2018年教育學(xué)真題及解析

1、2018年軍隊(duì)文職教育學(xué)專業(yè)試題一、單項(xiàng)選擇題（共50小題，每小題1分，共50分）1 .在一定社會(huì)背景下發(fā)生的促使個(gè)體社會(huì)化和社會(huì)規(guī)范個(gè)體化的實(shí)踐活動(dòng)稱為（）A.教育B.教學(xué)C.德育D.智育2 .我國(guó)最早使用“教育” 一詞的是（）A.孔子B.孟子C.許慎D.朱熹3 .孟母三遷反映了（）因素對(duì)人的發(fā)展的影響A.遺傳B.教育C.環(huán)境D.個(gè)體主觀能動(dòng)性4 .教育制度不是從來(lái)就有的，而是一定時(shí)代人們根據(jù)自己的需要制定的，反映了教育制度的（ ）5 .在教育的兩大功能中，（A.社會(huì) B.個(gè)體6 .教育制度的主體是（A.國(guó)家教育規(guī)范C.社會(huì)教育制度A.客觀性 B.規(guī)范性 C.歷史性D.強(qiáng)制性）功能是教育的基

2、本、核心功能C.政治 D.經(jīng)濟(jì)B.學(xué)校教育制度D.國(guó)家教育體制7 .從課程論的視角看，教室座位安排、圖書(shū)角的設(shè)置屬于（A.活動(dòng)課程B.綜合課程C.校本課程D.隱性課程8 .小學(xué)三年級(jí)的學(xué)生要了解四則運(yùn)算的意義，并掌握必要的運(yùn)算 技能，這種要求屬于教育目的層級(jí)中的（）A.教育目的B.培養(yǎng)目標(biāo)C.課程目標(biāo)D.教學(xué)目標(biāo)9.教學(xué)從本質(zhì)上講是一種（ A.認(rèn)識(shí)活動(dòng)C.促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的活動(dòng)B.智育活動(dòng)D.教師教和學(xué)生學(xué)的活動(dòng)10.教學(xué)的首要任務(wù)是（）A.使學(xué)生掌握系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)，形成基本技能、技巧B.促使學(xué)生智力的發(fā)展C.培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)定正確的政治方向D.培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德11 .根據(jù)范例教學(xué)理論，強(qiáng)調(diào)教

3、學(xué)內(nèi)容應(yīng)選擇一門(mén)學(xué)科最基本的知識(shí)，即基本概念、基本原理、基本規(guī)律、基本結(jié)構(gòu)等，這反映了教學(xué)內(nèi)容的（）A.公平性B.基本性C.基礎(chǔ)性D.范例性12 .（）是教育內(nèi)部諸因素之間、教育與其他事物之間所具有的本質(zhì)的、必然的聯(lián)系A(chǔ).教育經(jīng)驗(yàn)B.教育現(xiàn)象C.教育規(guī)律D.教育方針13 .“大有大成，小有小成”是（）教學(xué)原則具體運(yùn)用的結(jié)果A.直覺(jué)積極性B.啟發(fā)性C.鞏固性D.因材施教14 .教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提由問(wèn)題，要求學(xué)生回答，并通過(guò)問(wèn)答的形式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識(shí)的方法是（）oA.講授法B.討論法C.談話法D.自學(xué)輔導(dǎo)法15 .以評(píng)價(jià)對(duì)象自身的情況作為參照標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)其在不同時(shí)期的進(jìn)步程度進(jìn)行評(píng)選

