美術(shù)教招簡答題及答案

1、簡1. 簡述克服遺忘的主要辦法。克服遺忘最好的方法是加強復(fù)習。因此, 為了防止遺忘, 我們組織有效的復(fù)習是很有必要的。有效組織復(fù)習的方法有(1)復(fù)習時機要得當。及時復(fù)習：合理分配復(fù)習時間；間隔復(fù)習 ; 循環(huán)復(fù)習。(2)復(fù)習方法要合理。分散復(fù)習與集中復(fù)習相結(jié)合；復(fù)習方法多樣化 ; 運用多種感官參與復(fù)習; 嘗試回憶與反復(fù)識記相結(jié)合。(3) 復(fù)習次數(shù)要適宜。要掌握復(fù)習的量。復(fù)習內(nèi)容的數(shù)量要適當 ; 提倡適當?shù)倪^度學(xué)習, 即達到150%的學(xué)習( 過度學(xué)習的材料能避免遺忘 ), 從而提高記憶效果。(4) 重視對記憶品質(zhì)的培養(yǎng)。有意識地培養(yǎng)記憶的敏捷性、持久性、精確性、準備性, 以提高記憶力(5) 注意用

2、腦衛(wèi)生。腦的健康狀況是影響記憶好壞的重要生理條件 , 它與學(xué)習和記憶有密切的關(guān)系。因此, 在學(xué)習過程中, 要特別重視腦的營養(yǎng)與適當?shù)男菹ⅰ?. 舉例說明 秦漢雕塑的不同, 并 分析 其 形成原因。秦代雕塑在表現(xiàn)手法上嚴謹、寫實, 每一件作品都具有強大的生命力。漢代雕塑以變形、夸張為主要表現(xiàn)形式, 給人以靈動的視覺享受。形成的原因(1) 時代原因。秦統(tǒng)一六國, 形成一個強大的中央集權(quán)的國家, 在藝術(shù)上也體現(xiàn)出嚴整與規(guī)范。漢朝雕塑受到北方民族藝術(shù)的影響, 體現(xiàn)出夸張的因素。(2) 文化影響。秦在地域上主要受周朝文化的影響比較多, 所以雕塑藝術(shù)也體現(xiàn)出寫實, 漢朝受楚文化影響較多, 所以作品給人以靈

3、動的特點(3) 文化的傳承。由于秦代對匠人的坑殺, 也使得藝術(shù)層面上的傳承出現(xiàn)斷層, 因而漢代雕塑藝術(shù)對秦代雕塑藝術(shù)的創(chuàng)新多于繼承3. 繪畫中表現(xiàn)物體間距離和深遠空間主要利用哪些因素?(1) 物象的大小;(2) 遮擋關(guān)系;(3) 透視變化規(guī)律;(4) 色彩變化;(5) 虛實變化。4. 民間藝術(shù)色彩搭配規(guī)律是什么?(1) 民間藝術(shù)的色彩搭配熱烈、質(zhì)樸、純真、自由(2) 常表現(xiàn)為飽滿、艷麗、清新, 多施以純度較高的原色(3) 色彩搭配多采用強對比的手法(4) 整體既和諧統(tǒng)一, 又輝艷濃郁5. 義務(wù)教育美術(shù)課程標準(2011 年版 ) 將美術(shù)課程的學(xué)習分為幾個學(xué)段?簡述劃分的依據(jù)和目的。根據(jù)學(xué)生的身

4、心發(fā)展水平, 美術(shù)課程將義務(wù)教育階段的美術(shù)學(xué)習分成四個學(xué)段( 第一學(xué)段 :12 年級 , 第二學(xué)段 :34 年級 , 第三學(xué)段 :56 年級第四學(xué)段 :7-9 年級 )。結(jié)合四個學(xué)習領(lǐng)域分別設(shè)計課程內(nèi)容與學(xué)習活動,從而形成依次遞進、前后銜接的課程結(jié)構(gòu), 以適應(yīng)不同年齡段學(xué)生在美術(shù)方面的情意特征、認知水平和實踐能力。6. 請分析說明印象派、新印象派和后印象派的代表人物和代表作, 并闡明他們各自 流派的 藝術(shù)特點。(1) 印象主義是19 世紀 6090 年代在法國興起的畫派。因莫奈的油畫日出印象受到一位記者嘲諷而得名。代表畫家有馬奈、莫奈、德加、雷諾阿等。馬奈 : 印象派精神領(lǐng)袖和創(chuàng)始人, 他對色

