創(chuàng)設(shè)課堂情景提高課堂效率

1、創(chuàng)設(shè)課堂情境，提高教學(xué)效率高二語文組 張萍一、什么是情景教學(xué)關(guān)于情境教學(xué)有各種不同的表述： “情境教學(xué)就是運(yùn)用具體生動的場景，以激起學(xué)生主動的學(xué)習(xí)興趣、提高學(xué)習(xí)效率的一種教學(xué)方法”。 （ 顧明遠(yuǎn).教育大辭典M. 上海:上海教育出版社 ,1999 .364.）簡單地說，情境教學(xué)就是指在教師人為“創(chuàng)設(shè)”的“情境”（有情之境）中所進(jìn)行的教學(xué)。它與我們通常所說的教學(xué)情境的差別，就在于“人文性”，是“一個(gè)滲透著教育者意圖的”“生活空間”，即所謂“優(yōu)化的環(huán)境”。從以上可以看出，情境教學(xué)使用的“情境”概念，內(nèi)涵豐富，它是這一教學(xué)（教育）系統(tǒng)的中心概念（或稱范疇），不但 用在教學(xué)的開頭階段，而且還輻射、貫穿于

2、整個(gè)教學(xué)教育過程；不但指外部環(huán)境，而且指主體的內(nèi)部環(huán)境，整合成為心理場；不但在教室中創(chuàng)設(shè)，還可以帶學(xué)生到大自然、社會大課堂中去，讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)場景中去感受、體驗(yàn)、思考；不但用在語文教學(xué)中，而且也可以推廣到其它學(xué)科的教學(xué)中；不但在于激發(fā)學(xué)生求知、求真，而且更可以用來做激發(fā)美感，陶冶情操，鍛煉意志，引導(dǎo)學(xué)生求善求美，實(shí)施愛國主義教育、審美教育和品德行為養(yǎng)成教育。簡言之，情境教學(xué)中的情境是多元、多構(gòu)、多功能的。二、情境教學(xué)課堂設(shè)計(jì)的作用（1）引起學(xué)生興趣 。在進(jìn)行情境教學(xué)的課堂上可以觀察到學(xué)生注意力普遍是非常集中的，表現(xiàn)在學(xué)生把自己投入教師創(chuàng)設(shè)的情境里，產(chǎn)生探求知識、解決問題的愿望，深深的融入情境之中

3、，保持著旺盛而有活力的熱情。當(dāng)播放多媒體圖片或錄象時(shí)，所有同學(xué)都興致勃勃、目不轉(zhuǎn)睛的觀看，隨著播放的圖片或情節(jié)內(nèi)容，同學(xué)們有時(shí)發(fā)出陣陣感嘆，有時(shí)又悲傷的默 默無語；在用競賽創(chuàng)設(shè)的情境中，同學(xué)們競爭意識極強(qiáng)，惟恐落后，你爭我搶，努力爭先；當(dāng)教師要求同學(xué)們進(jìn)行表演時(shí)，同學(xué)們認(rèn)真思索刻苦排練，表演的生動逼真。 （2）形成良好的課堂氣氛 。進(jìn)行情境教學(xué)的課堂上，有近 80%的課堂上形成了良好的課堂氣氛。教師的感情飽滿、真摯，學(xué)生在教師創(chuàng)設(shè)的情境中感到情感高漲，輕松愉快，心平氣和，思考問題、 回答問題都很積極，師生的關(guān)系平等、和諧、融洽，教師了解并尊重學(xué)生之間的個(gè)體差異。在教師的理解、鼓勵和相互尊重之下

