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認(rèn)證信息

認(rèn)證類型：個人認(rèn)證

認(rèn)證主體：徐**（實名認(rèn)證）

IP屬地：湖北

IP屬地：湖北 上傳時間：2022-05-20 格式：PPTX 頁數(shù)：36 大?。?.29MB 積分：30 舉報 版權(quán)申訴

1、 讀史使人 ， 讀詩使人 ，演算使人思維精密，哲理使人 ，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人 。明智明智靈秀靈秀思想深刻思想深刻善辯善辯第一課時第一課時你是怎么看待這個問題的？你是怎么看待這個問題的？ 我們應(yīng)該具體情況具我們應(yīng)該具體情況具體分析體分析學(xué)校該不該讓學(xué)生穿校服？學(xué)校該不該讓學(xué)生穿校服？生活處處有哲學(xué)生活處處有哲學(xué)生活處處有哲學(xué)想一想想一想PPT模板下載： 行業(yè)PPT模板： 節(jié)日PPT模板： PPT素材下載： PPT圖表下載： 優(yōu)秀PPT下載： PPT教程： Word教程： Excel教程： 資料下載： PPT課件下載： 范文下載： 試卷下載： 教案下載： ? 產(chǎn)生于人 類 的 實人 類

2、 的 實踐 活 動踐 活 動產(chǎn)生于人類的實人類的實踐活動踐活動產(chǎn)生于人類的實人類的實踐活動踐活動找個空曠的場地，抬頭望望那找個空曠的場地，抬頭望望那因為忙碌而常常被我們冷落的天空。因為忙碌而常常被我們冷落的天空。想想你當(dāng)時都思考些什么，想想你當(dāng)時都思考些什么，是否試著尋求解答。是否試著尋求解答。哲學(xué)是從仰哲學(xué)是從仰望天穹開始望天穹開始的。的。每個人在童年時期必定會有一個每個人在童年時期必定會有一個時刻，也許是在某個夏夜，抬頭時刻，也許是在某個夏夜，抬頭仰望，突然發(fā)現(xiàn)了廣闊無際的星仰望，突然發(fā)現(xiàn)了廣闊無際的星空。這時候，你的心中會油然生空。這時候，你的心中會油然生出一種神秘的敬畏感，一個巨大出一

3、種神秘的敬畏感，一個巨大而古老的問題開始叩擊你的頭腦而古老的問題開始叩擊你的頭腦：世界是什么？：世界是什么？ 這是哲學(xué)的思考在心中覺醒的時刻。這是哲學(xué)的思考在心中覺醒的時刻。 每個人心中都有這樣的思考，可是并每個人心中都有這樣的思考，可是并 非每個人都能夠把它保持住的。隨著非每個人都能夠把它保持住的。隨著 年齡增長，我們?nèi)找婷β涤谑篱g的事年齡增長，我們?nèi)找婷β涤谑篱g的事 務(wù)，哪里還有閑工夫去看天空，去想務(wù)，哪里還有閑工夫去看天空，去想 那些那些“無用無用”的問題？所以，生活越的問題？所以，生活越 來越繁忙，世界越來越喧鬧，而哲學(xué)來越繁忙，世界越來越喧鬧，而哲學(xué) 家越來越稀少了。家越來越稀少了。

4、盜夢空間盜夢空間我們是不是生活在夢中？我們是不是生活在夢中？世界是真實存在的還是夢境的？世界是真實存在的還是夢境的？如何證實我們生活世界的真實性？如何證實我們生活世界的真實性？蘇格拉底亞里士多德柏拉圖畢達(dá)哥拉斯盧梭笛卡爾叔本華尼采黑格爾康德杜威薩特羅蒂胡塞爾羅素德里達(dá)想一想：想一想：從前面的活動中從前面的活動中你能得到什么結(jié)論？你能得到什么結(jié)論？哲學(xué)源于人們在實哲學(xué)源于人們在實踐中對世界的追問踐中對世界的追問與思考。與思考。小結(jié)哲學(xué)就在我們身邊：哲學(xué)就在我們身邊：1）哲學(xué)產(chǎn)生于人類的實踐活動。）哲學(xué)產(chǎn)生于人類的實踐活動。2）哲學(xué)源于人們在實踐中對世界的追問與思考。）哲學(xué)源于人們在實踐中對世界的

