合唱教學的探求與發(fā)展-精選教育文檔

1、合唱教學的探求與發(fā)展人聲是世界上最美的聲音，合唱又是聲樂藝術(shù)的最高表現(xiàn) 形式。合唱對于提高學生的藝術(shù)修養(yǎng)和文化品位極為有益，合唱又是師生之間溝通的橋梁，通過合唱可以構(gòu)建起和諧的師生關(guān) 系。隨著社會的進步和發(fā)展，合唱已越來越受到了學生的喜愛。 縱觀當今世界，各洲、各國、各地區(qū)合唱賽事與活動的頻繁舉辦 和交流已構(gòu)成了世界性的運行網(wǎng)絡(luò)，并產(chǎn)生了巨大的影響，呈現(xiàn)出前所未有的態(tài)勢和水平。 如今，合唱教育已成為各國音樂教育 中的重要組成部分。一、合唱教學隨著時代在變化合唱形成于中世紀歐洲宗教音樂，主要源于宗教唱詩班活 動。由于各地域語言習慣和文化背景的不同，孕育出多種合唱風格。但近些年來，情況發(fā)生了變化，

2、世界合唱教學總體發(fā)展趨勢 是“輕、柔、美、高”，即音量輕，音響柔和，音色美，共鳴位 置高。“輕、柔”體現(xiàn)在用積極的輕聲作為基本力度，在需要表 現(xiàn)時才偶爾用強聲，給人一種柔美和諧的感覺；“美、高”則是 用高位靠前的方法唱出能充分表達作品內(nèi)容和情感的聲音來，實現(xiàn)真正意義上的“音色美”?？梢哉f，這是當今世界合唱的潮流， 體現(xiàn)了現(xiàn)代人的審美標準的變化。審美標準的變化在我國合唱藝術(shù)教育上同樣得到了體現(xiàn)。中國合唱藝術(shù)教學的產(chǎn)生和發(fā)展受到歐洲合唱的一些影響。合唱最 初是以“學堂樂歌”的形式出現(xiàn)在中國的。隨著中國人民反帝、 反封建、抵御外來侵略斗爭的開展， 大批革命歷史歌曲應(yīng)運而生， 群眾歌詠風起云涌。 特別

3、是 1939 年冼星海借鑒歐洲 18 世紀“康 塔塔” (cantata ) 的傳統(tǒng)形式結(jié)合中國民族音樂素材，成功地創(chuàng) 作出了我國第一部具有宏偉氣魄的史詩性的“康塔塔” 黃河大 合唱(光未然詞)，極大地鼓舞了全國人民的斗志，使合唱藝 術(shù)中國化的進程發(fā)生了質(zhì)的變化。 新中國成立后， 基于歷史原因， 經(jīng)過歲月打造， 我國合唱教學基本上是以時代最強音為表現(xiàn)特征 的，形成了“激情型”的演唱風格。 隨著改革開放的不斷深入和 社會生活方式的日益豐富， 合唱風格發(fā)生了轉(zhuǎn)變， 為表現(xiàn)多彩的 世界與合唱作品，教師和學生已不滿足于亢奮與激情的演唱風 格，而逐步把目光聚集到“和諧”與“變化”這一核心技術(shù)上 來。在尋

4、求和諧中體驗到了弱聲手段的有效與重要， 從而使合唱 由激情型向技術(shù)型轉(zhuǎn)變。 二十多年來， 合唱從學校歌詠向藝術(shù)化 發(fā)展的進程中已取得了長足的進步， 要想使我國合唱教學發(fā)展得 更好，就應(yīng)該進一步提高教師學生對合唱藝術(shù)的認識， 樹立新的 合唱理念。二、演唱風格與形式呈多元化 當今世界合唱教學風格呈多元化。例如：有直聲、美聲、柔 聲、真聲、假聲、真假聲結(jié)合，民族、原生態(tài)、自然聲、通俗、 爵士與現(xiàn)代技法合唱等多種演唱風格。 這些演唱風格的出現(xiàn)從一 個側(cè)面反映了教師學生審美觀念的多元化， 合唱的演唱形式也呈多元化?？v觀世界合唱的演唱風格可謂精彩紛呈。在世界各國學校合唱教學舞臺上，有歐洲傳統(tǒng)式的合唱、有德

