在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理2015.

1、追求真理比占有真理更寶貴 萊辛 觀點(diǎn)一：在中國(guó)西周時(shí)期，生活在華夏大地上的人們提出的早期蓋天說認(rèn)為，天穹像一口鍋，倒扣在平坦的大地上。觀點(diǎn)二：托勒密認(rèn)為天宇是球形的，大地就形狀來說，是球狀的；就位置來說，在天宇的中央；就大小和距離來說，大地與恒星比較就是一個(gè)點(diǎn)，本身完全沒有運(yùn)動(dòng)。觀點(diǎn)三：地心說是教會(huì)所支持的“正統(tǒng)學(xué)說”。上帝位處宇宙的最外層，推動(dòng)著宇宙的運(yùn)行。人生活在地球上，整個(gè)宇宙全都以地球?yàn)橹行?。觀點(diǎn)四：哥白尼認(rèn)為太陽(yáng)是宇宙中心，地球以及其他行星都一起圍繞太陽(yáng)做圓周運(yùn)動(dòng)，只有月亮環(huán)繞地球運(yùn)行。觀點(diǎn)五：宇宙大爆炸 學(xué)說，宇宙起源于137億年前一次大爆炸，大爆炸以后，物質(zhì)開始向外大膨脹，就形成

2、了今天我們看到的宇宙。人的人的認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)正確正確反映客觀對(duì)象，反映客觀對(duì)象，主觀與客觀主觀與客觀相符合相符合歪曲歪曲反映客觀對(duì)象，反映客觀對(duì)象，主觀與客觀主觀與客觀不相符合不相符合真理謬誤1 1、真真理是理是標(biāo)志標(biāo)志主觀同客觀相符合主觀同客觀相符合的哲的哲學(xué)范學(xué)范疇，疇，是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反正確反映。映。真理反映的對(duì)象是什么？真理反映的對(duì)象是什么？檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)是什么？檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)是什么？客觀事物客觀事物實(shí)踐實(shí)踐客觀性客觀性？2 2、真真理最基本的屬性是客觀性。理最基本的屬性是客觀性。不不同重量的物體同重量的物體下落速度相下落速度相同同不不同重量的物體同重

3、量的物體下落速度不同下落速度不同亞里士多德亞里士多德伽利略伽利略“真”是客觀的，正確就是正確，它不以人的意志(包括權(quán)力、地位)為轉(zhuǎn)移?？卓鬃?xùn)|游，見兩小兒辯斗，問其故子?xùn)|游，見兩小兒辯斗，問其故。一。一兒曰：兒曰：“我以日始出時(shí)去我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也?！币灰粌阂匀粘醭鲞h(yuǎn)，而日中時(shí)近也。一兒兒以日初出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也。一兒曰：曰：“日初出大如車蓋，及日中，則如盤盂，此不為日初出大如車蓋，及日中，則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近遠(yuǎn)者小而近者大乎者大乎？”一兒曰：一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎近者熱而遠(yuǎn)者

4、涼乎？”孔子不能決也。兩小兒笑曰：孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰為汝孰為汝多知乎！多知乎！” ” 孔子為何“不能決也”？難道真理不止一個(gè)？ 早晨和中午的太陽(yáng)距離地球的遠(yuǎn)近是一樣的。早晨和中午的太陽(yáng)距離地球的遠(yuǎn)近是一樣的。 初升的太陽(yáng)看上去比中午的大，是因?yàn)樵绯筷?yáng)光進(jìn)入初升的太陽(yáng)看上去比中午的大，是因?yàn)樵绯筷?yáng)光進(jìn)入大氣層折射角比較大，我們看到的是被放大了的太陽(yáng)大氣層折射角比較大，我們看到的是被放大了的太陽(yáng)的像，看上去比中午的太陽(yáng)大很多。的像，看上去比中午的太陽(yáng)大很多。 中午時(shí)比早晨熱，主要原因是早晨太陽(yáng)斜射大地，中中午時(shí)比早晨熱，主要原因是早晨太陽(yáng)斜射大地，中午太陽(yáng)直射大地。在相同的時(shí)間、相等的

