天津先鋒科教職業(yè)培訓(xùn)學(xué)校室內(nèi)設(shè)計(jì)非難事

1、 設(shè)計(jì)非難事 第一章 何謂設(shè)計(jì)第二節(jié). 設(shè)計(jì)的本質(zhì)（續(xù)）在世界范圍內(nèi)普適的六大經(jīng)典創(chuàng)造方法中，有創(chuàng)造學(xué)教父之稱的奧斯本“梅開(kāi)二度，獨(dú)中兩元”。而人類的創(chuàng)造行為早在奧斯本出生之前千萬(wàn)年就已經(jīng)開(kāi)始了，其中所采納的方法又何止萬(wàn)千，只不過(guò)奧斯本更注重總結(jié)與歸納罷了。在未來(lái)，肯定還會(huì)有人總結(jié)概括出第七大、第八大方法學(xué)海無(wú)涯，死記硬背這些方法和守則是永遠(yuǎn)也記不完的，可笑的是，很多大學(xué)設(shè)計(jì)類專業(yè)的筆試考核中，時(shí)常會(huì)要求學(xué)生默寫這些創(chuàng)造學(xué)理論方法的概念和定義，這真是最愚蠢的設(shè)計(jì)學(xué)教育啊。即便就算是奧斯本先生本人也并未依賴他自己的方法論為世界留下什么優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品，我們又何必深究呢？我在前文所述中，已明確告訴大

2、家“知其大意即可，不必深入，不可陷入”，除非你的職業(yè)規(guī)劃是搞理論研究或是做一名教書匠。如果你想學(xué)習(xí)真正的設(shè)計(jì)，這些理論方法略知一二便可，因?yàn)樗麄冊(cè)谠O(shè)計(jì)實(shí)踐中所能起到的作用是弱于你的本能的。其實(shí)在很多學(xué)科領(lǐng)域中，理論知識(shí)、方法、套路都只是引導(dǎo)你釋放本能的階梯，如果本末倒置甚至身困其中，最終你可能一事無(wú)成。 我們用聯(lián)想類比的方法舉一個(gè)例子來(lái)進(jìn)一步闡述這個(gè)非常重要的話題。比如你想學(xué)習(xí)一門武術(shù)技能用于強(qiáng)體與防身，中華武術(shù)界源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，太極、八卦、螳螂、詠春、形意六合其門派之眾、套路之廣堪稱世界之最，但所有這些都不及你的本能更重要，那就是反應(yīng)速度與瞬間爆發(fā)力。武術(shù)界常講的“一力降十會(huì)，千招會(huì)不如一著鮮”其

3、實(shí)也就是這個(gè)道理。有人練了十幾年套路，學(xué)貫古今，真動(dòng)起手來(lái)才發(fā)現(xiàn)自己連街頭的流氓都應(yīng)付不了，問(wèn)題出在哪里？還沒(méi)等你有機(jī)會(huì)施展出任何套路的時(shí)候，人家憑借本能一兩下就把你擊倒了。當(dāng)你滿地找牙的時(shí)候，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)電影里那些精彩絕倫的打斗其實(shí)真的是在表演。在最接近實(shí)戰(zhàn)格斗的K1、UFC等世界級(jí)武林大賽中也確實(shí)鮮見(jiàn)中華武術(shù)大師的身影，東方不敗式的傳奇人物也只能出現(xiàn)在傳說(shuō)里。我并不是在說(shuō)理論套路完全沒(méi)必要，只是在強(qiáng)調(diào)它相對(duì)于“本能”的次要性和輔助地位。真實(shí)的格斗80%依靠本能，招式也就那么一兩下，足夠用了。中華武術(shù)界曾經(jīng)也真實(shí)的出現(xiàn)過(guò)一位影響世界的大師級(jí)人物，他就是素以真功夫著稱于世的李小龍先生，他所獨(dú)創(chuàng)的