5、彩和外光的探索研究使他成為了印象派的先驅(qū)。代表作品有草地上的午餐吹短笛的男孩奧林匹亞。莫奈: 印象派創(chuàng)始人之一, 是印象派最典型的代表畫家，莫奈擅長光色的實驗與表現(xiàn)技法。著名的作品有日出印象魯昂大教堂睡蓮。印象主義的藝術(shù)特點: 不依據(jù)可靠的知識, 以瞬間的印象作畫; 畫家們只是抓住一個具有特點的側(cè)面去作畫多考慮閫的總體效果, 較少顧及枝節(jié)細部; 印象主義采取在戶外陽光下直接描繪景物, 追求光色變化中表現(xiàn)對象的整體感, 主張根據(jù)太陽光譜所呈現(xiàn)的赤、橙、黃、綠、青、藍、紫七種顏色去反映自然界的瞬間印象; 印象主義的作品選擇的題材面比較廣泛, 無論是在城市還是在鄉(xiāng)村, 畫家都試圖捕捉到瞬息多變的大自

6、然。(2) 新印象主義的代表畫家是修拉和西涅克。修拉和西涅克依照謝弗勒爾的色彩學(xué)說, 嘗試用原色點配置, 使畫面產(chǎn)生視覺混合的色彩效果 , 運用這種準確分布的各種色點來客觀理性地冷靜地組成畫面藝術(shù)形象。修拉的代表作是大碗島的星期日下午。新印象主義的藝術(shù)特點: 認為繪畫藝術(shù)在某方面明顯地和數(shù)學(xué)、音樂相關(guān)聯(lián)。一幅畫為了達到預(yù)期的效果必須運用科學(xué)的計算和審慎的構(gòu)思。重科學(xué)、重邏輯、重理性的追求。(3) 后印象派的代表畫家是塞尚、高更和凡高。代表作品有塞尚的圣維克多亞山水果?？怂垢浇拇笏蓸滗撉倥缘纳倥?，凡高的向日葵星月夜，高更的手捧果物的女人紅花與乳房我們從何處來?我們是誰?我們往何后印象派藝術(shù)的特

7、點是:(1) 不滿于客觀主義的表現(xiàn)和片面地追求外光與色彩 ;(2) 強調(diào)抒發(fā)自我感受, 表現(xiàn)主觀感情和情緒;(3) 重視形和構(gòu)成形的條、色塊和體、面;(4) 創(chuàng)作特色表現(xiàn)為強烈的內(nèi)化和個性化。7. 談?wù)勀闶?如何引導(dǎo)同學(xué)們欣賞美術(shù)作品的 。在美術(shù)欣賞教學(xué)時, 不能單講技法, 要把美術(shù)作品放在一定的文化環(huán)境中去學(xué)習。首先, 為了幫助學(xué)生更好地理解作品的內(nèi)涵, 需要了解作品產(chǎn)生的時代背景和相關(guān)的歷史與故事。其次, 盡可能創(chuàng)造一些教學(xué)情境, 幫助學(xué)生獲得更加豐富的體驗。最后, 可以將課外與課內(nèi)、校外與校內(nèi)的活動相結(jié)合, 并與學(xué)生的生活經(jīng)驗密切聯(lián)系, 擴大學(xué)生視野 , 增強學(xué)生的感性認識。8. 簡述“

8、米氏云山”?！懊资显粕健钡膭?chuàng)造者為米芾、米友仁父子。米芾的詩文書畫以不蹈前人為標榜, 他認為山水畫“古今相師 , 少有出塵格者”, 他借鑒董源的山水畫法, 又根據(jù)自己對江南山水的感受, 以水墨揮灑點染表現(xiàn)煙雨掩映樹木, 信筆作畫而不求工細; 米友仁畫山水亦“點滴煙云 , 草草而成”. 自題為“墨戲”這種以落茄 ( 即墨點 ) 表現(xiàn)江南煙雨景色的山水不求修飾, 崇尚天真, 充分表現(xiàn)了文人士大夫的審美情趣?！懊资显粕健迸c青綠山水所不同的是 , 他們純?nèi)煌瞥缢陌l(fā)揮確立起“平淡天真”的文人畫美學(xué)標準和審美情趣。9. 簡述謝赫的六法“六法”是南朝齊梁間畫家謝赫的古畫品錄中關(guān)于繪畫品評的方法。“六法”