5、面積里，直午太陽(yáng)直射大地。在相同的時(shí)間、相等的面積里，直射比斜射熱量高。同時(shí)，在夜里，太陽(yáng)照射到地面上射比斜射熱量高。同時(shí)，在夜里，太陽(yáng)照射到地面上的熱度消散了，所以早上感到?jīng)隹?；中午，太?yáng)的熱的熱度消散了，所以早上感到?jīng)隹?；中午，太?yáng)的熱度照射到地面上，所以感到熱。溫度的涼與熱，并不度照射到地面上，所以感到熱。溫度的涼與熱，并不能說明太陽(yáng)距離地面的遠(yuǎn)與近能說明太陽(yáng)距離地面的遠(yuǎn)與近。 1 1、真真理是有條件的理是有條件的下雨是好事還是壞事？下雨是好事還是壞事？ 當(dāng)當(dāng)谷物播種完畢，下起小雨，這雨對(duì)谷物有益嗎？谷物播種完畢，下起小雨，這雨對(duì)谷物有益嗎？ 當(dāng)當(dāng)已經(jīng)積澇成災(zāi)，天還下傾盆大雨，這雨對(duì)莊已

6、經(jīng)積澇成災(zāi)，天還下傾盆大雨，這雨對(duì)莊稼稼還還是是有益的嗎？有益的嗎？超出超出這個(gè)條件和范圍，真理就會(huì)變成謬誤。這個(gè)條件和范圍，真理就會(huì)變成謬誤。2 2、真理是具體的、真理是具體的“效率優(yōu)先、兼顧公平效率優(yōu)先、兼顧公平”這個(gè)觀點(diǎn)是真理還是這個(gè)觀點(diǎn)是真理還是謬誤？謬誤？ 任何真理都是相對(duì)于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一?！靶蕛?yōu)先效率優(yōu)先、兼顧公平兼顧公平”的提法形成于的提法形成于80年代中期，年代中期，是是針對(duì)改革開放前的平均主義和針對(duì)改革開放前的平均主義和“大鍋飯大鍋飯”而提而提出出的。符的。符合當(dāng)時(shí)實(shí)際合當(dāng)時(shí)實(shí)際的，它的，它使經(jīng)濟(jì)潛能得到巨大釋使經(jīng)濟(jì)潛能得到巨

7、大釋放。放。然而，隨然而，隨著近年中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入新階著近年中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入新階段，出段，出現(xiàn)新趨勢(shì)和新特點(diǎn)，社會(huì)公平問題越來越突出。現(xiàn)新趨勢(shì)和新特點(diǎn)，社會(huì)公平問題越來越突出。1 1、真理是有條件的、真理是有條件的任何真理都有自己適用的條件和范圍任何真理都有自己適用的條件和范圍2 2、真理是具體的、真理是具體的任何真理都是相對(duì)于特定的過程來說，都是任何真理都是相對(duì)于特定的過程來說，都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一3 3、真理的條件性和具體性表明：真理與謬誤相、真理的條件性和具體性表明：真理與謬誤相伴而行伴而行 二二者在一定條件下相互轉(zhuǎn)