4、截拳道幾乎沒(méi)有任何套路可言，也就那么一招兩式。他在專著中反復(fù)強(qiáng)調(diào)“速度和力量（本能）是武術(shù)家的根基，先天擁有但需要后天挖潛和磨練，而招式則要做到象“水”一樣無(wú)狀無(wú)形、因勢(shì)而變，找到自己最適用的一兩個(gè)招法足以。這個(gè)世界上最好的拳法就是能夠一拳擊倒對(duì)手的拳法。” 拋棄傳統(tǒng)形式，忠誠(chéng)地運(yùn)用本能。“以無(wú)法為有法，以無(wú)限為有限”是截拳道的綱領(lǐng)和要義。它將東西方哲學(xué)理念運(yùn)用于武術(shù)，是時(shí)至今日仍被武術(shù)界所公認(rèn)的最為務(wù)實(shí)的搏擊理論。世界萬(wàn)物相通相融，這套簡(jiǎn)明的指導(dǎo)思想，也同樣適用于我們來(lái)參悟設(shè)計(jì)，學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)。趣味思考：你認(rèn)為精通降龍十八掌的美女在實(shí)戰(zhàn)格斗中有能力戰(zhàn)勝右圖中的男人嗎？那么，既然學(xué)習(xí)武術(shù)所要求的本能

5、是速度和力量，設(shè)計(jì)界所要求的本能又是什么呢？筆者以為，人體感知物性（我會(huì)在后面的人機(jī)工學(xué)篇章中做重點(diǎn)解析）、對(duì)美與舒適的人性感知與無(wú)限欲求、人本身所獨(dú)具的邏輯思辨與推理能力（與生俱來(lái)但需后天磨練與強(qiáng)化）共同構(gòu)成了人類學(xué)習(xí)和從事設(shè)計(jì)活動(dòng)的“原力”，感謝造物主和“上帝”，這種原力人類遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)于地球上的其他物種！“上帝”是公平的，人類的體能（速度與力量）雖同為人生而俱來(lái)的一種“原力”，但上帝把更優(yōu)秀的基因賜予了其他物種。就原始體能而言，一個(gè)習(xí)武多年的少林弟子也未必能在真實(shí)的徒手格斗中贏得了一條狼犬。但好在人類還擁有另一種如上所述的獨(dú)特 “原力”，才最終使我們統(tǒng)御世間萬(wàn)物成為地球主宰，否則我們今天可能還

6、會(huì)“匍匐在洞穴中，被遠(yuǎn)處傳來(lái)的猛獸吼聲嚇得瑟瑟發(fā)抖”。趣味思考：你認(rèn)為李小龍先生和右圖中的原始人聯(lián)合起來(lái)能夠徒手對(duì)抗右圖中的劍齒虎嗎？ 最終，人類設(shè)計(jì)并建造了城市，設(shè)計(jì)建成了動(dòng)物園，把幾乎所有體能遠(yuǎn)超人類的物種都關(guān)押了進(jìn)去，供人類欣賞和贊嘆。 真正的問(wèn)題要來(lái)了設(shè)計(jì)的本質(zhì)究竟是什么呢？真的就是創(chuàng)造嗎？真的就是這種人類獨(dú)有的原力嗎？很多讀者看到這里一定會(huì)疑惑既然我們自身?yè)碛羞@么強(qiáng)大的原力，甚至不必經(jīng)過(guò)大學(xué)里各種理論知識(shí)、教條的系統(tǒng)學(xué)習(xí)都可以憑借本能去進(jìn)行設(shè)計(jì)，那為什么我頭腦里空空如也，什么都設(shè)計(jì)不出來(lái)呢？ 在先鋒科教的教學(xué)實(shí)踐中，我經(jīng)常會(huì)遇到這樣來(lái)自學(xué)生的提問(wèn)“老師，我已經(jīng)學(xué)習(xí)完了各種軟件，繪圖也