9、是氣韻生動、骨法用筆、應(yīng)物象形、隨類賦彩、經(jīng)營位置、傳移模寫。氣韻生動”是把生動地反映人物精神狀態(tài)和性格特征作為藝術(shù)表現(xiàn)的最高準則?！肮欠ㄓ霉P”是指通過對人物外表的描繪來反映人物特征的筆法要求?！皯?yīng)物象形”“隨類賦彩”“經(jīng)營位置”是指繪畫藝術(shù)的造型基礎(chǔ) : 形、色及構(gòu)圖。而“傳移模寫則是指繪畫的臨摹和復(fù)制。在“六法”中 , “氣韻生動”居于首位, 意味著在繪畫創(chuàng)作中表現(xiàn)對象的精神狀態(tài)最為關(guān)鍵, 是“六法”中最重要的。10. 美術(shù)課堂的導(dǎo)入新課環(huán)節(jié)可分為直接導(dǎo)入和間接導(dǎo)入, 請寫出五種 間接導(dǎo)入 的 方式 和導(dǎo)入新課環(huán)節(jié)的作用 。導(dǎo)入方式: 故事導(dǎo)入法、謎語導(dǎo)入法懸念導(dǎo)入法游戲?qū)敕?、圖片導(dǎo)入法

10、、觀察導(dǎo)入法。導(dǎo)入的作用: 好的教學(xué)導(dǎo)入是一種藝術(shù)的創(chuàng)造, 是教師智慧的展示 , 為一堂課奠定了成功的基礎(chǔ)。它的作用具體體現(xiàn)在以下幾個方面(1) 引起學(xué)生學(xué)習的興趣;(2) 使學(xué)生有序地進入學(xué)習內(nèi)容;(3) 點燃學(xué)生思維的火花；(4) 開闊學(xué)生的視野;(5) 增加學(xué)生的藝術(shù)體驗；(6) 提升學(xué)生審美的品位。11. 簡析巨幅山水畫江山如此多嬌的 藝術(shù)特色江山如此多嬌是1959 年傅抱石和關(guān)山月合作為北京新建的人民大會堂所繪的巨幅山水畫。毛澤東主席親自題句“江山如此多嬌”。面上旭日東升 , 江山壯麗, 表現(xiàn)出新中國的勃勃生機。畫中近景是江南青綠山川、蒼松翠石; 遠景是白雪皚皚的北國風光; 中景是連

11、接南北的原野, 長江和黃河則貫穿整個畫面。12. 中國寫意畫與 西方抽象畫的 區(qū)別 表現(xiàn)在哪里?中國寫意畫追求神韻和氣韻的表現(xiàn), 造型上不拘于外形的相似,注重表現(xiàn)物象的內(nèi)在神韻和畫家情意。西方抽象畫不以自然物象為范本, 而是通過線條色彩、塊面, 形體以及構(gòu)圖等繪畫因素, 獨立表達某種純粹的情感或精神。它以繪畫語言的形式本身和畫面構(gòu)成來刺激人的視覺感受, 以激活某種情感想象和精神思維。13. 簡述 委拉斯貴支的作品 教皇英諾森十世的內(nèi)容及成就。教皇英諾森十世由西班牙畫家委拉斯貴支作于1650 年 , 此畫系應(yīng)羅馬教皇英諾森十世的請求而繪制。畫面以鮮明的紅色為底, 具有一種威嚴感。畫家9 表現(xiàn)了這

12、個人物精神上的脆弱。畫面上的教皇,盡管臉上流露出一利那堅強有力的神情, 但是他放在椅子上的兩只手卻顯得分外軟無力。畫家巧妙地抓住了這一點, 使人物形象變得更富有個性 , 從面給觀眾增加很多的聯(lián)想畫面上 , 火熱的紅調(diào)子表現(xiàn)了特有的宗教的莊嚴, 氣氛 ; 白色的法衣和紅色的披肩形成了強烈的色彩對比。筆觸十分流暢自由, 表現(xiàn)出藝術(shù)家高超的繪畫技巧。14. 如何在學(xué)生心目中樹立美術(shù)教師的良好形象 ?(1) 要有豐富的文化知識和扎實的專業(yè)基本功, 要有駕馭課堂的能力(2) 有較強的個性特點, 有自己獨特的教學(xué)方案。(3) 談吐風趣, 要有幽默感, 在課堂上要凝聚學(xué)生的情感和注意力。(4) 有較強的專業(yè)

