高中歷史1-1百家爭(zhēng)鳴強(qiáng)化作業(yè)人民版必修3

1、5課后強(qiáng)化作業(yè)基礎(chǔ)鞏固1下圖是故宮里的一塊牌匾，觀察圖片，你認(rèn)為其中蘊(yùn)含的核心思想來自于A.道家B.儒家C.墨家D.法家【答案】B【解析】“和”“仁”等思想顯然來自于儒家。2.“和諧中國”是唱響當(dāng)今中國社會(huì)的主旋律。具有啟迪作用的是（）A. “己所不欲，勿施于人”B. “非攻，兼愛”C. “發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”D. “白沙在涅，與之俱黑”【答案】A孔子的名言中對(duì)當(dāng)今中國構(gòu)建和諧人際關(guān)系“己所不欲，勿施于人”即自己所不希望的事情，也不要強(qiáng)迫別人接受，這是實(shí)因而最符合題意?！窘馕觥楷F(xiàn)孔子“仁愛”思想的途徑，其目的是以此調(diào)整人際關(guān)系，穩(wěn)定社會(huì)秩序，干擾項(xiàng)B項(xiàng)是墨家的觀點(diǎn)，排除。3. 孔

2、子主張社會(huì)和諧，的共同社會(huì)背景是（A. 社會(huì)長(zhǎng)期動(dòng)蕩不安B. 百家爭(zhēng)鳴趨于合流C. 奴隸制度全面崩潰D. 封建制度逐步建立【答案】A【解析】孔子、墨子、孟子生活在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，社會(huì)長(zhǎng)期動(dòng)蕩不安，反映了春秋戰(zhàn)國時(shí)期共同的社會(huì)背景。B項(xiàng)百家爭(zhēng)鳴趨于合流發(fā)生在西漢；崩潰發(fā)生于春秋時(shí)期；D項(xiàng)封建制度逐步確立發(fā)生在戰(zhàn)國時(shí)期。4. （2013安徽聯(lián)考）下圖是一副“光盤”行動(dòng)的宣傳畫，下列人物會(huì)對(duì)該畫大力宣傳的是墨子主張“兼愛”“非攻”，孟子主張“政在得民”）。這些主張產(chǎn)生A項(xiàng)社會(huì)動(dòng)蕩不安C項(xiàng)奴隸制度全面A.老子B孔子C.荀子D.墨子【答案】D【解析】“光盤”行動(dòng)旨在倡導(dǎo)“節(jié)約”，這與戰(zhàn)國時(shí)期墨子的“節(jié)用”

3、等主張一致。5. “文王（商朝末年周國統(tǒng)治者）行仁義而王天下，偃王（西周時(shí)的諸侯）行仁義而喪其國，仁義用于古而不用于今也。故曰世異則事異。”這反映了（）A. 孟子的“仁政”學(xué)說B韓非的變法革新主張C.墨子的“兼愛”思想D.莊子的“齊物”觀點(diǎn)【答案】B【解析】此題考查的是對(duì)百家爭(zhēng)鳴思想解放潮流的理解。根據(jù)題干提供的信息“世異則事異”和所學(xué)史實(shí)可知體現(xiàn)的是一種變革思想，屬于法家。所以此題正確選項(xiàng)是B。6. 2013年9月28日10:00,值孔子誕辰2654年，山東衛(wèi)視直播以“文化凝聚正能量，同心共筑中國夢(mèng)”為主題的祭孔大典，展開一段追憶先哲的朝圣之旅。就此展開，接下來在全球有華人的地方都將舉行隆重

4、的祭孔大典。根據(jù)所學(xué)回答：（1）孔子的主要道德觀是什么？他的道德觀反映了怎樣的歷史背景？（2）“三孔”（孔府、孔廟、孔林）是世界文化遺產(chǎn)?！叭住背蔀槭澜缥幕z產(chǎn)的歷史原因是什么？孔府大門孔廟大成殿孔林（孔子墓）（3）孔子的思想精華對(duì)我們現(xiàn)代精神文明建設(shè)有什么重要意義?（4）我們今天應(yīng)如何對(duì)待傳統(tǒng)道德？【答案】（1）道德觀：愛人，以德治民。背景：春秋晚期，諸侯紛爭(zhēng)，民不聊生，禮崩樂壞。（2）歷史原因：孔子是我國古代著名的教育家、思想家。 儒家思想對(duì)中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。 儒家思想為中國封建社會(huì)歷代統(tǒng)治者所推崇。（3）政治上，以民為本，反對(duì)苛政；倫理思想上，建立和諧社會(huì)；為現(xiàn)代化建設(shè)提供理