7、沒(méi)問(wèn)題，設(shè)計(jì)理論知識(shí)也學(xué)完了，我自認(rèn)智商也很高，可是我為什么還是做不好設(shè)計(jì)呢？”還有很多非常聰明和頗具才華的學(xué)生，在半年內(nèi)完成了多種輔助設(shè)計(jì)軟件的培訓(xùn)課程，操作已經(jīng)十分嫻熟。他們滿懷激情地投入職場(chǎng)，依靠其強(qiáng)大的本能原力進(jìn)行了大量的設(shè)計(jì)實(shí)踐。結(jié)果，其設(shè)計(jì)作品慘不忍睹，而且常年沒(méi)有絲毫進(jìn)步的跡象。隨著時(shí)間的推移，他們逐漸老去，“原力”越來(lái)越弱，他們即便經(jīng)常跳槽卻仍然得不到提升，最終淪為平庸，直到退休前仍然在設(shè)計(jì)界的底層勞作，干著幾乎和機(jī)器人同樣性質(zhì)的工作。 這一切究竟又是為什么呢？答案馬上揭曉。必須指出，只要你是一個(gè)身體健康，智力正常的人，即便可能年齡和性別會(huì)使之存在微妙差異，但“原力”卻都是客觀

8、存在的！此點(diǎn)毋庸置疑。每個(gè)人其實(shí)都是一塊充滿“原力”的原石，只是有些人被開(kāi)鑿和挖掘了，原力得到了盡情的釋放，而多數(shù)人直到老去卻仍然是一塊“原石”。而開(kāi)鑿和挖掘這原力的工具，絕不是那些使人讀之味同嚼蠟的生澀理論教條，更不是那些對(duì)設(shè)計(jì)而言僅僅是輔助工具的電腦軟件。能夠使“原力”源源不斷地得到釋放的是這個(gè)人的見(jiàn)識(shí)、閱歷、眼界以及實(shí)實(shí)在在的生活體驗(yàn)。 “創(chuàng)造”談何容易？你從未經(jīng)未見(jiàn)的事物，無(wú)任何體驗(yàn)和依據(jù)，何來(lái)憑空設(shè)計(jì)？人，畢竟不可能和造物主比肩。據(jù)生物工程學(xué)界的權(quán)威分析論證，通過(guò)對(duì)化石腦容量、腦結(jié)構(gòu)的精密測(cè)量，得出了這樣一個(gè)驚人的結(jié)論，即“人類的智力水平從原始人到現(xiàn)今的一萬(wàn)年內(nèi)“進(jìn)化”極其緩慢，或者

9、干脆說(shuō)，根本沒(méi)有絲毫變化”！也就是說(shuō)，我們并不比古羅馬時(shí)代以及有史書記載之前的原始人類更聰明、更富于“創(chuàng)造力”?？墒菫槭裁次覀兘裉炷軌驌碛泻教祜w機(jī)、人造衛(wèi)星，而古羅馬時(shí)代和我們擁有同樣“原力”的先人們連大一點(diǎn)的風(fēng)箏都設(shè)計(jì)不出來(lái)呢？原始人更是可憐到以洞穴為居、以獸皮遮體。還是讓我們尋根溯源，把目光投向人類有史以來(lái)的第一款“設(shè)計(jì)”，來(lái)探究“上帝”賜予我們的原力奧秘吧。上圖所示的這組“產(chǎn)品”，是世界上首款人工設(shè)計(jì)制品。出土于中國(guó)福建省萬(wàn)壽巖的史前部落遺跡，經(jīng)考古鑒定該制品所處的年代距今約為1.5萬(wàn)年，史稱舊石器時(shí)代（Palaeolithic；距今約300萬(wàn)年1萬(wàn)年）。這些石塊有明顯的人工磨礪和摔鑿痕

10、跡，用途應(yīng)該是自衛(wèi)武器或用于切割獸皮之類的。一開(kāi)始原始人肯定常常用石頭遠(yuǎn)距離拋砍獵物以致其傷亡（這種技能猴子和猩猩也會(huì)），經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期不斷的狩獵實(shí)踐，他們發(fā)現(xiàn)尖銳的石頭更能夠給獵物以重創(chuàng)，而且薄片石頭的鋒利邊緣能夠較容易地切割開(kāi)動(dòng)物的肌膚和皮毛，這時(shí)“原力”終于顯現(xiàn)了“那么我們?yōu)槭裁床话汛罅科胀ǖ氖^搜集起來(lái)，把它們打磨成尖銳的石塊呢？”其中一名原始人用還尚未成熟的語(yǔ)言并用手比劃著向它的同伴們發(fā)問(wèn)道。于是，有史以來(lái)的第一款人工制品問(wèn)世了！通過(guò)長(zhǎng)期的生活積淀和生產(chǎn)實(shí)踐，先人們終于釋放了蘊(yùn)含在原石中的原力，將它們磨礪成了鋒芒畢現(xiàn)的利器。但關(guān)鍵的關(guān)鍵是那塊“原石”！先要有石頭，否則猿人們縱使擁有再多造物