13、特長, 用自己的專業(yè)打動學(xué)生。(5) 勇于探索 , 勇于實踐 , 有自己的人格魅力。15. 在美術(shù) 課堂 教學(xué)過程中, 教師 親自動手 示范 有何 意義 ?美術(shù)是一門實踐性極強的學(xué)科。美術(shù)課堂中的教學(xué)示范是繪畫教學(xué)的傳統(tǒng)做法, 是美術(shù)課程的固有特點, 也是美術(shù)教學(xué)的有效手段。通過教師的直接示范作用, 能使學(xué)生極快地掌握繪畫技巧、技能提高學(xué)生的實際繪畫水平, 從而更好地提高美術(shù)的教學(xué)質(zhì)量。16. 新課改 之后 教師的變化主要表現(xiàn)在哪些方面?新課改之后教師的角色 、 行為 都產(chǎn)生了變化。角色的轉(zhuǎn)變：(1) 教師由知識的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習的引導(dǎo)者和學(xué)生發(fā)展的促進者 ;(2) 教師從課程的忠實執(zhí)行者

14、轉(zhuǎn)變?yōu)檎n程的建設(shè)者和開發(fā)者;(3) 教師從“教書匠”轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃虒W(xué)的研究者和反思的實踐者(4) 教師從學(xué)校的教師轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐓^(qū)型的開放的教師;行為的轉(zhuǎn)變：(1) 在對待師生關(guān)系上，新課改強調(diào)尊重、贊賞;(2) 在對待教學(xué)上，新課改強調(diào)幫助、引導(dǎo);(3) 在對待自我上，新課改強調(diào)反思;(4) 在對待與其他教育者的關(guān)系上，新課程強調(diào)合作。17. 與 魏晉南北朝相比 , 唐代繪畫 在哪些方面有新 的 發(fā)展 ?(1) 人物畫和道釋壁畫繼先代之長而加以發(fā)揚, 出現(xiàn)了諸多有影響的人物畫家, 如間立本、吳道子、張萱、周昉等。(2) 山水畫繼續(xù)發(fā)展, 開始劃分青綠與水墨、疏體與密體, 奠定了宋元以后山水畫主要表現(xiàn)

15、手法的初基。(3) 石窟、陵墓壁畫創(chuàng)造出清新鮮明富有時代特色的民族風格,在一定程度上擺脫了宗教的羈絆, 曲折地反映了社會現(xiàn)實, 洋溢著時代精神。(4) 花鳥畫脫穎面出, 繼由水之后以獨立的姿態(tài)登上畫壇, 開花鳥畫興起之先河。(5) 唐代的繪畫實踐顯示了唐代美學(xué)的實績, 唐代的畫論、畫史著作顯示了唐代美術(shù)的深度。18. 維米爾的藝術(shù)特點是什么 ?(1) 善于表現(xiàn)細節(jié), 簡化形體, 畫中內(nèi)容表現(xiàn)比較單純, 但卻經(jīng)過了畫家嚴格的推敲, 因而他的作品顯得精致、簡樸和寧靜。(2) 將世俗生活詩意化, 在平凡中發(fā)掘出美的畫面。(3) 以作品構(gòu)圖、質(zhì)感用光和色彩取勝, 帶有較多的純藝術(shù)性。19. 簡述義務(wù)教

16、育階段美術(shù)課程的性質(zhì)(1) 美術(shù)課程凸顯視覺性;(2) 美術(shù)課程具有實踐性;(3) 美術(shù)課程追求人文性;(4) 美術(shù)課程強調(diào)愉悅性。20. 為什么說17、 18 世紀的 意大利美術(shù)在意大利美術(shù)史甚至是在歐洲美術(shù)史上具有承前啟后、繼往開來的作用?17、 18 世紀的意大利美術(shù)共有三個主要流派: 意大利學(xué)院派藝術(shù)、巴洛克藝術(shù)和以卡拉瓦喬為代表的現(xiàn)實主義藝術(shù)。這一時期的意大利美術(shù)處于歷史轉(zhuǎn)折時期, 對意大利甚至整個歐洲藝術(shù)都有承前啟后、繼往開來的作用。承前是指繼承文藝復(fù)興時期美術(shù)的某些傳統(tǒng) , 如學(xué)院派主張繪畫的標準是米開朗基羅的人體、拉斐爾的素描等啟后是指它開辟了一個新的時代, 它的多姿多彩, 對

