晉靈公不君優(yōu)秀(用)（課堂PPT）

1、史學(xué)的發(fā)展歷程：史學(xué)的發(fā)展歷程： 中國(guó)古代修史的傳統(tǒng)非常悠中國(guó)古代修史的傳統(tǒng)非常悠久。中國(guó)久。中國(guó)現(xiàn)存最早的歷史著作是現(xiàn)存最早的歷史著作是尚書尚書和和春秋春秋。 尚書尚書是歷史文獻(xiàn)集，是歷史文獻(xiàn)集，春秋春秋是是編年體史書編年體史書。這兩部。這兩部書后來成為儒家經(jīng)典，列入經(jīng)部。書后來成為儒家經(jīng)典，列入經(jīng)部。 中國(guó)的史學(xué)在中國(guó)的史學(xué)在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期經(jīng)歷了第一經(jīng)歷了第一個(gè)高峰，出現(xiàn)了許多優(yōu)秀歷史著作，但這些個(gè)高峰，出現(xiàn)了許多優(yōu)秀歷史著作，但這些史書大多在后來的流傳過程中散失了。流傳史書大多在后來的流傳過程中散失了。流傳至今的有至今的有國(guó)語(yǔ)國(guó)語(yǔ)左傳左傳戰(zhàn)國(guó)策戰(zhàn)國(guó)策等。等。 兩漢時(shí)期兩漢時(shí)期中

2、國(guó)史學(xué)繼續(xù)發(fā)展，中國(guó)史學(xué)繼續(xù)發(fā)展，史記史記和和漢書漢書是這個(gè)時(shí)期最重要的兩部史書。是這個(gè)時(shí)期最重要的兩部史書。史記史記創(chuàng)立了創(chuàng)立了紀(jì)傳體史書體例紀(jì)傳體史書體例，漢書漢書則是我國(guó)則是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史第一部紀(jì)傳體斷代史。這兩部書成。這兩部書成為后代正史的典范。為后代正史的典范。 兩宋時(shí)期兩宋時(shí)期是史學(xué)的第三個(gè)是史學(xué)的第三個(gè)高峰，無論是史籍的種類、數(shù)高峰，無論是史籍的種類、數(shù)量和質(zhì)量都超過了前代，且為量和質(zhì)量都超過了前代，且為元明所不及。這個(gè)時(shí)期最重要元明所不及。這個(gè)時(shí)期最重要的歷史著作是的歷史著作是司馬光主編的編司馬光主編的編年體通史年體通史資治通鑒資治通鑒。左傳左傳介紹：介紹： 左傳左傳是

3、是左氏春秋傳左氏春秋傳的簡(jiǎn)的簡(jiǎn)稱，又稱稱，又稱左氏春秋左氏春秋，是我國(guó)，是我國(guó)第第一部敘事完備的編年體史書一部敘事完備的編年體史書。相傳。相傳為為左丘明左丘明 所著。所著。 左傳左傳的內(nèi)容十分豐富，舉凡天文、的內(nèi)容十分豐富，舉凡天文、地理、氏族、制度、人物、軍事、外交、地理、氏族、制度、人物、軍事、外交、經(jīng)濟(jì)、禮俗以及鬼神、災(zāi)祥、卜筮之事經(jīng)濟(jì)、禮俗以及鬼神、災(zāi)祥、卜筮之事無不記載，史料價(jià)值非常高。無不記載，史料價(jià)值非常高。6 左傳左傳不僅是一部?jī)?yōu)秀的不僅是一部?jī)?yōu)秀的史學(xué)著史學(xué)著作作，同時(shí)也是，同時(shí)也是敘事文學(xué)敘事文學(xué)的代表作。的代表作。 左傳左傳善于用善于用簡(jiǎn)練精當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言簡(jiǎn)練精當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言來來刻畫

4、人物和記述事件，敘事富于故事性、刻畫人物和記述事件，敘事富于故事性、戲劇性，細(xì)節(jié)描寫尤為出色；戲劇性，細(xì)節(jié)描寫尤為出色；長(zhǎng)于描寫長(zhǎng)于描寫戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)爭(zhēng)，且極富變化；，且極富變化；善于記言善于記言，無論是，無論是大臣的諫說還是外交辭令都描摹精當(dāng)，大臣的諫說還是外交辭令都描摹精當(dāng)，非常符合人物的身份。非常符合人物的身份。7晉靈公不君晉靈公不君 左傳左傳秋秋, ,九月乙丑九月乙丑, ,晉趙盾弒其君夷晉趙盾弒其君夷皋皋 春秋春秋 不行君道不行君道（名詞作動(dòng)詞）（名詞作動(dòng)詞）8厚斂雕墻厚斂雕墻彈人觀辟?gòu)椚擞^辟虐殺宰夫虐殺宰夫進(jìn)諫不納進(jìn)諫不納患諫暗殺患諫暗殺伏甲嗾獒伏甲嗾獒貪婪貪婪荒唐荒唐殘暴殘暴9（1 1）看