11、主賜予的原力本能，也無(wú)法從“虛空”中創(chuàng)造出武器。“上帝”并不舍得把他憑空造物的全部偉力賜予凡人，只給了我們依據(jù)已存物象的“再創(chuàng)造”能力，促使我們?nèi)祟愒谇f(wàn)年的艱辛歷程中不斷地相互促動(dòng)與學(xué)習(xí)，依據(jù)已存物質(zhì)進(jìn)行聯(lián)想、改良、更新、突破式的再創(chuàng)造。因此說(shuō)，我們所進(jìn)行的設(shè)計(jì)與“創(chuàng)造”統(tǒng)統(tǒng)是在前人造物基礎(chǔ)上的再創(chuàng)造，而這種“依附于本能原力的、依賴于前置造物基礎(chǔ)上的再創(chuàng)造”才真正是我們所苦苦尋覓的設(shè)計(jì)的本質(zhì)。隨著前人造物種類與數(shù)量的不斷增加，融合、關(guān)聯(lián)、衍生的結(jié)果就是幾千年以來(lái)新生事物呈現(xiàn)幾何級(jí)增長(zhǎng)，這種再創(chuàng)造正在以“加速度”的方式在地球上蔓延。當(dāng)你真正了解了設(shè)計(jì)的本質(zhì)，你就會(huì)不難理解，為什么很多設(shè)計(jì)專業(yè)的

12、學(xué)生和剛剛步入設(shè)計(jì)界的新人極難設(shè)計(jì)出優(yōu)秀作品了。我們舉一個(gè)較極端的例子試想一個(gè)常年生活在大山深處的農(nóng)民的孩子，假使他通過(guò)學(xué)習(xí)掌握了多種設(shè)計(jì)制圖軟件工具，又在短期內(nèi)被灌輸了各種各樣的設(shè)計(jì)教條和創(chuàng)造方法，最后讓他去完成一款專供富豪們使用的豪華游艇的設(shè)計(jì)，你認(rèn)為他能夠做到嗎？他從未見(jiàn)過(guò)大海，更不知游艇為何物，縱使他有一顆如愛(ài)因斯坦一般的大腦也絕不可能憑空設(shè)計(jì)出一艘游艇！（現(xiàn)代醫(yī)學(xué)表明愛(ài)因斯坦的智力其實(shí)和普通人無(wú)異，你甚至可以理解為其智力和原始人相當(dāng)）。正確的做法應(yīng)該是，讓這個(gè)孩子在學(xué)業(yè)完成后去海邊走走，去見(jiàn)識(shí)世界各地各種各樣的游艇，最好能夠在豪華游艇里住上一段時(shí)間。然后再把這個(gè)任務(wù)交給他。我相信，他

13、完全有可能成為這個(gè)世界上最好的游艇設(shè)計(jì)師。很多設(shè)計(jì)師一生平庸，設(shè)計(jì)水準(zhǔn)一貫低下，始終在業(yè)界底層徘徊。其理論知識(shí)并非不扎實(shí)，其設(shè)計(jì)表現(xiàn)技術(shù)也并非不精湛，究其根源，只是因?yàn)樗咳账勊?jiàn)的都是業(yè)界底層的平庸作品，東搬西抄卻始終無(wú)法突破這個(gè)圈子。一言以蔽之眼界太低，縱有天才的大腦和超人的技藝也不可能成為大師。最后回到學(xué)生們經(jīng)常問(wèn)我的問(wèn)題“老師，我為什么還是做不好設(shè)計(jì)呢？”我一貫的回答是：“你學(xué)了四年技術(shù)，但你還并不清楚設(shè)計(jì)的本質(zhì)。你具有原力但依然還是一塊未經(jīng)開(kāi)鑿的原石。你不可能會(huì)設(shè)計(jì)你從未見(jiàn)識(shí)過(guò)的東西。多去看看設(shè)計(jì)史料，多去參悟這個(gè)世界上分屬于不同年代的頂尖創(chuàng)造吧，你的眼界將決定你的世界?！蹦軌蚴埂?/p>