17、后來的歐洲美術(shù)有著深刻的影響。如學(xué)院派藝術(shù)影響了古典主義藝術(shù)的發(fā)展; 巴洛克藝術(shù)影響了洛可可藝術(shù)和浪漫主義藝術(shù); 卡拉瓦喬的藝術(shù)不僅在當時影響了歐洲各國的現(xiàn)實主義藝術(shù), 還對 18 世紀的市民藝術(shù)、19 世紀的批判現(xiàn)實主義藝術(shù)都產(chǎn)生了深遠的影響。21. 簡析 梁楷 的 潑墨仙人圖的 藝術(shù)特色 。梁楷的潑墨仙人圖是現(xiàn)存最早的一幅潑墨寫意人物畫。可以說是梁楷與畫院畫風決絕后, 自辟蹊徑 , 獨樹一幟 , 在繪畫創(chuàng)作中所創(chuàng)“減筆”畫之杰作。畫面中的仙人除面部、胸部用細筆勾出神態(tài)之外 , 其他部位皆用闊筆橫涂豎掃, 筆筆酣暢, 墨色淋漓, 豪邁不羈, 如入無人之境。作者在構(gòu)造人物形象時, 有意夸張其額

18、頭部分, 而把五官擠在下部很小的面積上, 垂眉細眼 , 扁鼻撇嘴既顯得醉態(tài)可掬, 卻又詼諧滑稽, 令人發(fā)笑, 以生動的形象絕妙地表現(xiàn)了仙人既洞察世事又難得糊涂的精神狀態(tài)和性格特征, 也表達了作者的思想境界和生命態(tài)度。22. 請列舉出 中國“四大石窟”及其 所在地 。中國四大石窟：甘肅敦煌莫高窟山西大同云岡石窟河南洛陽龍門石窟甘肅 天水麥積山石窟。23. 哥特式建筑的 主要特征 是什么?列舉其代表性建筑。哥特式建筑是一種興盛于中世紀中晚期的建筑風格。哥特式建筑的主要特征包括尖形拱門、肋狀拱頂與飛拱; 平面是“十字架”形外部多用高高的尖塔樓; 內(nèi)部輕盈、空曠; 窗戶多是五彩的玻璃鑲嵌畫圖案。代表性

19、的哥特式建筑有俄羅斯圣母大教堂、意大利米蘭大教堂、德國科隆大教堂、英國威斯敏斯特大教堂、法國巴黎圣母院、沙特爾教堂等。24. 物體受光 照射后 , 不同明度的面上的色彩會發(fā)生 怎樣的 變化 ?(1) 物體受光部的色彩主要是光源色與物體固有色的混合, 即光源色加固有色。如果光源色感強, 則固有色弱; 如果光源色感弱, 則固有色強。(2) 物體亮部的色彩基本上是光源色的反映, 由于物體表面反射率不同 , 物體的亮部在不同程度上帶有固有色的傾向。(3) 物體的半明部是側(cè)向光源的面, 它在受到側(cè)射光照射的同時,也受到了環(huán)境反射光的影響, 在明度上比亮部稍暗, 在色相和冷暖的變化上更為復(fù)雜(4) 物體反

20、光部的顏色受環(huán)境影響較強, 它的色彩基本上是固有色加暗、加環(huán)境色。(5) 物體暗部的反光還應(yīng)帶上對應(yīng)的環(huán)境色的因素。投影也比光源色相對暖一些。25. 簡述義務(wù)教育階段美術(shù)課程標準(2011 年版 ) 中 美術(shù)課程的總目標 。美術(shù)課程總目標按“知識與技能”“過程與方法”“情感、態(tài)度和價值觀”三個維度設(shè)定。學(xué)生以個人或集體合作的方式參與美術(shù)活動, 激發(fā)創(chuàng)意, 了解美術(shù)語言及其表達方式和方法; 運用各種工具、媒材進行創(chuàng)作, 表達情感與思想 , 改善環(huán)境與生活; 學(xué)習美術(shù)欣賞和評述的方法, 提高審美能力 , 了解美術(shù)對文化生活和社會發(fā)展的獨特作用。學(xué)生在美術(shù)學(xué)習過程中 , 豐富視覺、觸覺和審美經(jīng)驗,

21、獲得對美術(shù)學(xué)習的持久興趣, 形成基本的美術(shù)素養(yǎng)。26. 卡拉瓦喬的畫具有哪些 藝術(shù)特點 ?卡拉瓦喬作品的藝術(shù)特點是:(1) 大膽地處理光線, 把光作為塑造形象、構(gòu)圖、突出戲劇性主題的主要于段, 對 17 世紀歐洲繪畫有深遠的影響(2) 他的藝術(shù)旨趣是描寫親眼看見的真實, 不回避丑 , 拋棄盛期文藝復(fù)興大師確立的理想化模式, 不承認任何既定的法則, 而是虔誠地描寫生活中平凡的或下層生活中的普通形象, 是第一位把神圣的宗教題材用當代下層人民生活加以表現(xiàn)的藝術(shù)家;(3) 他在繪畫語言上進行了大膽的革新, 一反達芬奇那種細膩柔和的明暗過渡法, 創(chuàng)造出一種強烈對比的明暗法, 借以突出重點, 渲染氣氛27