4、，學(xué)生也敢于主動的表達(dá)自己對情境的獨(dú)特體驗(yàn)和感悟，在幾節(jié)教師創(chuàng)設(shè)表演情境的課堂中，經(jīng)常有同學(xué)主動參與課堂建設(shè)，要求為大家表演，課堂氛圍輕松和諧。 （3）促進(jìn)學(xué)生的整體發(fā)展 。進(jìn)行情境教學(xué)的課堂上，有 70%的課堂上，教師在情境創(chuàng)設(shè)的過程中，不僅落實(shí)了學(xué)生在本課應(yīng)該掌握的知識點(diǎn)和基礎(chǔ)知識，還對學(xué)生進(jìn)行了思想上的感染和審美上的洗禮和熏陶，提高文化品位和審美情趣，可以說同時(shí)又促進(jìn)了學(xué)生德育、美育的各方面協(xié)調(diào)發(fā)展。而且教師們大多跳出了課堂語文的小圈子，聯(lián)系生活展現(xiàn)情境，把課文內(nèi)容與廣闊的生活相結(jié)合，努力開拓學(xué)生的視野，培養(yǎng)學(xué)生的領(lǐng)悟力，更促進(jìn)學(xué)生健康人格的 發(fā)展。三、情境教學(xué)的方式在進(jìn)行情境教學(xué)的課堂

5、中，教師創(chuàng)設(shè)情境的方式是非常豐富的，根據(jù)課文和教學(xué)的具體內(nèi)容出發(fā)，教師靈活的選擇了合適的創(chuàng)設(shè)情境的方式，而且在有些課堂中教師把幾種創(chuàng)設(shè)情境的方式相結(jié)合，讓學(xué)生對情境的感悟進(jìn)一步加深，讓同學(xué)對課文的理解進(jìn)一步地加深了。 (一)直觀情境 教師可以將抽象的教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)變成具體可視、可聽、可感的東西，呈現(xiàn)給學(xué)生，方便學(xué)生理解所學(xué)，提高教學(xué)效率。蔡元培曾經(jīng)說過：“我的提倡美育，便是使人類能在音樂、雕塑、圖畫、文學(xué)里又找見他們遺失了的情感。我們每每在聽了一支歌、看了一張畫、一件雕刻，或是讀了一首詩、一篇文章以后，常會有種說不出的感覺，四周的空氣變得更加溫柔，眼前的對象會變得更加甜蜜，似乎覺到自身就在這個(gè)世界

6、上有一種使命。這種使命不僅僅是使人有飯吃、有衣裳穿、有房子住，他同時(shí)還要使人能在保持生存以外，還能去享受人生。知道了享受人生的樂趣，同時(shí)更知道了人生的可愛，人與人的感情便長期而然地更加濃厚起來”。情境教學(xué)深諳藝術(shù)的魅力，大膽將各種藝術(shù)手段引入課堂，通常以如下四種方式來營造直觀情境。 1圖像展示由教師或?qū)W生收集、或自行制作圖片來展示教學(xué)內(nèi)容。 直觀情境的具體形象是景物,它一般是指作為觀賞對象的景致和事物。它包羅萬象, 山河湖海、亭閣臺樹、竹木花卉、鳥獸蟲魚，都可納入我們創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境中。這些景物通過它的形式要素形狀、質(zhì)地、顏色、聲音等作用于人的感官，在人的腦海中形成形狀感、質(zhì)地感、顏色感,聲音感

7、等等。而且，我們在情境教學(xué)中發(fā)現(xiàn)：當(dāng)我們把這些客觀景物放置到一定的“形象場”中時(shí)，這些客觀景物就會變成有內(nèi)涵、有情感、有靈性的東西。我們再看它時(shí),就感覺它不只是有外觀的形、質(zhì)、色、聲,還有深刻的內(nèi)涵和躍動的靈性。“詩中有畫，畫中有詩”就很好地揭示了詩與畫之間的相互關(guān)系。同樣，借助圖畫再現(xiàn)課文情境，可以把課文的內(nèi)容直接具體化、形象化。朗費(fèi)羅的箭與歌橡樹這一意象作為友誼的見證自然有它的象外之意，但是在詩歌中這個(gè)意象又很朦朧隱晦，學(xué)生不容易短時(shí)間領(lǐng)悟，上課時(shí)適時(shí)出示橡樹的圖片，它高大挺拔，高高地佇立在那里，像一座豐碑，似乎告訴我們無論歲月如何流逝，歷史的遺跡不滅，珍貴的友誼永存，這樣橡樹這個(gè)意象的象