5、國的宗教合唱、 有匈牙利民歌無伴奏合唱、 有載歌載舞的南非表演民謠合唱、 有 粗獷豪放的美國爵士與黑人靈歌合唱、有現(xiàn)代通俗音樂的合唱、 有現(xiàn)代技法的合唱各國不同的教育傳統(tǒng)和教學方法給合唱 的表現(xiàn)形式帶來更加靈活多樣的變化，一改合唱舞臺上單調(diào)呆板 的固定模式。有的合唱隊隨著歌曲的內(nèi)容與和聲效果不斷變化著 各種隊形與組合，有的合唱隊則圍著演唱， 這種不拘一格的表現(xiàn) 形式，拉近了合唱與學生的距離， 給學校音樂教育帶來了親和力 與勃勃生機。聯(lián)想起我們有的學校演唱的紅色經(jīng)典長征組歌，為合唱 的演唱形式做出了大膽的嘗試， 教師在充分體現(xiàn)了革命化、 民族 化、群眾化的同時，還根據(jù)歌曲的內(nèi)容與情節(jié)加上了動作、

6、造型 與隊形的各種變化，再加上所有合唱隊員都身著紅軍服裝，給人一種身臨其境的感覺。三、追求和諧與民族性已成為共識和諧已成為學校合唱教學所共同追求的最高目標。在學校各種賽事中不管是演唱什么曲目，雖然演唱者的語言、文化背景、 民族特點以及年齡、組別有著極大的差異，演唱風格迥然，但有 一點是共同的，那就是都在追求一個共同的目標和諧， 都在創(chuàng)造一種將個人聲音融在一個和弦之中統(tǒng)一而又平衡的音響效 果，無論是柔情還是激情的演唱都在和諧中體現(xiàn)。為達到和諧，演唱者都以準確的音準、穩(wěn)定的發(fā)音、統(tǒng)一的音色、協(xié)調(diào)的平衡 為手段，這已成為當今學校合唱教學最高境界的藝術(shù)標準，已在比賽和演出中得到印證，并達成共識。特別是

7、當前學校最為流行 的合唱形式一一無伴奏合唱，則更加體現(xiàn)出了和諧的特殊魅力， 一切都在和諧中體現(xiàn)，一切都在和諧中得到完美。 只有具備極為 扎實的音準基本功、統(tǒng)一的音色、均衡的聲部、極強的控制力， 聲音才能達到和諧。合唱貴在合，只有做到了心合、意合、情合、 音合，才能達到真正的和諧效果。追求民族性也是當今學校合唱教學的一大亮點。在舉辦的各種賽事與交流中，各個合唱團都在努力打造民族特色這一品牌。 這些作品以其鮮明的民族特色和嶄新的面貌，使學生倍感親切， 令大家耳目一新。大量民族作品的出現(xiàn)為合唱教學的發(fā)展方向起 到了導向作用，同時也是人類對民族無形遺產(chǎn)的保護與發(fā)揚。由此可見，越是民族的藝術(shù)就越被世界所

8、承認。我國是一個多民族國家，民族音樂色彩斑斕，一些民族的民歌合唱極具特色，深受 學生的喜愛。四、創(chuàng)建中國學校合唱教學之路與世界學校合唱教學發(fā)展水平相比，我國學校合唱教學尚有 較大的差距。由于歷史原因，我國合唱教學是在學生歌詠基礎(chǔ)上 逐步發(fā)展起來的。歌詠與合唱藝術(shù)是矛盾統(tǒng)一的整體，并有相輔相成的關(guān)系。必須辯證地認識與處理好從學生歌詠到合唱藝術(shù)的 相互作用與過渡發(fā)展的關(guān)系，將兩者關(guān)系相對立或片面理解都是 錯誤的。合唱藝術(shù)起源于群眾歌詠，但合唱不等于歌詠，在群眾 歌詠得到普及與提高后，又進一步推動了合唱教學的發(fā)展。我們 必須認識到發(fā)展我國學校合唱教學與學生的欣賞水平息息相關(guān)， 要想盡快發(fā)展合唱教學，

9、就必須先要培養(yǎng)合唱聽眾， 動員更多的 學生來參與合唱。與其他音樂形式一樣，合唱首先是一種純粹的 藝術(shù)形式，有著自身特殊的、精致的要求。合唱是多聲部的聲樂 藝術(shù)，對聲音的要求很高，講究整體聲音的和諧、統(tǒng)一和均衡， 并蘊藏著豐富的內(nèi)涵。而學生歌詠則以單聲部更為多見，強調(diào)“情緒”和“氣勢”及現(xiàn)場的震撼力。目前，我國一些學校的合唱水平還處于較低的初級階段， 在缺乏合唱意識的情況下， 比人 數(shù)、比氣勢、比音量的現(xiàn)象還普遍存在。有些學校的合唱團在某 些活動到來時臨時拼湊，集中起來唱一陣，而后就偃旗息鼓，很 少再排練了。當前，高質(zhì)量的學校合唱作品的匱乏也已成為制約 我國學校合唱教學事業(yè)發(fā)展的瓶頸。至今，學校合唱教學藝術(shù)研 究領(lǐng)域中有許多方面還是空白，各種音樂刊物和學報對合唱理論 研究文章刊登也少，這些均成為了