2015春四川電大中外政治思想史第三次任務(wù)_0001滿分答案

1、2015春四川電大中外政治思想史第三次任務(wù)0001滿分一、單項(xiàng)選擇題（共30道試題，共60分。）1. （B）是李世民政治思想和政治實(shí)踐的突出部分，也是以其為首的統(tǒng)治集團(tuán)的共同思想主張。A.民輕B.民本C.民權(quán)D.民主2. （D）成為我國(guó)歷史上第一個(gè)使用皇帝稱號(hào)的君主。A.伏羲B.黃帝C.堯D.秦始皇3. 秦始皇決定廢除（C）,全面推行（）,將全國(guó)劃分為36郡。A.井田制/世襲制B.莊園制/領(lǐng)主制C.分封制/郡縣制D.郡縣制/分封制4 .（A）更有利于中央集權(quán)和加強(qiáng)對(duì)地方的控制，基本為后世王朝所遵循。A.郡縣制B.分封制C.井田制D.莊園制5 .漢武帝采取多種措施提高儒學(xué)和儒生的政治社會(huì)地位，儒

2、學(xué)成為官方學(xué)說。到漢元帝時(shí)，儒學(xué)的地位更加鞏固，最終完成了政治指導(dǎo)思想的轉(zhuǎn)換。以后，（C）成為中國(guó)政治思想的主流。A.法家B.道家C.儒學(xué)D.墨家6 .秦國(guó)改革和謀求統(tǒng)一的指導(dǎo)思想是（D）。A.儒家思想B.道家思想C.墨家思想D.法家思想7. （B）是隋唐時(shí)期儒學(xué)復(fù)興的先驅(qū)之一，也是儒學(xué)轉(zhuǎn)型、發(fā)展中的重要人物。A.董仲舒B.王通C.韓愈D.柳宗元8. （D）在位期間大體能做到從諫如流，是歷史上最善于求諫、納諫的帝王。A.周公B.秦王嬴政C.曹操D.李世民9. 中國(guó)傳統(tǒng)政治思想的政治本質(zhì)是王權(quán)至上和（B）。A.仁政B.絕對(duì)專制C.主權(quán)在民D.自然權(quán)利10 .（A）更有利于中央集權(quán)和加強(qiáng)對(duì)地方的控

3、制，其基本為后世王朝所遵循。A.郡縣制B.分封制C.井田制D.莊園制11 .在周公的諸多施政思想中，最重要和最有價(jià)值的是（A）與（）。A.保民/慎行罰B.敬天/尊天命C.敬祖/尊王命D.憐小民/重刑罰12.中國(guó)歷史上第一部成文法是由（C）制定的（）。A.商鞅/商君書B.韓非/韓非子C.李悝/法經(jīng)D.李斯/焚書令13 .秦朝時(shí)發(fā)生的（C）是一場(chǎng)巨大的文化劫難，是文化專制主義的體現(xiàn)。A.武王伐紂B.罷黜百家C.焚書坑儒D.文字獄14 .王通主弓的（A）,有利于思想文化的發(fā)展，也有利于儒學(xué)的改造、復(fù)興，有一定的積極意義。A.三教可一B.三教合一C.三教歸儒D.獨(dú)崇儒術(shù)15 .（D）是法家思想的集大成

4、者，他全面繼承和發(fā)展了前期法家的理論，形成了法術(shù)勢(shì)兼用的政治思想體系。A.慎到B.申不害C.商鞅D.韓非16 .西周時(shí)期周公的政治思想以（C）為特色。A.天命不可變B.重罰C.注重調(diào)節(jié)D.樹儒排佛17 .春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的諸子百家中，（D）的思想對(duì)于當(dāng)時(shí)和后世影響最大。A.陰陽(yáng)、縱橫B.兵、農(nóng)、雜、佛C.玄、名、理、心D.儒、道、墨、法18 .作為秦帝國(guó)政治制度和統(tǒng)治政策的主要制定者，（D）積極實(shí)踐了法家思想，同時(shí)也推動(dòng)了法家思想向著極端化方向的發(fā)展。A.慎到B.商鞅C.韓非D.李斯19 .柳宗元民本思想中“（C）”的觀點(diǎn)，突破了傳統(tǒng)的官為民父母，官治理民，民服從于官是天然的、合理的觀點(diǎn)。A.民貴