4、，這種評(píng)價(jià)屬于（）A.絕對(duì)評(píng)價(jià)B.相對(duì)評(píng)價(jià)C.個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)D.總結(jié)性評(píng)價(jià)16 .德育在人的全面發(fā)展教育中起著（）作用A.導(dǎo)向和動(dòng)力B.關(guān)鍵C.基礎(chǔ)D.決定18 .教師的政治思想、業(yè)務(wù)水平、（）工作成績(jī)是教師法規(guī)定的教師考核內(nèi)容A.工作熱情B.工作態(tài)度C.工作質(zhì)量D.動(dòng)機(jī)強(qiáng)度19 .教師的教育機(jī)智充分體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的（）A.連續(xù)性B.廣延性C.示范性D.創(chuàng)造性20-22 缺23 .西周“六藝”教育以（）為中心A.禮樂(lè)B.射御C.書(shū)數(shù)D.禮書(shū)24 .學(xué)記設(shè)計(jì)的教學(xué)進(jìn)程，達(dá)到大成需要（）A.五年B.七年C.九年D.H一年25 .我國(guó)最早向外國(guó)派遣公派留學(xué)生是在（）A.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)B.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)C.戊戌變

5、法D.辛亥革命26 .陶行知最早創(chuàng)辦的學(xué)校是（）A.曉莊學(xué)院B.育才學(xué)校C.山海工學(xué)團(tuán)D.自然科學(xué)園27 .在實(shí)踐德行中，強(qiáng)調(diào)動(dòng)機(jī)和效果統(tǒng)一、知與行統(tǒng)一、主觀與客觀統(tǒng)一的是（）A.蘇格拉底B.柏拉圖C.亞里士多德D.昆體良28 .西方教育史上第一本教育專著是古羅馬教育家（）編寫(xiě)的A.蘇格拉底B.柏拉圖C.亞里士多德D.昆體良29 .使美國(guó)各州義務(wù)教育得到普及，形成現(xiàn)代教育體制的是（1A.公立學(xué)校運(yùn)動(dòng)B.毛雷爾撥地法C.美國(guó)的獨(dú)立D.學(xué)術(shù)大學(xué)的創(chuàng)建30 .主張一切知識(shí)都是從感官的知覺(jué)開(kāi)始的教育家是（）A.夸美紐斯B.福祿貝爾C.赫爾巴特D.贊可夫31 .夸美紐斯“泛智”教育思想指的是（A.教育內(nèi)

6、容B.教育對(duì)象C.教育方法D,教育內(nèi)容與對(duì)象32 .裴斯泰洛齊的教育思想集中反映在（）A.普通教育學(xué)B.教育漫話C.林哈德與葛篤德D.大教學(xué)論1806年由版的（B.新教育大綱D.論演說(shuō)家的教育）的教育觀點(diǎn)B.杜威D.柏拉圖）是現(xiàn)代第一本33 .德國(guó)教育家赫爾巴特于 教育專著。A.普通教育學(xué)C.教育學(xué)34 .教育即生活是（A.赫爾巴特C.馬卡連柯35-38 缺39 .定量分析的前提不包括（）A.數(shù)據(jù)資料客觀性B.數(shù)據(jù)資料完整性C.數(shù)據(jù)資料有效性D數(shù)據(jù)資料準(zhǔn)確性40 .根據(jù)評(píng)價(jià)運(yùn)用的方法和標(biāo)準(zhǔn)不同，教學(xué)評(píng)價(jià)可以分為相對(duì)評(píng)價(jià)和（）A.診斷性評(píng)價(jià)B.治療性評(píng)價(jià)C.絕對(duì)評(píng)價(jià)D.總結(jié)性評(píng)價(jià)41 .（）是衡

7、量和評(píng)價(jià)教育實(shí)施效果的根本依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)A.教育目的B.教育規(guī)律C.教育內(nèi)容D.教育任務(wù)42 .所謂及時(shí)復(fù)習(xí)，應(yīng)該是指（）A.在學(xué)習(xí)結(jié)束立刻復(fù)習(xí)B.復(fù)習(xí)越早越好C.在大面積遺忘開(kāi)始之前復(fù)習(xí)D.當(dāng)天復(fù)習(xí)43.食物引發(fā)的動(dòng)物唾液分泌反應(yīng)在經(jīng)典性條件作用理論中指的是（）A.條件反應(yīng)B.操作反應(yīng)C.無(wú)條件反應(yīng)D.中性反應(yīng)44.兒童具備了逆向性思維，而且具備了補(bǔ)償性的可逆思維，這屬于認(rèn)知發(fā)展階段理論的（）A,感知運(yùn)動(dòng)階段B.前運(yùn)算階段C.具體運(yùn)算階段D.形式運(yùn)算階段45-50 缺二、資料分析題（20題，每題1.5分，共30分。5段材料，每段4個(gè)題）缺三、多項(xiàng)選擇題（共10小題，每小題2分，共20分）缺201