5、到晉靈公隨意殺人，非常憂心。）看到晉靈公隨意殺人，非常憂心。多次勸諫晉靈公，希望晉靈公有所悔改，多次勸諫晉靈公，希望晉靈公有所悔改，成為一個(gè)好的君主。成為一個(gè)好的君主。（2 2）“盛服將朝盛服將朝”“”“坐而假寐坐而假寐”“”“不不忘恭敬忘恭敬”。(3)(3)體貼下情?？吹届`輒餓病了，就給體貼下情。看到靈輒餓病了，就給他吃的；聽說他要省下食物給家人，就他吃的；聽說他要省下食物給家人，就給他家人也準(zhǔn)備了一份豐盛的食品。給他家人也準(zhǔn)備了一份豐盛的食品。(4)(4)雖然雖然“為法受惡為法受惡”，但充分尊重史，但充分尊重史官的記載。官的記載。1011v 鉏鉏 麑：舍生取義麑：舍生取義v 提彌明：忠肝義

6、膽提彌明：忠肝義膽v 靈靈 輒：知恩圖報(bào)輒：知恩圖報(bào) 孔子認(rèn)為趙盾是國(guó)之良臣，對(duì)他寄予同孔子認(rèn)為趙盾是國(guó)之良臣，對(duì)他寄予同情，卻又認(rèn)為他背負(fù)情，卻又認(rèn)為他背負(fù)“弒君弒君”的罪名是的罪名是“為為法受惡法受惡”，并不算冤枉。趙盾作為晉國(guó)正卿，并不算冤枉。趙盾作為晉國(guó)正卿，“亡不越竟，反不討賊亡不越竟，反不討賊”，應(yīng)對(duì)晉靈公之死，應(yīng)對(duì)晉靈公之死承擔(dān)責(zé)任，所以記做承擔(dān)責(zé)任，所以記做“趙盾弒其君趙盾弒其君”是合乎是合乎禮法的。禮法的。思考：趙盾真的弒君了嗎？思考：趙盾真的弒君了嗎？如何理解趙盾的如何理解趙盾的“為法受惡為法受惡”?”? 這里說的這里說的“法法”即即“書法書法”，也就是記，也就是記事的原則

7、。晉國(guó)太史董狐的記事原則是事的原則。晉國(guó)太史董狐的記事原則是不隱不隱晦事實(shí)真相晦事實(shí)真相，評(píng)價(jià)事實(shí)的標(biāo)準(zhǔn)是當(dāng)時(shí)被普，評(píng)價(jià)事實(shí)的標(biāo)準(zhǔn)是當(dāng)時(shí)被普遍認(rèn)可的遍認(rèn)可的禮禮。 “春秋筆法春秋筆法”，來源于據(jù)傳為孔子，來源于據(jù)傳為孔子編撰的編撰的春秋春秋，也叫做，也叫做“春秋書法春秋書法”或或“微言大義微言大義”, ,是我國(guó)古代的一種歷是我國(guó)古代的一種歷史敘述方式與技巧。即按照一定的義例，史敘述方式與技巧。即按照一定的義例，通過選擇特定稱謂或者在敘述時(shí)使用某通過選擇特定稱謂或者在敘述時(shí)使用某些字眼，是非分明而又簡(jiǎn)約、含蓄地表些字眼，是非分明而又簡(jiǎn)約、含蓄地表達(dá)對(duì)歷史人物與事件的道德評(píng)判，以達(dá)達(dá)對(duì)歷史人物與事

