的，所以每個人都應(yīng)該運(yùn)動?！?0 她

3、點(diǎn)頭表示贊同。11 我看得出她沒弄明白。 “波莉，” 我解釋說，“這個推斷太過簡單化了。如果你有心臟病或者超級肥胖癥什么的，運(yùn)動就變得有害而不是有益。所以你應(yīng)該說，運(yùn)動對大多數(shù)人來說是有益的?！?2 “接下來是草率結(jié)論。這似乎不言自明，對吧？仔細(xì)聽好了：你不會說法語，羅伯也不會說法語，那么這所學(xué)校里好像是沒有人會說法語?！?3 “是嗎？”波莉吃驚地說?！皼]有人嗎？”14 “這也是一種邏輯謬誤，”我說，“這一結(jié)論太草率了，因為能夠支持這一結(jié)論的例證太少了。”15 她似乎學(xué)得很開心，而我也可以放心地說我的計劃正在穩(wěn)步推進(jìn)中。 我把她送回家，并且定下了下一次約會交談的日子。16 第二天晚上，坐在那棵

4、橡樹下，我說：“今天晚上我們要談的第一個邏輯謬誤叫文不對題?！?7 她高興地點(diǎn)了點(diǎn)頭。18 “聽好了，”我說，“有個人去申請工作，當(dāng)老板問他有什么應(yīng)聘資格時，他說他有六個孩子要撫養(yǎng)?！?9 “哇，這太可怕了，太可怕了,”她哽咽著輕聲說道。20 “對，是挺可怕的,” 我表示贊同地說, “但這不是理由。這個人根本沒有回答老板的問題，而只是在博取老板的同情，這就是文不對題。”21 她眨著眼睛，仍在竭力地忍住眼淚。22 “接下來”，我小心地說，“我們來討論錯誤類比。舉個例子：學(xué)生考試時應(yīng)該允許看課本，因為外科醫(yī)生在做手術(shù)時可以看X光片?！?3 “我喜歡這個主意，”她說。24 “波莉，”我抱怨道，“別打

5、岔，這一推論是錯誤的。醫(yī)生們不是在參加考試以檢查他們學(xué)到了多少，而學(xué)生卻是。他們的情況完全不同，你不能將他們作類比?！?5 “我仍然認(rèn)為這是一個好主意，”波莉說。26 經(jīng)過五個夜晚的辛勤努力，我竟然真的將波莉打造成了一個邏輯行家，她總算能夠分析思考了。 現(xiàn)在應(yīng)該是時候讓我們的關(guān)系從學(xué)術(shù)向浪漫發(fā)展了。27 “波莉，”當(dāng)我們又一次坐在那棵橡樹下的時候我對她說，“今晚我們不討論邏輯謬誤了?！?8 “哦？”她回答說，有一點(diǎn)失望。29 我贊許地對她笑了笑，說:“我們在一起已經(jīng)度過了五個晚上，相互之間挺合得來，我們是蠻相配的一對。”30 “草率結(jié)論，”波莉伶俐地說，“或者是按一般人的說法，這個結(jié)論有些不成

6、熟，你不這樣認(rèn)為嗎？”31 我被逗得笑了起來，她功課還真學(xué)得不錯，大大超過了我的預(yù)期。 “親愛的，” 我開口說，同時寬容地拍了拍她的手，“五次約會已經(jīng)夠多了，畢竟你不需要吃掉整個蛋糕才知道它是不是好吃?！?2 “錯誤類比，”波莉立即回應(yīng)。“你的前提是約會就如同吃東西?？赡悴皇堑案猓闶莻€男孩?！?3 我又笑了笑，不過不覺得那么有趣了，同時還不能表露出我害怕她學(xué)得太好了。 再錯幾步我可就無法挽回了。 我決定改變策略，轉(zhuǎn)而嘗試奉承她的辦法。34 “波莉，我愛你。請答應(yīng)做我的女朋友，沒有你我什么也不是?！?5 “文不對題，”她說。36 “你還真是能在遇到邏輯謬誤時一一辨別它們了，” 我說，心里的希望

7、已經(jīng)開始動搖。 “不過不要對它們太死板，我是說這都是些學(xué)術(shù)的東西。你知道，學(xué)校里學(xué)的東西和實際生活根本沒有什么聯(lián)系?！?7 “絕對判斷，”她說道，“而且，你自己教的東西應(yīng)該自己身體力行?！?8 我一下跳了起來，怒火中燒，“你到底愿不愿意做我的女朋友？”39 “我不愿意，”她答道。40 “為什么？”我追問道。41 “我對另一位求愛者更感興趣羅伯和我重歸于好了?！?2 我極力地保持著平靜，說道：“你怎么會甩了我而選擇羅伯？看看我，一個聰明過人的學(xué)生，一個不同凡響的學(xué)者，一個前途無量的人。再看看羅伯，一個肌肉發(fā)達(dá)的蠢材，一個有了上頓沒下頓的家伙。你是否能給我一個充足的理由，為什么要選擇跟他？”43

8、“喔，這是什么假設(shè)??！為了讓像你這樣聰明的人能夠明白，我這么說吧，”波莉反駁道，聲音里充滿了諷刺，“事情的真相是我喜歡羅伯穿皮衣。是我讓他同意你們的協(xié)議的，這樣他就能擁有你的夾克！”Unit2 令人困惑的對美的追求1 如果你是一位男士，肯定在某個時候會有女士問你她看起來怎么樣。2 對于如何應(yīng)對這個問題，你一定得小心。 最好的對策就是給一個誠實但又謹(jǐn)慎的回答，然后借口有急事馬上脫身。 相信我，這是最簡單的方法。 對于她的這一問題，無論你事先練習(xí)多少次，都不會找到正確答案。3 其原因是，男性和女性對外表的看法截然不同。 大多數(shù)男性對自己外表的評價在七年級時就形成了，而且終生不變。 有些男性認(rèn)為自己