5、追問與思考。（1 1）哲學(xué)的本義）哲學(xué)的本義 哲學(xué)是一門哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問給人智慧、使人聰明的學(xué)問【本義】Philosophy源自希臘的西方學(xué)術(shù)名詞翻譯。 Philo sophia Philosophy 愛 智慧 愛智慧/思考的樂趣。結(jié)論：二、哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)二、哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)真正的哲學(xué)可以真正的哲學(xué)可以使我們使我們學(xué)習(xí)哲學(xué)的意學(xué)習(xí)哲學(xué)的意義義A.正確地看待自然、社會和人生的變化與發(fā)展，正確地看待自然、社會和人生的變化與發(fā)展，用用睿智的眼光看待生活和實踐睿智的眼光看待生活和實踐B.正確對待社會進步與個人發(fā)展正確對待社會進步與個人發(fā)展C.正確對待正確

6、對待 集體利益與個人利益的關(guān)系，集體利益與個人利益的關(guān)系， D.正確對待進與退、得與失、名與利正確對待進與退、得與失、名與利 哲學(xué)的任務(wù)哲學(xué)的任務(wù),就是就是尋找光明尋找光明,在人類生活的路途上點起前在人類生活的路途上點起前行的行的明燈，指導(dǎo)明燈，指導(dǎo)人們正確地人們正確地認(rèn)識世界和改造世界。認(rèn)識世界和改造世界。生生活活處處處處有有哲哲學(xué)學(xué)1、哲學(xué)就在、哲學(xué)就在我們身邊我們身邊2、哲學(xué)是指導(dǎo)人們、哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)生活得更好的藝術(shù)(1)生活需要哲學(xué)生活需要哲學(xué)(2)哲學(xué)與人類的實踐的關(guān)系哲學(xué)與人類的實踐的關(guān)系(1)哲學(xué)的本義哲學(xué)的本義(2)哲學(xué)的作用和任務(wù)哲學(xué)的作用和任務(wù)課堂小結(jié)課堂小

7、結(jié)1、哲學(xué)是、哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化系統(tǒng)化理論化的世界觀的世界觀2、哲學(xué)是對自然、社會和思維知識、哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的的概括概括和和總結(jié)總結(jié)二、關(guān)于世界觀的學(xué)說二、關(guān)于世界觀的學(xué)說一、哲學(xué)是一、哲學(xué)是系統(tǒng)化系統(tǒng)化、理論化理論化的世界觀的世界觀1 1、世界觀的含義、世界觀的含義2 2、哲學(xué)與世界觀的關(guān)系哲學(xué)與世界觀的關(guān)系3 3、哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一從從世界觀世界觀的角度的角度1 1、世界觀的含義：、世界觀的含義： 就是就是人們對人們對整個世界整個世界以及以及人與世界人與世界關(guān)系的關(guān)系的總總的看法和的看法和根本根本觀點。觀點。自然界、人類自然界、人類社會、人的

8、思社會、人的思維或意識維或意識不是對某類事物的觀點不是對某類事物的觀點, ,不是零散不是零散的具體的看法，而是關(guān)于整個世界的具體的看法，而是關(guān)于整個世界的最普遍、最一般的問題。的最普遍、最一般的問題。深空宇宙深空宇宙哲學(xué)就是關(guān)于世界觀的學(xué)問哲學(xué)就是關(guān)于世界觀的學(xué)問對牛彈琴對牛彈琴思考：思考： 人人都有自己的世界觀，人人都有自己的世界觀，但并非人人都是哲學(xué)家，這是但并非人人都是哲學(xué)家，這是為什么呢？為什么呢？ 因為哲學(xué)世界觀與一般人的世界因為哲學(xué)世界觀與一般人的世界觀不同。一般人的世界觀往往是自發(fā)觀不同。一般人的世界觀往往是自發(fā)的、零散的，缺乏理論的論證，而哲的、零散的，缺乏理論的論證，而哲學(xué)則