22、. 義務(wù)教育美術(shù)課程標準(2011 年版 ) 中規(guī)定的美術(shù)課程的 教學(xué)建議 是什么？(1) 堅持面向全體學(xué)生的教學(xué)觀(2) 積極探索有效教學(xué)的方法(3) 營造有利于激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神的學(xué)習氛圍。(4) 多給學(xué)生感悟美術(shù)作品的機會。(5) 引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自然環(huán)境和社會生活。(6) 重視對學(xué)生學(xué)習方法的研究。(7) 探索各種生動有趣、適合學(xué)生身心發(fā)展水平的教學(xué)手段。(8) 培養(yǎng)學(xué)生健康樂觀的心態(tài)和持之以恒的學(xué)習精神。28. 組織 學(xué)校的 課外 美術(shù) 活動 小組應(yīng) 注意哪些問題?(1) 自愿報名 , 擇優(yōu)錄取(2) 注意組織方式:根據(jù)學(xué)生的年級段或美術(shù)水平分成初、中、高級班 ；根據(jù)教師特長分成國畫版畫、

23、手工等小組(3) 注意小組人數(shù)不宜過多, 以 2030人為宜。(4) 制訂計劃 , 講究實效。(5) 積極爭取各方支持。29. 簡述 視覺傳達設(shè)計的主要 功能 和 構(gòu)成要素 及 領(lǐng)域 。視覺傳達設(shè)計是為現(xiàn)代商業(yè)服務(wù)的藝術(shù), 它起著溝通企業(yè)商品一消費者橋梁的作用。視覺傳達設(shè)計主要是以文字、圖形、色彩為基本要素的藝術(shù)創(chuàng)作, 在精神文化領(lǐng)域中以其獨特的藝術(shù)魅力影響著人們的感情和觀念, 在人們的日常生活中起著十分重要的作用。視覺傳達設(shè)計的構(gòu)成要素 主要有 :(1) 文字 (2) 色彩 ; (3) 圖形。視覺傳達設(shè)計的領(lǐng)域 :(2) 字體設(shè)計; (2) 標志設(shè)計 ; (3) 插圖設(shè)計; (4) 編排設(shè)計

24、 ;(5) 廣告設(shè)計(6) 包裝設(shè)計 ; (7) 展示設(shè)計30. 簡述 后現(xiàn)代主義美術(shù)的基本 特征(1) 企圖突破審美范疇, 打破藝術(shù)與生活的界限;(2) 從傳統(tǒng)藝術(shù)、現(xiàn)代主義藝術(shù)的形態(tài)學(xué)范疇轉(zhuǎn)向方法論, 用藝術(shù)表達多種思維方式 (3) 從強調(diào)主觀感情轉(zhuǎn)向客觀世界;(4) 對個性和風格的漠視或敵視(5) 從對工業(yè)和機械社會的反感到與工業(yè)機械的結(jié)合(6) 主張藝術(shù)平民化, 廣泛運用大眾傳播媒介;(7) 漠視作品的獨特性, 忽視原作的價值, 注重作品的復(fù)制性和大量生產(chǎn)。31. 繪畫種類 的 劃分標準 有哪些 ?(1) 從體系上劃分為東方繪畫、西方繪畫;(2) 按照使用的工具材料和技法的不同可分為水

25、墨畫、油畫、版畫、水彩畫、水粉畫、素描等;(3) 按照題材內(nèi)容的不同可分為人物畫、風景畫風俗畫、靜物畫、歷史畫、軍事畫、宗教畫、動物畫等(4) 按照畫面形式的不同可分為巖畫、壁畫、單幅畫、組畫、連環(huán)畫、架上畫等。32. 如何理解“自主、合作、探究”的學(xué)習方法(1) 自主學(xué)習指學(xué)習者在教師的指導(dǎo)下, 對自己正在進行的學(xué)習活動進行主動、積極、自覺的計劃監(jiān)控、評價、調(diào)整的過程。(2) 合作學(xué)習是一種旨在促進學(xué)生在異質(zhì)小組中互助合作, 達成共同的學(xué)習目標, 并以小組的總體成績?yōu)楠剟钜罁?jù)的教學(xué)策略體系(3) 探究學(xué)習是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下, 在學(xué)科領(lǐng)域或現(xiàn)實生活的情境中 , 通過主動地發(fā)現(xiàn)問題、體驗感悟、

