《談靜》閱讀練習(xí)及答案

1、閱讀下文，完成題目。談靜朱光潛(1)人生樂(lè)趣一半得之于活動(dòng)，也還有一半得之于感受。所謂“感受”是被動(dòng)的，是容 許自然界事物感動(dòng)我的感官和心靈。這兩個(gè)字含義極廣。眼見(jiàn)顏色，耳聞聲音，是感受；見(jiàn) 顏色而知其美，聞聲音而知其和，也是感受。同一美顏，同一和聲，而各個(gè)人所見(jiàn)到的美與 和的程度又隨天資境遇而不同。比方路邊有一棵蒼松，你看見(jiàn)它只覺(jué)得可以砍來(lái)造船；我見(jiàn)到它可以讓人納涼；旁人也許說(shuō)它很宜于入畫(huà)，或者說(shuō)它是高風(fēng)亮節(jié)的象征。(2)世間天才之所以為天才，固然由于具有偉大的創(chuàng)造力，而他的感受力也分外比一般 人強(qiáng)烈。比方詩(shī)人和美術(shù)家，你見(jiàn)不到的東西他能見(jiàn)到，你聞不到的東西他能聞到。麻木不仁的人就不然，你就

2、請(qǐng)伯牙向他彈琴，他也只聯(lián)想到棉匠彈棉花。感受也可以說(shuō)是“領(lǐng)略”， 不過(guò)領(lǐng)略只是感受的一方面。世界上最快活的人不僅是最活動(dòng)的人，也是最能領(lǐng)略的人。 所謂領(lǐng)略，就是能在生活中尋出趣味。好比喝茶，渴漢只管滿口吞咽，會(huì)喝茶的人卻一口一口地細(xì)啜，能領(lǐng)略其中風(fēng)味。(3)能處處領(lǐng)略到趣味的人決不至于岑寂，也決不至于煩悶。朱子有一首詩(shī)說(shuō)：“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)。”這是一種絕美的境界。你姑且閉目一思索， 把這幅圖畫(huà)印在腦里， 然后假想這半畝方塘便是你自己的心，你看這首詩(shī)比擬人生苦樂(lè)多么愜當(dāng)！ 一般人的生活干燥，只是因?yàn)樗麄兊摹鞍氘€方塘”中沒(méi)有天光云影，沒(méi)有源頭活水來(lái)，這

3、源頭活水便是領(lǐng)略得的趣味。(4)領(lǐng)略趣味的能力固然一半由于天資，一半也由于修養(yǎng)。大約靜中比較容易見(jiàn)出趣味。物理上有一條定律說(shuō)：兩物不能同時(shí)并存于同一空間。這個(gè)定律在心理方面也可以說(shuō)得通。一般人不能感受趣味，大半因?yàn)樾牡靥Γ豢账圆混`。我所謂“靜”，便是指心界的空靈，不是指物界的沉寂，物界永遠(yuǎn)不沉寂的。你的心界愈空靈，你愈不覺(jué)得物界沉寂，或者我還可以進(jìn)一步說(shuō)，你的心界愈空靈，你也愈不覺(jué)得物界喧嘈。所以習(xí)靜并不必定要逃空谷，也不必定學(xué)佛家靜坐參禪，靜與閑也不同。許多閑人不必都能領(lǐng)略靜中趣味，而能領(lǐng)略靜中趣味的人，也不必定要閑。在百忙中，在塵市喧嚷中，你偶然丟開(kāi)一切，悠然遐想，你心中便驀然似有一

4、道靈光閃爍，無(wú)窮妙悟便源源而來(lái)。這就是忙中靜趣。（5） 我這番話都是替兩句人人知道的詩(shī)下注腳。這兩句詩(shī)就是“萬(wàn)物靜觀皆自得，四時(shí)佳興與人同”。 大約詩(shī)人的領(lǐng)略力比一般人都要大。近來(lái)看周啟孟的雨天的書(shū) 引日本人小林一茶的一首俳句： “不要打哪， 蒼蠅搓他的手， 搓他的腳呢。 ”覺(jué)得這種情境真是幽美。你懂得這一句詩(shī)就懂得我所謂靜趣。 中國(guó)詩(shī)人到這種境界的也很多： “魚(yú)戲蓮葉東， 魚(yú)戲蓮葉西。 魚(yú)戲蓮葉南， 魚(yú)戲蓮葉北”； “倚杖柴門(mén)外， 臨風(fēng)聽(tīng)暮蟬。 渡頭余落日， 墟里上孤煙”。像這一類(lèi)描寫(xiě)靜趣的詩(shī)， 唐人五言絕句中最多。 你只要仔細(xì)玩味， 你便可以見(jiàn)到這個(gè)宇宙又有一種景象，為你平時(shí)所未見(jiàn)到的。（

5、6）靜的修養(yǎng)是可以使你領(lǐng)略趣味，對(duì)于求學(xué)處事口有極大幫助。釋迦牟尼在菩提樹(shù)陰?kù)o坐而證道的故事，你是知道的。古今許多偉大人物常能在倉(cāng)皇擾亂中雍容應(yīng)付事變，絲毫不覺(jué)張皇，就因?yàn)槟苕?zhèn)靜?，F(xiàn)代生活忙碌，而青年人又多浮躁。你站在這潮流里，自然也難免跟著旁人亂嚷。不過(guò)忙里偶然偷閑，鬧中偶然覓靜，于身于心，都有極大裨益。你多在靜中領(lǐng)略些趣味，不特你自己受用，就是你的朋友們看著你也快慰些。我生平不怕呆人，也不怕聰明過(guò)度的人，只是對(duì)著沒(méi)有趣味的人，要勉強(qiáng)同他說(shuō)應(yīng)酬話， 真是覺(jué)得苦也。 你對(duì)著有趣味的人， 你并不必多談話， 只是默然相對(duì)， 心領(lǐng)神會(huì)， 便可覺(jué)得朋友中間的無(wú)上至樂(lè)。14第一段劃線句的作用是15選出符

6、合文意的一項(xiàng)A 一個(gè)人能否最大程度地見(jiàn)到“美”與“和”，天賦的高低具有決定作用。B 感受是一種被動(dòng)的過(guò)程，也就是領(lǐng)略，它能幫助人們?cè)谏钪袑こ鋈の?。C. 一個(gè)人不能感受趣味，往往是由于他的心境不夠空靈而造成的。D 天才之所以成為天才，主要由于他的感受力比一般人強(qiáng)。16概括第（4 ）段的主要內(nèi)容17 第（4）段劃線句中的“靜趣”的含義是18聯(lián)系上下文，請(qǐng)為第（6 ）段空格處填入恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語(yǔ)19 第（5）段提到“中國(guó)詩(shī)人到這種境界的也很多”，請(qǐng)舉出課本中的一首詩(shī)，對(duì)其中的“靜趣”作以分析?！敬鸢浮?4為了證明“同一美顏，同一和聲，而各個(gè)人所見(jiàn)到的美與和的程度又隨天資境遇而不同”。15 C16靜中（心界的空靈）容易感受出趣味。17“靜趣”是指心界空靈（或擺脫物界喧嘈） ，在悠然遐想中獲得無(wú)窮妙悟。18不僅 都19我們學(xué)過(guò)王維的鹿柴：空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。返影入深林，復(fù)照青苔上。作者描寫(xiě)了鹿柴傍晚時(shí)分的幽靜景色， 詩(shī)人首先落筆先寫(xiě)“空山”寂