9、有不可抗拒的魅力，即使隨著年齡的增長，他們頭發(fā)掉光了，臉上布滿皺紋，他們?nèi)匀痪芙^改變這種看法。4 我相信，大多數(shù)男性都不會對自己的相貌感到過分自傲。 如果他們偶爾想到自己外表的話，他們愿意認(rèn)為自己樣貌中等。 長相普通不會使他們有任何煩惱，因為普通就已經(jīng)是很好了。 男性不是特別注重自己的外貌，也不會從美學(xué)的角度去審視自己。 他們的打扮方式主要就是刮刮胡子，就像打理自家草坪一樣。 對于一位男性來說，如果能花四分鐘刮刮胡子，結(jié)束之后再把粘到頭發(fā)上的剃須膏擦凈，又沒有出血太厲害，他就覺得自己已經(jīng)盡心盡力了。5 女性可不是這樣看待自己的。 如果非要我猜測大多數(shù)女性對自己的相貌是如何評價的話，那肯定是：“

10、還不夠好?！?一位女士，無論她看起來多么吸引人，她對自己的看法總是由于受美容業(yè)的影響而蒙著一層陰影。 要她認(rèn)為“我很漂亮”是一件難事。 她把身體上的極小的不完美之處加以放大，并且幻想這些缺點(diǎn)十分明顯，以至于全世界的人都會注意到并且嘲笑她。6 為什么女性會把自己的外貌想得這么差呢？ 這種長期的不安全感并不是與生俱來的，而是由許多復(fù)雜的心理和社會因素的相互作用造成的，從小時候大人們給她們買洋娃娃時就開始了。 女孩成長過程中擺弄的洋娃娃，如果按照身材比例還原為真人大小的話，就會是7英尺高，61 英磅重，大腿纖細(xì)，上身豐滿。 要達(dá)到這樣的標(biāo)準(zhǔn)是很荒唐的，尤其是當(dāng)我們想想那種洋娃娃的腰圍尺寸，就知道其相

11、對尺寸對任何一個活人來說都是不可企及的。 與女孩玩具的這種荒唐標(biāo)準(zhǔn)相比，小男孩們得到的“動作玩偶”卻是完全不同的模樣。 大多數(shù)男孩的玩具都樣貌古怪，例如那個叫作“蜜蜂俠”的玩偶，一半像人，一半像會飛的昆蟲。 這個玩偶盡管樣子不好看，但仍然非常自信。 你肯定無法想象他會問別人說：“這個配飾的紫羅蘭色和這件外套配不配呢？”7 然而，女性在成長過程中卻認(rèn)為自己應(yīng)該長得像芭比娃娃或雜志的封面女郎那樣，這對大多數(shù)女性來說是不可能的。 盡管如此，產(chǎn)值達(dá)幾十億美元的美容業(yè)，在超市化妝品銷售專區(qū)的配合下，總是在不停地攻擊著女性的自尊，使其相信自己只有購買最新的保濕面霜、古銅散粉，以及各種美容器具，才能“激發(fā)和

12、恢復(fù)”肌膚活力。 我曾經(jīng)看過一期奧普拉脫口秀，在節(jié)目中，超級名模辛迪克勞馥和演播室里的觀眾分享了自己的化妝秘訣。 辛迪要求這些中年婦女在臉上敷上黏土面膜和其他去皺產(chǎn)品；她還強(qiáng)調(diào)一定要遵守這些方法，例如：往臉上涂抹這些產(chǎn)品時，要用指尖，這樣可以保護(hù)皮膚的彈性。 所有這些婦女都非常忠實地按照辛迪說的做了?？墒菍θ魏我粋€理智的旁觀者來說，無論她們?nèi)绾握J(rèn)真地使用這些產(chǎn)品，她們都不可能擁有辛迪那樣的面容或膚色。8 我并不是說男性優(yōu)于女性。 我的意思是你不可能讓一群中年男子在布拉德皮特的指導(dǎo)下把化妝品敷到自己臉上，期望自己能看起來更像布拉德。 與女性不同，男性的外貌美不是社會所關(guān)注的唯一焦點(diǎn)。人們會鼓勵男

13、性借助其他特征來提升自尊。 他們也許會對布拉德說：“是嗎？那么帥哥，你對草坪維護(hù)又知道多少？”9 當(dāng)然，女性會爭辯說她們對外表的熱衷追求是出于對來自男性的壓力的一種反應(yīng)。 而事實是，大多數(shù)男性認(rèn)為美麗不僅僅來自于口紅和香水，而且他們也不會去注意這些額外的細(xì)節(jié)。 四十多年來，我在聽男性談?wù)撆詴r，從來沒有一次聽到過哪位男性這樣說：“她的指甲真漂亮??！” 對大多數(shù)男性來說，像指甲這樣小的東西看起來都一樣，無論一個女士的指甲是用粉色指甲油涂得完美無瑕，還是光光的毫無修飾，男性都一概視而不見。10 女性參與這種極端的從眾行為，實際上是把自己置于其他女性的審視之下，因為只有那些女性才有資格評價她們所付出

14、的努力。 但是，如此費(fèi)力地去取悅男性而他們卻根本不會注意，同時又只是招致其他女性的指責(zé)，這樣做究竟有什么好處呢？11 不管怎樣，言歸正傳：如果你是一位男性，當(dāng)有女士問你她看起來怎么樣時，你千萬不能說她看起來很糟糕，那樣肯定會使她立刻遷怒于你，這也是你咎由自取。 但是，你也不能慷慨地大放空洞之詞，贊美她的鞋子和裙子是多么相配，因為她知道你是在說謊。 她已經(jīng)花費(fèi)了無數(shù)個小時發(fā)愁自己的容貌不能和辛迪克勞馥的一樣。 而且，也許因為你的頭發(fā)和耳廓上粘著剃須膏，她會懷疑你根本沒有資格對任何人的外表給出主觀評價。Unit3弗雷德史密斯與聯(lián)邦快遞：一個改變了世界的創(chuàng)想1 每天夜晚，在田納西州的孟菲斯機(jī)場，都有