26、實踐操作、表達交流等探究性活動, 獲得知識和技能的學(xué)習方式和學(xué)習過程2. 什么是傳統(tǒng)文人畫傳統(tǒng)文人畫泛指中國封建社會中文人、士大夫作之畫 , 也稱“士大夫畫”“士夫畫”, 是畫中帶有文人情趣, 畫外流露著文人思想的繪畫。早在魏晉南北朝時期, 文人畫的某些創(chuàng)作思想和藝術(shù)實踐就已出現(xiàn), 但是文人畫作為正式的名稱, 是由元代畫家趙孟頰提出的33. 為什么說宋代瓷器是中國瓷器藝術(shù)的最高峰?(1) 宋朝瓷器的造型種類多、變化多、美觀實用、式樣新穎、豐富多彩。(2) 由于統(tǒng)治者的重視, 對外貿(mào)易的需要和人民生活的需要, 瓷器產(chǎn)量大增、名窯輩出。如北方的定窯系、耀州窯系、鈞窯系、磁州窯系 ; 南方的龍泉窯系

27、、景德鎮(zhèn)窯系等。(3) 宋代陶瓷工業(yè)的生產(chǎn)規(guī)模大、產(chǎn)品數(shù)量多、窯口遍布東南西北、延續(xù)時間長。34. 浪漫主義 有哪些 特點 ?浪漫主義在創(chuàng)作中重感性輕理性, 重色彩輕素不滿現(xiàn)實, 追求幻想。表現(xiàn)對理想世界的熱烈追求, 使用想象和象征的手法塑造形象, 注重色彩和情感的表現(xiàn).35. 簡述 秦始皇陵兵馬俑的主要 藝術(shù)特色 。(1) 秦兵馬俑陣容龐大，組織嚴整，巨大的規(guī)模和恢弘的氣勢,是秦王朝國力和武力強盛的象征, 是對秦始皇統(tǒng)一偉業(yè)的歌頌。(2) 高超的寫實水平和對人物精神氣質(zhì)的成功塑造, 充分體現(xiàn)了那時代雕塑藝術(shù)的飛躍發(fā)展和進步。(3) 秦兵馬俑風格寫實, 形象純樸, 總體布局上利用眾多直立靜止體

28、的重復(fù) , 氣勢磅礴。論述題1. 說明 隋代 繪畫作品 游春圖的作者 , 并 賞析 此畫。展子虔的游春圖是中國現(xiàn)存最早的卷軸山, 也是中國大陸現(xiàn)存最古老的一幅山水畫作品。游春圖以春游為主題, 畫幅雖不大, 場面卻很開闊, 畫面取俯瞰式構(gòu)圖 , 重疊的山岡, 平遠的河水獲得了“咫尺千里”的視覺空間效果。畫面以青綠勾填法描寫山川、人物, 尚無皴法 , 樹木直接用粉點染, 體現(xiàn)出樸拙而真切地描繪自然景色的能力, 展示出山水畫已由六朝以來的萌芽狀態(tài)而趨向成熟。游春圖的出現(xiàn), 標志著中國山水畫的逐漸成熟。2. 古希臘藝術(shù)和 羅馬藝術(shù) 是人類文明的集中體現(xiàn)談一談它們之間的區(qū)別。羅馬人不像希臘人那樣富于想象

29、, 他們沒有創(chuàng)造出像荷馬史詩那樣現(xiàn)實與幻想交織在一起的神話故事。歲馬是一個冷靜、務(wù)實的農(nóng)業(yè)民族 , 他們的藝術(shù)沒有希臘藝術(shù)那樣的浪漫主義色彩和幻想的成分而具有寫實和敘事性的特征。希臘人創(chuàng)造了古代世界最偉大的雕塑藝術(shù), 使羅馬人望塵莫及, 但羅馬人在肖像雕刻藝術(shù)方面卻有獨特的成就。希臘雕刻強調(diào)的是共性和民族精神, 而羅馬人要求的是個性特征鮮明的肖像。藝術(shù)家不僅滿足于外形的逼真, 而且注重人物個性的刻畫希臘和羅馬藝術(shù)可以這樣概括比較: 希臘藝術(shù)是理想主義的、簡樸的、強調(diào)個性的、典雅精致的; 羅馬藝術(shù)是實用主義的、享樂的、強調(diào)個性的、宏偉壯麗的。3. 兩宋時期出現(xiàn)了哪些具有影響力的文人畫家他們的 藝