14、原力”源源不斷地得到釋放的是一個(gè)人的見(jiàn)識(shí)、閱歷以及切實(shí)關(guān)聯(lián)的生活體驗(yàn)。決定設(shè)計(jì)師之間水平高下的常常就是眼界的高低，設(shè)計(jì)是一項(xiàng)“需要站在巨人的肩膀上”所從事的腦力勞動(dòng)，看得越多、站得越高，體驗(yàn)得越深入，你的水準(zhǔn)就會(huì)越高。相反，如果你的視野里只有一堆石頭，你頂多也就能設(shè)計(jì)出經(jīng)過(guò)打磨的原始石器。 循著這條線索，讓我們牢牢地抓住設(shè)計(jì)最核心的本質(zhì)。在接下來(lái)的篇章里，筆者將帶領(lǐng)大家游歷世界各地、穿越浩瀚時(shí)空，去見(jiàn)識(shí)與感悟人類從古至今那些最經(jīng)典最頂尖的“前置造物”；一起來(lái)深切體悟上下五千年中“設(shè)計(jì)界”各大門派的精妙與壯麗；讓我們一起去探究，那些蘊(yùn)藏在它們背后的鮮為人知的故事 第一章完（注：由于本讀物僅針對(duì)公

15、共設(shè)計(jì)中偏藝術(shù)學(xué)科的學(xué)生，因此在后面的篇章中所陳述的案例全部為表層、形式、外觀造型的設(shè)計(jì)，適用于建筑環(huán)藝、室內(nèi)設(shè)計(jì)、平面視覺(jué)傳達(dá)、產(chǎn)品造型、CG影視設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生學(xué)習(xí)。而對(duì)內(nèi)構(gòu)設(shè)計(jì)、機(jī)理設(shè)計(jì)、傳動(dòng)設(shè)計(jì)等領(lǐng)域均不在研討范圍）設(shè)計(jì)非難事 第二章 設(shè)計(jì)的進(jìn)化史第一節(jié) 史前時(shí)代在設(shè)計(jì)界有一部分人認(rèn)為，史前時(shí)代根本不存在真正意義上的“設(shè)計(jì)”，設(shè)計(jì)（Design）是近現(xiàn)代才出現(xiàn)的詞匯（1），其作為一種職業(yè)也是近百年以來(lái)的事情，遠(yuǎn)古時(shí)代的造物頂多是受自然界啟發(fā)的一種模仿性質(zhì)的勞動(dòng)。對(duì)此，筆者完全不能認(rèn)同，因?yàn)檫@和業(yè)界對(duì)設(shè)計(jì)本身的定義是自相矛盾的。（注釋：design,設(shè)計(jì)以前本來(lái)是動(dòng)詞，后來(lái)被名詞用。英語(yǔ)中

16、設(shè)計(jì)長(zhǎng)期作為動(dòng)詞。一戰(zhàn)后，特別是德國(guó)包豪斯學(xué)院的建立，設(shè)計(jì)被用于某些課程名字（印刷設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)、金屬設(shè)計(jì)），成為名詞。）原始人類的智商并不比現(xiàn)代人低下，一個(gè)智力正常的現(xiàn)代人如果從出生后就被遺棄在原始森林中，與狼群為伴，結(jié)果又會(huì)如何呢？這并非假設(shè)，而是的確就在現(xiàn)代社會(huì)曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的真實(shí)事件（1920年在印度加爾各答的“狼孩事件”曾轟動(dòng)世界）。事實(shí)表明，“狼孩”茹毛飲血，其行為和能力與原始人無(wú)異，這從反面證明了原始人和我們并無(wú)本質(zhì)上的差別。離開(kāi)了所必需依賴的“前置造物”，人的原力便無(wú)從發(fā)揮，原始石器誕生的前提是石頭的客觀存在以及人類群體在勞動(dòng)中的相互促動(dòng)，離開(kāi)了前置造物的基礎(chǔ)，人類將迷失在虛無(wú)中。

