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文檔簡介

1、事物的正確答案不止一個(gè)閱讀練 習(xí)及答案事物的正確答案不止閱諫練習(xí)及答生活中解決問題的方法并非只有一個(gè),而是多種多樣的,所以事物的 正確 答案也不止一個(gè)。以下是我為你整理的,希望能幫到你。?事物的正確答案不止一個(gè)?閱讀材料事物的正確答案不止一個(gè) “正確答案不止一個(gè)。 這種思維模式在我們頭腦中已不知不覺地 根生 蒂固。事實(shí)上,假設(shè)是某種數(shù)學(xué)問題的話,說正確答案只有一個(gè)是對的。 麻煩的 是,生活中大局部事物并不像某種數(shù)學(xué)問題那樣。生活中解決問題 的方法并非 只有一個(gè),而是多種多樣的。由于情況的變化,原來行之有效 的方法,到現(xiàn)在 往往不靈了。正因?yàn)槿绱耍绻阏J(rèn)為正確答案只有一個(gè) 的話,當(dāng)你找到某個(gè)

2、答案以后,就會止步不前。因此,不滿足于一個(gè)答案 , 不放棄探求,這一點(diǎn)非常 重要。 然而,尋求第二種答案,或是解決問題的其他路徑和新方法有賴于 創(chuàng)造 性思維。那么,創(chuàng)造性思維又有哪些必須的要素呢? 有人是這樣答復(fù)的:“富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識, 使自 己學(xué)識淵博。從古代史到現(xiàn)代技術(shù),從數(shù)學(xué)到插花,不精通各種知識 就一事無成。因?yàn)檫@些知識隨時(shí)都可能進(jìn)行組合,形成新的創(chuàng)意。這種情 況可能出現(xiàn)在六分鐘以后,也可能出現(xiàn)在六個(gè)月以后,六年以后。但當(dāng)事 人堅(jiān)信它一定會出現(xiàn)。 對此我完全贊同。知識是形成新創(chuàng)意的素材。但并不是說,光憑知 識就 能擁有創(chuàng)造性。發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵,在于如何運(yùn)用知識。

3、創(chuàng)造性 思維,必 須有探求新事物,并為此而活用知識的態(tài)度和意識,在此根底上 , 持之以恒地進(jìn) 行各種嘗試。 這方面的典型代表,首推約翰 ?古登貝爾克。他將原來毫不相關(guān)的 兩種 機(jī)械一一葡萄壓榨機(jī)和硬幣打造機(jī)組合起來開發(fā)出一種新產(chǎn)品。因?yàn)?葡萄壓榨 機(jī)用來從葡萄中榨出汁,所以它在大面積上均等加工。而硬幣打 造機(jī)的功能那么 是在金幣之類的小面積上打出印花來。有一天,古登貝爾克 開玩笑地自言自語 道:“是不是可以在幾個(gè)硬幣打造機(jī)上加上葡萄壓榨機(jī) 的壓力,使之在紙上打 印出印花來呢?由此創(chuàng)造了印刷機(jī)和排版術(shù)。 另一個(gè)例子是羅蘭 ?布歇內(nèi)爾。 1971 年的一天,布歇內(nèi)爾邊看電視 邊這 么想:“光看太沒

4、意思了。把電視接收器作為試驗(yàn)對象看它發(fā)生什么 反映。 此后不久,他就創(chuàng)造了交互式的乒乓球電子游戲,從此開始了游 戲機(jī)的革命。事物的正確答案不止一個(gè)?閱讀題題目,為 什么1. 作者說“不滿足于一個(gè)答案,不放棄探求,這一點(diǎn)非常重要呢?2. 創(chuàng)造性思維有哪些必要要素 ?請分條概括。3. 第段中的“這種情況指的是:4. 試用最簡潔的語言概括、兩段的內(nèi)容。并分析其作用。5. 如果把第段劃線句子改成“創(chuàng)造性思維有如下必須要素好不 好,為 什么?6. 美籍華裔物理學(xué)家丁肇中說“中國學(xué)生大都偏向于理論而輕視實(shí) 驗(yàn),偏 向于抽象的思維而不愿動手,本文中說“發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵 在于如何運(yùn) 用知識,試結(jié)合你的體會談?wù)効捶ā?事物的正確答案不止一個(gè)?閱讀題答案1. 因?yàn)樯钪薪鉀Q問題的方法并非只有一個(gè),而是多種多樣的。由于 情況 的變化,原來行之有效的方法,到現(xiàn)在往往不靈了。正因?yàn)槿绱?,?果你認(rèn)為 正確答案只有一個(gè)的話,當(dāng)你找到某個(gè)答案以后,就會止步不前。2. 要積累知識必須有探求新事物,并為此而活用知識的態(tài)度和意識在此根底上,持之以恒地進(jìn)行各種嘗試3. 知識進(jìn)行組合,形成新的創(chuàng)意4. 第五段講的是印刷機(jī)和排版術(shù)的創(chuàng)造,第六段講的是交互式的乒乓 球電 子游戲的創(chuàng)造。 這兩段都是舉例論證, 證明了創(chuàng)造性思維, 必須有探 求新事物, 并為此而活用知識的態(tài)度和意識,在此根底上,持之以恒地

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