8、8年軍隊(duì)文職教育學(xué)專業(yè)試題答案解析一、單項(xiàng)選擇題（共50小題，每小題1分，共50分）1.A【解析】考察教育的概念。關(guān)于教育的概念有很多解釋，題干中 的概念由自教育學(xué)基礎(chǔ)（十二所高校聯(lián)合編寫(xiě)）。2.B【解析】在我國(guó)，“教育” 一詞最早見(jiàn)于孟子 ？盡心上中“得 天下英才而教育之，三樂(lè)也”。3 .C【解析】孟母三遷的故事主要強(qiáng)調(diào)孟子的母親為選擇良好的環(huán)境 教育孩子，多次遷居，因此故事反映環(huán)境對(duì)人的影響。4 .A【解析】考察教育制度的特點(diǎn)，ABC都屬于教育制度的特點(diǎn)。A客觀性是指教育制度作為一種制度化的東西，不是從來(lái)就有的， 而是一定時(shí)代的人們根據(jù)自己的需要制定的。教育制度的制定雖 然反映著人們的一些

9、主觀愿望和特殊的價(jià)值需求，但是，人們并 不是也不可能隨心所欲地制定或廢止教育制度，莫種教育制度的 制定或廢止，有它的客觀基礎(chǔ)，是有規(guī)律可循的。而這個(gè)客觀基 礎(chǔ)和規(guī)律性主要是由社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平所決定的。B規(guī)范性是指任何教育制度都是其制定者根據(jù)自己的需要制定的， 是有其一定的規(guī)范性的。這種規(guī)范性主要表現(xiàn)為人學(xué)條件即受教 育權(quán)的限定和各級(jí)各類學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的日益標(biāo)準(zhǔn)化。C歷史性是指在不同的社會(huì)歷史時(shí)期和不同的文化背景下，需要不 同就會(huì)由現(xiàn)不同的教育制度。D 雖制性是指教育制度作為教育系統(tǒng)活動(dòng)的規(guī)范是面向整個(gè)教育 系統(tǒng)的。在莫種意義上說(shuō)，它獨(dú)立于個(gè)體之外，對(duì)個(gè)體的行為具 有一定的強(qiáng)制作用。5.B【解析

10、】按教育功能作用的對(duì)象，可分為個(gè)體功能和社會(huì)功能。個(gè)體功能指教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響和作用。它由教育活動(dòng)的內(nèi)部 結(jié)構(gòu)特征所決定，發(fā)生于教育活動(dòng)內(nèi)部，也稱為教育的本體功能， 是教育最基本、最核心的功能。社會(huì)功能指教育對(duì)社會(huì)發(fā)展的影 響和作用，社會(huì)功能是教育的本體功能在社會(huì)結(jié)構(gòu)中的衍生，是 教育的派生功能。6.B【解析】教育制度是指一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類實(shí)施教育的機(jī)構(gòu)體系及 其組織運(yùn)行的規(guī)則。狹義教育制度指學(xué)校教育制度，簡(jiǎn)稱學(xué)制， 指一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校的總體系，是一個(gè)國(guó)家各種教育制度的 核心部分與主體。7 .D【解析】隱性課程亦稱潛在課程、隱蔽課程，一般是指形成學(xué)生 的非正式學(xué)習(xí)的各個(gè)要素，如師生關(guān)系、能