17、 人是一種典型的群居物種，當(dāng)個(gè)體“與世隔絕”疏于與同類間的交流與促動(dòng)時(shí)，自身所具備的獨(dú)特原力便極難釋放史學(xué)界將史前原始社會(huì)劃分為舊石器時(shí)代、中石器時(shí)代、新石器時(shí)代三個(gè)階段。從公元前200萬(wàn)年到公元前4000年左右這段極為漫長(zhǎng)的歷史時(shí)光中，原始人的生產(chǎn)力不斷發(fā)展，婚姻以群婚為主，從舊石器時(shí)代到新石器時(shí)代，婚姻關(guān)系發(fā)展為族外群婚、對(duì)偶婚、一夫一妻，族群從母系氏族發(fā)展到以男性為主導(dǎo)的父系氏族公社，氏族公社又演變?yōu)辇嫶蟮氖献宀柯浣M織。逐漸出現(xiàn)語(yǔ)言、音樂(lè)、宗教等精神文化活動(dòng)。從我們已知的第一件人工設(shè)計(jì)制品開(kāi)始，這期間已經(jīng)衍生出品類清晰、數(shù)量眾多的“設(shè)計(jì)”。1生存工具史前時(shí)代的生存工具主要用于狩獵、自衛(wèi)以

18、及挖掘（植物果實(shí)、根莖），因?yàn)榇藭r(shí)人類尚未掌握金屬冶煉和農(nóng)耕技術(shù)，所以這個(gè)年代出土的器具中沒(méi)有任何金屬制品和農(nóng)具。圖示中的“作品”材質(zhì)多為石頭、動(dòng)物爪牙、骨骼以及木材（棍棒等）。這個(gè)時(shí)代的設(shè)計(jì)當(dāng)然還談不上美學(xué)上的“風(fēng)格”和“流派”，它們的誕生只有一個(gè)目的“不被猛獸吃掉、不被餓死、活下去”。我們不難發(fā)現(xiàn)，到了距今一萬(wàn)年左右的新石器時(shí)代，先人們的設(shè)計(jì)在前人造物的基礎(chǔ)上已經(jīng)有了很大的進(jìn)步。請(qǐng)注意第2、3款圖中石鏟中精美的孔洞，無(wú)疑是先人們利用和鉆木取火同樣的手法用更堅(jiān)硬的骨骼或巖石在石塊上鉆出的，其目的是用藤條從中穿過(guò)，一來(lái)便于攜帶，二來(lái)可以象“甩鞭子”那樣使石塊反復(fù)擊打獵物，同時(shí)增大擊打的力度，這

19、在當(dāng)時(shí)應(yīng)該算得上一項(xiàng)“高科技”的發(fā)明了。如果你對(duì)這兩款還不以為然，那么請(qǐng)看最后一款。這是一種由石頭和木材（或骨質(zhì)）組合而成的用具，為什么要兩種材質(zhì)契合而成呢？因?yàn)檫@樣可以改變器具重量分布的平衡（石頭重、木頭輕），在拋擊時(shí)可以投擲得更遠(yuǎn)、力度更大（如同榔頭的發(fā)力原理）。這種東西叫做“飛去來(lái)器”。1770年英國(guó)探險(xiǎn)家詹姆士庫(kù)克船長(zhǎng)在澳洲首次發(fā)現(xiàn)這種制品，船長(zhǎng)百思不得其解，竟然到死都沒(méi)有搞明白它的用途。后來(lái)經(jīng)過(guò)英國(guó)科學(xué)家們的反復(fù)試驗(yàn)，才發(fā)現(xiàn)它原來(lái)是一種極為精妙的獵殺武器，一次拋擲出手后如果未擊中目標(biāo)，其特殊造型及材質(zhì)能夠使其自動(dòng)飛回獵人的手中！現(xiàn)代學(xué)界才將其命名為飛去來(lái)器（亦稱回旋鏢、自歸器）而經(jīng)過(guò)

