（參考）《俄羅斯民族風(fēng)情》的教學(xué)設(shè)計(jì)

1、第二十節(jié)俄羅斯民族風(fēng)情的教學(xué)設(shè)計(jì)一、學(xué)習(xí)目標(biāo)1欣賞兩首俄羅斯民族樂派代表性音樂作品卡瑪林斯卡亞幻想曲和荒山之夜,感受、體驗(yàn)俄羅斯民族樂派的風(fēng)格特征。2熟悉卡瑪林斯卡亞幻想曲的主要音樂主題。3初步了解俄羅斯民族樂派的概況，知道兩部作品的整理。二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)1重點(diǎn)：欣賞卡瑪林斯卡亞幻想曲和荒山之夜，學(xué)習(xí)俄羅斯樂派的知識(shí)，了解格林卡和穆索爾斯基。2難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生理解作品的風(fēng)格和演唱作品的主題。三、教學(xué)內(nèi)容安排（一）導(dǎo)入。51作曲家格林卡為什么說：“創(chuàng)造音樂的是人民，而我們藝術(shù)家，不過是將它編成曲子而已?！?？2請學(xué)生唱一唱自己熟知的俄羅斯民歌。（二）新授課卡瑪林斯卡亞幻想曲（詳講）1以故事的形式介

2、紹格林卡及創(chuàng)作背景。32聽卡瑪林斯卡亞幻想曲的兩個(gè)主題及其第一次變奏。53分段感受、體驗(yàn)、卡瑪林斯卡亞幻想曲兩個(gè)主題的風(fēng)格特征。54視唱卡瑪林斯卡亞幻想曲的主題。（聽唱法）55復(fù)聽卡瑪林斯卡亞幻想曲全曲。7（三）新授課荒山之夜（略聽）二、新授：（38）（一）鑒賞卡瑪林斯卡亞幻想曲（詳講）1以故事的形式介紹格林卡及其創(chuàng)作背景。32總概：樂曲于1848年間寫成。樂曲采用兩首俄羅斯民歌婚禮歌曲從山后，從高高的山后和舞蹈歌曲卡瑪林斯卡亞的主題寫成。描繪出俄羅斯農(nóng)村生活的鮮明畫面，而且揭示了俄人民無盡豐富的創(chuàng)造性和想像力，體現(xiàn)了他們典型的性格特征。樂曲的歷史意義，正如柴科夫斯基所說：“所有的俄羅斯音樂，

3、都是從卡瑪林斯卡亞幻想曲中孕育出來的，這正如橡果孕育出橡樹一樣”。3聆聽卡瑪林斯卡亞幻想曲的兩個(gè)主題及其第一次變奏。5主題一：主題二：4分段感受、體驗(yàn)、卡瑪林斯卡亞幻想曲兩個(gè)主題的風(fēng)格特征。5穆索爾斯基的交響音畫荒山之夜穆索爾斯基的交響音畫荒山之夜是一部醞釀、構(gòu)思、寫咋達(dá)十五年之久，卻依然沒有最后完成的作品。1860年9月，作曲家受曼頓劇本女巫中一段情節(jié)的啟發(fā)，開始寫作一首管弦樂曲。他在寫給巴拉基列夫的信中說道：“我現(xiàn)在正做一件很有興趣的工作，就是為女巫中荒山上的女巫度安息日一場寫作音樂現(xiàn)在，我正在為它準(zhǔn)備一些音樂素材”1867年，圣約翰節(jié)（7月5日）前夜，穆索爾斯基完成了管弦樂曲荒山上的圣約

4、翰節(jié)之夜。這部作品受到巴拉基列夫的批評，作曲家卻堅(jiān)持自己的想法；他說：“每一個(gè)作曲家都忘不了他寫作一個(gè)作品時(shí)的心情，這種心情和感覺上的回憶，增溫了他對自己判斷力的信心。我寫作這部作品已盡全力，除了打擊樂用法不妥應(yīng)需修改外，其余的，我都不準(zhǔn)備改動(dòng)了?！?871年冬，圣彼得堡國家劇院準(zhǔn)備上演歌舞劇姆拉達(dá)。在第三幕后半場，黑暗之神在三個(gè)山峰中出現(xiàn)的場景中，穆索爾斯基準(zhǔn)備運(yùn)司那首擱置已久的舊作，并改寫為一首帶有合唱的管弦樂曲。但由于歌舞劇夭折，穆索爾斯基的音樂又沒有獲得演出的機(jī)會(huì)。1874年，在歌劇索洛欽市集中他再次運(yùn)用這部命運(yùn)多外的作品作為問奏曲，描繪一個(gè)青年農(nóng)民夢中的幻境。但是，這部歌劇最終也沒有

5、完成。間奏曲也只是沒有配器的鋼琴譜。十五年中，這部作品經(jīng)歷了曲折的歷程。在穆索爾斯基去世之后，里姆斯基·柯薩科夫用兩年時(shí)間加以整理、編配，才最終實(shí)現(xiàn)了自己朋友的生前宿愿。1886年10月27H，在圣彼得堡舉行的俄羅斯管弦樂音樂會(huì)上，由里姆斯基·柯薩科夫指揮首演，大獲成功。此后，交響音畫荒山之夜作為穆索爾斯基的一部代表作，得以廣泛流傳。I這部音畫的總譜扉頁，標(biāo)有樂曲的文字說明：“陰慘的聲音從地下涌上來。女妖們尖嘯著出現(xiàn)。然后，黑暗之神車爾諾勃格上場。眾妖對魔王進(jìn)行禮贊和祭奠。妖魔狂歡作樂?？駳g高潮之時(shí)，遠(yuǎn)方傳來鄉(xiāng)村教堂的鐘聲。群妖立即通逃離散此刻，天已破曉?！毙√崆儆每焖俣?/p>

6、弱的三連音型，烘襯出一陣喧鬧的嗡嗡聲，仿佛從管弦樂隊(duì)中緩緩升趄一層陰慘的暗霧，妖魔也從地下涌了上來。低音弦樂的沉重頓音是它們粗野笨拙的腳步，木皆由弱而強(qiáng)的滑動(dòng)樂句是它的狂虐的尖叫。冷夜中的荒山，變成了一個(gè)妖魔橫行的王國。而后，弦樂和木管樂強(qiáng)奏出一串單調(diào)的音型。不協(xié)和的音響，猶如群妖向魔王鼓掌和歡呼。這時(shí)，黑暗之神享爾諾勃格凜然登場！長號(hào)、大號(hào)、大管以及低音弦樂齊奏出一個(gè)威嚴(yán)的音調(diào)，渾厚略重的音色和低沉下行的音符，簡潔地勾畫出這個(gè)把大地投入黑暗的惡魔形象：在一個(gè)音潮的急劇收束中，瞬間的靜寂引來群妖蜂至；魔王也再次登場。但再現(xiàn)的音響已提高半音，造成鮮明的色調(diào)上的對比，顯示出妖魔力量的再度增長與蔓延

7、。兩聲響亮的和弦，象一雙有力的巨手，拉開群妖狂舞的帷幕。它們向黑暗之神頂禮膜拜，它們瘋狂地歡宴歌舞。在低音弦樂震音和大號(hào)長音背景下，第二小提琴用帶裝飾音的強(qiáng)奏拉出呆滯的音符，木管樂在高音區(qū)吹出尖銳的附點(diǎn)切分短音。在妖魔的呼號(hào)失嘯中，車爾諾勃格從單簧管與雙簧管上興奮地作出呼應(yīng)：這個(gè)諧謔的民間音調(diào)顯示出俄羅斯神話中的明快氣息。很快，它就沖破荒山的陰霾霧靄，跑向整個(gè)管弦樂隊(duì)。有時(shí)，它竟拋掉過于暴烈的切分節(jié)奏，用更柔和的音調(diào)出現(xiàn)在木管溫暖的音色中。但是，群妖的怪叫和飛掠的旋風(fēng)，又匯成妖魔狂舞的混亂場面。木管用頓音奏出怪誕的音調(diào)，刻畫了群妖丑態(tài)：接著，它們在顫動(dòng)的音調(diào)中狂笑著，向黑暗之神車爾諾勃格跑去，

