高二歷史5月階段檢測試題華東師大版

1、 w2012學(xué)年第二學(xué)期階段測試卷高二歷史 考試時間: 120分鐘 滿分:150分一、選擇題（共75分。130題每小題2分，共60分；3135題每題3分，共15分。）1公元前1792年，漢穆拉比成為古巴比倫王國的第六代國王。公元前1792年應(yīng)是 A公元前一千年代早期 B公元前一千年代后期 C公元前二千年代早期 D公元前二千年代后期2古羅馬人發(fā)展了一些統(tǒng)治藝術(shù)，可最大限度地減少摩擦，從而獲取較大的實際成果。這些 “統(tǒng)治藝術(shù)”包括崇尚軍事征服主張法律治國確立基督教為國教 通過采邑改革，確立封建制度 A. B. C. D. 3右圖生動地反映了公元前5世紀中期羅馬人爭相觀看和議論某部法律公布時的情景，

2、該法律應(yīng)屬于 習(xí)慣法 成文法 公民法 萬民法A B C D4.帕特農(nóng)神廟的設(shè)計代表了古希臘建筑藝術(shù)的最高水平，更是雅典燦爛古文明的歷史見證，它建成于下列時間軸的哪一階段前8世紀 前7世紀 前6世紀 前5世紀 前3世紀 A B C D5“凡得參加司法事務(wù)和治權(quán)機構(gòu)的人們”被亞里士多德視為“全稱公民”。而其所謂的“偏稱公民”，是指兒童和已過兵役年齡的老人?？梢姡瑏喞锸慷嗟聫娬{(diào)了 A公民的參政能力 B公民年齡的限制 C公民無須平等 D公民權(quán)必須擴大6西羅馬帝國滅亡后，一個千年帝國依然屹立于歐亞非三洲之間。該帝國是A.東羅馬帝國 B.阿拉伯帝國 C.奧斯曼帝國 D.查理曼帝國7古羅馬民法大全中規(guī)定：“

3、父親的罪名不能玷污兒子的名聲，因為每一方的命運均取決于自己的行為，而任何一方都不得被指定為另一方所犯罪行為的繼承人?！辈牧纤w現(xiàn)的羅馬法的具體原則是A保護弱者的原則 B權(quán)利平等的原則C行為歸責的原則 D注重證據(jù)的原則8 國家之主權(quán)如司法、財稅、軍隊等，過去是由國王來執(zhí)行，現(xiàn)在則淪入私人之手；而且這些國家主權(quán)隨著土地之轉(zhuǎn)移而轉(zhuǎn)移，或者隨著土地之分割而分割。這一種政治形勢盛行于西歐 A6世紀 B9世紀 C13世紀 D15世紀9.喬爾科特金在全球城市史中說：“城市商人和手工業(yè)者躲在安全的城墻后面，他們享受到的獨立性是東方城市居民所無法想象的?！边@種“獨立性”A.源于封建等級制度之下的有限王權(quán) B.源

4、于國王的庇護和封建貴族的默許C.源于城市的自治和商品經(jīng)濟的發(fā)展 D.源于沒有民族國家和二元政治結(jié)構(gòu)10. “農(nóng)奴的房舍、可耕地、草地、森林、湖泊、河流都歸領(lǐng)主所有，農(nóng)奴需要繳納一定的費用或服一定的徭役方可以使用它們”。文中的情景當出現(xiàn)于A希臘“古典時代” B中國夏商時期C吠陀時期的印度 D中世紀的西歐11新石器時代是人類歷史上第一次偉大經(jīng)濟變革的時期。以下文獻材料，反映這一變革是A韓非子五蠹：“有圣人作，構(gòu)木為巢，以避群害，而民說之，使王天下，號曰有巢氏?！盉韓非子五蠹：“民食果蓏、蚌蛤，腥臊惡臭民多疾病?！盋白虎通義：“人民眾多，禽獸不足，于是神農(nóng)因天之時，分地之利，制耒耜，教民勞作，”D世