15、幾百架帶著白、紫、桔色圖案的飛機(jī)降落。 而在每天此前的早些時候，這些飛機(jī)都在美國各地收集包裹。 工作人員從飛機(jī)上卸下的包裹及信件數(shù)量超過五十萬之巨。 長方形的包裹和信封又在這里依據(jù)收件地址被迅速整理分揀，然后裝載上其他飛機(jī)，飛往各自的目的地，在那兒再由人工投遞到這時很多郵件離開寄件人之手還不到 24 小時。 這是弗雷德里克W.史密斯的終極夢想，他就是聯(lián)邦快遞集團(tuán)（最初為聯(lián)邦快遞）這一全球最大、最成功的隔夜送達(dá)服務(wù)企業(yè)的創(chuàng)始人、總裁、首席執(zhí)行官及董事會主席。 如今，史密斯這一源于大學(xué)時代的妙想已在現(xiàn)實中經(jīng)營到了第28個年頭，并已成為包裹快遞入戶行業(yè)的標(biāo)桿。2 史密斯被公認(rèn)為是一位和藹可親、性格迷

16、人的杰出企業(yè)家。無論是他的競爭者、員工，還是他公司股票的持有人，都對他十分敬重。 弗雷德史密斯創(chuàng)建“聯(lián)邦快遞”時只有 27歲。 現(xiàn)在多年過去了，他仍然坐在“掌門人”的位置上。 他將公司的成功簡單地歸因于領(lǐng)導(dǎo)力，而這一推論則來自于他的軍旅生涯及其家庭的影響。3 弗雷德里克華萊士史密斯 1944 年 8 月 11 日出生于密西西比州一個富裕的家族。 他四歲時父親就離世了。 史密斯年少時被視為病殘者，因為他得了一種病，使他無法正常行走。 為此他常遭受壞孩子的侮辱捉弄，他學(xué)會了揮舞合金拐杖來保護(hù)自己。 十歲時他的病治好了，到了高中他則成了學(xué)校里的體育明星，足球、籃球、棒球樣樣能行。4 史密斯對飛行充滿

17、了激情。 15 歲時，他就曾駕駛一架作物噴粉飛機(jī)在密西西比三角洲的天際翱翔，三角洲的地形平坦開闊，甚至都不需要雷達(dá)導(dǎo)航。 在耶魯大學(xué)上學(xué)時，他參與重建了耶魯飛行俱樂部，在美國海軍航空史的每個時期都有這一俱樂部出來的校友的身影，包括一戰(zhàn)時期著名的“百萬富翁飛行隊”。 史密斯負(fù)責(zé)管理俱樂部的事務(wù)，同時還在紐黑文經(jīng)營一項小規(guī)模的租賃業(yè)務(wù)。5 由于飛行打亂了學(xué)習(xí)時間，他的學(xué)業(yè)受到了影響，但史密斯從未停止尋找自己的“偉大想法”。 在撰寫一門經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的學(xué)期論文時，他認(rèn)為自己已經(jīng)找到了它。 他設(shè)計了一份運(yùn)輸企業(yè)的經(jīng)營草案，該運(yùn)輸企業(yè)可以確保連夜遞送小型或時間緊迫的貨品到達(dá)美國的主要地區(qū) , 如替換零件、醫(yī)

18、藥用品等等。 教授對這篇論文未予重視，他告訴史密斯說，他無法量化他的想法，并說這一想法明顯不切合實際。6 然而，史密斯確信自己已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了些什么，盡管又過了好幾年他才得以把自己的想法付諸實施。 在此期間，他于 1966 年從耶魯大學(xué)畢業(yè)，那時正值美國在越戰(zhàn)中越陷越深，而他是個充滿愛國熱情的人，又參加過士官訓(xùn)練課程，所以他加入了美國海軍陸戰(zhàn)隊。7 史密斯在越南戰(zhàn)場上服役兩期，完成了兩百多次飛行任務(wù)。 “在軍隊中，領(lǐng)導(dǎo)力意味著能使團(tuán)隊中所有成員將個人的期望與抱負(fù)置于從屬地位，而以實現(xiàn)集體目標(biāo)為重，” 史密斯說道，這其中融合了他軍旅生涯和經(jīng)營管理的經(jīng)驗。 “而優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)力對控制一個公司的盈虧底線來說具

19、有相當(dāng)重要的作用?！? 從越南戰(zhàn)場回國后，史密斯開始執(zhí)著于這樣一個理念，即如果能將某個運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)的各個節(jié)點(diǎn)通過一個中介樞紐相互連接，其效率較之其他各環(huán)節(jié)相互之間無聯(lián)系的分散經(jīng)營的模式來說要高出許多，不論這一系統(tǒng)所涉及的是運(yùn)送包裹和信件還是人員和飛機(jī)。 他決定放手一搏，創(chuàng)建自己的企業(yè)。 史密斯用父親公司的投資和他自己繼承財產(chǎn)的一部分購買了第一架快遞飛機(jī)，并于 1971 年創(chuàng)建了聯(lián)邦快遞。9 最初的日子伴隨著極度的拮據(jù)乃至財務(wù)損失。 聯(lián)邦快遞公司的司機(jī)自己掏腰包為貨車付汽油費(fèi)的情況屢見不鮮。 但是，盡管面對這樣的問題，史密斯仍然為公司雇員的福利著想。 正如他所回憶的那樣，即使在他們公司沒有錢、辦公室

20、沒有沙發(fā)和打字機(jī)的情況下，他們?nèi)匀婚_辟先例，保證員工享受很好的醫(yī)療和牙齒保健福利。10 一路走來，聯(lián)邦快遞率先踐行了集中調(diào)控和“軸輻式”空中交通系統(tǒng)。自它以后，該系統(tǒng)被幾乎所有大航空公司所采納。 而“聯(lián)邦快遞一下”也成為了像“復(fù)印一下”或“谷歌一下”這樣的固定說法，成為了我們的詞匯。11 史密斯說生意上的成功歸根結(jié)底就是三點(diǎn)：首先你需要一項吸引人的產(chǎn)品或服務(wù)以及一套制勝的戰(zhàn)略；其次你需要一套高效的管理系統(tǒng)；在擁有這些之后，如何領(lǐng)導(dǎo)好一個團(tuán)隊就是當(dāng)今經(jīng)營一家公司最為重要的事了。12 盡管史密斯回避媒體采訪和公眾生活的榮耀，但他卻被稱為是一位友善而平易近人的雇主。 他重視自己的雇員，從不認(rèn)為他們理