8、并以進(jìn)行曲般的步伐向魔王致敬。這個(gè)由銅管組奏出的主題，帶有端莊虔誠的意味，正如標(biāo)題所示，這是“眾妖對魔王進(jìn)行禮贊和祭奠：在群妖贊頌聲中，黑暗之神從木管組唱出溫馨悠長的旋律。加弱音器的小提琴從湍動(dòng)的音型中吐出飄飛的云霞。剎時(shí)間便把魔王打扮得高大而神圣接著，樂曲再現(xiàn)出群妖狂舞的猙獰情態(tài)。復(fù)奏的主題，配器更加豐滿，力度也愈益增強(qiáng)。在管弦樂隊(duì)的強(qiáng)烈全奏中，群魔狂舞歡宴達(dá)到高潮?；暮纳揭白兂蔁霟岬目駳g世界。在一聲有力的長音轟鳴中，小提琴以半音急馳下行，象是預(yù)兆要發(fā)生什么變故，人們驚魂未定地等待著這時(shí)，遠(yuǎn)處教堂響起六下鐘聲。大提琴清亮的泛音，木管樂朦朧的和聲，小提琴輕柔的音型，以及堅(jiān)琴明澈的琶音，在管弦

9、的群山之中，升起破曉的一片曙色。柔美的單簧管和長笛分別妻分清調(diào)與旋律相近的黎明之聲：光明的旋律顯示出陽光普照下的人間無限美好。青年農(nóng)民在晨光中蘇醒。瘋狂的妖魔早已遁逃無蹤。荒山上的圣約翰節(jié)之夜原來是一個(gè)怪誕的夢。交響音畫在D大調(diào)明澄、寧靜的和弦中告終?！霸谀滤鳡査够氖澜缋?，生活的盲目和致命的力量是那么真切，那么嚇人。在他的創(chuàng)作物中存在著這種不可遏制的，摧毀一切的力量”但是，作曲家的音樂并不在于這種暴烈的外在描摹。在荒山之夜中，穆索爾斯基通過夢境與現(xiàn)實(shí)、鬼魅與人世、寒夜與黎明的鮮明對照，表達(dá)出對于生活的熱愛之情。管弦樂曲所充分著墨的群妖狂歡場面，不過是對美好世俗生活的一個(gè)強(qiáng)烈的反襯而已。教學(xué)目

10、標(biāo)1、欣賞兩首俄羅斯民族樂派代表性音樂作品卡瑪林斯卡亞幻想曲和荒山之夜，學(xué)生感受、體驗(yàn)俄羅斯民族樂派的風(fēng)格特征。2、熟悉卡瑪林斯卡亞幻想曲的主要音樂主題。3、知道俄羅斯民族樂派的概況，了解格林卡和“五人強(qiáng)力集團(tuán)”的代表人物穆索爾斯基等。 教學(xué)重點(diǎn)視唱卡瑪林斯卡亞幻想曲的兩個(gè)主題，并能在聆聽整部作品的時(shí)候正確辨別 教學(xué)難點(diǎn)正確視唱卡瑪林斯卡亞幻想曲的主題；依據(jù)荒山之夜的音樂內(nèi)容，編寫一個(gè)神話故事 教學(xué)過程一、組織教學(xué)（課間播放圖畫展覽會(huì)的VCD，初步感受俄羅斯民族音樂的風(fēng)格） 二、導(dǎo)入       上堂課通過學(xué)習(xí)捷克民族樂派，了解了“民

11、族樂派”作曲家們善于將他們的愛國主義精神和民族自豪感，融入音樂創(chuàng)作之中。 三、新課 俄羅斯是一個(gè)土地遼闊、歷史悠久的國家，有著豐富的民間音樂資源和深厚的宗教音樂傳統(tǒng)。19世紀(jì)是俄羅斯民主主義呼聲逐步高漲的年代。60年代農(nóng)奴制的廢除，更是激發(fā)起廣大人民的覺醒意識(shí)。各個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域的藝術(shù)家們呼吁藝術(shù)創(chuàng)造要面向生活，面向大眾，要表現(xiàn)俄國人民的思想感情，反映俄羅斯風(fēng)情。    俄羅斯民族樂派的奠基人是格林卡，被稱作“俄羅斯民族樂派之父”。 1、格林卡的生平介紹（學(xué)生自己閱讀） 2、卡瑪林斯卡亞幻想曲管弦樂曲  俄羅斯交響樂的奠基之作，不但描繪了俄

12、羅斯農(nóng)村生活的鮮明畫面，而且揭示了俄羅斯人民的無盡豐富的創(chuàng)造力和想象力，體現(xiàn)他們性格的一些典型特征沉思同健康的樂趣、別開生面的幽默感的結(jié)合。  作品結(jié)構(gòu)介紹    作曲家采用了兩首俄羅斯民歌作主題，寫成了一部民族風(fēng)格濃郁的雙主題變奏曲。視唱引子和兩個(gè)主題，初步熟悉兩個(gè)主題在性格、體裁、結(jié)構(gòu)、調(diào)式等各個(gè)方面的不同。  欣賞并思考兩個(gè)主題音樂情緒的變化，分別描寫的是怎樣的畫面？（“拓展與探究第1題”）      引子樂曲開始簡短、飽滿而有力。 

13、60;   第一主題又弦樂齊奏的方式奏出，像領(lǐng)唱一樣“唱”出緩慢的、抒情的婚禮歌。接著是三個(gè)變奏。第一個(gè)變奏的木管、第二個(gè)加進(jìn)了弦樂器，第三個(gè)又增加了銅管樂器。     第二個(gè)主題取材于歡樂、熱鬧的民間舞曲卡瑪林斯卡亞，表現(xiàn)了俄羅斯人民樂觀的民族性格和歡樂的生活情趣。     最后，像一般的民間舞蹈一樣，速度開始加快，聲部和樂器增多，好像是越來越多的人參加到這舞蹈中來。但是當(dāng)情緒達(dá)到最熱烈的一刻，整個(gè)樂隊(duì)突然靜息下來，只聽到舞蹈歌曲主題的片段兩次從遠(yuǎn)處傳來，然后，全樂隊(duì)用猛然的一擊結(jié)束這首樂曲。

14、 3、19世紀(jì)中期俄羅斯還出現(xiàn)了一個(gè)作曲家小組，稱為“強(qiáng)力集團(tuán)”，又稱“俄羅斯五人團(tuán)”。成員包括巴拉基列夫、鮑羅丁、居伊、穆索爾斯基和里姆斯基科薩科夫。除了巴拉基列夫是專業(yè)作曲家，是“強(qiáng)力集團(tuán)”的發(fā)起人，其余四人都是業(yè)余作曲家。他們經(jīng)常在一起分析、評論音樂名作，對作品和創(chuàng)作思想進(jìn)行交流和探討，主張用俄羅斯民間音樂中的旋律、音階等各種因素，創(chuàng)作出具有鮮明的俄羅斯風(fēng)格的音樂作品。4、介紹巴拉基列夫、鮑羅丁、居伊、穆索爾斯基和里姆斯基科薩科夫的生平。     巴拉基列夫是專業(yè)作曲家，是第一位在作品中體現(xiàn)強(qiáng)力集團(tuán)創(chuàng)作傾向與風(fēng)格的作曲家。  &