8、外之意就不言而喻了。如教荷塘月色時(shí)可運(yùn)用圖畫、照片、幻燈片或多媒體，向?qū)W生展示月下荷塘的畫面，則靜靜的月色，薄薄的青霧，像籠著輕紗似的夢，葉子和花，淡淡的云，朦朧的樹影和月影，幽雅而寧靜，這樣荷塘與月色水乳交融的享受，.自然而然走入朱自清筆下的“荷塘月色”。如可愛的校園寫作，雖也可引領(lǐng)學(xué)生去觀察校園，發(fā)現(xiàn)校園之美，但觀察較為零碎，難以形成整體感，同時(shí)又是靜態(tài)觀察，是學(xué)生司空見慣的情景，難以形成新的動情點(diǎn)，然而運(yùn)用多媒體技術(shù)濃縮校園，渲染情境，既有利于形成整體印象，同時(shí)還可以產(chǎn)生新的刺激。那么在制作過程中可以作多個(gè)角度來渲染，既可展示旭日東升、薄霧輕籠下的校園晨讀景象，也可展示早春二月，萬物復(fù)蘇

9、的校園良辰美景，也可展示大雪紛飛、學(xué)生歡躍的寒冬下的景象，也可展示燈光通明、埋頭苦讀的學(xué)習(xí)自習(xí)情景，還可展示辛勤耕耘、不知疲倦的園丁景象同時(shí)配備豐富、動情的語言配音和或激越、或昂揚(yáng)，或甜美，或歡快的樂曲，定能激發(fā)出學(xué)生寫作的欲望。顯而易見，語文課上利用圖像展示可以打通語言和圖畫之間的界限，從而為學(xué)生在文字與形象間架起了一座連接的橋梁，調(diào)動了多種智能，鍛煉了思維能力。2音樂渲染音樂是一種可以跨越國界、跨越古今的神奇的語言。它可以直達(dá)聽眾內(nèi)心的深處，喚起情結(jié)，引發(fā)共鳴。如果在課堂上適當(dāng)?shù)氖褂靡魳蜂秩镜姆椒?，則在課堂氣氛營造上會起到事半功倍的效果。 音樂的語言是微妙的，也是強(qiáng)烈的，給人以豐富的美感，

10、往往使人心馳神往，它以特有的旋律，把聽者帶到特有的意境中。選取的樂曲一定要與教材的基調(diào)上、意境上對應(yīng)協(xié)調(diào)。在詩歌教學(xué)中，“意境”的學(xué)習(xí)和體會是非常關(guān)鍵的。但極其凝練的中國古詩往往給人“只可意會，不可言傳”的感覺。那么如何引導(dǎo)學(xué)生去“意會”呢？例如，在講柳永的雨霖鈴時(shí)，不妨通過音樂的渲染，請學(xué)生收集大家耳熟能詳?shù)年P(guān)于“離別”的歌曲，如別亦難。在課堂上通過這些低沉凄婉的曲調(diào)營造濃厚的“離別”氣氛，從而收到更好的教學(xué)效果。 在教學(xué)中，圖象展示和音樂渲染常常是結(jié)合在一起進(jìn)行的，這種方法導(dǎo)入了一種視聽情境。通過音樂、電影片斷或圖畫等導(dǎo)入課文，充分調(diào)動學(xué)生視聽感官，讓學(xué)生在這種形象豐富情境中產(chǎn)生興趣，從而

11、主動地去探究課文的內(nèi)容。再看一個(gè)案例，教師教史鐵生我與地壇是這樣導(dǎo)入的： 教師先出示貝多芬名言“我要扼住命運(yùn)的喉嚨，它休想使我屈服。”并播放貝多芬命遠(yuǎn)交響曲讓學(xué)生感受貝多芬。 【師問】清說出樂曲名和作者名。 【生答】命運(yùn)、貝多芬。 【師簡介】貝多芬，28歲開始耳朵有病，聽力逐漸衰退，到32歲基本失去聽力。命運(yùn)交響曲是他在完全喪失聽力的情況下創(chuàng)作的，面對不幸，他與命運(yùn)杭爭，扼住命運(yùn)的喉嚨，譜寫了音樂史上光輝的樂章，也奏響了人生的交響樂。歷史上像貝多芬這樣勇敢杭爭不公平的人很多，我與地壇的作者史鐵生就是其中的一個(gè)，然后引進(jìn)史鐵生勇敢與命運(yùn)杭爭的課文。 這樣一來貝多芬的身世、音樂的激越，慷慨澎湃對學(xué)