8、化者在一定條件下相互轉(zhuǎn)化【方法論】要不怕錯(cuò)誤，正確認(rèn)識(shí)和改正錯(cuò)誤；1、想象階段：、想象階段：如中國(guó)的神話故事嫦娥奔如中國(guó)的神話故事嫦娥奔月，天狗吃月。月，天狗吃月。2、初識(shí)階段：、初識(shí)階段：望遠(yuǎn)鏡的發(fā)明使人類初步望遠(yuǎn)鏡的發(fā)明使人類初步認(rèn)識(shí)了月球的真實(shí)面目。認(rèn)識(shí)了月球的真實(shí)面目。3、近距離認(rèn)識(shí)階段：、近距離認(rèn)識(shí)階段：前蘇聯(lián)前蘇聯(lián) 1959年年1月月2日發(fā)射的月球日發(fā)射的月球1號(hào)第一次完成探測(cè)器近月號(hào)第一次完成探測(cè)器近月飛行，標(biāo)志著人類可以通過探測(cè)器近距離飛行，標(biāo)志著人類可以通過探測(cè)器近距離認(rèn)識(shí)月球的開始。認(rèn)識(shí)月球的開始。4、零距離認(rèn)識(shí)階段：、零距離認(rèn)識(shí)階段：前蘇聯(lián)前蘇聯(lián)1959年年9月月12日發(fā)

9、射的月球日發(fā)射的月球2號(hào)第一次完成探測(cè)器硬著號(hào)第一次完成探測(cè)器硬著陸月球，標(biāo)志著人類通過探測(cè)器可以零距陸月球，標(biāo)志著人類通過探測(cè)器可以零距離認(rèn)識(shí)月球的開始離認(rèn)識(shí)月球的開始。5、實(shí)地認(rèn)識(shí)階段、實(shí)地認(rèn)識(shí)階段： 1969年年7月月16日日“阿波阿波羅羅11號(hào)號(hào)”登月，登月，阿姆斯特阿姆斯特朗和朗和巴茲巴茲艾德艾德林、林、邁克爾邁克爾柯林柯林斯斯登上月球進(jìn)行實(shí)地勘登上月球進(jìn)行實(shí)地勘察。察。天狗食月3、通通過過衛(wèi)星衛(wèi)星發(fā)射和登月活動(dòng)發(fā)現(xiàn)：月發(fā)射和登月活動(dòng)發(fā)現(xiàn)：月海實(shí)際是月球上廣闊的平原。海實(shí)際是月球上廣闊的平原。2、早早期通過期通過望遠(yuǎn)鏡望遠(yuǎn)鏡以為陰暗區(qū)域是海以為陰暗區(qū)域是海水覆蓋，就稱為水覆蓋，就稱為

10、“月海月?！?、根據(jù)、根據(jù)“嫦娥一號(hào)嫦娥一號(hào)” 的的原始數(shù)原始數(shù)據(jù)，據(jù)，首次獲得了白天和黑夜的全首次獲得了白天和黑夜的全月球微波圖像，并提出了月球微波圖像，并提出了“月球巖漿洋結(jié)晶年齡月球巖漿洋結(jié)晶年齡為為39.2億億年和月年和月球東海盆地傾斜撞擊成因球東海盆地傾斜撞擊成因”的的新觀點(diǎn)新觀點(diǎn)。 5、“嫦娥二號(hào)嫦娥二號(hào)” 發(fā)發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)了月表剩磁所引起的微磁層的存月表剩磁所引起的微磁層的存在在6、“嫦嫦娥三號(hào)娥三號(hào)” ” 獲獲得了月球外逸層中水（羥基）密度的上限值得了月球外逸層中水（羥基）密度的上限值的最新值的最新值不高于不高于10的四次方每立方厘的四次方每立方厘米，米，刷刷新了新了月球外逸層月球外

11、逸層中水含量上限紀(jì)錄中水含量上限紀(jì)錄。1、古代古代中國(guó)人認(rèn)為月中國(guó)人認(rèn)為月球表球表面突然出現(xiàn)面突然出現(xiàn)陰陰暗暗區(qū)是天狗吃月。區(qū)是天狗吃月。人們對(duì)月球的正確認(rèn)識(shí)為什么不能一步到位？人們對(duì)月球的正確認(rèn)識(shí)為什么不能一步到位？這說明了什么？這說明了什么？1 1、認(rèn)識(shí)具有反復(fù)、認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性性（1）追求真理的過程不是一帆風(fēng)順）追求真理的過程不是一帆風(fēng)順原因：原因： a、認(rèn)識(shí)的主體看，認(rèn)識(shí)受具體實(shí)踐水平的限制和自、認(rèn)識(shí)的主體看，認(rèn)識(shí)受具體實(shí)踐水平的限制和自身主觀條身主觀條件件（立場(chǎng)、觀點(diǎn)、知識(shí)水平等）（立場(chǎng)、觀點(diǎn)、知識(shí)水平等）的的限限制制。 b、認(rèn)識(shí)的客體看，客觀事物是復(fù)雜多變，其本質(zhì)的、認(rèn)識(shí)的客體看，客

