《魯濱遜漂流記》

1、魯濱遜漂流記魯濱遜漂流記明月小學明月小學 賀清泉賀清泉內(nèi)容梗概 英國青年魯濱遜從小喜歡航海，曾三次離家到南美各地旅行。一日他懷著云游四海的高遠志向，告別家人，越過大西洋和太平洋，在驚心動魄的航海中經(jīng)歷無數(shù)險情，后來整條船在太平洋上不幸罹難，船上的人都葬身海底，惟有他一人得以奇跡般地活下來，并只身來到一座荒無人煙島上。 他從絕望的縫隙中得到了生命的啟示，性格堅強的魯濱遜在島上獨立生活了28年。他在孤島上勞作生息，開拓荒地，圈養(yǎng)牲畜，生產(chǎn)水稻和小麥，年復一年與孤獨為伴，克服了種種常人難以克服的困難。圣經(jīng)成為他的精神支柱，憑著驚人的毅力和頑強不息的勞動，他蓋起了房子，收獲谷物，馴養(yǎng)山羊，用獸皮制作衣

2、物。他曾與野獸斗智，也曾與吃人肉的野人斗勇。后來他搭救了一個土人，稱他為“星期五”，把他收作仆人。他以非同尋常的毅力和勇氣，克服了難以想象的艱難困苦，用勤勞的雙手，為自己創(chuàng)造了一個生存的家園。 一直到第28個年頭一艘英國船來到該島附近，魯濱遜幫助船長制服了叛亂的水手，才返回英國。這時他父母雙亡，魯濱遜收回他巴西莊園的全部受益，并把一部分贈給那些幫助過他的人們。 我是家里的小兒子，父母親沒讓我學謀生的手藝，因此從小只是喜歡胡思亂想，一心想出洋遠游。當時，我父親年事已高，但他還是讓我受了相當不錯的教育。他曾送我去寄宿學校就讀，還讓我上免費學校接受鄉(xiāng)村義務教育，一心一意想要我將來學法律。但我對一切都

3、沒有興趣，只是想航海。 說明魯濱遜不愛從事政業(yè)，只喜歡航海。讀后感言讀后感言讀了笛福的魯濱遜漂流記，讓我想起一句話：知識就是力量。魯濱遜能在一個荒無人煙的孤島上獨自生存二十八年，靠的就是他的智慧和勞動：假如他不去勞動，那么他只有被食人族吃掉的可能；假如他沒有知識，那么他只有在荒島上病死的可能。 魯濱遜用自己的雙手在荒野中搭帳篷，掘山洞，打圍墻，為自己筑起一個安全堅固的“城堡”，免受食人族的侵害。有了住，還得有吃。從船上運下來的食品雖然不少，但確是有限的，如果不自力更生，就會坐吃山空。于是魯濱遜又開始自己種莊稼，圈養(yǎng)家畜。荒島上的天氣變化無常，魯濱遜上荒島的第一年就病倒了，病得很重，一天到晚都昏

4、昏沉沉。這是他運用了巴西人無論得什么病都不吃藥而吃煙葉這個實例，成功地救了自己一命。 讀完了魯濱遜漂流記，讓我感到人類的智慧是無窮無盡的。有了智慧和勞力，在一個荒島上生活二十八年也不是什么難事。 魯濱遜漂流記，一本讓人驚嘆人類智慧和勤勞的巨大著作，讓人驚嘆生命的美麗。 詞句解析 魯濱孫給他救下的野人取名“星期五”。 魯濱孫救下野人的時間正好是星期五，所以他給野人取名“星期五”。這個名字，與魯濱孫一貫對時間的重視是有關的。在原著中，有很多關于時間的記錄，他記得是“9月30日”來到海島，上島十一二天后，想到用刀子在大柱子上刻斫痕來記錄年月日所以給野人用時間取名字，也在情理之中了。 現(xiàn)在我要開始過一

5、種世界上聞所未聞的憂郁而寂寞的生活了。 這句話正是魯濱孫孤島生活的寫照。他所要過的生活是從未聽說過的，他的心情是憂郁和寂寞的。一人置身于孤島，可以說，魯濱孫面對的困難除了吃穿住的窘迫，還有孤寂和絕望。如何戰(zhàn)勝心靈上憂郁和失望，是他能否在島上活下去的關鍵。 我并不想它替我銜什么東西，也不想它替我做個什么伴，我只想它同我說說話，它卻辦不到。 在孤島上有一只狗在身邊，應該說是一個很好的伴兒。魯濱孫這樣說，是他極度寂寞的表現(xiàn)。人是需要交流的，這種想法太強烈以后，就希望身邊的狗能開口說話。這也反映出魯濱孫的孤寂和無奈。難怪后來魯濱孫遇見“星期五”時，有這樣的描寫：“但是，此刻那頭一個被擊昏的人蘇醒過來了

6、，我就指著他，讓被救的野人看。這個人馬上對我說了一串我聽不懂的話，我感到說不出的親切，因為這是我來到荒島上二十五年以來頭一回聽見人說話的聲音。” 總起來說，事實證明，我當前的不幸處境，是世界上很少有的?？墒?，即使在這樣的處境中，也有一些消極的東西或積極的東西值得感謝。 這段話要結合前文魯濱孫把流落荒島的“幸”和“不幸”排列出來來理解：孤身一人，流落荒島，艱險重重，是大不幸，是消極的東西，可是，比起葬身大海的伙伴，還是幸運的，畢竟還活著，活著就有希望，所以應該心存感激。這句話是魯濱孫“知足安命”思想的集中體現(xiàn)。 我希望世上的人都要從我最不幸的處境中取得一個經(jīng)驗教訓，這教訓就是：在最不幸的處境之中