21、所應(yīng)當(dāng)該為自己工作。 有報道稱，他會時不時在晚上造訪聯(lián)邦快遞位于孟菲斯的基地，并且稱名道姓地與包裹分揀人員打招呼。 他會主動發(fā)邀請給任何一位已在公司服務(wù)十年的快遞員，請他們到孟菲斯出席“周年慶典早餐”，這已經(jīng)持續(xù)了很多年。 而這其中包含了弗雷德史密斯自己的哲學(xué)：人員，服務(wù)，利潤（P-S-P）。 史密斯說，“P-S-P 的哲學(xué)理念就好像一個不可分割的循環(huán)，沒有清晰可辨的入口或出口，每一個環(huán)節(jié)都支持著其他環(huán)節(jié)，同時也反過來受其他環(huán)節(jié)支撐?！?通過明確表達(dá)并親身踐行這一理念，弗雷德里克史密斯已成為未來成功所必需的新領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)域的開拓者。Unit4 實現(xiàn)可持續(xù)性發(fā)展的環(huán)保主義1 在上流社會， 對環(huán)境的敏感

22、就如同信仰民主、反對整容一樣，是一種不可或缺的態(tài)度。 然而，既然從泰德 特納到喬治 W. H. 布什，每個人都聲稱自己熱愛地球母親，那么，在由議員、選民之類的人以環(huán)境名義而提出的眾多的相互矛盾的提案、規(guī)章和法規(guī)中，我們又該如何做出選擇呢？ 顯而易見，并不是每一項冠以環(huán)境保護(hù)名義的事情都值得去做。 我們怎樣才能分離出最佳選擇，并且把我們各自不同的興趣統(tǒng)一在同一個合理的政策當(dāng)中呢？2 有一種簡便的方法。 首先要區(qū)分什么是環(huán)境奢侈品，什么是環(huán)境必需品。 奢侈品是指那些無需人類付出代價就能擁有的給人美好感受的東西。 必需品則是指那些無論付出什么代價，都一定要去擁有的東西。 這一區(qū)分原則可以被稱為理性環(huán)

23、保主義的至高原則。它規(guī)定，對那些直接威脅人類健康與安全的生態(tài)變化采取應(yīng)對措施是環(huán)境保護(hù)的必需品，而其他則都屬于奢侈品。3 例如，保護(hù)大氣層阻止臭氧損耗及控制溫室效應(yīng)是環(huán)境保護(hù)的必需品。 近來，科學(xué)家報告說臭氧層遭受破壞的程度遠(yuǎn)比我們先前認(rèn)為的要嚴(yán)重得多。 臭氧損耗不僅與皮膚癌及眼疾有關(guān)，而且它還會破壞海洋生態(tài)。而海洋生態(tài)是食物鏈的起點(diǎn)，人類則位于該食物鏈的頂端。4 溫室效應(yīng)所可能引發(fā)的熱效應(yīng)是非常具有毀滅性的：冰川融化、海岸線被淹沒、氣候遭受破壞、平原干涸，最終食物消失殆盡。 美國中西部地區(qū)的糧食供養(yǎng)著全世界。 隨著全球氣候的變化，我們難道準(zhǔn)備看到衣阿華州變成新墨西哥州的沙漠氣候，而西伯利亞變

24、成衣阿華州的溫和氣候嗎？5 臭氧損耗和溫室效應(yīng)是人類的災(zāi)難，而且是需要緊急處理的災(zāi)難，因為它們直接威脅到人類，且后果很難扭轉(zhuǎn)。 理性環(huán)保主義唯一能夠引起公眾共鳴的環(huán)保主張首先公開聲明，自然是服務(wù)于人類的。 理性環(huán)保主義是一種完全以人類為中心的思想。它號召人類保護(hù)自然，但是是在人類自我生存得到保證的前提之下。6 當(dāng)然，這種以人類為中心的主張與當(dāng)下盛行的環(huán)保主義是格格不入的，后者已經(jīng)沉溺于對地球的公然崇拜。 有的人甚至聲稱地球是一個活的生物體。 這種環(huán)保主義喜歡把自己看作是神圣的，其實它只是感情用事而已。 比如，在自然是否友善的問題上，當(dāng)下的環(huán)保主義采取了高度選擇性的片面的觀點(diǎn)，而這種觀點(diǎn)與自然造

25、成的災(zāi)難這一現(xiàn)實是不相協(xié)調(diào)的。 當(dāng)龍卷風(fēng)肆虐堪薩斯州，當(dāng)瓢潑大雨襲擊孟加拉國，毀滅了整座整座的村莊，使幾百萬人失去家園的時候，我對自然的崇拜便停止了。7 非感情用事的環(huán)保主義是建立在普羅泰哥拉的格言“人是萬物的尺度”的基礎(chǔ)上的。 在建立人類權(quán)威的過程中，這條原則會幫助我們梳理各種錯綜復(fù)雜的關(guān)于環(huán)境保護(hù)的爭議。 就以當(dāng)前關(guān)于是否在北極國家野生動物保護(hù)區(qū)的某一角落開采石油的激烈爭論為例吧。 環(huán)保主義者聯(lián)盟動員人們反對目前正在試圖通過美國國會審議、使這一開采行為變得合法化的一項立法行動。他們散布說美國應(yīng)該保護(hù)并且節(jié)約能源而不是開采能源。 這其實是一個錯誤的非此即彼的主張。 美國確實需要征收高額的能源

26、稅以減少能源消耗，但同時也需要生產(chǎn)更多的能源。 政府的估測表明，在北極國家野生動物保護(hù)區(qū)的地下蘊(yùn)藏著美國五大油田之一的可能性幾乎到達(dá)50。 我們沒有尋找安全的方法開采北極國家野生動物保護(hù)區(qū)地下的石油，這看上去是不符合情理的。8 美國剛剛經(jīng)歷了一場戰(zhàn)爭，其部分原因就是為了獲取石油。 對能源的依賴使美國不但付出了金錢的代價，而且也付出了生命的代價。 就因為可能破壞北美馴鹿的繁衍地而放棄能夠以和平手段獲得的石油，這是一種十分怪異的感情用事。9 我像別人一樣喜歡馴鹿。 如果他們的交配模式受到干擾，我會感到非常遺憾。 但是，魚和熊掌不能兼得。 是要保護(hù)馴鹿，還是要為了避免人們在戰(zhàn)爭中喪生而減少對石油的依