5、君輕B.君舟民水C.吏為民役D.民眾必勝20 .西漢末，儒學(xué)中的神秘成分增大，發(fā)展出（B）,東漢則給予其官方身份，使之成為東漢政治思想的主流。A.天人合一B.lt緯之學(xué)C.綱常名教D.玄學(xué)政治21 .秦朝實(shí)行（B）的官僚制度。A.世卿世祿制B.三公九卿制C.科舉制D.恩蔭制22 .西漢初，漢惠帝四年“除挾書令”，命民間獻(xiàn)書，諸子百家之學(xué)逐漸復(fù)蘇，思想文化領(lǐng)域又出現(xiàn)了比較活躍的局面。這在歷史上被稱為(B)”。A.百家爭(zhēng)鳴B.百家余緒C.罷黜百家D.從諫如流23 .性品說是（C）在人性問題上的基本看法。它是對(duì)儒家人性學(xué)說的繼承與改造，使其更加精致、完整、系統(tǒng)，推動(dòng)了儒家的發(fā)展。A.孟軻B.朱熹C.

6、韓愈D.柳宗元24 .中國(guó)殷商時(shí)期，王權(quán)專制思想的基礎(chǔ)是（C）。A.皇權(quán)崇拜B.圖騰崇拜C.上帝崇拜和祖先崇拜D.神權(quán)崇拜25 .西周時(shí)期的政治制度主要包括分封制、世卿世祿制。春秋時(shí)代，（B）和（）逐漸形成并發(fā)展起來。A.井田制世襲制B.郡縣制官僚制C.君主制聯(lián)邦制D.帝王制宦官制26 .儒家學(xué)派的政治思想以（A）為特色。A.重道德、講禮仁B.富國(guó)強(qiáng)兵C.無為而治D.法術(shù)勢(shì)兼用27 .商周到春秋到戰(zhàn)國(guó)，是我國(guó)政治思想從（A）的時(shí)期。A.產(chǎn)生到繁榮B.繁榮到衰落C.確立到發(fā)展D.延續(xù)與完成28 .韓愈吸收儒家傳統(tǒng)思想材料，并借鑒佛道，以道對(duì)儒家的倫理道德和政治原則做出了重新概括和抽象，提出了（A

7、）。A.道統(tǒng)學(xué)B.祖統(tǒng)說C.玄學(xué)D.名教29 .皇帝一詞的出現(xiàn)不只是一個(gè)稱謂問題，而是政治領(lǐng)域內(nèi)（B）的表現(xiàn)。A.神權(quán)加強(qiáng)B.君權(quán)加強(qiáng)C.人權(quán)加強(qiáng)D.民權(quán)加強(qiáng)30 .漢武帝時(shí)，（D）以儒為主，吸收陰陽(yáng)五行、法、墨等家的觀點(diǎn)，提出了天人合一的政治論，為君主專制、政治大一統(tǒng)、等級(jí)尊卑等作了系統(tǒng)的理論論證。A.李斯B.陸賈C.賈誼D.董仲舒二、填空題（共5道試題，共40分。）1 .儒家學(xué)派的創(chuàng)立者是孔子，他繼承了西周以來的文化傳統(tǒng)，整理并編定了詩(shī)、書、禮、樂、易、春秋等六部典籍，這些典籍后來成為儒家經(jīng)典，被稱為“六經(jīng)”。2 .法家學(xué)派興盛于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，極力主張君主立憲制，明確提出君主的權(quán)力和利益具有至