15、#160;  鮑羅丁是化學(xué)教授，并抽出時(shí)間從事音樂創(chuàng)作。代表作第二交響曲以其豐富的想象力和鮮明的色彩躋身于19世紀(jì)最優(yōu)秀的交響曲行列。     居伊是作曲家，音樂評論家，又是海軍工程師，曾任陸軍工程兵大將。     里姆斯基科薩科夫是其中最年輕的成員，海軍軍官，后成為專業(yè)音樂家。其代表作有交響組曲天方夜潭和歌劇撒坦王的故事，聆聽其中的片段野蜂飛舞，感受用單簧管吹奏的野蜂上下盤旋、時(shí)近時(shí)遠(yuǎn)的動(dòng)態(tài)。     穆索爾斯基（閱讀書本139頁文字）并說明課間的音樂便是經(jīng)拉威爾

16、改編成的管弦樂圖畫展覽會(huì)，是為紀(jì)念好友、杰出的俄羅斯畫家和建筑設(shè)計(jì)家哈爾特曼而舉辦的“哈爾特曼遺作展”上，穆索爾斯基從展覽中受到啟發(fā)，決定創(chuàng)作一部鋼琴組曲，用音樂語言來再現(xiàn)哈爾特曼部分作品的內(nèi)容，以表達(dá)對朋友的懷念之情。 5、荒山之夜  學(xué)生閱讀作曲家在原稿中的文字說明以利于理解這個(gè)作品：來自地下深處的非人聲的轟鳴，黑暗幽靈的出現(xiàn)，以及隨后黑暗之神的登場。對黑暗之神的頌贊和陰間的祭奠?？駳g作樂。在狂歡作樂最熱鬧時(shí)，遠(yuǎn)方穿來鄉(xiāng)村教堂的鐘聲，這聲音驅(qū)散了黑暗幽靈。清晨。  視唱主部和副部的第一、第三主題。  欣賞荒山之夜的VCD，感受、體

17、驗(yàn)其音樂風(fēng)格，完成“拓展與探究第2題”，根據(jù)上面的文字說明編寫一個(gè)神話故事，并互相交流。 四、總結(jié) 亞洲神話般的背景滲透進(jìn)了俄羅斯音樂，使俄羅斯民族樂派有了東方魅力的國際影響，比如還有里姆斯基科薩科夫的管弦樂作品舍赫拉查達(dá)，鮑羅丁的在中亞細(xì)亞草原上等都是被譽(yù)為異國情調(diào)的民族主義音樂，當(dāng)然還有威爾第的阿依達(dá)，普契尼的歌劇圖蘭朵等，都是這一風(fēng)格范疇的經(jīng)典之作。感興趣的同學(xué)課后可以搜集欣賞。 下課！第二十節(jié)俄羅斯民族風(fēng)情(2008-11-03 13:01:39) 轉(zhuǎn)載標(biāo)簽： 民族樂派音樂作品全曲柴可夫斯基俄羅斯教育分類： 高中音樂鑒賞教學(xué)設(shè)計(jì) 一、學(xué)習(xí)目標(biāo)（一）欣賞兩首俄羅斯民族樂派的音樂作品卡瑪林

18、斯卡亞、荒山之夜，感受俄羅斯民族樂派的音樂風(fēng)格。（二）了解俄羅斯民族樂派代表人物及相關(guān)的音樂知識(shí)。（三）引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮想象，并嘗試用探究的方式深刻理解音樂主題。二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)重點(diǎn)：欣賞卡瑪林斯卡亞兩個(gè)不同的音樂主題。難點(diǎn)：感受俄羅斯民族樂派的音樂風(fēng)格。三、教學(xué)內(nèi)容安排本節(jié)課將欣賞格林卡的卡瑪林斯卡亞幻想曲作為重點(diǎn)曲目，瀏覽性的聆聽穆索爾斯基的荒山之夜。四、教學(xué)資源建議充分利用課本和配套的課件資源，充分發(fā)揮高中學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，進(jìn)行課堂教學(xué)內(nèi)容的擴(kuò)展。五、教學(xué)方法與學(xué)習(xí)指導(dǎo)策略建議“聆聽感受體驗(yàn)實(shí)踐探究”為核心的方法，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。運(yùn)用繪畫、語言表述的方法，培養(yǎng)學(xué)生“用不同的手段來表達(dá)自

19、己對音樂的理解”的能力。六、教學(xué)過程環(huán)節(jié)教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖教學(xué)導(dǎo)入1、聆聽音樂片段（卡瑪林斯卡亞幻想曲音樂主題之一），回顧初中學(xué)過的音樂作品（柴可夫斯基如歌的行板）（出示兩首音樂作品主題的旋律幻燈片）2、引出本節(jié)課的課題聆聽根據(jù)自己的理解回答讓學(xué)生對比兩首音樂作品的旋律，從中感受旋律的相似之處。講授新課            講授新課1、欣賞卡瑪林斯卡亞幻想曲全曲（1）簡介整理及作品（2）完整聆聽思考：你聽到了幾個(gè)主題，你從中感受到情緒有什么區(qū)別嗎？（3）介紹兩個(gè)主題&

20、#160;主題一：婚禮歌曲從山后，從高高的山后 主題二：舞蹈歌曲卡瑪林斯卡亞的主題（4）仔細(xì)聆聽兩個(gè)不同的音樂主題，感受兩個(gè)不同音樂主題的風(fēng)格特征，討論完成以下表格： 第一主題第二主題情緒抒情富于歌唱性歡樂活躍旋律結(jié)構(gòu)運(yùn)用四度音程，旋律音階逐漸下行節(jié)奏舒展緊湊速度緩慢快速（5）帶領(lǐng)學(xué)生視唱主題（6）探討：在同一首作品中出現(xiàn)了兩個(gè)風(fēng)格截然不同的主題旋律，你認(rèn)為整理的用意是什么，他為了表現(xiàn)什么？（7）再次聆聽第一主題思考：第一主題是用變奏手法完成，在這一主題當(dāng)中，出現(xiàn)了幾次變奏？每一次變奏的樂器有什么變化？教師補(bǔ)充：（8）完整欣賞全曲（視頻）要求：音樂中出現(xiàn)主題時(shí)，學(xué)生跟隨主題

21、一起哼唱。2、欣賞荒山之夜片斷（1）聆聽音樂片段（群魔出現(xiàn)場景音樂）要求：邊聽音樂，邊用筆表達(dá)出自己的感受（可以是語言的表述，也可以是圖形的表示）。（2）學(xué)生展示（3）作品簡介：聆聽片斷簡介全曲簡介整理簡介“強(qiáng)力集團(tuán)”簡介了解整理及作品聆聽并思考    討論并完成表格        視唱主題學(xué)生討論   聆聽并思考   完整欣賞    聆聽并參與  

22、0;了解通過完整欣賞卡瑪林斯卡亞幻想曲全曲，感受樂曲主題，通過視唱，加深對音樂主題旋律的印象。   通過兩個(gè)主題的對比欣賞，從音樂要素上感知兩個(gè)主題旋律的異同。    通過探討，培養(yǎng)學(xué)生深入分析音樂作品的能力。培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力。       通過聆聽荒山之夜音樂主題片斷，讓學(xué)生學(xué)會(huì)用不同的手段來表達(dá)對音樂作品意境的感知。     結(jié)束課程探索與拓展1、聆聽以下作品主題片斷，感受俄羅斯民族樂派其他音樂家

