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1、 第三課 科舉制度的創(chuàng)立和發(fā)展 n王羲之王羲之 王羲之出身于名門望族(瑯琊王氏),祖籍山東瑯琊(今山東省膠南市)。從曾祖王覽與二十四孝圖中的王祥為同父異母異兄弟,王覽官至大中大夫,王祥官至太保。從伯父王導(dǎo)官至太尉,父親王曠官淮南太守 。14歲時,家族助晉室南渡建立東晉于江南建康(今南京市),與陳郡謝家同為東晉著名家族,唐詩有“舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家”句。王羲之16歲時,被太尉郗鑒相中為“東床快婿”。初為秘書郎,后由征西將軍庾亮薦為寧遠將軍,改任江州刺史、右軍將軍、會稽(今浙江紹興)內(nèi)史。因與揚州刺史王述有矛盾,辭官不再出任。穿越之旅穿越之旅n王昌齡王昌齡 王昌齡(公元690-756年)
2、字少伯,漢族,山西太原人。盛唐著名邊塞詩人,后人譽為“七絕圣手”。約生于武則天圣歷元年(690年),約卒于玄宗天寶十五年(756年)。早年貧賤,困于農(nóng)耕,年近不惑,始中進士。初任秘書省校書郎,又中博學宏辭,授汜水尉,因事貶嶺南。開元末返長安,改授江寧丞。被謗謫龍標尉。王羲之王羲之王昌齡王昌齡他們有哪些相同的生活經(jīng)歷?他們有哪些相同的生活經(jīng)歷?考試與他們的聯(lián)系大不大?考試與他們的聯(lián)系大不大?大膽假設(shè),小心求證王昌齡在魏晉南北朝王昌齡在魏晉南北朝早年貧賤,困于農(nóng)耕生活在隋唐的王羲之生活在隋唐的王羲之出身于名門望族兩個時代,相互對換的兩位才子可能會遭遇到什么?九品中正制九品中正制n九品中正制,又稱九
3、品官人法,是魏晉南北朝魏晉南北朝時期中央政府的一種官員選拔制度時期中央政府的一種官員選拔制度 。東漢延康元年(220年)曹魏建立前夕,由吏部尚書陳群提出。三國志魏志陳群傳:“文帝在東宮,深敬器焉,(中略)及即王位,封群昌武亭侯,徙為尚書。制九品官人之法,群所建也?!弊钤鐫h代推行察舉制,因缺乏客觀標準,長久以來為門閥把持,乃至賄選之風極盛。曹魏時,以陳群之議,定九品中正制以選拔人才。其主要內(nèi)容是,在各州郡選擇“賢有識見”的官員任“中正”,中正必須是二品現(xiàn)任中央官,中正以簿世(譜牒家世)、行狀(才干、道德)、鄉(xiāng)品(中正鑒定)為標準查訪評定州郡人士,將他們分成上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上
4、、下中、下下九等,中正給鄉(xiāng)品前先列某一層次,即所謂“輩目”,先由小中正(郡)列入記錄,再報大中正(州),最后轉(zhuǎn)呈司徒,作為吏部授官的依據(jù),曹魏時對人才的提升和使用有重要作用,如中正王嘉狀吉茂為“德優(yōu)能少”??婆e制之創(chuàng)立科舉制之創(chuàng)立一、背景:原有的九品中正制存在弊端,阻礙人才選拔新的大一統(tǒng)的王朝隋朝建立,需要大批人才二、創(chuàng)立科舉制之創(chuàng)立科舉制之創(chuàng)立1、朝代:隋朝2、關(guān)鍵人物: 科舉制正式創(chuàng)立隋文帝:分科舉人隋煬帝:設(shè)進士科科舉制發(fā)展并完善科舉制發(fā)展并完善 唐朝唐朝一、科目更多常科:每年分期舉行 進士科、明經(jīng)科(最重要的)制舉:皇帝下詔選拔“非常之人”唐朝還出現(xiàn)了殿試和武舉考試級別取試名稱說明禮