5、本作篇：“儀狄始作酒醪，變五味”“皇帝采首山之銅，鑄鼎于荊山下?！?2 史學(xué)家王國維說：“欲觀周之所以定天下，必自其制度始矣?！蔽闹械摹爸贫取卑?內(nèi)外服制 分封制 郡縣制 禮樂制A B C D13.“商君相秦十年，宗室貴戚多怨望者?！笔酚?商君列傳所載“宗室貴戚”之“怨望”主要是針對變法中的A廢除井田制度 B 獎勵農(nóng)耕 C 廢世卿世祿制 D什五連坐14. 中國古代有一位大臣向皇帝進言：“臣聞殷、周之王千馀歲，封子弟功臣，自為枝輔。今陛下有海內(nèi)，而子弟為匹夫，卒有田常、六卿之臣，無輔拂，何以相救哉？事不師古而能長久者，非所聞也。”此大臣A反對中央集權(quán) B主張郡縣制 C反對郡縣制 D主張中央集權(quán)

6、15. “詔不得以北語言于朝廷。若有違者，免居所官”。從語意判斷，該史料出自A魏書 B漢書 C隋書 D舊唐書16歷史上經(jīng)常出現(xiàn)主觀動機和客觀效果背離的現(xiàn)象，即所謂“種瓜得豆”。中國古代下列政治制度在實施過程中直接反映這一現(xiàn)象的是 A秦朝郡縣制 B西漢郡國并行制 C元朝行省制 D清朝軍機處17陳寅恪在魏晉南北朝史講演中寫道：北朝漢人有認廟不認神的觀念，誰能定鼎嵩洛（洛：洛陽），誰便是文化正統(tǒng)的所在。據(jù)此推測，北朝人視為“文化正統(tǒng)”的朝代是A曹魏 B蜀漢 C孫吳 D東晉18. 某同學(xué)在研究唐代歷史時看到這樣的表述，“貴族跟平民的等級是嚴格的，只有一條似有似無的狹徑，如進士及第等，作為庶民爬上貴族地

7、位的階梯，而賤民則連這個狹徑都沒有”。資料中“”可能是 A門第 B科舉 C戰(zhàn)功 D耕織19. 宋高宗實錄、“文景之治”、“靖康之變”三個專名中的“高宗”、“文景”、“靖康”依次分別是 A尊號 謚號 廟號 B謚號 年號 廟號C廟號 尊號 年號 D廟號 謚號 年號20. “文武將吏，擅自署置，貢賦不入于朝廷。雖稱藩臣，實非王臣也?！迸f唐書的這則材料反映的實質(zhì)問題是 A君權(quán)與相權(quán)的矛盾 B 漢族政權(quán)與少數(shù)民族政權(quán)的矛盾C中央集權(quán)受到威脅 D文臣與武將的矛盾21下列各組古今地名對應(yīng)正確的是大都北京汴梁開封臨安蘇州鎬洛陽A. B. C D 22.官以寓祿秩、敘位著，職以待文學(xué)之選，而別為差遣以治內(nèi)外之事

8、。以下哪朝官制符合這一特點：A東漢 B西晉 C北宋 D北周23在下列四幅兩宋與遼、西夏、金并立示意圖中，其錯誤的一項是西夏 遼 北宋西夏 金 北宋遼 蒙古 南宋西夏 金 南宋 A B C D24.錢穆在中國歷代政治得失中評價古代某一地方制度：“（它）就是一個宰相府的派出所，分駐在這個地方來管事。如是則地方絕無權(quán)，權(quán)只在中央”。這一制度是：A分封制 B郡縣制C郡國并行制 D行省制25、柏楊在中國人史綱中曾極盡諷刺中國古代的一種對外貿(mào)易，說它對外圍小國來說是一本萬利的。他諷刺的應(yīng)是A. 宋朝的榷場貿(mào)易 B. 元朝的對外貿(mào)易C. 明朝的朝貢貿(mào)易 D. 清朝的民間貿(mào)易26 明史記載“居正為政 吏部左侍