23、作品的民族音樂風(fēng)格。在中亞西亞草原上鮑羅丁圖畫展覽會(huì)穆索爾斯基一千零一夜里姆斯基·科薩科夫一八一二序曲柴可夫斯基2、作業(yè)：柴可夫斯基是我們大家比較熟悉的俄羅斯著名作曲家，他與我們本課所提到的兩位作曲家生活在同一個(gè)時(shí)期，但在藝術(shù)主張和創(chuàng)作風(fēng)格上卻與他們有所不同。請同學(xué)們利用課下的時(shí)間查閱相關(guān)資料，試著寫寫他們之間的一些主要區(qū)別和看法。  聆聽      思考并完成通過聆聽俄羅斯民族樂派其它音樂家的代表作品，豐富學(xué)生的信息量，使其能夠更好的利用課余時(shí)間完成對俄羅斯民族樂派音樂風(fēng)格的學(xué)習(xí)。  

24、;  七、教學(xué)評價(jià)建議（一）你了解俄羅斯民族樂派的音樂特點(diǎn)了嗎？（二）通過學(xué)生預(yù)留作業(yè)的完成，對學(xué)生音樂學(xué)習(xí)的過程，以及學(xué)生對音樂的理解，有全面的掌握和客觀的評價(jià)。（三）通過探討題：（在同一首作品中出現(xiàn)了兩個(gè)風(fēng)格截然不同的主題旋律，你認(rèn)為整理的用意是什么，他為了表現(xiàn)什么？），讓學(xué)生善于思考和表述自己的觀點(diǎn)。   第十單元音響塑成的民族意識(shí)第二十節(jié)俄羅斯民族風(fēng)情的教學(xué)設(shè)計(jì)一、學(xué)習(xí)目標(biāo) 1欣賞兩首俄羅斯民族樂派代表性音樂作品卡瑪林斯卡亞幻想曲和荒山之夜,感受、體驗(yàn)俄羅斯民族樂派的風(fēng)格特征。 2熟悉卡瑪林斯卡亞幻想曲的主要音樂主題。 3初步了解俄羅斯民族樂派的

25、概況，知道兩部作品的整理。二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)1重點(diǎn)：欣賞卡瑪林斯卡亞幻想曲和荒山之夜，學(xué)習(xí)俄羅斯樂派的知識(shí)，了解格林卡和穆索爾斯基。2難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生理解作品的風(fēng)格和演唱作品的主題。三、教學(xué)內(nèi)容安排（一）導(dǎo)入。 51作曲家格林卡為什么說：“創(chuàng)造音樂的是人民，而我們藝術(shù)家，不過是將它編成曲子而已?！?？2請學(xué)生唱一唱自己熟知的俄羅斯民歌。（二）新授課卡瑪林斯卡亞幻想曲（詳講）1以故事的形式介紹格林卡及創(chuàng)作背景。32聽卡瑪林斯卡亞幻想曲的兩個(gè)主題及其第一次變奏。53分段感受、體驗(yàn)、卡瑪林斯卡亞幻想曲兩個(gè)主題的風(fēng)格特征。54視唱卡瑪林斯卡亞幻想曲的主題。（聽唱法）55復(fù)聽卡瑪林斯卡亞幻想曲全曲。7（三）

26、新授課荒山之夜（略聽）1簡介穆索爾斯基及創(chuàng)作背景。22欣賞荒山之夜全曲或引子加主題音樂。11（四）小結(jié)2四、教學(xué)資源的建議1在沒有多媒體條件的學(xué)校建議使用出版社提供的音頻素材轉(zhuǎn)錄成磁帶播放。另外還可以結(jié)合自己學(xué)校的具體情況選用合適的教學(xué)資料進(jìn)行補(bǔ)充。2充分利用教學(xué)課件的音、視頻資源，結(jié)合自己備課內(nèi)容合理搭配,另外還可以結(jié)合自己具體情況選用好的其他資料補(bǔ)充。3引導(dǎo)學(xué)生自主上網(wǎng)查閱關(guān)于“民族樂派”代表人物及相關(guān)知識(shí)等資料，自制課件在課上交流學(xué)習(xí)。五、教學(xué)方法與學(xué)習(xí)指導(dǎo)策略建議;1、如用一節(jié)課完成此節(jié)內(nèi)容,可選一首為主,另一首略聽處理。2、本課選用卡瑪林斯卡亞幻想曲為主。因就格林卡與穆索爾斯基兩個(gè)人

27、及其作品在俄羅斯民族樂派所占分量而言前者均大于后者。另外關(guān)于格林卡與卡瑪林斯卡亞幻想曲這個(gè)作品，學(xué)生比較生疏，而就其在世界音樂史上的作用，特別是在俄羅斯民族音樂發(fā)展中的作用而言，又是學(xué)生應(yīng)該了解的。3、導(dǎo)入的問題能讓學(xué)生溫故知新，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)與感受俄羅斯民族音樂的風(fēng)格奠定基礎(chǔ)，學(xué)生的自由演唱能夠調(diào)動(dòng)進(jìn)一步了解俄羅斯民族樂派的興趣。4、要介紹主題一與俄羅斯民歌從山上，高高的山上和主題二與舞曲卡瑪林斯卡亞的關(guān)系，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到卡瑪林斯卡亞幻想曲是以俄羅斯民歌為素材創(chuàng)作而成。是人民創(chuàng)造了音樂。格林卡終于在這兩首民歌中實(shí)現(xiàn)了使俄羅斯民歌交響化的夙愿。該曲被視為俄國管弦樂創(chuàng)作的奠基之作。了解“民族樂派”作

28、曲家們善于將他們的愛國主義精神和民族自豪感，融入音樂創(chuàng)作之中。5、適時(shí)提出有價(jià)值的問題（把教學(xué)引導(dǎo)方向或者希望學(xué)生悟出的內(nèi)容變成相應(yīng)的問題提出）,引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)感受步步深入，而不僅僅停留在泛泛的聽賞過程中，帶著問題聆聽作品是高中音樂學(xué)習(xí)的主要手段，也是真正把初中的音樂欣賞變成高中的音樂鑒賞的有效學(xué)習(xí)途徑。六、教學(xué)過程教學(xué)過程教學(xué)過程教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖一、導(dǎo)入：（5）1作曲家格林卡為什么說：“創(chuàng)造音樂的是人民，而我們藝術(shù)家，不過是將它編成曲子而已?！?？2請學(xué)生唱一唱自己熟知的俄羅斯民歌。二、新授：（38）（一）鑒賞卡瑪林斯卡亞幻想曲（詳講）1以故事的形式介紹格林卡及其創(chuàng)作背景。3

29、2總概：樂曲于1848年間寫成。樂曲采用兩首俄羅斯民歌婚禮歌曲從山后，從高高的山后和舞蹈歌曲卡瑪林斯卡亞的主題寫成。描繪出俄羅斯農(nóng)村生活的鮮明畫面，而且揭示了俄人民無盡豐富的創(chuàng)造性和想像力，體現(xiàn)了他們典型的性格特征。樂曲的歷史意義，正如柴科夫斯基所說：“所有的俄羅斯音樂，都是從卡瑪林斯卡亞幻想曲中孕育出來的，這正如橡果孕育出橡樹一樣”。3聆聽卡瑪林斯卡亞幻想曲的兩個(gè)主題及其第一次變奏。5主題一：主題二：4分段感受、體驗(yàn)、卡瑪林斯卡亞幻想曲兩個(gè)主題的風(fēng)格特征。5（1）第一主題的第一組變奏奏：它包括主題的呈示和它的三個(gè)變奏。音樂悠長、抒情、略帶哀傷情緒。（2）第二主題的第一組變奏：它包括主題的呈示