11、力水平、課堂規(guī)則與 程序、隱喻的教科書(shū)內(nèi)容、學(xué)生的個(gè)性差異以及課堂獎(jiǎng)勵(lì)方式等。這詞最早由美國(guó)教育學(xué)家杰克遜在 1966提由的。隱性課程包括以 下幾個(gè)方面：第一，學(xué)校的物質(zhì)環(huán)境（如座位安排、圖書(shū)角布置）。 第二，學(xué)校班級(jí)中長(zhǎng)期形成的制度與非制度文化。主要包括學(xué)校 的傳統(tǒng)、輿論、風(fēng)氣、儀式、制度等。第三，學(xué)校中的人際關(guān)系。 主要指師生關(guān)系、同學(xué)關(guān)系、學(xué)生團(tuán)體文化等。8 .C【解析】教育目的的層次結(jié)構(gòu)包括：國(guó)家的教育目的、各級(jí)各類 學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)、各學(xué)科的課程目標(biāo)以及教師的教學(xué)目標(biāo)。題干 中小學(xué)三年級(jí)的學(xué)生了解四則運(yùn)算的意義，掌握必要的運(yùn)算（包括估算）技能，是全日制義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)里第一學(xué)段（1

12、3年級(jí)）的目標(biāo)要求。教學(xué)目標(biāo)一般是一節(jié)課的三維目標(biāo)。9 .A【解析】考察教學(xué)過(guò)程的本質(zhì)，關(guān)于教學(xué)過(guò)程的本質(zhì)有很多說(shuō)法， 但是我們目前比較認(rèn)可的是前蘇聯(lián)教育家凱洛夫的觀點(diǎn)，他認(rèn)為 教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程，其特殊性表現(xiàn)在：認(rèn)識(shí)的間接 性、交往性、教育性、有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)等。10 .A【解析】ABCItB是教學(xué)的任務(wù)，但是培養(yǎng)學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)和基 本技能是教學(xué)的首要任務(wù)。11 .B【解析】瓦根舍因等人認(rèn)為在選擇教學(xué)內(nèi)容要考慮三個(gè)特性：（1）基本性，強(qiáng)調(diào)教學(xué)內(nèi)容應(yīng)選擇一門(mén)學(xué)科最基本的知識(shí)，即基本概念、基本原理、基本規(guī)律等，反映學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。（2）基礎(chǔ)性，指教學(xué)要從學(xué)生基礎(chǔ)由發(fā)，適應(yīng)學(xué)生的知識(shí)水平和

13、智力的發(fā)展水 平。（3）范例性，是指教給學(xué)生的知識(shí)必須是經(jīng)過(guò)精選的，能起 范例作用的，有助于學(xué)生遷移和應(yīng)用。12 .C【解析】考察教育規(guī)律的概念。教育規(guī)律是教育、社會(huì)、人 之間和教育內(nèi)部各因素之間內(nèi)在的本質(zhì)的聯(lián)系和關(guān)系，具有客觀 性、必然性、穩(wěn)定性、重復(fù)性的特點(diǎn)。13 .D【解析】“大有大成，小有小成”由朱熹“圣賢施教，各因其材， 小以成小，大以成大”而來(lái)，強(qiáng)調(diào)因材施教，根據(jù)不同的人的情 況實(shí)行不同的培養(yǎng)方式和方法，以達(dá)到每個(gè)人均成材的目的。14 .C【解析】考察談話法的概念，談話法也叫問(wèn)答法，重在強(qiáng)調(diào)教師 提問(wèn)，學(xué)生作答。注意與討論法相區(qū)別，討論法是學(xué)生在教師指 導(dǎo)下為解決莫個(gè)問(wèn)題而進(jìn)行探討