5、論依據(jù)。（4）采取揚(yáng)棄態(tài)度，取其精華，去其糟粕。能力提升1. （2013濟(jì)寧調(diào)研）“君子務(wù)本，本立而道生。孝悌也者，其為仁之本歟?！边@句話最有可能出自下列哪個(gè)人物之口（）ABC【答案】CA.道家、法家D.道家、儒家【解析】注意題干中的關(guān)鍵信息“孝悌”、“仁之本”，由此判斷是儒家思想，四個(gè)人物中，只有孔子屬于儒家，故選c項(xiàng)。2. 在某中學(xué)歷史探究課上，學(xué)生從“如何遏制學(xué)生上課說話現(xiàn)象”的角度表達(dá)他們對(duì)諸子百家思想的理解。甲生說：“這是品德問題，應(yīng)該以德教化?！币疑f：“這是違紀(jì)行為，應(yīng)該嚴(yán)格懲罰?！北f：“這是無意識(shí)的，要讓學(xué)生自我覺悟。”他們的描述所對(duì)應(yīng)的思想是（）A. 甲一一儒，乙一一法，

6、丙一一道B. 甲一一儒，乙一一道，丙一一墨C. 甲墨，乙法，丙道D. 甲一一道，乙一一墨，丙一一儒【答案】A【解析】以德教化是儒家思想；嚴(yán)格懲罰是法家思想；自我覺悟是道家思想。3. 下圖展現(xiàn)的是人類文明發(fā)展的終極目標(biāo)：達(dá)到人與自然、人與社會(huì)之間的和諧。先秦諸家思想中能分別體現(xiàn)這兩種和諧的是（）C.儒家、法家【答案】D【解析】道家的順應(yīng)自然、儒家“仁”的思想分別體現(xiàn)人與自然、人與社會(huì)的和諧相處，故選D項(xiàng)。4.(2013壽光統(tǒng)考)“欲求興天下之利，除天下之害，當(dāng)若繁為攻伐，此實(shí)天下之巨害也。這一觀點(diǎn)出自先秦()A.儒家B.法家C.墨家D.道家【答案】C【解析】由材料“攻伐，此實(shí)天下之巨害也”可知，

7、作者主張反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，所以選C項(xiàng)。5.(2013鹽城模擬)韓非子載：“凡治天下，必因人情。人情有好惡，故賞罰可用，故禁令可立，而治道具矣?！庇纱丝梢?，韓非子認(rèn)為“治天下”應(yīng)重在依靠()A.人情關(guān)系B倫理道德C.法治建設(shè)D.禮樂秩序【答案】C【解析】本題考查法家思想。韓非子屬于法家代表人物，法家提出法治思想，故C正確。6.閱讀下列材料：材料一道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。材料二古者圣王之為政，列德而尚賢。自貴且智者，為政乎愚且賤者，則治，自愚且賤者，為政乎貴且智者，則亂，是以尚賢之為政本也。材料三不尚賢，使民不爭(zhēng)，大道廢，存仁義；法令滋章，盜賊多有。故圣人云：我無為而

8、民自化，我好靜而民自正，我無事而自富，我無欲而民自樸。材料四夫嚴(yán)刑者，民之所畏也；重罰者，民之所惡也。故圣人陳其所畏以禁其邪，設(shè)其所惡以防其奸，是以國安而暴亂不起。吾以是明仁義愛惠之不足用，而嚴(yán)刑重罰之可以治國也請(qǐng)回答：(1) 以上言論都圍繞什么中心議題？各材料所提出的主張的核心是什么？為什么在同一問題上，當(dāng)時(shí)社會(huì)出現(xiàn)各種不同的主張？(3) 上述那種主張對(duì)當(dāng)時(shí)的影響最大？原因是什么？(4) 上述哪種主張對(duì)后世的影響最大？原因是什么？【答案】中心問題：如何治理國家才能鞏固統(tǒng)治；材料一：主張用德和禮；材料二：主張尚賢；材料三：主張無為；材料四：主張重罰(2) 社會(huì)大變革時(shí)期；代表不同階層的士人提出不同的主張。(3) 材料四“嚴(yán)刑”“重罰”的主張。因?yàn)樗m應(yīng)了地主階級(jí)的需要，有利于封建制度的形成。(4) 材料一“德”和“禮”的主張。因?yàn)椤暗隆薄岸Y”思想可以抑制統(tǒng)治者暴政、緩和尖銳的階級(jí)矛盾、促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。視野拓展升華丄孔子問禮于老子趣聞孔子帶領(lǐng)一些學(xué)生到老子那里去請(qǐng)教。見到老子，孔子恭恭敬敬地行過禮，垂手站在一旁。老子已經(jīng)很老了，正在閉目養(yǎng)神，大概聽到各種響動(dòng)，抬起眼皮來望了望?？鬃于s快再請(qǐng)安說：“弟子孔丘特來候教。”半晌，老子張開嘴，用手指著自己的嘴問：“你看見我的牙怎么樣？”孔子說：“已經(jīng)全掉了?！庇謫枺骸拔业纳囝^怎么樣？”孔子說：“還好?！崩献佑趾仙涎燮?/p>