27、賴，面對這一僵局，我每次都會選擇人類而不是馴鹿。10 我對俄勒岡州的斑點(diǎn)貓頭鷹的態(tài)度也是一樣。 我絕不是仇視貓頭鷹。 如果花很少的代價就可以保護(hù)貓頭鷹，我會贊同它應(yīng)受保護(hù)畢竟，生物多樣性對生態(tài)系統(tǒng)是非常必要的。 但是，我們必須記住，保持生物多樣性并不意味著要留住每一種物種。 有時候，為了更加根本的利益，我們不得不犧牲一部分生活中美的東西。 如果為了保護(hù)斑點(diǎn)貓頭鷹而讓三萬伐木工家庭失去生計，我會選擇伐木工家庭（包括他們的鋸子和砍伐的木材），而不是貓頭鷹。11 重要的是，我們要區(qū)分哪些東西對環(huán)境保護(hù)是根本性的，哪些是非根本性的。 自然受我們的監(jiān)護(hù)，而不是我們的主人。 我們應(yīng)該尊重自然，也可以開發(fā)利

28、用自然。 但是，如果人類必須在自身的福利和自然的福利之間作出選擇，自然則必須作出讓步。12 只有當(dāng)人類的命運(yùn)與自然的命運(yùn)密不可分時 , 人類才應(yīng)該作出讓步。 當(dāng)人類棲息地的完整性（比如大氣層或維持地球核心的基本地質(zhì)狀況）受到威脅時，人類就必須立即調(diào)整自己的行為。 而當(dāng)人類受到的威脅不大，不太需要對自己的行為進(jìn)行調(diào)整時，恰當(dāng)?shù)淖龇ㄊ瞧胶饪紤]經(jīng)濟(jì)方面和與之相對的健康方面的因素，以便作出適度的調(diào)整。 但是，無論是哪種情況，其遵循的原則是一致的：保護(hù)環(huán)境，因為這是我們?nèi)祟惖沫h(huán)境。13 感情用事的環(huán)保主義者會說這種拯救自然的思路是完全錯誤的。 的確是這樣。 理性、明確的環(huán)保主義保護(hù)環(huán)境是為了人類自身，而

29、不是為了自然。Unit5 在美國說中文1 有一次，在加州蒙特雷半島上用餐時，我母親私下悄悄地對我說：“嫂嫂想做個彬彬有禮的客人，但是裝得太厲害了！何必費(fèi)勁講究形式上的客套呢？到最后她還是什么都要?！? 我母親行事像個“外僑”，即一個移民國外的僑民，因為她已經(jīng)不耐煩老一套的禁忌和禮數(shù)了。 為了證明她剛才的觀點(diǎn)，她手伸過桌子，把蒜香海鮮拼盤里的最后一個扇貝，連同牛腩排及黃瓜沙拉一起，遞給我從北京來的年長舅媽。3 嫂嫂皺起了眉頭，“不要，真不要！”她一邊大聲說一邊拍著自己已經(jīng)吃得很飽的肚子。我不要了，真的不要了。4 “拿去吧！拿去吧！”我母親用中文責(zé)備道。預(yù)料到她就會這樣，就像月亮盈虧周期似的。5

30、“飽了，我已經(jīng)飽了，”嫂嫂低聲嘀咕著，眼睛卻瞟著扇貝。6 “哎！”我母親感嘆著說，“沒人愿意吃，只能讓它壞掉了！”7 嫂嫂嘆了口氣，從碟子上拿去了那個扇貝，就好像是幫了我母親一個大忙，并省去了我們用箔紙將剩菜打包的麻煩似的。8 我母親轉(zhuǎn)頭看著她兄長一位經(jīng)驗豐富的中國地方法官，這是他初次來看我們。 她說：“在美國，一個中國人可能會餓死。要是你不打破老一套的禮數(shù)說你要吃，他們就不會再問你了?！? 我舅舅點(diǎn)點(diǎn)頭，說他完全理解：美國人待人接物快速迅捷，因為他們沒有時間客氣來客氣去。10 我在紐約時報雜志上讀到過一篇文章，描述的是紐約市內(nèi)的中國城這一小塊文化聚居地的變遷。作者在文章中提到，中國語言與文化

31、錯綜交織，使中文十分委婉和客套。 中國人是如此“謹(jǐn)慎和謙虛”，文章開頭寫道，以至于他們都沒有詞語來表達(dá)“是”和“不是”。11 我思索著，為什么人們會不斷地編造這樣的謠言呢？ 他們把我們描述得就像是唐人街旅游品商店里出售的一批小布娃娃。那些布娃娃的頭不停地上下晃動，似乎對一切都心滿意足，完全贊同。12 生于移民家庭的孩子都清楚，有一種特殊的兩難境地與說兩種語言的生活聯(lián)系在一起。 比如我父母，他們和我說話時中文和英文都用，但我和他們說話時只用英文。13 “艾米??！”他們會這樣責(zé)備我。14 “怎么啦？”我會回問道。15 “我們叫你時，不要對我們反問，”他們會用中文訓(xùn)斥道“這是不禮貌的！”16 “你們

32、什么意思？”17 “哎！我們不是剛剛說過，叫你不要反問嗎？”18 仔細(xì)想想自己的成長過程，我發(fā)現(xiàn)，我從小到大所接觸到的中文并不是什么特別謹(jǐn)慎的語言，也不存在出于客氣而對所說的話進(jìn)行仔細(xì)檢查的現(xiàn)象。 我父母向我提一連串的要求時，總是把一切都表述得清清楚楚：“你當(dāng)然會成為著名的航空工程師，” 他們會鼓勵我說，“對了，你業(yè)余時間還要做音樂會的鋼琴師。”19 似乎更加強(qiáng)硬的事情總是通過中文傾瀉出來：“不能那樣！你淘米的時候，必須一粒都不漏?！?0 由于一直同時聽著中英文兩種語言，故而我對它們之間的任何對比總是心存懷疑，因為我注意到它們各自都有對方所沒有的難點(diǎn)。 說英文的人會認(rèn)為中文極其難，因為中文用非