30、和它的13個(gè)變奏。音樂歡樂、熱烈，表現(xiàn)了俄羅斯人民樂觀的民族性格和歡樂的生活情趣。（3）第一主題的第二組變奏：只有三個(gè)變奏。音樂風(fēng)格同前形成鮮明的對比，旋律活躍，歡快。（4）第二主題的第二組變奏：結(jié)尾段的18個(gè)變奏。這里形成了全曲的高潮，音樂熱烈具有舞蹈性。4視唱卡瑪林斯卡亞幻想曲的主題。（聽唱法）55聆聽卡瑪林斯卡亞幻想曲全曲。7思考：（1）聆聽時(shí)你都聯(lián)想、想像到了什么？（2）樂曲中讓你記憶最深刻、最能打動(dòng)你的是哪部分旋律？（二）荒山之夜（略聽）1簡介“強(qiáng)力集團(tuán)”，穆索爾斯基及創(chuàng)作背景。22欣賞荒山之夜全曲或引子加主題音樂。并依據(jù)荒山之夜的音樂內(nèi)容，試著編寫一個(gè)神話故事。11三、小結(jié)2學(xué)生根

31、據(jù)自己的理解回答問題，演唱歌曲如：莫斯科郊外的晚上、三套車等。認(rèn)真聆聽，并鼓勵(lì)學(xué)生努力盡量記住這些知識(shí)。認(rèn)真聆聽感受不同音樂的風(fēng)格特點(diǎn)演唱主題認(rèn)真聆聽全曲并思考老師提出的問題學(xué)生認(rèn)真聽，并努力記住這些知識(shí)。聆聽樂曲的同時(shí)創(chuàng)編神話故事。對民族樂派的形成原因、創(chuàng)作題材、音樂風(fēng)格的鞏固，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)俄羅斯民族風(fēng)情的興趣。用故事的形式介紹整理和創(chuàng)作背景容易讓學(xué)生接受，不會(huì)覺得知識(shí)枯燥無味，總體概括使學(xué)生對樂曲形成初步的了解。對樂曲的兩個(gè)主題旋律有初步的認(rèn)識(shí)。具體分析作品，感受樂曲的風(fēng)格特點(diǎn)。加深對樂曲主題的印象。在聆聽中思考問題有助于進(jìn)一步對樂曲的理解對民族樂派代表人物的了解，及作品的了解。加深對樂曲

32、的理解和開發(fā)學(xué)生的想像力、創(chuàng)造力。七、教學(xué)評價(jià)建議.1、課堂與學(xué)生的學(xué)習(xí)交流要有方向性、目的性、針對性。2、抽查學(xué)生對主題的演唱及背唱的掌握程度。3、根據(jù)音樂寫出欣賞感受。北京師范大學(xué)密云實(shí)驗(yàn)中學(xué)郭愛靜、周迎旭第二十節(jié) 俄羅斯民族風(fēng)情  一、教學(xué)目標(biāo)：1、通過欣賞主要曲目卡瑪林斯卡亞幻想曲對比瓦格納的婚禮進(jìn)行曲師生交流體會(huì)速度、力度、民族元素的重要性。2、俄羅斯民族樂派的特點(diǎn)，了解格林卡，認(rèn)識(shí)到創(chuàng)作音樂的是人民，藝術(shù)家只不過把它編成曲子而已。3、通過欣賞荒山之夜思考他在這一作品中真正要表現(xiàn)的主題思想，同時(shí)進(jìn)一步認(rèn)證民族樂派的特點(diǎn)。二、教學(xué)重難點(diǎn)：視唱卡瑪林斯卡亞幻

33、想曲的主題，師生體會(huì)、交流、總結(jié)其創(chuàng)作依據(jù)創(chuàng)作目的，得出民間音樂重要的結(jié)論。三、解決重難點(diǎn)的教學(xué)方法：譜例比較、視聽感受、設(shè)問引導(dǎo)。四、教學(xué)過程：導(dǎo)入新課 鼓勵(lì)學(xué)生談?wù)剬Χ砹_斯這個(gè)民族的了解，（運(yùn)用其地理、歷史、文學(xué)等方面的知識(shí)）如：普希金漁夫和金魚的故事；托爾斯泰：戰(zhàn)爭與和平和安娜·卡列尼娜。從地域上看是世界上面積最大的國家。播放課件：俄羅斯獨(dú)特建筑。背景音樂準(zhǔn)備兩首：莫斯科郊外的晚上紅梅花兒開故事一則導(dǎo)入：俄羅斯故事無端發(fā)笑是傻瓜俄羅斯人在公共場合，如上班時(shí)或公交車中很少微笑。他們認(rèn)為笑必須是真誠的。出自內(nèi)心的，而莫名其妙、無緣無故的笑是不可取的。俄諺語云; (無端發(fā)笑

34、是傻瓜。)我們的學(xué)生有時(shí)在課堂上突然笑聲一片，俄羅斯教師很不埋解，稱之為 (傻笑)，使我們的學(xué)生常常感到委屈。在俄羅斯的餐廳、公交、劇院等公共場合。我們的中國人常常會(huì)爆發(fā)出一陣?yán)世实男β?。卻會(huì)招來俄羅斯人的異樣目光。由上面一則俄羅斯風(fēng)俗趣事導(dǎo)入本節(jié)課題俄羅斯獨(dú)特的民族風(fēng)情。2、新課教學(xué)播放格林卡北方的星歌詞大意：一座高高的樓，里面房子緊相連。在其中有一間光線最明亮。里面住著未婚妻，她比誰都可愛，好像北方的星，比群星更光輝設(shè)問：其唱法（美聲）演唱形式（獨(dú)唱）教師導(dǎo)入主要人物簡介：格林卡（不要太多，只介紹與本節(jié)課有關(guān)的簡介即可）格林卡認(rèn)為：“音樂就是我的靈魂！”設(shè)問這句話說明什么：（格林卡對于音樂

35、的執(zhí)著！等）19世紀(jì)的俄國上流社會(huì)普遍存在的對西歐音樂頂禮膜拜，俄羅斯音樂卻倍受歧視的現(xiàn)實(shí)，這就更激起了格林卡為俄羅斯創(chuàng)作的愿望。這促使他更加重視從民族民間音樂中吸收滋養(yǎng)，自覺地去探索俄國的民族音樂創(chuàng)作。1848年寫出了交響幻想曲卡瑪林斯卡亞。格林卡一生沒有寫過交響曲，但是在卡瑪林斯卡亞中，他成功地運(yùn)用歐洲古典音樂的藝術(shù)成就，創(chuàng)造性地繼承和發(fā)展了俄羅斯音樂的民族傳統(tǒng)，將俄羅斯民歌交響化，寫出了俄國第一部真正的民族交響樂作品。格林卡童年時(shí)代聽到的民歌，成了后來他以絕大部分精力鉆研俄羅斯民間音樂的首要原因和創(chuàng)作的主要依據(jù)。剛剛我們聽到的北方的星就是格林卡在俄羅斯鄉(xiāng)間聽到的。由此導(dǎo)入卡瑪林斯卡亞幻想