20、后來(lái)的考古發(fā)掘，世界各地出土的飛去來(lái)器越來(lái)越多，最早的一款是在波蘭喀爾巴阡山脈中發(fā)現(xiàn)的，經(jīng)鑒定其竟然距今已有18000年的歷史了。你還會(huì)懷疑史前人類的智力水平嗎？2 居住空間史前石器時(shí)代的人類住宅，其目的同工具設(shè)計(jì)一樣，僅僅就是為了保命，談不上美學(xué)價(jià)值與舒適享受。乍看上去與其稱之為“住宅”，不如干脆稱其為“巢穴”更為恰當(dāng)。但是當(dāng)你仔細(xì)衡量某些細(xì)節(jié)，你會(huì)驚嘆于遠(yuǎn)古人類基于當(dāng)時(shí)技術(shù)條件下的務(wù)實(shí)與生存智慧。請(qǐng)看前兩款洞穴“設(shè)計(jì)”，完全依托于自然造物，“建造”省時(shí)省力，我們完全有理由將其設(shè)計(jì)理念理解為“拎包即住”的類型。考古學(xué)界驚奇地發(fā)現(xiàn)雖然山巖上被鑿得“千瘡百孔”，但是從中挖掘出的骨骸化石數(shù)量似乎只

21、有“一家人”。那為什么要開(kāi)鑿那么多孔洞呢？仔細(xì)思量你就會(huì)頓悟，這么多相連互通的出入口原來(lái)是為了方便在外敵和猛獸突然入侵時(shí)迷惑對(duì)手和隨時(shí)準(zhǔn)備出逃用的。其分區(qū)合理，臥室、餐廳、儲(chǔ)藏間、廁所一樣都不缺。第三幅圖中所示的居所雖然位于平地，但先人們巧妙地將大石塊擺成類似迷宮的石陣，其目的同樣是為了在遭到強(qiáng)敵入侵時(shí)使之困住對(duì)手，讓自己“全身而退”。下方的5副圖片其設(shè)計(jì)時(shí)間早已跨過(guò)了舊石器時(shí)代，從舒適性上考慮，更多地采用了竹、草、木混合材質(zhì)，雖同樣取材于自然，但整體建筑形式已經(jīng)有了更多的人類自主因素?；橹蔚摹A斜的尖頂設(shè)計(jì)，不僅是結(jié)構(gòu)力學(xué)上最為堅(jiān)固的樣式選擇，而且建造簡(jiǎn)便，時(shí)至今日，仍是一種科學(xué)合理的建

22、筑形態(tài)選擇。搭建在樹(shù)上的“巢”，以及平地架高的形式設(shè)計(jì)，防洪水、防猛獸。中國(guó)的半坡遺跡（新石器時(shí)代）建筑，采用更為牢固的雙錐體結(jié)構(gòu)、每座房子在門道和居室之間都有泥土堆砌的門坎，房子中心有圓形或瓢形灶坑以供采暖，周圍有16個(gè)不等的柱洞。居住面和墻壁都用草拌泥涂抹，并經(jīng)火烤以使堅(jiān)固和防潮。倒數(shù)第二張圖片是在建筑界非常著名的“中國(guó)河姆渡遺址建筑遺跡”，這種底下架空，帶長(zhǎng)廊的長(zhǎng)屋建筑古人稱之為干欄式建筑。上面住人，下面養(yǎng)牲畜，在猛獸入侵時(shí)牲畜還可以起到警報(bào)作用，而且它非常適應(yīng)南方地區(qū)潮濕多雨的地理環(huán)境，因此被后世沿襲至今。今天在我國(guó)西南地區(qū)和東南亞國(guó)家的農(nóng)村仍然還可以見(jiàn)到此類建筑。最后一款設(shè)計(jì)是愛(ài)基斯摩人（因紐特人）的雪屋，因地制宜，就地取材，是一種最為保暖且堅(jiān)固的住宅形式，且在幾個(gè)小時(shí)內(nèi)便可建造完成?？梢哉f(shuō)是