33、常微妙的聲調(diào)變化就可以表示不同的詞語。 而英文則常常被認(rèn)為缺乏一致性，因為英文具有太多不合規(guī)則的用法。21 在我看來，更危險的做法是，人們往往傾向于通過翻譯來理解不同語言和行為之間的差異。 如果一個旁觀的外人聽我母親說英語，可能會得出結(jié)論，說她對過去和將來這樣的時間區(qū)別沒有概念，或者認(rèn)為她對人的性別不加區(qū)分，因為她提到我丈夫時總是說“她”。 如果一個人對此類現(xiàn)象不假思慮，他也許還會概括說，所有中國人都是通過委婉迂回的方式才能說到話題重點(diǎn)的。 而實際上喜歡修飾和繞彎子只是我母親個人的說話風(fēng)格。22 我擔(dān)心主流社會可能會從一個狹隘的角度、以一種成見看待中國人。 我擔(dān)心這種看似無害的成見實際會導(dǎo)致人

34、們對中國人難以容忍，并成為中國人在高層管理職位或主要的司法及政府部門寥寥無幾的部分原因。 我擔(dān)心語言的力量，即如果一個人將一件事說了很多遍，無論其是否有惡意，這件事都會變成事實。23 這會不會就是我父母輩的中國朋友愿意接受那些對中國人的簡單概括的原因呢？24 “你為什么要抱怨呢？”他們中有人問我。 “如果人們認(rèn)為我們謙虛禮讓，就讓他們那樣想好了。難道美國人不喜歡這種贊譽(yù)性的話嗎？”25 我當(dāng)然相信每個人在一開始都會把這種描述的話當(dāng)成稱贊。 但過了一段時間，這種話就會讓人惱怒，就好像所聽到的只是些經(jīng)過細(xì)微的社交區(qū)別過濾后的言辭，諸如 “很高興認(rèn)識你，我聽到許多人都夸獎你”之類的話。26 這些話不

35、能表達(dá)什么新觀點(diǎn)，也不能傳達(dá)什么真實的情感或深思熟慮的想法。 它們就像一片面包，只是人們交往中最表層的東西，或社交場合下出于禮貌而說的一些話：問候、道別、順口的托詞，諸如此類。 由此看來，那些對中國人的概括性評價并非是對中國文化成分的真實描述，而僅僅是對我們外在行為的一種成見而已。27 “那么中文究竟怎么表達(dá)是和不是呢？”我的朋友也許會小心翼翼地問。28 在這一點(diǎn)上，我的確在某種程度上同意紐約時報雜志的那篇文章。 在中文里，沒有哪一個字專門用于表達(dá)“是”或“不是”，但這并非是因為需要保持謹(jǐn)慎。 若的確有什么不同的話，那我會說中文里對應(yīng)的“是”或“不是”的表達(dá)通常是針對所問的具體內(nèi)容而定的。29

36、 如果你問一個中國人是否吃飯了，他（或她）會說“吃了”（已經(jīng)吃過）或“沒有”（沒有吃過）。30 你若問：“你停止打老婆了嗎？”他會直接就所斷定或所否認(rèn)的假設(shè)進(jìn)行回答：已經(jīng)停止了，還沒有，從來不打，沒有老婆。31 還有什么能比這更明了的呢？ Unit6 男人背負(fù)的重?fù)?dān)1 當(dāng)我還是個小男孩時，我住在弗吉尼亞州一個偏遠(yuǎn)的地區(qū)，那時我所認(rèn)識的男人們從清晨的第一聲公雞啼鳴一直勞作到日落。 他們都是些不起眼的農(nóng)民、牧羊人，勉強(qiáng)度日，或是焊接工、鋼鐵工或木匠；他們制作櫥柜、挖掘溝渠、開采煤炭，或駕駛卡車，這使他們擁有肌肉結(jié)實的上臂。 他們訓(xùn)練馬匹、填塞爐膛、制造輪胎，站在裝配線上將零件焊接到冰箱，或是給汽車

37、發(fā)動機(jī)上潤滑劑。 到了傍晚或周末，他們也要同樣辛苦地勞作，在自己的一小片土地上耕作，修理出了問題的汽車，修復(fù)壞掉的百葉窗和漏風(fēng)的窗戶。 在僅剩的閑暇時間里，他們會在當(dāng)?shù)氐钠【谱鞣换蛸愸R場附近的酒館里用盛在廉價銅杯中的啤酒將自己灌得爛醉。2 我所認(rèn)識的那些男人的身軀遭受著種種看得見或看不見的扭曲和傷痛。 搬運(yùn)沉重的物品給他們很多人造成了脊柱病和可怕的傷痛。 有些人斷了肋骨，掉了手指。 在傳輸帶上不停地工作使他們有些人患了潰瘍。 他們的腳踝和膝蓋由于經(jīng)年累月站立在水泥地上疼痛不已。 有些人由于焊接火光損傷視覺感官而遭受部分視覺缺失的折磨。 有些時候，打量著他們，我會害怕長大。 在我們周圍的人中，父

38、親們看上去總是比母親們要老。 男人衰老得更早，長期遭受著因持續(xù)勞作帶來的病痛。 只有女人才活到年老。3 還有士兵也是男人的工作。據(jù)我所知，他們幾乎不工作，但當(dāng)戰(zhàn)爭一打響，他們很多人都會出于愛國熱情而戰(zhàn)死在疆場或異域前哨的堡壘前。 這就是士兵的作用他們就像工具，如同扳鉗、錘子或螺絲一樣。4 這些并非男人們唯一的歸宿，我從曾經(jīng)有過的幾位男教師、從看書及看電視中認(rèn)識到了這一點(diǎn)。 但是，那些上電視的男人們新聞評論員、律師、醫(yī)生、課征稅款的政治家及發(fā)號施令的老板們在我看來就像古老繪畫上的人像，遙遠(yuǎn)而不真實。 我不能想象自己長大會變成這些精明世故的人中的一員，就像我無法想象自己能變成一個權(quán)力至高無上的國君