36、曲的主題婚禮歌曲并出示譜例北方的星鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)自嘗試試唱譜例，如果學(xué)生有突出的個(gè)人識(shí)譜能力，可以使其慢速演唱！這一環(huán)節(jié)要看學(xué)生素質(zhì)，有彈性的進(jìn)行。欣賞：德國人瓦格納的婚禮進(jìn)行曲兩段旋律，也可以教師慢速試唱曲譜出示譜例婚禮進(jìn)行曲歌詞大意：我聽到愛情鐘聲在響，一杯又一杯喝醉了，我才會(huì)變得高尚設(shè)問：兩首婚禮曲的異同：（比較來看拍號(hào)不同，一個(gè)是從強(qiáng)拍開始，一個(gè)從弱拍開始。歌詞上分析歌詞情緒一致表達(dá)的都是愛情，但是從速度都是稍微緩慢的。）不完全小節(jié)：即弱起小節(jié)。我們在鱒魚當(dāng)中學(xué)習(xí)過的。設(shè)問：其特點(diǎn)（弱拍開始、與最后一小節(jié)合起來才是完整的。）由緩慢的速度導(dǎo)入另一主題快板：歡快、熱烈的民間舞曲卡瑪林斯卡亞譜例

37、見課本P136“”頓音出現(xiàn)了，而且為數(shù)很多。設(shè)問其要表達(dá)的效果：（有彈性、歡快、熱烈、跳躍等等）教師視唱這一主題，注意頓音一定要夸張做出，這首民間舞曲的特點(diǎn)就明確了。學(xué)生嘗試表演：用頓音的效果并來加速唱瓦格納的婚禮進(jìn)行曲，來感受速度力度的變化所帶來的音樂情緒。設(shè)問：發(fā)生了什么事情？（學(xué)生會(huì)談出體會(huì)：坐不住、想跳、樂觀、歡樂、舞曲、節(jié)奏強(qiáng)烈等等感受）并找學(xué)生口頭填寫表格。（展示課件中的設(shè)問表格：要求學(xué)生填寫速度及卡瑪林斯卡亞幻想曲創(chuàng)作素材并使學(xué)生更深刻認(rèn)識(shí)民間音樂的重要性。兩個(gè)主題名稱速度前身第一主題從山后，從高高的山后婚禮歌慢速鄉(xiāng)間小曲第二主題卡瑪林斯卡亞舞曲快速民間舞曲 ）總結(jié)：這

38、就是快板也就是卡瑪林斯卡亞幻想曲第二主題要表現(xiàn)的音樂情緒，通過介紹以上兩個(gè)主題讓學(xué)生感受作品的民族性。聆聽卡瑪林斯卡亞幻想曲全曲。完整地感受樂曲，可以跟隨曲子展開無限遐想！得出結(jié)論：全曲中俄羅斯民族元素占主導(dǎo)地位！以格林卡為代表的俄羅斯民族樂派在音樂創(chuàng)作上大量選用本民族的民間音樂素材，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)要面向生活，面向大眾，要表現(xiàn)俄國人民的思想感情，反映俄羅斯民族風(fēng)情。所以格林卡也被成為：民族樂派之父連接環(huán)節(jié)：俄羅斯民族樂派除格林卡之外，還有一個(gè)五人“強(qiáng)力集團(tuán)”簡介“強(qiáng)力集團(tuán)” 出示課件圖片：俄羅斯獨(dú)特建筑、五個(gè)人的照片?！皬?qiáng)力集團(tuán)”創(chuàng)作的特點(diǎn)：作品多運(yùn)用民族素材與運(yùn)用民族象征，反沙皇的獨(dú)裁統(tǒng)治有著必勝

39、的信念。其主要作用：達(dá)到愛國、弘揚(yáng)民族文化、提高民族凝聚力、喚醒人們起來反抗。而在這五人中，穆索爾斯基是繼格林卡之后，又一位強(qiáng)有力的作曲家。他的作品具有深刻的人民性，表現(xiàn)了威嚴(yán)的悲劇，嘲笑的幽默、辛辣的諷刺、熱情的喜悅、狂放的熱情和雄壯的史詩氣魄?；纳街乖O(shè)問：荒山之夜想到什么？（豺狼虎豹、牛鬼蛇神、黑暗等等）設(shè)問：如果你是作曲家那么荒山之夜最后應(yīng)該出現(xiàn)什么？（黎明）象征什么？（光明、勝利的曙光等等）提示：協(xié)和音程與不協(xié)和音程的特點(diǎn)并向?qū)W生解釋二度音程特點(diǎn)。本曲中大量二度音的運(yùn)用，描繪出了群魔亂舞的場景。欣賞：荒山之夜（帶著一句話來欣賞：黎明最終會(huì)趕走了黑暗?。┮晻r(shí)間多少來開展：（給學(xué)生2分鐘

40、構(gòu)思，讓學(xué)生談?wù)勛约好枥L的畫面或場景）教師給予總結(jié)：荒山之夜取材于俄羅斯民間神話傳奇穆索爾斯基受民間音樂的熏陶，在荒山之夜中，形象逼真地描繪了民間傳說中群妖、黑暗之神、狂歡作樂等場景，令人仿佛身臨其境，運(yùn)用豐富多彩的管弦樂手法，音響效果大膽夸張。結(jié)尾以人間的鐘聲結(jié)束。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到：穆索爾斯基真正想要贊美歌頌的不是妖魔鬼怪，而是與之有著天壤之別的黎明主題，歌頌了人間的美好，象征光明和幸福戰(zhàn)勝了黑暗，表現(xiàn)了整理對俄羅斯民族美好未來的堅(jiān)定信念。這正是穆索爾斯基的民族主義理想。五、拓展與探究：我國的黃河大合唱與民族樂派作品的共性?。ㄍㄟ^挖掘民族素材與運(yùn)用民族象征，達(dá)到愛國、弘揚(yáng)民族文化、提高民族凝聚

41、力與反抗意識(shí)，歌曲對反侵略戰(zhàn)爭、反獨(dú)裁統(tǒng)治有著必勝的信念等等）六、小結(jié)：整堂課小結(jié)找個(gè)別學(xué)生來說比較好，教師給予引導(dǎo)和補(bǔ)充?。ㄈ缰攸c(diǎn)知識(shí)：1、民族樂派特點(diǎn)：作品多取材于俄國的歷史、人民生活、民間傳說或文學(xué)名著，并從民歌中汲取養(yǎng)料等等；離開人民的想象力與創(chuàng)造力藝術(shù)家將寸步難行。目的是運(yùn)用民族象征，達(dá)到愛國、弘揚(yáng)民族文化、提高民族凝聚力，喚醒人們反對沙皇的血腥統(tǒng)治。2、人物：格林卡、強(qiáng)力集團(tuán)成員；3、幾個(gè)音樂小知識(shí)。）七、板書設(shè)計(jì)：一、俄羅斯二、卡瑪林斯卡亞幻想曲三、強(qiáng)力集團(tuán)四、荒山之夜五、音樂知識(shí)頓音、不完全小節(jié)、二度音程特點(diǎn)。俄羅斯民族風(fēng)情卡瑪林斯卡亞幻想曲教學(xué)設(shè)計(jì)北京十中 

42、0;劉  旭 一、指導(dǎo)思想與理論依據(jù)（一）指導(dǎo)思想：（二）理論依據(jù)： 二、教學(xué)背景分析（一）教學(xué)內(nèi)容分析：1、俄羅斯民族樂派：    是指19世紀(jì)在俄羅斯興起的，作曲家從自己本土的文化中汲取素材，創(chuàng)作出異彩紛呈的音樂作品的學(xué)派。    19世紀(jì)，仍處于奴隸制的俄國發(fā)生了巨大的變革，先后經(jīng)歷了貴族革命、資產(chǎn)階級民主革命，世紀(jì)末又進(jìn)入無產(chǎn)階級革命時(shí)期。19世紀(jì)俄國的文學(xué)藝術(shù)獲得了重要發(fā)展，其中“12月黨人”詩人的思想、普希金和萊蒙托夫的現(xiàn)實(shí)主義傾向的民族文學(xué)、果戈里批判現(xiàn)實(shí)主義的作品、車爾尼雪夫斯基