12、觀事物是復(fù)雜多變，其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)需要過程。暴露和展現(xiàn)需要過程。 1981年年4月月21日，美日，美國(guó)成功發(fā)射國(guó)成功發(fā)射并返回世界并返回世界上首架航天上首架航天飛機(jī)哥倫比飛機(jī)哥倫比亞號(hào)，使可亞號(hào)，使可重復(fù)使用的重復(fù)使用的天地往返系天地往返系統(tǒng)夢(mèng)想成真。統(tǒng)夢(mèng)想成真。 1986年年1月月28日：日：美國(guó)挑戰(zhàn)美國(guó)挑戰(zhàn)者號(hào)航天者號(hào)航天飛機(jī)升空飛機(jī)升空72秒后爆秒后爆炸，包括炸，包括一名教師一名教師在內(nèi)的在內(nèi)的7名美國(guó)宇名美國(guó)宇航勇士喪航勇士喪生生 2003年美國(guó)當(dāng)?shù)貢r(shí)年美國(guó)當(dāng)?shù)貢r(shí)間間2月月1日，載有七名日，載有七名宇航員的美國(guó)宇航員的美國(guó)哥倫比哥倫比亞號(hào)航天飛機(jī)亞號(hào)航天飛機(jī)在結(jié)束在結(jié)束了為期了為期1

13、6天的太空任天的太空任務(wù)之后，返回地球，務(wù)之后，返回地球，但在著陸前發(fā)生意外，但在著陸前發(fā)生意外，航天飛機(jī)解體墜毀。航天飛機(jī)解體墜毀。 1 1、認(rèn)識(shí)具有反復(fù)、認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性性（1）追求真理的過程不是一帆風(fēng)順）追求真理的過程不是一帆風(fēng)順原原因：因： a、認(rèn)識(shí)的主體看，認(rèn)識(shí)受具體實(shí)踐水平的限制和自、認(rèn)識(shí)的主體看，認(rèn)識(shí)受具體實(shí)踐水平的限制和自身主觀條件身主觀條件（立場(chǎng)、觀點(diǎn)、知識(shí)水平等）（立場(chǎng)、觀點(diǎn)、知識(shí)水平等）的限制的限制。 b、認(rèn)識(shí)的客體看，客觀事物是復(fù)雜多變，其本質(zhì)的、認(rèn)識(shí)的客體看，客觀事物是復(fù)雜多變，其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)需要過程暴露和展現(xiàn)需要過程。（2）人人們對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過們對(duì)

14、一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過“實(shí)踐實(shí)踐認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)實(shí)踐實(shí)踐”的多次反復(fù)才能完的多次反復(fù)才能完成。成。從從古代想象古代想象到到近距離認(rèn)識(shí)再到近距離認(rèn)識(shí)再到現(xiàn)在登現(xiàn)在登月探測(cè)，月探測(cè)，人類對(duì)月球的認(rèn)識(shí)還沒有結(jié)束，這說明了什么？人類對(duì)月球的認(rèn)識(shí)還沒有結(jié)束，這說明了什么？1 1、認(rèn)識(shí)具有反復(fù)、認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性性2 2、認(rèn)識(shí)具有、認(rèn)識(shí)具有無限無限性性認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)對(duì)象（物質(zhì)世界）對(duì)象（物質(zhì)世界）認(rèn)認(rèn)識(shí)主體（人類識(shí)主體（人類）認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)（社會(huì)實(shí)踐認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)（社會(huì)實(shí)踐）無限變化無限變化世代延續(xù)世代延續(xù)不斷發(fā)展不斷發(fā)展結(jié)論：結(jié)論：人的人的認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)是無限發(fā)展的，追求真理是一個(gè)是無限發(fā)展的，追求真理是一個(gè)永無止境的過程。永無止境