12、生的情感有強(qiáng)大的震憾作用，學(xué)生情緒很快調(diào)動起來，進(jìn)入課文情境。因而教師在教學(xué)時(shí)，特別是抒情散文，可通過播放與之主題風(fēng)格一致的音樂讓學(xué)生聽，為理解散文起一個(gè)很好的情緒調(diào)動作用，為理解課文作了鋪墊。另外，教師在教我與地壇分析了“母親”受著苦難，堅(jiān)韌地活著，并深深理解“我”，表現(xiàn)出了厚重而崇高的母愛，然后要學(xué)生欣賞滿文軍的懂你，如果我們以史鐵生的描寫作為拍攝MTV的素材，你會選取哪幾個(gè)鏡頭? (討論) 教師分析了母親在“我”殘廢后時(shí)刻關(guān)注我、理解我、愛我，毫不張揚(yáng)的行為之后，通過剪輯鏡頭畫面，讓學(xué)生用一顆細(xì)膩的心去體會親精，感受母愛，加深對作者情感的溝通理解，對偉大母愛的感悟和震憾，然后播放音樂懂你

13、，賦予“你”這個(gè)視為情人的角色為母親角色，增加了新的內(nèi)涵，再次深深體會、理解母親。在此基礎(chǔ)引導(dǎo)學(xué)生拓寬愛的意境，世間不僅有母愛，還有更多親人、友人等愛人，這樣極大豐富了課文的內(nèi)容，拓展了意境。3語言描“境”教師通過用生動語言將一幅幅畫面描繪出來，讓學(xué)生進(jìn)入情境中。 教師運(yùn)用精心設(shè)計(jì)的語言，可以喚起和組織學(xué)生原有知識經(jīng)驗(yàn)中的感性認(rèn)識，從而導(dǎo)入課文。 如老舍想北平這篇課文除了用歌曲故鄉(xiāng)是北京導(dǎo)入之外，還可以用飽含深情的語言導(dǎo)入：在人類情感世界的錦囊里，有一顆由甜蜜、溫馨和苦澀凝結(jié)成的珍寶，那就是鄉(xiāng)情。一條曲曲彎彎的小路，一株遍身疤痕的老槐樹，一聲熟悉的吆喝，一陣紅棗米粥的香氣，都是引發(fā)游子鄉(xiāng)情的催

14、化劑。人在江湖，身在旅途，精神與心靈的歸宿卻永遠(yuǎn)指向生你養(yǎng)你的那片故土，老舍的想北平就是對鄉(xiāng)情最精妙的詮釋。這樣自然容易勾起學(xué)生的鄉(xiāng)土情結(jié)，進(jìn)入思鄉(xiāng)的情景中。在教郁達(dá)夫的故都的秋一文中，教師要是這樣設(shè)計(jì)導(dǎo)語：秋天是一個(gè)深沉而意蘊(yùn)豐厚的季節(jié)。它是一年四季交替變化較大的季節(jié)，是春夏向萬物凋零的過渡，也是從春夏播種到收獲的季節(jié)。歷代文人對秋或悲或頌，柳永用“寒蟬凄切，對長亭晚”的秋景抒發(fā)了國難家艱和自己懷才不遇的愁苦；王維用“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”來歌頌秋天夜晚農(nóng)民愉快的勞動場面；毛澤東用“萬山紅遍，層林盡染”的秋景抒發(fā)了“主沉浮”的豪情；梁小斌用“秋天像一條深沉的河流在歌唱，河流兩岸還蕩漾著我優(yōu)

