潮汕民居簡(jiǎn)析

1、潮汕民居簡(jiǎn)析潮汕民居簡(jiǎn)析2010-09-07潮汕概況：n廣義的潮汕地區(qū)包括汕尾、豐順、大埔(大潮汕)，狹義的潮汕地區(qū)僅指潮州、汕頭、揭陽三地轄區(qū)(潮汕三市)，泛潮汕概念包括閩南三縣、梅州。由于歷史原因，海內(nèi)外人士習(xí)慣于將潮汕一詞稱之謂“潮州”（即原潮州府）。 潮汕民居：n潮汕農(nóng)村多聚族而居，而整個(gè)村寨，都依其宗族觀念、風(fēng)水觀念、生產(chǎn)生活、防御功能以及某些美學(xué)觀念來營建，這是潮汕村寨的大格局，更是獨(dú)特的理想風(fēng)水人居環(huán)境。n同時(shí)，潮汕傳統(tǒng)民居直接將大自然的因素即所謂“天時(shí)、地氣、順風(fēng)”溶入建筑中，體現(xiàn)出人天和諧的統(tǒng)一境界和高尚心靈意境。n在潮汕，農(nóng)村傳統(tǒng)民居的樣式有多種多樣，雖然現(xiàn)在的潮汕地區(qū)出現(xiàn)

2、了許多的高樓大廈，但是在農(nóng)村里，仍然保存著一些傳統(tǒng)的老式民居，如“四馬拖車”、“四點(diǎn)金”、“下山虎”等等。 下山虎：n“下山虎”(又稱“爬獅”)，是潮汕府第的最基本構(gòu)成單位 。n顧名思義，“下山虎”的形狀真有點(diǎn)如下山之虎，又似爬行之獅，它以大門為嘴，二個(gè)前房為兩只前爪，稱“伸手房”，以后廳為肚，廳兩旁的二間大房為后爪。總之，有如渾身是頸，張開大口，吸納天地精氣，時(shí)時(shí)蓄勢(shì)待發(fā)的獅虎。 大門為嘴，前房為前爪，后廳為肚，后房為后爪大門為嘴，前房為前爪，后廳為肚，后房為后爪n為了最大限度地吸納和貯藏“精氣”，它的大門還被做成凹斗形式，使整個(gè)建筑成一個(gè)葫蘆般的嘴闊、徑窄(內(nèi)門框)、肚大的富于變化的空間，

3、以達(dá)到藏風(fēng)聚氣的目的。 四點(diǎn)金：n如在“下山虎”的前面再加上前座，就成了四角上各有一房壓角的四合院“四點(diǎn)金”。n潮汕“四點(diǎn)金”依照宋以前古制，把大門開在中軸線上，且居中而面南。這一點(diǎn)可從“四點(diǎn)金”和唐宋四合院的相似性得到印證。 n中軸線：前廳天井后廳。n后廳前廳兩側(cè)各一房，占居四合院的四角，這也是“四點(diǎn)金”名字的由來。n“四點(diǎn)金”因其四角上各有一間形如“金”字的房間壓角得名。后面的大廳是祭祖的地方，兩邊的“大房”是長(zhǎng)輩居住的臥室，門廳兩側(cè)的“下房”是晚輩與仆人的居室，天井左右有回廊的南北廳，有的還有兩間小房，作廚房或柴草房，又稱“格仔”。“格仔”與大房之間有通往外面的側(cè)門，稱“子孫門”，取多子

4、多孫出入之意。n“四點(diǎn)金”一般對(duì)外不開窗，窗只開向內(nèi)庭。這是因?yàn)椤胺参菀蕴炀疄樨?cái)?shù)?，以面前屋為案山。天井闊狹得中，聚財(cái)”。“財(cái)氣”從大門或從上天降臨積聚于天井后，再通過各房門窗“吸”進(jìn)屋里，若對(duì)外開窗就是葫蘆漏氣，財(cái)氣外泄。 n“四點(diǎn)金”方正對(duì)稱的格局極易擴(kuò)展為宗祠和家廟。潮汕的宗祠就是在“四點(diǎn)金”的基礎(chǔ)上擴(kuò)建而成的 。潮汕“四點(diǎn)金”和北京四合院之比較：n北京四合院院落圈較大但不一定在中心，寬大的庭院是由一系列房屋和聯(lián)廊“圍”合而成；而潮汕“四點(diǎn)金”則房房相接，左右對(duì)稱緊湊簡(jiǎn)練，天井位于中庭。n北京四合院大門都開在東南角或西北角上，這是因?yàn)榫┒贾鼗蕶?quán)甚重制度嚴(yán)密，只有皇帝的宮殿和廟宇的大門能

5、居中面南，故北京“四合院”不能在南面中央開門，而應(yīng)依先天八卦將大門開在西北角或東南角上，這樣才能使“山澤通氣”。北京四合院四馬拖車：n“四馬拖車”也稱“三落二火巷一后包”，是“四點(diǎn)金”的復(fù)雜化。n第一進(jìn)有凹形門廳，俗稱“門樓肚”。一進(jìn)與二進(jìn)間，有天井及左右兩道通廊。過了天井便是二進(jìn)，二進(jìn)有面闊二間的大廳，兩邊各有一間房子稱為“大房”。二進(jìn)和三進(jìn)中間也有天井，三進(jìn)的結(jié)構(gòu)與二進(jìn)相同，只是三進(jìn)的大廳后面隔開一塊狹長(zhǎng)的暗間，稱作“后庫”?！昂蟀敝溉M(jìn)后面的一列房子。 三落二火巷一后包三落二火巷一后包n整個(gè)建筑格局就像一駕由四匹馬拉著的車子，故名“四馬拖車”。n一進(jìn)的“反照”是為了遮擋路人和客人的視線，不致使屋里一覽無遺。n長(zhǎng)輩們重要的會(huì)見和議事則在二進(jìn)和三進(jìn)的大廳進(jìn)行。三進(jìn)的大廳還設(shè)置祖龕供奉祖宗靈位。逢年過節(jié)、祖宗忌辰或家人要出國，就要開龕門祭拜抑或向祖宗“告別”；家人做了傷風(fēng)敗俗的事要繩之以家法，也要開龕焚香，讓他在祖宗面前請(qǐng)罪。n后庫則是供粉喪事時(shí)停放棺柩的地方。n家中遇上辦喜事，則各進(jìn)大廳的禪門洞開。各個(gè)部分都有它特殊功能： n辦喪事時(shí)更為隆重，不單要卸下“反照”，還要卸下各進(jìn)的禪門。所有天井架上地板，天井的上空撐起帳篷。這樣一來，一二三進(jìn)形成了一個(gè)寬敞的大空間，便于進(jìn)