43、的民主主義的文藝思想理論都深深地影響了俄國19世紀(jì)的精神生活，也影響著音樂的發(fā)展。    19世紀(jì)歐洲民族樂派的貢獻(xiàn)在于：不僅創(chuàng)立和繁榮了本國近代專業(yè)音樂，在本國民族民主運(yùn)動(dòng)中發(fā)揮了積極的作用，而且也豐富和發(fā)展了19世紀(jì)全歐洲的音樂文化，對以后的印象主義音樂、20世紀(jì)的民族音樂產(chǎn)生了重要的影響。    俄羅斯第一位有世界影響的作曲家是格林卡（1804-1857），是俄羅斯民族音樂真正的奠基人，被尊稱為“俄羅斯音樂之父”。1836年他創(chuàng)作了第一部俄羅斯民族歌劇伊凡·蘇薩寧，首開俄羅斯民族愛國主義歷史歌劇的先河；第二部

44、歌劇魯斯蘭與柳德米拉確立了俄羅斯民間神話歌劇的樣式；管弦樂卡瑪林斯卡亞幻想曲則樹立起運(yùn)用民間素材交響化自由變奏的典范。格林卡在俄羅斯音樂史上的地位，常被公允地同普希金在俄羅斯文學(xué)上的地位相提并論，或者用俄羅斯著名評論家斯塔索夫的話說，格林卡在俄羅斯音樂史上，就像格魯克和莫扎特在德國音樂史上的作用。    隨后，著名的“五人團(tuán)”確立了俄羅斯民族音樂在世界上的地位。    穆捷斯特彼得洛維奇穆索爾斯基 （Modest Petrovitch Mussorgsky，18391881），俄國作曲家，“強(qiáng)力

45、五人集團(tuán)”成員。童年時(shí)就表現(xiàn)出非凡的音樂天賦。十三歲進(jìn)彼得堡禁衛(wèi)軍士官學(xué)校，畢業(yè)后在普列奧勃拉任斯基軍團(tuán)充御前禁衛(wèi)軍。兩年后脫離軍界。早期的作品不夠成功，后從師于巴拉基列夫。他的作品不僅是莊嚴(yán)的悲劇，而且具有熱情奔放的特點(diǎn)，以及辛辣的諷刺和幽默感。    他的代表作有歌劇鮑里斯戈杜諾夫、霍宛斯基黨人的叛亂、索羅慶采市集（此作由居伊續(xù)成）以及管弦樂荒山之夜、鋼琴組曲圖畫展覽會(huì)，歌曲跳蚤之歌、可愛的薩維什娜、葉遼木什卡的搖籃曲等。    俄國民族樂派真正的繁榮一直要到19世紀(jì)中后期才開始。此時(shí)的俄國音樂界受到文學(xué)領(lǐng)域的影響，也分

46、成了兩派。一派是泛斯拉夫的民族主義者，另一派則是向西方靠攏的學(xué)院派。    安東魯賓斯坦（Anton Rubinstein，18291894）和柴可夫斯基（Pyotr Tchaikovsky，18401893）是學(xué)院派的代表人物。另一派與學(xué)院派相對應(yīng)，其中的作曲家都是屬于業(yè)余性質(zhì)，他們在一定程度上排斥西方的影響，但也許正因?yàn)槿绱耍麄儏s更能真正觸及到俄羅斯民族的心靈深處。    在同時(shí)代的俄國作曲家中，柴科夫斯基是涉獵西方音樂體裁最廣泛的一位作曲家。不像強(qiáng)力集團(tuán)對西方傳統(tǒng)的謹(jǐn)慎甚至排斥的態(tài)度，他

47、傾向于更多地繼承西歐古典、浪漫音樂傳統(tǒng)。柴科夫斯基的歌劇雖然也選用俄羅斯題材，他在作品中也運(yùn)用了俄羅斯民歌，但他未刻意追求民族化的藝術(shù)處理。與強(qiáng)力集團(tuán)從民間神話、傳說、歷史中尋找創(chuàng)作靈感不同，他注意“我所經(jīng)歷過的或看到過的，能使我感動(dòng)的情節(jié)沖突”的題材。    恰逢中俄兩國去年的“俄羅斯文化年”和今年的“中國文化年”活動(dòng)，兩國的總理還在11月6日觀看了在克里姆林宮舉行的閉幕式演出。我們今天學(xué)習(xí)了俄羅斯民族樂派的音樂作品，等于在更廣的范圍促進(jìn)了兩國文化交流，我們不僅了解了格林卡等人的名作，還了解了俄羅斯人的憂傷中自強(qiáng)不息的民族性格和精神，值得學(xué)習(xí)的是俄羅斯人重視藝術(shù)

48、素質(zhì)教育的優(yōu)良文化傳統(tǒng)，使我們對學(xué)校的藝術(shù)素質(zhì)學(xué)習(xí)更加重視，從而增強(qiáng)我們的創(chuàng)新思維和推進(jìn)人才培養(yǎng)。2、卡瑪林斯卡亞幻想曲：    卡馬林斯卡亞采用兩首俄羅斯民歌的主題，格林卡找到了足以反映俄羅斯人民生活的那些最本質(zhì)方面的俄羅斯民歌，用交響音樂的形式把它體現(xiàn)出來。因此他的這首卡瑪林斯卡亞幻想曲不但描繪出俄羅斯農(nóng)村生活的鮮明畫面，而且揭示了俄羅斯人民的無盡豐富的創(chuàng)造性和想象力，體現(xiàn)了他們的性格的一些典型特征沉思同健康的樂趣和別開生面的幽默感的結(jié)合。    卡瑪林斯卡亞幻想曲中的兩個(gè)俄羅斯主題婚禮歌曲從山后，從高高的山后和舞蹈歌曲

49、卡瑪林斯卡亞，不論是體裁或是性格都迥然相異：一個(gè)抒情、富于歌唱性、若有所思，另一個(gè)則歡樂而活躍；一個(gè)速度緩慢，另一個(gè)非常快速。    第一個(gè)緩慢的抒情主題沿用的是民間悠緩歌曲的范式：樂曲開始在一段簡短的引子之后，這主題先由弦樂器齊奏奏出，效果就象一段獨(dú)唱一樣，然后是這個(gè)主題三次變奏，主旋律保持不變。這些旋律的呈示和交織，構(gòu)筑出一幅俄羅斯農(nóng)村婚禮的生動(dòng)畫面。    而后經(jīng)過一小段連接句，急速、活躍而熱烈的舞蹈歌曲卡瑪林斯卡亞開始了，婚禮儀式結(jié)束，喜筵開始。這是這首樂曲的核心主題，同前一個(gè)寧靜而悠緩的旋律形成鮮明的對比，氣氛活躍起來，而且

50、越來越喧鬧，音樂逐漸在展示這宴快歡舞的場面。    當(dāng)音樂重又回到第二個(gè)主題的原調(diào)上來的時(shí)候，樂曲到了結(jié)尾段，由于變奏和發(fā)展之多樣和富有效果，這里形成了全曲的高潮主題有時(shí)保持不變，但和聲背景屢經(jīng)轉(zhuǎn)調(diào)，法國號(hào)和小號(hào)有時(shí)發(fā)出的一些不合時(shí)宜的不協(xié)和長音，產(chǎn)生了相當(dāng)幽默的效果。    柴科夫斯基說：所有俄羅斯交響音樂都是從卡瑪林斯卡亞幻想曲中孕育出來的。   3、穆索爾斯基最著名的作品除了盛傳于世的圖畫展覽會(huì)，可以說就是這部荒山之夜了。這部作品穆索爾斯基從醞釀，構(gòu)想到創(chuàng)作完成共達(dá)成17年之久。這是一部標(biāo)題性的單樂