15、的過程。認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無限性認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無限性，那么那么人類的人類的認(rèn)認(rèn)識(shí)識(shí)會(huì)不會(huì)不會(huì)回到原點(diǎn)會(huì)回到原點(diǎn)？1 1、認(rèn)識(shí)具有反復(fù)、認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性性2 2、認(rèn)識(shí)具有、認(rèn)識(shí)具有無限無限性性3 3、認(rèn)識(shí)具有、認(rèn)識(shí)具有上升上升性性認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)是一種波浪的前進(jìn)或者螺旋的上升認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)是一種波浪的前進(jìn)或者螺旋的上升真理不會(huì)停止，真理在不斷向前發(fā)展真理不會(huì)停止，真理在不斷向前發(fā)展方法方法論論：認(rèn)識(shí)是一個(gè)從實(shí)認(rèn)識(shí)是一個(gè)從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、從認(rèn)踐到認(rèn)識(shí)、從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)的波浪式前反復(fù)的波浪式前進(jìn)或螺旋式上升進(jìn)或螺旋式上升的過的過程（上升性）程（上升性）*與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)展與時(shí)俱進(jìn)

16、，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)展真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理方方法法論論要要求求真理的含義？（與認(rèn)識(shí)的關(guān)系？）真理的含義？（與認(rèn)識(shí)的關(guān)系？）真理的特征真理的特征追求真追求真理是一理是一個(gè)過程個(gè)過程客觀的（絕對(duì)性）客觀的（絕對(duì)性）具體的有條件的具體的有條件的（相對(duì)性）（相對(duì)性）認(rèn)識(shí)具有認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性反復(fù)性（原因原因）真理真理是什是什么？么？（為什么）認(rèn)識(shí)具無認(rèn)識(shí)具無限性性限性性（原因原因）人的認(rèn)識(shí)從何而來在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理知識(shí)結(jié)構(gòu)知識(shí)結(jié)構(gòu)求索真理的歷程求索真理的歷程實(shí)踐及其特點(diǎn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)（作用）真理是客觀的（絕對(duì)性）真理具體的有條件的（相對(duì)性）追求真理是一個(gè)過

17、程(反復(fù)性、無限性、上升性） 人人類對(duì)月球從想象到登月深入認(rèn)識(shí)歷經(jīng)了千類對(duì)月球從想象到登月深入認(rèn)識(shí)歷經(jīng)了千百年，克服了種種困難這說明了什么？百年，克服了種種困難這說明了什么？ 為為什么早期人類對(duì)月球會(huì)有什么早期人類對(duì)月球會(huì)有“上帝造上帝造”、“天狗吞天狗吞月月”、 “月海月?！钡鹊日f法，對(duì)月球陰說法，對(duì)月球陰亮面的變化的認(rèn)亮面的變化的認(rèn)識(shí)存識(shí)存在失誤。在失誤。 對(duì)對(duì)月球表面陰暗區(qū)的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了月球表面陰暗區(qū)的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了:“天狗吞天狗吞月月”、到、到“月海月?！痹俚皆俚健捌皆皆?，說明認(rèn)識(shí)，說明認(rèn)識(shí)有什么特點(diǎn)？有什么特點(diǎn)？1、人類對(duì)月球從想象到登月深入認(rèn)識(shí)歷經(jīng)了千百年、人類對(duì)月球從想象到登月深入認(rèn)識(shí)歷經(jīng)了千百年，也克也克服了種種困難這說明了什么？服了種種困難這說明了什么