8、件的道德評(píng)判，以達(dá)到征實(shí)和勸懲的目的。它以合乎禮法為到征實(shí)和勸懲的目的。它以合乎禮法為標(biāo)準(zhǔn)，既包括標(biāo)準(zhǔn)，既包括不隱晦事實(shí)真相，據(jù)事直不隱晦事實(shí)真相，據(jù)事直書書的一面，也包括的一面，也包括“為尊者諱，為賢者為尊者諱，為賢者諱，為親者諱諱，為親者諱”的的曲筆曲筆的一面。的一面。不君：不行君道。不君：不行君道。厚斂：加重征收賦稅。雕墻：裝飾墻厚斂：加重征收賦稅。雕墻：裝飾墻壁。這里指修筑豪華宮室，過著奢侈的壁。這里指修筑豪華宮室，過著奢侈的生活。生活。 宰夫：廚師。胹：煮。宰夫：廚師。胹：煮。 熊蹯：熊掌。熊蹯：熊掌。 畚：用蒲草編織的盛物工具。畚：用蒲草編織的盛物工具。 晉靈公晉靈公不君不君：厚斂

9、厚斂以雕墻以雕墻；從臺(tái)上彈人，而觀其辟丸也；從臺(tái)上彈人，而觀其辟丸也；宰夫胹熊宰夫胹熊蹯蹯不熟不熟，殺之，殺之，寘寘諸諸畚畚，使婦人載，使婦人載以過朝。以過朝。趙盾、士季見趙盾、士季見其其手，問手，問其其故，而患故，而患之。將諫，士季曰：之。將諫，士季曰：“諫而諫而不入不入(5)，則莫之繼也。會(huì)請(qǐng)先，不入，則子則莫之繼也。會(huì)請(qǐng)先，不入，則子繼之。繼之。”三進(jìn)三進(jìn)，及溜及溜(6)，而后視之，而后視之，曰：曰： “吾知所過矣，將改之。吾知所過矣，將改之?！被锥鴮?duì)曰：首而對(duì)曰：“人誰無過？人誰無過？過而能改，過而能改，善善 莫大焉莫大焉。詩(shī)詩(shī)曰：曰：靡不有初，靡不有初，鮮克有終鮮克有終(7)。夫

10、如是，則能補(bǔ)過夫如是，則能補(bǔ)過者鮮矣。君能有終，則社稷之固也，者鮮矣。君能有終，則社稷之固也，豈惟群臣豈惟群臣賴賴之之(8)。又曰：。又曰：袞袞職有職有闕闕，惟仲山甫補(bǔ)之，惟仲山甫補(bǔ)之(9)。能補(bǔ)過也。能補(bǔ)過也。君能補(bǔ)過，君能補(bǔ)過，袞袞不廢矣不廢矣(10)?！?(5)不入：不采納，不接受。不入：不采納，不接受。(6)三進(jìn)：向前走了三次。及：到。溜：屋三進(jìn)：向前走了三次。及：到。溜：屋檐下滴水的地方檐下滴水的地方“。 (7)這兩句詩(shī)出自這兩句詩(shī)出自詩(shī)詩(shī)大雅大雅蕩蕩。靡：沒有。靡：沒有什么。初：什么。初： 開端。鮮：少?？耍耗軌?。開端。鮮：少?？耍耗軌?。終：結(jié)束。終：結(jié)束。(8)賴：依靠。賴：依靠

11、。 (9)這兩句詩(shī)出這兩句詩(shī)出 自自詩(shī)詩(shī)大雅大雅烝民烝民。 袞：天子的禮服，借指天子，這里指周宣王。袞：天子的禮服，借指天子，這里指周宣王。 闕：過失。仲山甫：周宣王的賢臣。闕：過失。仲山甫：周宣王的賢臣。(10)袞：指君位。袞：指君位。 猶不改。宣子猶不改。宣子驟驟諫諫(11)(11)，公，公患之，使患之，使鉏麑鉏麑（1212）賊賊之之(13)(13)。晨往，寢門晨往，寢門辟辟矣矣(14)(14)，盛服盛服將朝將朝(15)(15)。尚早，坐而。尚早，坐而假寐假寐(16)(16)。麑。麑退，嘆而言曰：退，嘆而言曰：“不忘恭敬，民不忘恭敬，民之之主主也也(17)(17)。賊民之主，不忠；。賊民之

12、主，不忠；棄君之命，不信。有一于此，不棄君之命，不信。有一于此，不如死也！如死也！”觸槐而死。觸槐而死。 第二段第二段 (11)(11)驟：多次。驟：多次。 (12)(12)鉏麑（鉏麑（ch nch n）：晉國(guó)力士。）：晉國(guó)力士。 (13)(13)賊：刺殺。賊：刺殺。 (14)(14)辟：開著。辟：開著。 (15)(15)盛服：穿戴好上朝的禮服。盛服：穿戴好上朝的禮服。 (16)(16)假寐：閉目養(yǎng)神，打盹兒。假寐：閉目養(yǎng)神，打盹兒。 (17)(17)主：主人，靠山。主：主人，靠山。 第三段 秋九月，晉侯秋九月，晉侯飲飲趙盾酒趙盾酒(18),(18),伏甲伏甲(19),(19),將攻之。其將攻