51、章樂曲，敘事和描繪的特點(diǎn)兼而有之，音樂的結(jié)構(gòu)也比較自由?，F(xiàn)在經(jīng)常聽到的往往是里姆斯基.柯薩科夫配器,修訂的版本.音樂乍起,小提琴瑟瑟的弱奏上下盤旋,木管樂器的滑奏躁動(dòng)不安,狂野地呼嘯,銅管樂     粗野的步伐節(jié)奏固執(zhí)地前進(jìn),一幅陰森恐怖,魑魃橫行的畫面.里姆斯基.柯薩科夫稱這一段是“從地下傳出了神秘的音響”。黑夜的精靈出現(xiàn)”。緊接著，長號(hào)和大號(hào)奏出了撒旦王殘暴而又不可一世的主題。引子和撒旦王主題重復(fù)后，是群魔亂舞宴飲縱欲的邪惡的舞蹈風(fēng)格主題。詼諧的舞曲般的音調(diào)和銅管樂號(hào)叫似的音型輪番出現(xiàn)并直至交織在一起。幾個(gè)主題在展開、再現(xiàn)的過程中將魔鬼的喧囂作樂場面

52、推到了頂點(diǎn)。突然，樂隊(duì)一落千丈，幾達(dá)沉默。遠(yuǎn)處響起了教堂破曉的鐘聲。黎明驅(qū)散了黑暗，魔鬼們四處潰逃。這是一段非常耐人尋味的音樂，一剎那間一切都變得那樣寧靜、安詳，人們靜靜地期待著.在豎琴奏出的天使般琶音音型的襯托下，弦樂柔柔地重復(fù)著一個(gè)簡單的動(dòng)機(jī)。終于，單簧管用神秘而甘美的聲音唱出了具有烏克蘭民間音調(diào)的抒情牧歌。光明必將戰(zhàn)勝黑暗，新的 （二）學(xué)生情況分析： （三）教師自我情況分析： 三、教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)（一）“情感態(tài)度與價(jià)值觀”目標(biāo)：    通過欣賞俄羅斯民族樂派代表性音樂作品卡瑪林斯卡亞幻想曲，引導(dǎo)學(xué)生感受、體驗(yàn)俄羅斯民族樂派的風(fēng)格特征

53、，體驗(yàn)俄羅斯民族風(fēng)情。（二）“過程與方法”目標(biāo)：    通過兩個(gè)俄羅斯音樂主題的對比及變奏手法，體驗(yàn)作品風(fēng)格特征。  （三）“知識(shí)與技能”目標(biāo)：1、知道俄羅斯民族樂派的概況及代表人物，知道作曲家格林卡和穆索爾斯基的生平及代表作品。2、通過鑒賞與分析卡瑪林斯卡亞幻想曲和荒山之夜的主要音樂主題，來提高學(xué)生欣賞交響音樂作品的能力。 四、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)    重點(diǎn)：視唱卡瑪林斯卡亞幻想曲的兩個(gè)主題，并能在聆聽整部作品的時(shí)候正確辨別      難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)

54、生理解作品的風(fēng)格和演唱作品的主題。 五、教學(xué)方式與教學(xué)手段    演唱兩個(gè)強(qiáng)烈對比的俄羅斯音樂主題，了解變奏手法，體會(huì)俄羅斯人民生活的那些最本質(zhì)的東西，感受俄羅斯農(nóng)村生活，體會(huì)他們性格的一些典型特征沉思同健康的樂趣、別開生面的幽默感的結(jié)合。六、技術(shù)準(zhǔn)備：    下載相關(guān)視頻：并充分利用教材資源，整理多媒體課件。七、教學(xué)流程示意圖         八、教學(xué)過程教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖多媒體應(yīng)用 情 境 

55、;創(chuàng) 設(shè)1、播放樸樹的白樺林Flash思考：該作品的音樂風(fēng)格屬于哪個(gè)國家？ 2、請學(xué)生唱一唱自己熟知的俄羅斯民歌。1、觀看視頻、聆聽歌曲思考、回答問題。2、學(xué)生自由演唱。1、使學(xué)生進(jìn)入到俄羅斯音樂意境中。  2、調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)俄羅斯民族音樂的興趣。引出課題俄羅斯民族風(fēng)情卡瑪林斯卡亞幻想曲1、播放視頻：樸樹白樺林                新    課

56、60;   教    學(xué)               1、作曲家格林卡為什么說：“創(chuàng)造音樂的是人民，而我們藝術(shù)家，不過是將它編成曲子而已。”？2、以故事形式介紹格林卡及創(chuàng)作背景。        3、學(xué)習(xí)兩個(gè)俄羅斯音樂主題：（1）婚禮歌曲從山上，從高高的山上   

57、0;（2）舞蹈歌曲卡瑪林斯卡亞 4、播放卡瑪林斯卡亞幻想曲。思考： （1）聆聽時(shí)你都能想到什么？（2）樂曲中讓你記憶最深刻、最能打動(dòng)你的是哪部分旋律？5、作曲家采用“民歌”作素材，這說明了什么？進(jìn)一步探討：為何柴科夫斯基說：所有俄羅斯交響音樂都是從卡瑪林斯卡亞幻想曲中孕育出來的？      6、再唱兩個(gè)主題        7、再次播放全曲。 8、拓展討論：從已知的俄音樂中，還有哪些能反映兩種強(qiáng)烈對比情緒、性格的作品？ 

58、;   9、簡介“強(qiáng)力集團(tuán)”10、 欣賞荒山之夜      1、根據(jù)已有知識(shí)思考、回答問題。 2、了解格林卡        3、唱會(huì)兩個(gè)主題，體會(huì)體裁或是性格的強(qiáng)烈對比。     4、聆聽、思考、回答。   5、思考、回答         

59、 6、再唱兩個(gè)主題       7、再完整聆聽作品。8、思考、回答、演唱。（三套車、伏爾加船夫曲、卡林卡、悲愴）9、了解“強(qiáng)力集團(tuán)”10、完成“拓展與探究第2題”，根據(jù)上面的文字說明編寫一個(gè)神話故事，并互相交流。1、引出俄羅斯民族樂派。   2、了解格林卡1836年他創(chuàng)作了第一部俄羅斯民族歌劇伊凡·蘇薩寧，首開俄羅斯民族愛國主義歷史歌劇的先河；第二部歌劇魯斯蘭與柳德米拉確立了俄羅斯民間神話歌劇的樣式；管弦樂卡瑪林斯卡亞幻想曲則樹立起運(yùn)用民間素材交響化自由變奏的典范。 3、主題一：學(xué)生體驗(yàn)其中的憂傷情感。憂傷是一種民族性格，是一種宗教情懷，是一種歷史的憂患，是一種文化傳統(tǒng)藝術(shù)氣質(zhì)（不是心靈脆弱，不是萎靡不振，是明亮的憂美）主題二：體會(huì)歡樂而活躍的情緒。 4、在聆聽中思考問題有助于進(jìn)一步對樂曲的理解。   5、使學(xué)生了解：卡馬林斯卡亞采用兩首俄羅斯民歌的主題，格林卡找到了足以反映俄羅斯人民生活的那些最本質(zhì)方面的俄羅斯民歌，用交響音樂的形式把它體現(xiàn)出來。因此他的這首卡瑪林斯卡亞幻想曲不但描繪出俄羅