5、部 明經(jīng) 考試三場:先試“貼經(jīng)”,試口試,再次答策三道。 進士 進士及第,第一名稱為“狀元”或“狀頭” 。明法(律學) 唐之法律有四種:律、令、格、式。 明字(書學) 先口試,通,乃墨試說文、字林二十條,通十分之八者為及第。 明算 試九章、周髀綴術(shù)緝占,通者及第。 皇帝親試 制舉:賢良方能言極諫科;才識兼茂明于體用科;文辭秀逸科;風雅古調(diào)科。 這些都是皇帝特詔舉行的考試,目的是為了選拔特殊的人才。 唐朝科舉制度簡表 科舉制發(fā)展并完善科舉制發(fā)展并完善 唐朝唐朝二 、程序更固定 州府尚書省吏部選試(初試) (省試) 考查大雁塔(陜西西安)大雁塔進士題名帖拓本這些俑再現(xiàn)了唐時朝班上文官的風貌 唐三彩
6、文官俑(陜西省干縣章懷太子墓出土 )唐朝彩繪釉陶文官俑(陜西省禮泉縣鄭仁泰墓出土)明清的科舉制明清的科舉制 科舉制的考試又是多層次的。唐代分為州縣預(yù)備試和吏部省試兩級,宋代發(fā)展為州試、省試、殿試的三級考試制度,明清時則進一步完善作童試、鄉(xiāng)試、會試、殿試四級考試制度。多層次的考試,不僅對于保證選取人才的可靠性、正確性與客觀性起著積極的作用,而且對于“任人唯親”的用人路線也有一定抑制作用。深入思考看科舉這段話可以看出科舉制度哪方面的信息?大膽假設(shè),小心求證王昌齡在魏晉南北朝王昌齡在魏晉南北朝早年貧賤,困于農(nóng)耕生活在隋唐的王羲之生活在隋唐的王羲之出身于名門望族兩個時代,相互對換的兩位才子可能會遭遇到
7、什么?生不逢時啊n科舉應(yīng)試者都是以個人身份、脫離家族、村社與其他小共同體背景直接接受中央政府的制度化“智力測驗”,以達到“天下英雄入吾彀中”的效果。得出結(jié)論:科舉制度更先進得出結(jié)論:科舉制度更先進先進性體現(xiàn): 打破門第限制更為公正公平的選拔人才突出知識的重要性,促進教育進步 科舉制大大加強了中央集權(quán),選拔人才的大權(quán)在皇帝手中,有利于局勢的穩(wěn)定科舉制度的影響廣州科舉考試的貢院越南進士題名碑林 (位于越南河內(nèi)文廟國子監(jiān)內(nèi))議一議議一議科舉制度的實施與唐朝的繁榮有何關(guān)系?選拔了大量人才,擴大統(tǒng)治基礎(chǔ),有利于國家的鞏固和統(tǒng)一??婆e制重詩賦、文章,刺激了唐代文化的繁榮.科舉之于世界n受中國文化的影響,歷
8、史上其他一些周邊的國家除了有學子赴中國參加科舉考試外,也在本國設(shè)立科舉制度。阿倍仲麻呂紀念碑 (位于西安興慶公園內(nèi))阿倍仲麻呂來華學經(jīng)圖自唐至宋,及元、明、清,中國科舉制度吸引了諸多遠邦近鄰的讀書人。他們長途跋涉,來到中國留學,學習中華文化,參加科舉考試,不斷有外國人登上中國科舉金榜。進士及第后,有的榮歸故里,有的在中國入仕授官,有的在中國長期生活。阿倍仲麻呂,日本奈良時代的遣唐留學生。進士及第后仕于唐。逝世于中國。 考試是一個國際性的問題科舉制不僅被 一些國家復(fù)制和模仿,也為英、法、美等 所借鑒。十六至十七世紀,歐洲傳教士在中國看見科舉取士制度,在他們的游記中把它介紹到歐洲。十八世紀時啟蒙運