9、郎張四維入，恂恂若屬史，不敢以僚自處。 詔盡削居正官秩，奪前所賜璽書、四代誥命，以罪狀示天下，謂當剖棺戮死而姑免之”。內(nèi)閣首輔張居正的生前死后的不同狀況折射出A內(nèi)閣權(quán)力源自于皇帝的旨意 B內(nèi)閣成為制約皇權(quán)的中央機構(gòu)C皇權(quán)與內(nèi)閣的矛盾不可調(diào)和 D內(nèi)閣首輔演變?yōu)槭聦嵣系脑紫?7.下列圖片反映出清朝前期存在的矛盾有平定準噶爾圖卷尼布楚條約文本滿洲貴族統(tǒng)治者與漢族的矛盾 清朝中央政府與邊疆地區(qū)的矛盾 中華民族與歐洲侵略者的矛盾 祖國統(tǒng)一與分裂國家的矛盾A B C D28. 觀察右圖。清朝前期康熙帝在抗擊外來侵略鞏固統(tǒng)一的多民族國家上做出貢獻的地方是：A B C D29、下面是在課堂上一位歷史老師的兩首

10、打油詩：“縱然葫蘆變千端，葫蘆神韻躍筆尖。半瓢葫蘆抵六部，葫蘆半瓢達三江”；“俯首銘心聽葫蘆，神筆妙韻畫葫蘆。廷寄交片依葫蘆，萬端政務(wù)效葫蘆”。從打油詩中可以領(lǐng)悟到A明朝內(nèi)閣純系皇權(quán)專制的御用工具 B清朝內(nèi)閣已經(jīng)擁有實際權(quán)力C唐朝的中央集權(quán)尚未達到皇權(quán)獨斷 D清朝軍機處實質(zhì)是皇權(quán)專制的附庸30美國歷史學(xué)家斯塔夫里阿諾斯總結(jié)說：“要確切認識西方的歷史或非西方的歷史，沒有一個包括這兩者的全球性觀點是不行的；只有運用全球性觀點，才能了解各民族在各個時代中相互影響的程度，以及這種相互影響對決定人類歷史所起的重大作用?！弊髡咴谶@里強調(diào)的是A從西方的角度認識非西方的歷史 B 用比較的方法認識西方和非西方的

11、歷史C從非西方的角度認識西方的歷史 D 用整體的觀點認識西方和非西方的歷史以下每道題3分，共15分，每一選項的分值可能為0、1、1、3分。選出最佳一項，多選不得分。31. 夫“仁義禮制者，治之本也；法令刑罰者，治之末也。無本者不立，無末者不成”，主要體現(xiàn)了什么觀點？A尊重儒家 B重視法家C抑儒揚法 D儒法兼用 32、下表是春秋戰(zhàn)國時期平民任官統(tǒng)計表，它反映了 年代（公元前）已知任官人數(shù)平民出身所占百分比772-63313022632-54322326542-46416330463-3447753343-22112056A官員人數(shù)的不確定性 B平民出身官員的人數(shù)增加C社會各階層的流動性增強 D科

12、舉制度的影響33、齊民要術(shù)卷八記載了一種當時中原地區(qū)較流行的飲食羌煮法。就是選上好的鹿頭煮熟了，把那皮肉切成兩指大小的塊，再把斫碎的豬肉熬成濃湯，加一把蔥白和各種各樣的調(diào)味料，就用鹿頭肉蘸著肉湯吃。這反映了當時：A當時烹飪技術(shù)水平較高 B民族間文化的交融C漢民族飲食的多樣化 D食品加工的科學(xué)性34. 康熙帝晚年曾說：“海外如西洋等國，千百年后，中國恐受其累?！边@表明康熙帝A認識到中西方文化的差異并有所警覺 B認為中國迫切需要學(xué)習(xí)西方文化C對西方文化有一定的了解 D感受到西方文化的先進35.明末來華的意大利人利瑪竇，作為早期西學(xué)東漸的代表人物，他最主要的貢獻是A促進了中西文化交流 B介紹了西方的

13、自然科學(xué) C傳播了基督教神學(xué) D首先將西方文化傳入中國 二、非選擇題（75分）36.中世紀的城市（12分） 西方“起初城市即是村莊，但不久就開始在工業(yè)、政治、建筑各方面顯露出城市的特征。城市必須設(shè)防自衛(wèi)，須有市政廳作為市民行使政治權(quán)力的集會場所。城里還必須有教堂作為禮拜的場所，既在精神上，也在建筑上聳峙于全城之上?！?城市的性質(zhì)根據(jù)材料和所學(xué)知識談?wù)勀銓χ惺兰o西歐城市的認識。（12分）37.軸心時代思想家（14分）德國哲學(xué)家雅斯貝爾斯在他的著作歷史的起源與目標中認為，公元前800至公元前200年之間，尤其是公元前600至前300年間,是人類文明的“軸心時代”. 在軸心時代里，古希臘、以色列、中