9、是哲學(xué)家依據(jù)一定的自然知識、學(xué)則是哲學(xué)家依據(jù)一定的自然知識、社會知識和思維知識，把不自覺的、社會知識和思維知識，把不自覺的、不系統(tǒng)的世界觀加以系統(tǒng)化、理論化不系統(tǒng)的世界觀加以系統(tǒng)化、理論化而形成的思想體系。而形成的思想體系。 哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀世界觀世界觀哲學(xué)哲學(xué)區(qū)區(qū) 別別含義含義不同不同形成形成不同不同聯(lián)系聯(lián)系自發(fā)形成自發(fā)形成是人們對整個世界以及是人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點。法和根本觀點。是關(guān)于世界觀的學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問問加以理論化系加以理論化系統(tǒng)化形成統(tǒng)化形成哲學(xué)是哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化理論化、系統(tǒng)化的世界觀

10、。的世界觀。( (哲學(xué)以哲學(xué)以世界觀為內(nèi)容世界觀為內(nèi)容, ,世界觀以哲學(xué)為最高表現(xiàn)世界觀以哲學(xué)為最高表現(xiàn)) ) 世界觀和哲學(xué)都把世界觀和哲學(xué)都把整個世界整個世界當(dāng)作研究對象，當(dāng)作研究對象，都是對整個世界的根本看法和總的觀點。都是對整個世界的根本看法和總的觀點。2、哲學(xué)與世界觀的關(guān)系、哲學(xué)與世界觀的關(guān)系 某村一座剛蓋好的農(nóng)宅中不明原因地先后有很多人死去，從某村一座剛蓋好的農(nóng)宅中不明原因地先后有很多人死去，從此再也無人敢住，村子里的人認(rèn)為此地風(fēng)水不好，于是便稱為此再也無人敢住，村子里的人認(rèn)為此地風(fēng)水不好，于是便稱為“兇兇宅宅”。后來村子里住進了扶貧工作組，工作組的同志認(rèn)為，。后來村子里住進了扶貧工

11、作組，工作組的同志認(rèn)為，“兇宅兇宅”發(fā)生的死亡現(xiàn)象不是偶然的，一定有原因。經(jīng)過實地考察、調(diào)研發(fā)生的死亡現(xiàn)象不是偶然的，一定有原因。經(jīng)過實地考察、調(diào)研后，終于真相大白，禍根就來自于地基中的一種放射性石料后，終于真相大白，禍根就來自于地基中的一種放射性石料 材料中村子里的人及住戶在處理材料中村子里的人及住戶在處理“兇宅兇宅”問問題上的方法和工作組的同志的不同，體現(xiàn)了什題上的方法和工作組的同志的不同，體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理么哲學(xué)道理 體現(xiàn)了有什么樣的思想就會有什么樣的行動，也就體現(xiàn)了有什么樣的思想就會有什么樣的行動，也就是有什么的世界觀就有什么樣的方法論。哲學(xué)既是關(guān)于是有什么的世界觀就有什么樣的方法論。

12、哲學(xué)既是關(guān)于世界觀的學(xué)說，也是關(guān)于方法論的學(xué)說，是世界觀和方世界觀的學(xué)說，也是關(guān)于方法論的學(xué)說，是世界觀和方法論的統(tǒng)一。法論的統(tǒng)一。3、哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一、哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一1）什么是方法論：）什么是方法論： 3）哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一）哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一人們關(guān)于世界是什么、怎么樣的根本觀點是人們關(guān)于世界是什么、怎么樣的根本觀點是世界觀，用這種觀點作指導(dǎo)去認(rèn)識世界改造世界觀，用這種觀點作指導(dǎo)去認(rèn)識世界改造世界，就成了方法論。世界，就成了方法論。2）世界觀和方法論的關(guān)系）世界觀和方法論的關(guān)系是同一問題的兩個方面。一般說來，世界觀是同一問題的兩個方面。一般說來，世界觀決