15、美的思想”抒發(fā)懂得了“耕耘之后就一定會有收獲”的喜悅不同經(jīng)歷，不同心境的人對秋天會有不同的感受，那么郁達(dá)夫筆下故都的秋景是怎樣的呢？在這秋景中作者的感情是怎樣的呢？請同學(xué)們閱讀課文。設(shè)計(jì)這個(gè)導(dǎo)語的目的，就是讓學(xué)生把以前學(xué)過的有關(guān)秋的文章聯(lián)系起來，從而進(jìn)入“秋”的意境中，在不同的“秋境”中，領(lǐng)悟作者不同的思想感情，從而激起學(xué)生對“秋境”之種種進(jìn)行探索，因而更加渴望知道眼前這篇有關(guān)秋的文章中的秋景是怎樣的，作者的思想是怎樣的。 教師運(yùn)用語言也可以是進(jìn)行交流感受的方法，通過學(xué)生之間親身體驗(yàn)的交流，營造具體的生活情境。與同學(xué)間經(jīng)驗(yàn)的交流比教師單純的傳授，從學(xué)生接受心理的角度來看，效果更好。例如，作文教

16、學(xué)中習(xí)作片斷的分享學(xué)習(xí)，從而懂得究竟怎樣的文章才是好文章，而不僅僅局限于教師泛泛而談的注意事項(xiàng)。選修現(xiàn)代散文劉鴻伏父親這一課的教學(xué)，現(xiàn)在的孩子多為獨(dú)生子，和母親很好，卻對父親頗多怨言，難以理解課文中的父親對孩子的一片深情。教師可以先讓學(xué)生自由訴說自己對父親的不滿，然后為學(xué)生講述自己和父親的小故事，通過老師的故事他們很快明白，父親的愛是深沉的，在表面上往往看不出來。引導(dǎo)之下學(xué)生們紛紛起來訴說自己的父親，這樣自然引入劉鴻伏父親一文中哪些細(xì)節(jié)描寫讓你特別感動?為什么？讓學(xué)生找出相關(guān)細(xì)節(jié)仔細(xì)品味，把握父親的個(gè)性特點(diǎn)，體會父親深沉而濃厚的愛子之情。在跳出課文的同時(shí)，也在解決課文。創(chuàng)設(shè)一種生活情境和情感情

17、景，可以取得較好的效果，也同時(shí)對學(xué)生進(jìn)行了人格教育。課堂上的交流看似是隨性的，但實(shí)際上教師在組織和施行時(shí)是有理性的，作用也是巨大的。 4短劇表演教學(xué)中可以讓學(xué)生擔(dān)當(dāng)課文中的某一角度進(jìn)行表演。 舞臺藝術(shù)是一種綜合的藝術(shù)形式。課堂短劇表演也可融合文本、肢體、服裝、音樂 等多種因素。除了課本中設(shè)定好的戲劇單元，其他課文可以同樣嘗試改編、排演課本劇。 由于學(xué)生自己進(jìn)入角色，扮演角色，課文中的角色不再是書本上的人物，而就是自己或自己的同學(xué)，這樣，對課文中的角色必然產(chǎn)生親切感很自然地加深了內(nèi)心體驗(yàn)。鴻門宴、雷雨、燭之武退秦師、漁父等都可以讓學(xué)生扮演文中的角色。又如在教授漁父一文時(shí)，在學(xué)生不熟悉文本的時(shí)候，

18、先分三個(gè)角色朗讀，然后分角色來演。舞臺提示：一人演原文，一人演譯文 屈原：一人演原文，一人演譯文 漁父：一人演原文，一人演譯文 評點(diǎn)演出：你覺得演出是否演出了感情、性格，你覺得應(yīng)該如何演？為什么？（結(jié)合刻畫屈原的人物形象的方法進(jìn)行討論）性格總結(jié)：屈原深思高舉 漁父與世推移在理解人物個(gè)性的基礎(chǔ)上再丟開課本，安排學(xué)生重演課本劇，這樣效果會更好。通過排演課本劇的方式，營造情境，促使學(xué)生深入地研讀文本、把握人物性格和原作主旨。發(fā)揮學(xué)生的能動性，由表演帶動閱讀理解，促使學(xué)生更深入地研讀文本，分析人物心理。然而更重要的是，通過多種因素的使用、調(diào)動，可以開發(fā)學(xué)生多種智能，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。這也符合了素質(zhì)教