14、國和印度的古代文化都發(fā)生了“終極關(guān)懷的覺醒” ，都出現(xiàn)了偉大的精神導(dǎo)師。如中國的孔子、老子、韓非，古希臘的蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德，以色列的猶太教先知，古印度的悉達多等。他們的思想，成為了兩千多年來，歷史之輪圍繞著旋轉(zhuǎn)的軸心。他們提出的思想原則塑造了不同的文化傳統(tǒng)，也一直影響著人類的生活。主張人物夫圣人之治國，不恃人之為吾善也，而用其不得為非也。為人臣者畏誅罰而利慶賞，故人主自用其刑、德，則群臣畏其威而歸其利矣。別人為食而生存，我為生存而食。唯有理智最為可貴。蘇格拉底人生最終的價值在于覺醒和思考的能力，而不只在于生存。我愛我?guī)?，我更愛真理。亞里士多德曲則全，枉則直，洼則盈，弊則新，少則得，

15、多則惑。民之難治，以其知多。故以智治國，國之賊；不以智治國，國之福。當仁，不讓于師。不義而富且貴，于我如浮云為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。諸行無常，諸法無我，諸受是苦，一切法空，涅盤寂靜（1）請在下面空格處填上與其思想主張相對應(yīng)的人名（前言所提及者）。（4分）_（2）比較三位思想家表格內(nèi)的主張 ，再聯(lián)系所學(xué)知識分析這些學(xué)說出現(xiàn)的背景。（10分）38.中央與地方（12分）（1）上圖體現(xiàn)了中國古代地方制度的演變過程，按示例完成空格。（6分）ka（2）從以上制度中歸納中央對地方加強管理的方式及作用。（6分）39.閱讀材料，回答問題（12分） 歷代狀元籍貫分布統(tǒng)計表（共357名）地區(qū)唐五代北宋

16、南宋遼金元明清合計北方40628061181110120南方181024370027769237共計58165237611108879357（注：據(jù)文獻記載，中國歷史上共產(chǎn)生狀元700多名，但有明確著錄籍貫的只有357名） 摘自中國科舉史話 （1）從表格可以獲取哪些信息？（6分）（2）根據(jù)所學(xué)知識，分析以上信息形成的主要原因。（6分）40.中國古代政治制度（25分）材料一： 奉常 宗正太尉 郎中令皇帝 丞相 衛(wèi)尉 御史大夫 太仆 廷尉 典客 少府 治粟內(nèi)史 吏部 內(nèi)史 戶部皇帝 門下 禮部 尚書 兵部 刑部 御史臺 工部 十二衛(wèi)大將軍 A B 度之 三司 戶部 鹽鐵皇帝 中書門下（政事堂） 樞

17、密院 御史臺 吏部 戶部 禮部 皇帝 兵部 刑部 工部 內(nèi)閣 都察院 五軍都督府 D材料二：唐末諸司使，內(nèi)臣領(lǐng) C D材料二: 唐末諸司使,內(nèi)臣領(lǐng)之。樞密使參預(yù)朝政，始與宰相分權(quán)矣。降及五代，改用士人，樞密使皆天子腹心之臣，日與議軍國大事，其權(quán)重于宰相。太祖受命，以宰相主文事，參知政事佐之；樞密使專掌武事，副使佐之。內(nèi)臣：此處指宦官。趙汝愚宋名臣奏議卷四七，司馬光上哲宗乞合兩省為一材料三：盡管殘暴，秦始皇仍然是中國歷史上最重要的一個人物。他為中央集權(quán)的帝國統(tǒng)治建立了范例，這種模式在中國一直保存至20世紀早期；他還為中國指明了政治和文化統(tǒng)一的發(fā)展方向，在中國歷史上，除了某些個別階段的分裂外，政治