39、一樣。5 一份獎學(xué)金使我得以上大學(xué)，這可是我社交圈子里極其難得的榮耀。不僅如此，它還讓我能夠穿行于為富人家的孩子打造的史上著名的大學(xué)殿堂里。 就在這里，我生平頭一次碰到女人告訴我說男人是有罪的，因為他們把地球上所有的歡樂和特權(quán)都據(jù)為己有。 我被弄糊涂了，要求她們予以解釋。 什么特權(quán)？ 什么歡樂？ 我想到家鄉(xiāng)大多數(shù)男人那種艱難嚴(yán)酷、傷痛累累的生活。 人們所說的他們從妻子和女兒那里偷走的東西又能是些什么呢？ 難道是每周五天、每年十二個月，如此三四十年里擠縮在紡織廠狹小的空間里，或是在煤礦下掙扎著從巖石般堅硬的泥土中挖出最后一點(diǎn)煤的勞作的權(quán)力？ 戰(zhàn)死疆場的權(quán)利？ 修繕屋頂上每條裂縫和圍欄上每個斷欄的

40、權(quán)利？ 為一個遙遠(yuǎn)的城市某個富裕財團(tuán)壘積錢鈔的權(quán)利？ 在遭遇解雇或煤礦倒閉時感到既害怕又羞恥的權(quán)利？6 在這樣一個滿是富人的陌生世界里，我在理解女人們深深的怨怒方面很是遲鈍。 這是因為，當(dāng)我還是一個小男孩時，我就嫉妒過她們。 在上大學(xué)之前，我所認(rèn)識的唯一對藝術(shù)、音樂或文學(xué)有興趣的人，唯一看上去能夠享受一絲自在的一群人就是那些做母親和女兒的人。 而且，她們也不必去參加戰(zhàn)爭。 與父親們所遭受的狹隘的、封閉的日子相比，母親們所承擔(dān)的相對較輕的工作顯得更加寬泛一些。 她們剪用購物券，探訪鄰居，在學(xué)?；蚪烫门芘芡取?我仿佛是透過望遠(yuǎn)鏡看到她們的生活，滿是閃爍的星星和一縷縷光線，而漏掉了她們生活歲月的真實

41、細(xì)節(jié)。 毋庸置疑，如果我用更具理性的方式審視她們的生活，我就不會那么嫉妒她們了。 可在那時，我實在看不出一幢房子能成為什么樣的牢獄，因為房子在我看來比任何廠房都更亮堂、更體面。 我也沒有意識到女人是多么頻繁地遭受男人的欺凌，因為這樣的事情從未被提及過。 即使在那時，我也能夠看出一個母親整日忙碌著應(yīng)付年幼孩子們的需要是多么地辛苦。 但是，作為男孩，如果我那時必須在照顧嬰兒和照看機(jī)器之間作選擇，我想我會選擇照顧嬰兒。7 所以，當(dāng)學(xué)校里的女性大吵大囔，譴責(zé)我和我所屬的性別，說我們霸占著世間的歡樂時，我很困惑。 她們要求從性別歧視的束縛中解放出來。 我認(rèn)為別的男孩（女孩也一樣）也會有我這樣的迷惑，只要

42、他們成長于一貧如洗的農(nóng)村，成長于碼頭邊或工廠附近成長于任何讓男人和女人的命運(yùn)同樣蒼白和嚴(yán)酷的地方。8 當(dāng)我在大學(xué)里遇到的那些女子們想到男人的享樂和特權(quán)時，她們并沒有見過我以前認(rèn)識的那些男人。 這些特權(quán)階層的、共和黨男人的女兒們渴望繼承她們父親的權(quán)力和凌駕世界的貴族身份。 她們渴望能對自己的未來擁有發(fā)言權(quán)。 而我也渴望這樣。 我和這些女兒們之間的區(qū)別在于，她們看我時想到的是，我因為自己的性別而自出生起就注定可以成為像她們父親那樣的人，從而也是她們實現(xiàn)自己欲望的敵人。 但我比她們更清楚，無論是事實上還是情感上，我都不是她們欲望的敵人。 我是她們反抗行動的同盟者。 如果那時我就知道如何把這些告訴她們

43、，或如何在中間做一個調(diào)停人，她們會相信我嗎？ 她們能夠理解嗎？Unit7日益逼近的能源危機(jī)1 兩百年前，全球經(jīng)歷了一場能源革命，由此引發(fā)了工業(yè)時代的到來。 從那時起，隨著人口密度的迅速增加，工業(yè)國家對于能源的需求成倍成倍增加。 石油和天然氣被看作是用途多、質(zhì)量好的能源產(chǎn)品而得到開發(fā)，而鈾也得以開發(fā)，為核反應(yīng)堆提供燃料并供應(yīng)原子能源。2 廉價能源是人類社會的命脈。 但是，對煤炭、石油、天然氣這些不可再生的礦物燃料及有爭議的鈾進(jìn)行近乎壟斷地使用以滿足我們?nèi)找嬖鲩L的對能源的需求的做法有其危險的一面。 這些燃料的供應(yīng)實際上是有限的，并且，使用這些燃料對我們的健康和環(huán)境都造成威脅。 正因如此，人們制定了

44、眾多的國際條約, 以限制對礦物燃料的使用。 除了造成全球變暖之外，礦物燃料在燃燒過程中還會釋放出某些化學(xué)物質(zhì)和微粒，引發(fā)呼吸系統(tǒng)疾病、癌癥，并造成對大腦和神經(jīng)的損傷。 如果把所有代價都考慮進(jìn)來的話，曾經(jīng)被稱頌為“便宜到無法計量”的核能從經(jīng)濟(jì)效益上來說則從未獲得過成功。 而且，民意調(diào)查顯示，核能總被認(rèn)為與災(zāi)難密切相關(guān)，例如切爾諾貝利核反應(yīng)堆熔毀事件及福島核電站爆炸事件。同時，核能還具有一種危險，就是叛亂分子可能利用其有毒廢物制造傷害。 死去的植物和動物所產(chǎn)生的價格低廉且看似充足的非再生能源推動了20世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但地理學(xué)家、氣候?qū)W家、環(huán)境學(xué)家以及其他許多人都在警告我們：這樣美好的時光很快就要結(jié)