14、、辨明是非真?zhèn)我垣@取知識(shí)的方 法。15 .C【解析】按評(píng)價(jià)采用的標(biāo)準(zhǔn)分類，可分為相對(duì)性評(píng)價(jià)、絕對(duì)性評(píng) 價(jià)、個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)。個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)既不是在被評(píng)價(jià)群體之內(nèi) 確立基準(zhǔn)（相對(duì)評(píng)價(jià)），也不是在群體之外確立基準(zhǔn)（絕對(duì)評(píng)價(jià)）， 而是對(duì)被評(píng)價(jià)的個(gè)體的過(guò)去和現(xiàn)在相比較，或者是對(duì)他的若干側(cè) 面進(jìn)行比較。16 .A【解析】考察德育的作用。在全面發(fā)展教育中，各育是相互聯(lián)系的，但又相對(duì)獨(dú)立，各自發(fā)揮不可替代的作用。（1）德育在全面發(fā)展教育中起著靈魂和統(tǒng)帥的作用，為其他各育提供了方向性和動(dòng)力保證。（2）智育在全面發(fā)展的教育中起著前提和支持作用， 為其他各育提供了能力基礎(chǔ)。（3）體育在全面發(fā)展教育中起著基 礎(chǔ)作用，

15、為其他各育提供物質(zhì)基礎(chǔ)。（4）美育在全面發(fā)展教育中起著動(dòng)力作用。（5）勞動(dòng)技術(shù)教育可以綜合德育、智育、體育和 美育的作用。17缺18.B【解析】教師法第二十二條規(guī)定：學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng) 對(duì)教師的政治思想、業(yè)務(wù)水平、工作態(tài)度和工作成績(jī)進(jìn)行考核。 教育行政部門(mén)對(duì)教師的考核工作進(jìn)行指導(dǎo)、監(jiān)督。19.D【解析】考察教師勞動(dòng)的特點(diǎn)，ABC都屬于。教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：第一，因材施教。第二，教學(xué)方法上 的不斷更新。第三，教師需要“教育機(jī)智”。20-22 缺23 .A【解析】西周形成了以禮樂(lè)為中心的文武兼?zhèn)涞摹傲嚒苯?育。禮：包括政治、歷史和以“孝”為根本的倫理道德教育；樂(lè)： 屬于

16、綜合藝術(shù)教育，包括音樂(lè)、詩(shī)歌、舞蹈教育；射：射技教育； 御：以駕兵車(chē)為主的軍事技術(shù)教育；書(shū)：書(shū)寫(xiě)教育；數(shù)：簡(jiǎn)單數(shù) 量計(jì)算教育。24 .C【解析】學(xué)記提由：比年 （每年）入學(xué)，中年（隔一年）考校。一 年視離經(jīng)辨志；三年視敬業(yè)樂(lè)群；五年視博習(xí)親師；七年視論學(xué) 取友，謂之小成。九年知類通達(dá)，強(qiáng)立 （堅(jiān)強(qiáng)的意志）而不反，謂 之大成。小成需要七年，大成需要九年。25.B【解析】洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，又稱自救運(yùn)動(dòng)、自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)。是19世紀(jì)60到90年代晚清洋務(wù)派所進(jìn)行的一場(chǎng)引進(jìn)西方軍事裝備、機(jī)器生產(chǎn)和 科學(xué)技術(shù)以維護(hù)清朝統(tǒng)治的自救運(yùn)動(dòng)。1872年8月11日，“中國(guó)留學(xué)生之父”容閔組織第一批留美幼童30人赴美留學(xué)，此后至1