9、動中,不少英國和法國思想家都推崇中國這種公平和公正的制度。英國在十九世紀中至末期建立的公務(wù)員敘用方法,規(guī)定政府文官通過定期的公開考試招取,漸漸形成后來為歐美各國彷效的文官制度。英國文官制所取的考試原則與方式與中國科舉十分相似,很大程度是吸納了科舉的優(yōu)點。故此有人稱東亞西方國家科舉是中國文明的第五大發(fā)明。他人看科舉 這一制度(科舉制度)培養(yǎng)了一大批人才,雖然這些人才最后能通過考試進入仕途的為數(shù)不多,但是 。參加科舉考試的人懂語言、懂古文,能讀會寫,雖然很多人最終不能做官,但是還可以有很多其他的選擇。比如李時珍成了著名的中醫(yī),還有人當了教師,甚至還有很多人否認當初是為了科舉而學習,最終研習佛學,皈
10、依佛門,這是一個很有趣的現(xiàn)象。即使在元朝沒有科舉考試的時期,他們依然可以寫戲劇和小說,在文學方面有所成就。 艾爾曼 客觀上卻在推動社會的發(fā)展和進步這段話反映了科舉制度哪方面的信息?科舉制度所體現(xiàn)的精神?科舉制度所體現(xiàn)的精神?繼續(xù)探究繼續(xù)探究勇于創(chuàng)新公開平等競爭精神古今考試古今考試比較項目隋唐當今科目考試內(nèi)容考試根本目的重文科分文、理科設(shè)置,較為合理 重經(jīng)書、詩賦,與現(xiàn)實聯(lián)系不大 結(jié)合學生實際,有利于學生全面發(fā)展為封建統(tǒng)治者選拔人才,以緩和階級矛盾,鞏固統(tǒng)治提高國民素質(zhì),為社會主義發(fā)展選拔人才古今考試比較n 相同點:公平競爭,使有能力的人有施展才能的舞臺;按考試成績選拔人才,擇優(yōu)錄用;考試紀律嚴
11、格。課堂小結(jié)n創(chuàng)立:隋朝:隋煬帝:設(shè)進士科n發(fā)展:唐朝:n影響:對中國;對世界??疲好磕攴制谂e行 進士科、明經(jīng)科(最重要)制舉:皇帝下詔選拔“非常之人”1、科目更多2、程序更固定州府尚書省吏部選試(初試) (省試) 考查、授官科舉制是唐朝選拔官員最重要的方式標志科舉制度正式創(chuàng)立鞏固練習1、魏晉以來選官的標準是( ) A是否有真才實學 B是否出身權(quán)貴 C是否有家產(chǎn)萬貫 D是否品行端正2科舉制度創(chuàng)立( )A三國時期 B魏晉時期 C隋朝時期 D唐朝時期3科舉制度正式創(chuàng)立時的皇帝是 ( ) A隋文帝 B隋煬帝 C唐高宗 D唐太宗4科舉制度的完善是在( ) A魏晉時期 B隋朝時期 C唐朝時期 D宋朝時期5唐朝時,皇帝要選拔有特別技能的人 應(yīng)通過( ) A明經(jīng)考試 B進 士考試 C殿試 D制舉6進士科開設(shè)于( ) A隋文帝時 B隋煬帝時 C唐高祖時 D唐太宗時7“朝為田舍郎,暮登天子堂”,反映了我國古代比較完備的選撥制度,他是( ) A禪讓制 B科舉制 C世襲制 D推舉制8唐朝有詩“太宗皇帝真長策,賺得英雄盡白頭”,是說唐太宗( ) A虛心納諫 B善于用人 C開科取士 D愛護英雄材料一:一夕九起嗟,夢短不到
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