45、束了。3 在不久的將來的某個時候，地球上最后一滴石油、最后一塊煤或最后一縷天然氣將被開采。 迄今為止一直被證明是穩(wěn)定可靠的礦物燃料終將消失，這讓我們別無選擇，只能作好準(zhǔn)備，迎接新的能源綜合利用時代的到來。 可以肯定，人類對能源的需求不會趨于減少或保持穩(wěn)定，而是會隨著世界人口在未來50年增長到90億而迅速增加。 據(jù)預(yù)測，到2020 年，全球的能源消耗將直線增長50%。4 我們怎樣才能滿足未來急劇增長的能源需求呢？ 在我們完善冷聚變技術(shù)之前，我們只能專注于開發(fā)太陽能、風(fēng)能、水電能之類的可再生能源，并提高其產(chǎn)量。 雖然可再生能源前景樂觀，一個由科學(xué)家和工程師組成的國際聯(lián)盟卻正在積極工作，努力克服與這

46、些“新興能源”技術(shù)相關(guān)的各種障礙，其中最大的挑戰(zhàn)就是如何使這些技術(shù)變得既高效又經(jīng)濟(jì)。5 以太陽能為例。 由于耀眼的太陽光能夠提供源源不斷的能源，所以它是個不錯的選擇。 但是，大規(guī)模地使用太陽能卻是說起來容易做起來難。 把制造太陽能所需要的復(fù)雜零件從“環(huán)?！鄙鐣倪吘壨茝V到主流社會，使之成為世界主要的消費(fèi)性能源，其代價之高讓人望而卻步。 太陽能設(shè)備本身已是技術(shù)成熟，可以使商業(yè)和消費(fèi)者進(jìn)行許多新型應(yīng)用，但是，在全球或者即便是在全國范圍內(nèi)，用新型的半導(dǎo)體和晶體管電子技術(shù)取代老式的用齒輪和發(fā)動機(jī)驅(qū)動的燃燒設(shè)備，其成本實在太高。6 風(fēng)能在一些地方已經(jīng)被幾代人有效利用，目前在能源市場中也發(fā)展迅速。 風(fēng)能的

47、原理是：風(fēng)通過驅(qū)動渦輪機(jī)葉片按順時針或逆時針方向繞著一個軸旋轉(zhuǎn)，從而把轉(zhuǎn)動時所產(chǎn)生的力轉(zhuǎn)換成電能。 不幸的是，風(fēng)能非常不穩(wěn)定，其強(qiáng)度取決于當(dāng)?shù)氐奶鞖饽Ｊ?、溫度、季?jié)以及地域。 除了不穩(wěn)定的因素之外，和其他能源相比，風(fēng)能設(shè)備造價昂貴。除非我們能將其成本大大降低，否則風(fēng)能就不會成為一個可行的替代能源。 而且，一個“風(fēng)能農(nóng)場”需要大片空曠的土地才能生產(chǎn)大量能源。7 水力電能是另外一種既干凈又能再生的能源。 人們可以通過不同方法來控制自然水流以進(jìn)行發(fā)電。 最普遍的方法是通過水壩，但不幸的是，建水壩已被認(rèn)為是對環(huán)境不利的方法了。 世界上大多數(shù)用于水力發(fā)電的大壩建造歷史都不長，但是所有的水庫最終都會被淤泥

48、填塞，需要耗資巨大進(jìn)行清淤才能使它們重新得到利用。8 動植物物質(zhì)所產(chǎn)生的生物能源也是一種可再生能源，且被認(rèn)為是礦物燃料的備用替代品。 以死樹、枯葉、動物尸體以及食品加工廢料的形式存在的有機(jī)廢物十分充足，可以被用來制造能源。 然而，將生物質(zhì)作為燃料直接燃燒，通風(fēng)時必然會將二氧化碳及其他溫室氣體排放到大氣中。 這些氣體會對臭氧層造成威脅，增加人們受到來自太陽的有害紫外線照射的危險。 除此以外，將生物質(zhì)以原始形態(tài)進(jìn)行收集，并將它們運(yùn)送到某個中心站加工處理成燃料，這一過程既耗時又耗財，而且對這一過程實現(xiàn)自動化非常困難。 所以，在目前，生物質(zhì)能源有太多高成本方面的缺點(diǎn)，不能成為礦物燃料可行的替代品。9

49、雖然從經(jīng)濟(jì)實惠方面來說，可再生能源沒有礦物能源有競爭力，但是，與燃燒煤和石油所帶來的健康及環(huán)境代價相比，它們的價格又變得較有吸引力了。 也許，對于日益緊迫的能源挑戰(zhàn)，最好的解決辦法正如“憂思科學(xué)家聯(lián)盟”所出的一份簡報上所說的那樣:“未來我們社會的成功不能依賴于某一單一的解決方案。 相反，答案須來自一系列各種不同的能源技術(shù)。這些技術(shù)有一個共同目的：它們不會耗盡我們的自然資源，也不會破環(huán)我們的環(huán)境。” 盡管困難重重，我們需要牢記的是，能源危機(jī)正以超音速逼近，即將來到我們面前。 為了在能源領(lǐng)域開創(chuàng)一個新時代，我們必須趕快行動，努力尋求國際合作，以找到能源問題最有效的解決辦法。Unit8 有意義的人生1 一位動物權(quán)利保護(hù)運(yùn)動的天使的去世還比不上一個沉溺于毒品的搖滾明星的死亡。 所以，亨利斯皮拉在1998 年9月因癌癥去世的消息根本沒有引起公眾的注意，只是紐約時報上刊登了一則簡短的訃告。 但是亨利 斯皮拉的一生讓我們懂得了一些重要的東西，不僅關(guān)于現(xiàn)代動物權(quán)益保護(hù)運(yùn)動，而且還有一個人改變現(xiàn)代社會的可能性。2 第一次見到亨利，是我在紐約大學(xué)教一個成人教育研修班時他前來聽課。 我開設(shè)了一門關(guān)于“動物解放”的課程，吸引了大約20名學(xué)生。 其中一名學(xué)生很另類，完全和通常意義上“動物權(quán)利保護(hù)者”的形象背道而馳。 他的衣著邋遢，頭發(fā)也未曾梳理