7、，我們也可以把好處和壞處對照起來看，從而找到聊以自慰的事情。 這句話是魯濱孫積極樂觀的人生態(tài)度的集中體現(xiàn)。他之所以能孤身荒島28年，跟他這種生活態(tài)度有密切的關系。他把好處和壞處對照起來看，使自己能理智地面對現(xiàn)實，從絕望中看到希望的火花，從而得到內(nèi)心的安慰，獲得堅持下去的勇氣和信心。這種生存的勇氣和經(jīng)驗，對于處在現(xiàn)代社會的人們來說，也是一個很好的啟示。 對詞語的理解 畜養(yǎng)：飼養(yǎng)動物。 圈養(yǎng)：放在圈里飼養(yǎng)。本文指魯濱孫把山羊放在圈里飼養(yǎng)。 教化：用倫理道德等約束和引導人，使人受到教育和感化。本文指魯濱孫教“星期五”說英語和學習文明人的生活習慣等，試圖把“星期五”從野人變成文明人。 知足安命：對已得

8、到的感到滿足，安于命運對自己的安排。聊以自慰：姑且用來安慰自己。 作者簡介笛福（16601731），英國作家。1660年誕生于商人的家庭，1731年4月26日在窮困中去世。早年以寫政論和諷刺詩著稱，反對封建專制，主張發(fā)展資本主義工商業(yè)。晚年開始發(fā)表海上冒險小說、流浪漢小說和歷史小說。代表作魯濱孫漂流記反映了資產(chǎn)階級上升時期要求“個性自由”，發(fā)揮個人才智，勇于冒險的精神。其他小說有辛格頓船長摩爾弗蘭德斯杰克上校大疫年日記羅克查娜一個騎士的回憶等，均受讀者歡迎。 魯濱遜漂流記魯濱遜漂流記最負盛名，寫于最負盛名，寫于1719年。年。小說是受當時一個真實故事的啟發(fā)而創(chuàng)作的。小說是受當時一個真實故事的啟

9、發(fā)而創(chuàng)作的。兩百多年前，有一個蘇格蘭人塞爾柯克在一艘兩百多年前，有一個蘇格蘭人塞爾柯克在一艘英國海船上當水手，因與船長發(fā)生沖突，被船英國海船上當水手，因與船長發(fā)生沖突，被船長遺棄在荒島上。他在島上生活長遺棄在荒島上。他在島上生活4年多，最后年多，最后被救回英國。塞爾柯克在荒島上沒有值得頌揚被救回英國。塞爾柯克在荒島上沒有值得頌揚的英雄事跡，但笛福塑造的魯濱孫卻完全是個的英雄事跡，但笛福塑造的魯濱孫卻完全是個新人，成了第一個理想化的新興資產(chǎn)者形象。新人，成了第一個理想化的新興資產(chǎn)者形象。主人公魯濱孫因沉船遭遇風暴失事，漂流到孤主人公魯濱孫因沉船遭遇風暴失事，漂流到孤島，獨自在那里生活了島，獨自在

10、那里生活了28年，歷盡艱難困苦，年，歷盡艱難困苦，不但供給了自己日用所需，而且經(jīng)營了一片肥不但供給了自己日用所需，而且經(jīng)營了一片肥美的土地。魯濱孫是他那個時代的創(chuàng)業(yè)者。作美的土地。魯濱孫是他那個時代的創(chuàng)業(yè)者。作者借此歌頌了處在上升時期的資產(chǎn)階級個人奮者借此歌頌了處在上升時期的資產(chǎn)階級個人奮斗精神。小說情節(jié)生動，細節(jié)逼真，描寫細致，斗精神。小說情節(jié)生動，細節(jié)逼真，描寫細致，語言流暢，富于深刻的哲學和社會意義。作者語言流暢，富于深刻的哲學和社會意義。作者繼此又寫了第二部和第三部。第二部寫魯濱孫繼此又寫了第二部和第三部。第二部寫魯濱孫舊地重游，以島的主人自居，開化島上居民，舊地重游，以島的主人自居，

11、開化島上居民，接著又到世界各地冒險，包括中國和西伯利亞。接著又到世界各地冒險，包括中國和西伯利亞。第三部大多是道德說教。第三部大多是道德說教。 *世間萬物，只是有用處，才是最可寶貴的。任何東西，積攢多了，就應送給別人；我們能夠享用的，至多不過是我們能夠使用的部分，多了也沒有用。 *一個人只是呆呆地坐著，空想著自己所得不到的東西，是沒有用的。 *我已學會多看看自己生活中的光明面，少看看生活中的黑暗面；多想想自己所得到的享受，少想想所缺乏的東西。這種態(tài)度使我內(nèi)心感到由衷安慰。 *我們老是感到缺少什么東西而不滿足，是因為我們對已經(jīng)得到的東西缺少感激之情。 魯濱遜漂流記中的名言*在不同的環(huán)境下，人的感情又怎樣變幻無常??！我們今天所愛的，往往是我們明天所恨