13、之。其右右提彌明知之提彌明知之(20), (20), 趨登趨登(21)(21)，曰：，曰：“臣侍君宴，臣侍君宴，過三爵過三爵(22)(22)，非禮也。，非禮也。”遂扶以下。公遂扶以下。公嗾嗾夫夫獒獒焉焉(23)(23)。明搏而殺之。盾曰：。明搏而殺之。盾曰：“棄棄人用犬人用犬，雖猛何為！，雖猛何為！”斗且出。提彌斗且出。提彌明明死死之之(24)(24)。 (18)飲：飲：yn 給給喝。喝。(19)伏：埋伏。甲：披甲的士兵。伏：埋伏。甲：披甲的士兵。(20)右：車右。右：車右。 提彌明：晉國(guó)勇士，提彌明：晉國(guó)勇士，趙盾的車右。趙盾的車右。(21)趨登：快步上殿堂。趨登：快步上殿堂。(22)三爵：

14、三巡。三爵：三巡。 爵：古時(shí)的酒器。爵：古時(shí)的酒器。 (23)嗾：?jiǎn)竟返穆曇?。獒：猛犬。嗾：?jiǎn)竟返穆曇?。獒：猛犬?24)死：為死：為死。死。 初，宣子初，宣子田田于首山于首山(25)，舍舍于于翳桑翳桑(26)。見。見靈輒靈輒餓餓(27)，問其病。曰：，問其病。曰： “不食三日矣！不食三日矣！”食之食之(28)，舍其半。，舍其半。問之。曰：?jiǎn)栔Ｔ唬骸盎禄氯暌尤暌?29)”，未知母之，未知母之存否。今近焉，請(qǐng)以存否。今近焉，請(qǐng)以遺遺之之(30)?！笔贡M使盡之，而為之之，而為之簞食簞食與肉與肉(31)，寘諸，寘諸橐橐以與以與之之(32)。既而。既而與與為公為公介介(33)，倒戟以御公，倒戟以

15、御公徒，而免之。問何故，對(duì)曰：徒，而免之。問何故，對(duì)曰：“翳桑之翳桑之餓人也。餓人也。”問其名居，不告而退。遂自問其名居，不告而退。遂自亡也。亡也。 第四段(25)田：打獵。首山：首陽(yáng)山，在今田：打獵。首山：首陽(yáng)山，在今 山西永濟(jì)南。山西永濟(jì)南。(26)舍，住宿。翳桑：首山附近的地名。舍，住宿。翳桑：首山附近的地名。(27)靈輒：人名，晉國(guó)人。靈輒：人名，晉國(guó)人。 (28)食之：給他東西吃。食之：給他東西吃。(29)宦：給人當(dāng)奴仆?；拢航o人當(dāng)奴仆。 (30)遺：送給。遺：送給。(31)簞：盛飯的圓筐。食：飯。簞：盛飯的圓筐。食：飯。 (32)橐：一種盛物的袋子。橐：一種盛物的袋子。(33)與：

16、參加，介：鎧甲，代指甲士。與：參加，介：鎧甲，代指甲士。 乙丑，乙丑，趙穿趙穿攻靈公于桃園攻靈公于桃園(34)(34)。宣。宣子未出山而復(fù)。子未出山而復(fù)。大史書大史書曰曰(35)(35)： “ “趙盾趙盾弒其君。弒其君?！币允居诔?。宣子曰：以示于朝。宣子曰：“不不然。然。”對(duì)曰：對(duì)曰：“子為正卿，子為正卿， 亡不越亡不越竟竟，反不討反不討賊賊(36)(36)，非子而誰？，非子而誰？”宣子曰：宣子曰：“嗚呼嗚呼! !詩(shī)詩(shī)曰：曰： 我之我之懷懷矣，自矣，自詒詒伊伊戚戚(37)(37)。其我之謂矣。其我之謂矣?！笨鬃釉唬嚎鬃釉唬骸岸?，古之董狐，古之良史良史也，也，書法書法不不隱隱(38)(38)。