17、875年，清政府每年繼續(xù)遴選 30名少年渡洋深造，4年共派由120名，是為中國(guó)最早的官派留學(xué)生26.A【解析】1927年3月在南京北郊曉莊創(chuàng)辦鄉(xiāng)村師范學(xué)校曉莊學(xué)校， 創(chuàng)辦第一個(gè)鄉(xiāng)村幼稚園燕子磯幼稚園。1930年4月，曉莊師范被查封，陶行知逃往日本。1931年回國(guó)開(kāi)展教育普及工作，在上海 創(chuàng)辦自然學(xué)園、兒童科學(xué)通訊學(xué)校，主編兒童科學(xué)叢書(shū)等。1932年，創(chuàng)建了山海工學(xué)團(tuán)，提由“工以養(yǎng)生，學(xué)以明生，團(tuán)以 保生”，將工場(chǎng)、學(xué)校、社會(huì)打成一片，進(jìn)行軍事訓(xùn)練、生產(chǎn)訓(xùn) 練、民權(quán)訓(xùn)練、生育訓(xùn)練等，還開(kāi)展小先生運(yùn)動(dòng)。1939年7月在四川重慶附近的合川縣古圣寺創(chuàng)辦了主要招收難童入學(xué)的育才學(xué) 校。27.C【解析】亞

18、里士多德談?wù)摰幂^多的美德一詞，不僅指道德，也含 有長(zhǎng)處、特點(diǎn)、效能的意義。亞里士多德將美德分為兩類：理性 美德和倫理美德。在實(shí)踐德行中，亞里士多德強(qiáng)調(diào)動(dòng)機(jī)與效果的 統(tǒng)一、知與行的統(tǒng)一、主觀與客觀的統(tǒng)一。合乎德行的行為，本 身具有莫種品質(zhì)還不行，只有當(dāng)行為者在行時(shí)也處于莫種心靈狀 態(tài)，才能說(shuō)它們是公正的節(jié)制的。28.D【解析】昆體良是古羅馬的著名教育家。他是西方第一個(gè)專門(mén)論 述教育問(wèn)題的教育家。其代表作論演說(shuō)家的教育（也稱雄辯 術(shù)原理），也被譽(yù)為世界第一部教學(xué)法論著。29.A【解析】十七世紀(jì)三四十年代，美國(guó)由現(xiàn)了聲勢(shì)浩大的公立學(xué)校 運(yùn)動(dòng)，從1852年第一部義務(wù)教育法頒布到 1919年，美國(guó)各州全

19、 部通過(guò)了義務(wù)教育法，普及義務(wù)教育，現(xiàn)代教育體制終于形成。30.A【解析】17世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯認(rèn)為，“一切知識(shí)都從感官 的知覺(jué)開(kāi)始的”，主張把教學(xué)建立在感覺(jué)活動(dòng)的基礎(chǔ)上，從而第 一次系統(tǒng)論證了直觀性教學(xué)原則。31.D【解析】夸美紐斯的“泛智”教育主張“把一切事務(wù)交給一切人”， 包含兩個(gè)含義：（1）教育內(nèi)容泛智化，他認(rèn)為人們所受的教育應(yīng) 當(dāng)是周全的，要“學(xué)會(huì)一切現(xiàn)世與來(lái)生所必需的事項(xiàng)”。（2）教育對(duì)象普及化，他指責(zé)當(dāng)時(shí)的學(xué)校只是為富人貴人設(shè)立，窮人、 賤人被排斥在校門(mén)之外。他要求學(xué)校向全體人們敞開(kāi)大門(mén)，不論 富貴貧賤，一切男女青年都應(yīng)進(jìn)學(xué)校。32.C【解析】A是赫爾巴特白代表作；B是洛克的彳t表作；D是夸美紐 斯的代表作。33.A【解析】B是楊賢江的代表作；C是凱洛夫的代表作；D是昆體良 的代表作。34.B【解析】杜威論述教育的本質(zhì)，提由“教育即生活”，“教育即生 長(zhǎng)”，“教育即經(jīng)驗(yàn)的改造”，“學(xué)校即社會(huì)”。35-38 缺39.D【解析】定量分析的前提包括數(shù)據(jù)資料的客觀性、數(shù)據(jù)資料的完 整性、數(shù)據(jù)資料的有效性三方面。D屬于干擾選項(xiàng)。40.C【解析】按評(píng)價(jià)采用的標(biāo)準(zhǔn)分類，可分為相對(duì)性評(píng)價(jià)、絕對(duì)性評(píng)