19、育的基本要求。 5創(chuàng)設(shè)講演情境 利用課前兩分鐘，讓每個(gè)學(xué)生都有發(fā)言的機(jī)會?；蛘f出自己的心理話，或渲泄自己的不滿，或講說有教育的名言警句。這樣，語言文字在摹擬的情境空間中，通過靜動搭配，淋漓盡致地得到形象化，加深學(xué)生的真切感受。在感受形象的同時(shí)，由此及彼、有表及里，在頭腦中形成認(rèn)識過程的突變，啟發(fā)思維的積極活動，使思維趨向深刻化、條理化。 （二)想象情境 在人的生活中，有一種比知識更重要的東西，那就是人的想象力，它是知識進(jìn)化的源泉。想象是指人們在已有的材料的基礎(chǔ)上，經(jīng)過加工而創(chuàng)造出一種新的形象思維的活動。人們通過想象可以憧憬未來的美好生活，創(chuàng)造現(xiàn)實(shí)中沒有的事物。以將教材作為出發(fā)點(diǎn)，有兩種進(jìn)行想象

20、力訓(xùn)練的途徑。 一是使學(xué)生通過想象再現(xiàn)教材內(nèi)容。沁園春 長沙上片為我們描繪了一幅色彩絢麗，充滿生機(jī)的湘江秋景圖，表現(xiàn)了青年毛澤東博大的胸襟，崇高的風(fēng)范，奮發(fā)向上永不消沉的樂觀性格。在課堂教學(xué)設(shè)計(jì)中我們完全可以這樣處理這個(gè)環(huán)節(jié)： 師：接下來讓我們完整地想象這是一幅怎樣的圖畫。雨果說：“想象是人類思維中最美的花朵。”黑格爾說：“想象是最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)?！笨凑l的腦海中綻開的想象的花朵最美麗，誰具備這種最杰出的本領(lǐng)。讓我們微微閉上雙眼，放飛自由的心靈，給思維插上想象的翅膀，伴著音樂的旋律，飛入這個(gè)絢麗多姿，生機(jī)勃發(fā)的世界吧！（放音樂） “遠(yuǎn)望千山萬嶺，楓林如染，像熊熊燃燒的烈火；近看漫江水碧，千帆竟發(fā)

21、，像戰(zhàn)場上無數(shù)奮進(jìn)的勇士。抬望眼，雄鷹展翅，矯健勇猛，翱翔長空；低眉處，魚兒戲水，自由輕快，生機(jī)盎然。” 師：展開想象，把詩人所描繪的秋景由文字變成形象的畫面，在“大腦熒屏”上放映出來，可分四步。第一步是“勾勒形態(tài)”，將群山、層林、江水、船只、雄鷹、游魚的輪廓勾勒出來；第二步“染上色彩”，把黑白熒屏變?yōu)椴噬珶善?，火紅的楓林，藍(lán)天碧水讓畫面的色彩更鮮艷，更豐富，更美麗；第三步，“使畫面動起來”，秋風(fēng)送爽，吹動滿山的楓葉，像熊熊燃燒的烈火，江水緩緩流淌，大小各式的船只爭相競發(fā)，雄鷹在藍(lán)天翱翔，游魚在清澈的水底自由輕快地嬉戲；第四步，“讓畫面更細(xì)致、逼真”，在腦海中來幾個(gè)特寫鏡頭，譬如船上耀眼的白帆

22、，游魚的細(xì)鱗，水底的沙石師：同學(xué)們在自己的“大腦熒屏”上看到這一切了嗎？感覺到秋色的美好嗎？嗅到秋的氣息了嗎？這樣將文字變換成圖畫，既依據(jù)了課文原有信息，又加入讀者的再創(chuàng)作，豐富了學(xué)生的認(rèn)識，提高了課堂效率。二是開展擴(kuò)展性想象活動學(xué)習(xí)。可圍繞雷雨中周樸園和對魯侍萍到底有沒有真愛進(jìn)行辯論，將班級成員分為正反兩方，分別推選出四位選手，由學(xué)生各抒己見，從而進(jìn)一步深刻的領(lǐng)會、挖掘原作周樸園形象的社會意義。史記選修中有“高祖本紀(jì)”和“項(xiàng)羽本紀(jì)”，學(xué)過兩篇傳記之后，可以圍繞項(xiàng)羽與劉邦誰是真正的英雄展開辯論，深化對文本的理解，對人物個(gè)性的把握。紅樓夢選修時(shí)可以圍繞現(xiàn)代社會是否需要王熙鳳這樣的人展開辯論。唐宋