17、趙宣子，古之良大夫也，為法受趙宣子，古之良大夫也，為法受惡惡(39)(39)。惜也，越竟乃免。惜也，越竟乃免?！?34)趙穿：晉國(guó)大夫，趙盾的同族。(35)大史：太史，掌紀(jì)國(guó)家大事的史官。這里指晉國(guó)史官董狐。書：寫。(36)竟：同“境”。賊: 弒君的人，指趙穿(37)懷：眷戀。 留下。 伊，此。(38)良史：好史官。書法：記事的原則. 隱：隱諱，不直寫。 (39)惡：指弒君的惡名。 提彌明在趙盾赴宴后知道了靈公的陰提彌明在趙盾赴宴后知道了靈公的陰謀，他不是貿(mào)然出擊，而是首先講謀，他不是貿(mào)然出擊，而是首先講禮法禮法：“臣侍君宴，過三爵，非禮也。臣侍君宴，過三爵，非禮也?！币源俗饕源俗鳛樽屭w盾離開

18、的理由，表現(xiàn)出為讓趙盾離開的理由，表現(xiàn)出機(jī)智機(jī)智的一面。的一面。晉靈公不僅沒有理睬提彌明所講的君臣之晉靈公不僅沒有理睬提彌明所講的君臣之理，反而喚猛犬去咬趙盾，這再次表現(xiàn)出理，反而喚猛犬去咬趙盾，這再次表現(xiàn)出晉靈公的晉靈公的“不君不君”。提彌明與猛犬、甲士。提彌明與猛犬、甲士們英勇搏斗，最終不敵身亡。們英勇搏斗，最終不敵身亡。武士提彌明提彌明：提彌明：勇猛善戰(zhàn)勇猛善戰(zhàn)，而且，而且講究策略講究策略武士靈輒 靈輒是在提彌明在與甲士們搏斗靈輒是在提彌明在與甲士們搏斗中出場(chǎng)，他本是靈公的甲士，卻反戈中出場(chǎng)，他本是靈公的甲士，卻反戈一擊，救出了趙盾。當(dāng)趙盾詢問恩人一擊，救出了趙盾。當(dāng)趙盾詢問恩人姓名時(shí)，

19、他只說是姓名時(shí)，他只說是“翳桑之餓人翳桑之餓人”。在靈輒此次出場(chǎng)前，作者運(yùn)用了在靈輒此次出場(chǎng)前，作者運(yùn)用了插敘插敘的手法，補(bǔ)充交代了當(dāng)年趙盾在首陽(yáng)的手法，補(bǔ)充交代了當(dāng)年趙盾在首陽(yáng)山救靈輒的一段往事。山救靈輒的一段往事。靈輒：靈輒：知恩圖報(bào)知恩圖報(bào)，是非分明。是非分明。 靈公之“不君”反映在如下幾件事上：(1)“厚斂以雕墻”，即向人民征收了很重的賦稅來裝飾宮墻。(2)“從臺(tái)上彈人，而觀其辟丸也?！奔磸母吲_(tái)上射彈，看大臣們?nèi)绾味惚軓椡?，以此取樂?3)“宰夫胹熊蹯不熟，殺之，寘諸畚，使婦人載以過朝。”即廚師蒸熊掌沒蒸熟，晉靈公就把他給殺了。殺了以后，還讓女人拿著畚箕走過朝堂。(4)“宣子驟諫，公患

20、之，使麑賊之?！薄帮嬟w盾酒，伏甲，將攻之”，“嗾夫獒焉”。即不聽趙盾等大臣的勸諫，反而屢次想殺掉趙盾，甚至不惜動(dòng)用猛犬。以上這些事，說明晉靈公貪婪、荒唐、殘暴，完全不行君道。熟讀全文，試分析文章如何體現(xiàn)儒家“君君，臣臣，父父，子子的思想觀念的？ 1 1 君君，臣臣，父父，子子君君，臣臣，父父，子子 的意思是：的意思是：君像個(gè)君樣，要按君道去做，臣像個(gè)臣君像個(gè)君樣，要按君道去做，臣像個(gè)臣樣，要按臣道去做，父子也一樣。樣，要按臣道去做，父子也一樣。 2 2晉靈公不君，是說晉靈公不行君道。晉靈公不君，是說晉靈公不行君道。厚斂以雕墻，從臺(tái)上彈人，屠殺宰夫，厚斂以雕墻，從臺(tái)上彈人，屠殺宰夫，不但知錯(cuò)不改，還暗殺、謀害忠臣，哪不但知錯(cuò)不改，還暗殺、謀