13、定方法論決定方法論,方法論體現(xiàn)著世界觀方法論體現(xiàn)著世界觀,有什么樣有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。的世界觀就有什么樣的方法論。人們認(rèn)識世界和改造世界的人們認(rèn)識世界和改造世界的根本根本原則原則和和根本根本方法。方法。世界觀世界觀 方法論方法論決定決定體現(xiàn)體現(xiàn)世世 界界 表表 象象世界觀世界觀方法論方法論哲哲 學(xué)學(xué) 人們對整人們對整個世界的總個世界的總的看法、根的看法、根本觀點。本觀點。 用來觀察問用來觀察問題、處理問題題、處理問題 人們認(rèn)識人們認(rèn)識和改造世界和改造世界根本原則、根本原則、根本方法。根本方法。決定決定體現(xiàn)體現(xiàn) 哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一二、哲學(xué)是對自然、社會和思維知識二、哲學(xué)是

14、對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)的概括和總結(jié)1、具體知識的內(nèi)容、具體知識的內(nèi)容:從從具體科學(xué)具體科學(xué)的角度的角度1 1）區(qū)別）區(qū)別研究對象不同研究對象不同 具體科學(xué)揭示的是自然、社會和思維某一具體科學(xué)揭示的是自然、社會和思維某一具體具體領(lǐng)域領(lǐng)域的的規(guī)律規(guī)律和奧秘；哲學(xué)則是人類對自然、社會和思維的各和奧秘；哲學(xué)則是人類對自然、社會和思維的各種知識進行種知識進行概括、總結(jié)概括、總結(jié)和和反思反思的一門學(xué)問，對具體規(guī)律的一門學(xué)問，對具體規(guī)律和特性進行新的和特性進行新的概括概括和和升華升華，從中抽象出，從中抽象出最一般的本質(zhì)最一般的本質(zhì)和和最普遍的規(guī)律最普遍的規(guī)律2 2）聯(lián)系）聯(lián)系具體科學(xué)是哲學(xué)的具體

15、科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)基礎(chǔ), 具體科學(xué)的進步推動著具體科學(xué)的進步推動著哲學(xué)的發(fā)展。哲學(xué)的發(fā)展。具體科學(xué)具體科學(xué)哲學(xué)哲學(xué)提供指導(dǎo)提供指導(dǎo)提供基礎(chǔ)提供基礎(chǔ)哲學(xué)對具體科學(xué)有哲學(xué)對具體科學(xué)有反作用反作用, 為具體科學(xué)提供世界為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。觀和方法論的指導(dǎo)。2、哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系、哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系人類的兩項人類的兩項 基本活動基本活動認(rèn)識認(rèn)識 世界世界改造改造 世界世界自然界自然界人類社會人類社會人的思維人的思維客觀世界客觀世界主觀世界主觀世界世界世界觀觀方法方法論論系統(tǒng)化系統(tǒng)化理論化理論化哲學(xué)哲學(xué)自然科學(xué)自然科學(xué) 知識知識 認(rèn)識改造認(rèn)識改造自然界的知識自然界的知識思維科學(xué)思維科學(xué)

16、 知識知識關(guān)于人的認(rèn)識和思維的知關(guān)于人的認(rèn)識和思維的知識識個性個性 共性共性 共性共性 決決定定體現(xiàn)體現(xiàn)社會科學(xué)社會科學(xué) 知識知識認(rèn)識改造社會的知識認(rèn)識改造社會的知識哲學(xué)是科學(xué)的嗎哲學(xué)是科學(xué)的嗎?哲學(xué)哲學(xué) 是關(guān)于世界觀的學(xué)說是關(guān)于世界觀的學(xué)說, ,是世界觀與方法論的統(tǒng)一是世界觀與方法論的統(tǒng)一, ,有科學(xué)與非科學(xué)之分，有真正哲學(xué)和偽哲學(xué)之分。有科學(xué)與非科學(xué)之分，有真正哲學(xué)和偽哲學(xué)之分。馬克思主義哲學(xué)馬克思主義哲學(xué) 是科學(xué)的世界觀和科學(xué)的方法論是科學(xué)的世界觀和科學(xué)的方法論,是人類哲學(xué)思想發(fā)展的新階段。是人類哲學(xué)思想發(fā)展的新階段。世界觀也是世界觀也是科學(xué)的嗎？科學(xué)的嗎？什么是哲學(xué)什么是哲學(xué)1）從字義上看，