23、八大家散文選修時(shí)可以圍繞中國古代文人的貶謫經(jīng)歷對他們的一生而言是促成還是敗壞進(jìn)行辯論。附：寫作情境化教學(xué)課例教學(xué)主題：體驗(yàn)情感教學(xué)目標(biāo)：1、引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注情感、探討情感，體驗(yàn)情感、認(rèn)識情感，進(jìn)而更加尊重情感、珍惜情感。2、培養(yǎng)學(xué)生口頭表達(dá)自己的情感，并學(xué)會寫抒情散文等文體作文。教學(xué)重難點(diǎn):1、培養(yǎng)學(xué)生尊重情感和珍惜情感。2、如何更好地表達(dá)自己豐富、獨(dú)特的情感.課時(shí)安排：6課時(shí)教學(xué)程序：1、活動激發(fā)階段(1課時(shí))一堂探究式的活動課：體驗(yàn)親情教學(xué)過程：(1)閱讀有關(guān)親情的片斷和圖片并讓學(xué)生談體會。（或汶川地震母愛的故事） 展示電影片斷：有母女二人在冰天雪地里迷路了，直到精疲力竭，都沒有走出困境。女兒

24、請求母親休息一下，而母親知道，一旦坐下，將會永遠(yuǎn)站不起來，于是不停地鼓勵女兒再堅(jiān)持一會兒。在絕望中，她們看到一家直升飛機(jī)在頭頂盤旋，就拼命呼喊和招手，可飛機(jī)始終無動于衷，原來她們穿著都是白色衣服，飛行人員根本就看不見下面處于困境的母女。這時(shí)，母親用刀片劃破了自己的血管，鮮血映紅了一大片雪地女兒醒來時(shí)，醫(yī)護(hù)人員告訴她，她媽媽因?yàn)槭а^多，而搶救無效。女兒不禁失聲痛哭(2)朗誦抒情小詩感悟深情(指名學(xué)生朗讀，然后全班誦讀)。 感悟深情 世間的愛千萬種， 誰有父毋之愛最無私。 時(shí)間的長河可以帶走一切， 但帶不走父母的愛。 她已深入我們的號飯， 觸入我們的血液。 這愛留在我們的心中， 時(shí)刻沮破我們的生

25、命歷程。(3)心理實(shí)驗(yàn)(學(xué)生主持) 請每個(gè)同學(xué)準(zhǔn)備一支筆、一張紙，把你生命中最珍愛的五項(xiàng)事物寫在上面。 要求：你所寫的五項(xiàng)事物必須依附于你而存在，如：你珍愛“事物”，但它必須要靠你去開創(chuàng)，如果它都不存在了，那么你的事業(yè)也將隨之停止。 首先是實(shí)驗(yàn)階段，讓學(xué)生忍痛割愛，逐步在紙上讓他們從生命中消失，暗示他們終有一天會從我們身邊消失。這時(shí)，教師要挨個(gè)檢查，督促學(xué)生用筆劃去，劃與不劃的心理感受是不一樣的。以下幾步也一樣。到第三步時(shí)，教師發(fā)現(xiàn)，同學(xué)們的劃時(shí)都會很沉重，幾乎所有的同學(xué)剩下的都是兩項(xiàng)：我和媽媽。最后一項(xiàng)，是要在我和媽媽之間，選擇一個(gè)從世上消失，這時(shí)，不少同學(xué)都會熱淚盈眶，甚至淚流滿面。 然后是交流階段，請大家回到現(xiàn)實(shí)中來，互相交流一下剛才的真實(shí)感受。(4)學(xué)生進(jìn)行真情表白，并欣賞歌曲懂你、感恩的心。(5)主題升華、結(jié)語：背誦孟郊的游子吟)；跟唱陳百強(qiáng)的念親恩。2、閱讀啟發(fā)和寫法引導(dǎo)階段(2課時(shí))(1)閱讀啟發(fā)： 胡適的我的母親 學(xué)生習(xí)作母愛無言葉圣陶藕與莼菜黃河浪的故鄉(xiāng)的榕樹 歸有光的項(xiàng)脊軒志(2)寫法引導(dǎo)：敘事、議論和