18、和文化上的統(tǒng)一一直保持到了今天。杰里本特利新全球史：文明的傳承與交流請回答：（1）仿照C處樣式，按序號填入相應(yīng)的內(nèi)容（6分）宋朝二府三司制 A B C D（2）從材料二中可以提取到哪些信息（4分）（3）基于以上材料，并聯(lián)系所學(xué)，談?wù)勀銓χ袊糯沃贫鹊恼J識。（15分） 2012學(xué)年第二學(xué)期階段測試答案 高二歷史 考試時間: 120分鐘 滿分:150分一、選擇題（130題每小題2分，共60分；3135題每題3分，共15分，每一選項的分值可能為0、1、1、3分，選出最佳一項，多選不得分。共計75分） 12345678910CBBDAACBCD11121314151617181920CCCCABA

19、BDC21222324252627282930BCCDCABADD3132333435DabCabBabAcdAbc二、非選擇題（75分）36.中世紀的城市（12分） 根據(jù)材料和所學(xué)知識談?wù)勀銓χ惺兰o西歐城市的認識。（12分）隨著生產(chǎn)力和商品經(jīng)濟的發(fā)展，封建領(lǐng)主為了自身利益而參與，11世紀，有別于以自給自足為特點的莊園，西歐城市逐漸復(fù)興。（2分）初期城市的規(guī)模相當有限，人口較少，空間狹小，環(huán)境臟亂，遇到瘟疫便迅速蔓延。（2分）城市興起自治斗爭，要從封建領(lǐng)主手中奪取司法權(quán)和行政權(quán)，金錢贖買和武裝斗爭是常用的兩種手段。（2分）新興市民階層出于經(jīng)濟活動和教會出于神學(xué)研究的需要，在城市興辦了大學(xué)，為后

20、來文藝復(fù)興和宗教改革準備了條件。（2分）12世紀以后，城市的復(fù)興和商品經(jīng)濟的發(fā)展；以國王為代表的中央集權(quán)勢力和新興的市民階層在共同利益驅(qū)使下，力圖攜手打破封建割據(jù)局面。（2分）城市市民與貴族共享管理權(quán)力的等級君主制登上歷史舞臺。（2分）37.軸心時代思想家（14分）（1）請在下面空格處填上與其思想主張相對應(yīng)的人名（前言所提及者）。（4分）韓非老子孔子悉達多（4分）（2）比較三位思想家表格內(nèi)的主張 ，再聯(lián)系所學(xué)知識分析這些學(xué)說出現(xiàn)的背景。（10分）2目的宗旨同：治理社會，安定人心（2分）思路方法（或方案）異，或 以法為治 無為而治 以德為治 （2分）背景：經(jīng)濟上：春秋戰(zhàn)國時期，鐵器的使用和牛耕的

21、推廣，社會生產(chǎn)力的顯著提高，逐漸催生出新型地主和地主土地私有制。整個社會呈現(xiàn)出追逐利益、實力競爭的新局面。政治上：諸侯爭霸，“封邦建國”體制逐漸被打破，為富國強兵，各國先后開展了變法運動。 文化上：知識份子嶄露頭角，為治理社會、安定人心提出各種不同方案，形成諸子百家競相爭鳴的局面，促成了思想的空前活躍。（每點2分，共6分）38.中央與地方（12分）（1）上圖體現(xiàn)了中國古代地方管理制度的演變過程，按示例完成空格。（6分）郡縣制行省制度n（2）從以上制度中歸納中央對地方加強管理的方式及作用。（6分）方式一：以血緣關(guān)系為紐帶，分封同姓諸侯，以武力方式分插到各地方國間，成為地方政治中心。作用：達到“封建親戚，以藩屏周”的功效，實現(xiàn)對殷人的合圍控制，也提高了王權(quán)，成為天下共主，但諸侯王權(quán)力逐漸坐大，后走向分裂割據(jù)。（3分）方式二：（以官職俸祿為條件），中央任命官員出任地方，代表皇帝對地方進行管理。作用：使中央政令得以順利貫徹到基層，有利于防止地方割據(jù)分裂，有效加強了中央集權(quán)。（3分）39.閱讀材料，回答問題（12分）（1）從表格可以獲取哪些信息？（6分）地跨南北的統(tǒng)一王朝，唐朝、元朝北方狀元人數(shù)遠遠超過南方，明清時期則恰恰相反。（2分）唐朝到清朝，北方狀元人數(shù)呈減少趨勢