30、術(shù)主張是什么?宋代文人士大夫把繪畫進一步視為文化修養(yǎng)和風雅生活的重要部分 , 一些文人名土的詩文書畫活動非?；钴S, 其代表人物有李公麟、蘇軾、米芾、米友文同、王詵等人。他們大多都有精深的文化修養(yǎng)和書法造詣, 繪畫多為寄興抒情之作, 題材偏重墨竹、墨梅、山水樹石及花卉, 追求主觀情趣的表現(xiàn), 反對過分拘泥于形似的描摹, 藝術(shù)上力求洗去鉛華而趨于平淡素顏, 力倡天真清新的風格李公麟臨摹古畫用絹本著色, 忠實于原作的風格, 而個人創(chuàng)作則多為墨筆在紙上作畫。這種不著彩色而完全以墨筆線描塑造形象的畫法稱為“白描”, 既精密嚴謹, 注重格法技巧, 又包含著文人士大夫的審美情致, 系借鑒前代的“白畫”加以發(fā)

31、展形成作品有紙本白描五馬圖臨韋偃牧放圖和有描寫文人詩酒生活的蓮社圖西園雅集圖等作品。蘇軾 , 字子瞻 , 號東坡居士, 北宋四川眉山人蘇軾的繪畫理論散見于其詩歌、散文、題跋等處, 蘇軾極力強調(diào)神似, 強調(diào)繪畫的抒情達意作用 , 從而扯起了宋代文人畫理論的大旗。在題畫讞（ 書鄢陵王主簿所畫折枝二首中, 蘇軾提到: “淪畫以形似 , 見與兒童鄰。賦詩必此詩 , 定知非詩人?！碧K軾認為 : 以形似為標準去評價繪畫, 就等于姐兒童一樣目光短淺、缺少見識。倡導(dǎo)詩、書、畫相互融合, 為文人寫意理論推波助瀾, 也是蘇軾論畫的一方面。蘇軾推崇唐代詩人、畫家王維 , 原因正在于王維能將詩與畫融會貫通。這種貫通板

32、大地擴展了詩畫的內(nèi)涵, 符合文人畫的主張。蘇軾在題畫詩書鄢陵王主簿所畫折枝二首中說: “詩畫本一律 , 天工與清新?！痹跁υ懰{田煙雨圖中說: “味摩詰之詩 , 詩中有畫; 觀摩詰之畫, 畫中有詩?！彼J為藝術(shù)的最高境界莫過于詩畫兼?zhèn)? 詩畫相通。米芾詩文書畫以不蹈前人為標榜, 他認為山水畫“古今相師 , 少有出塵格者”, 他借鑒董源的山水畫法又根據(jù)自己對江南山水的感受,以水墨揮灑點染表現(xiàn)煙雨掩映樹木, 信筆作畫而不求工細; 米友仁畫山水亦“點滴煙云 , 草草而成”, 自題為“墨戲”。這種以落茄 （ 即墨點 ） 表現(xiàn)江南煙雨景色的山水, 不求修飾, 崇尚天真, 充分表現(xiàn)了文人士大夫的審美情趣。

33、“米氏云山”與青綠山水所不同的是 , 他們純?nèi)煌瞥缢陌l(fā)揮, 確立起“平淡天真”的文人畫美學(xué)標準和審美情趣。4. 請你試著論述明代 畫家 董其昌 所提出的 “南北宗論”董其昌對文人山水畫的貢獻, 在于他進一步提純了繪畫語言, 即把中國畫的筆墨語言從繪畫的綜合因素中突顯出來, 不再僅僅作為營造畫像的手段, 而是成為繪畫表現(xiàn)的重要目的。其結(jié)果便是使筆墨的組合成為畫面的中心, 由此建立起具有抽象形式美感的畫面結(jié)構(gòu)。董其昌的繪畫理論體現(xiàn)在畫禪室隨筆中, 他論畫以“南北宗論”為中心。以唐代禪宗分南、北兩宗為憑解釋自唐代以來數(shù)百年的中國山水畫的演變歷史。按繪畫創(chuàng)作方法和畫家出身把山水畫作南、北分野 ,

34、將水墨渲染畫法的文人畫家比做南宗, 視青綠勾填畫法的職業(yè)畫家為北宗 , 尚率真 , 輕功力崇士氣, 斥畫工 , 重筆墨 , 輕丘壑 , 尊變化 , 黜刻畫。雖然對畫史的概括并不完全符合歷史實際, 但其提倡的美學(xué)觀念對后世產(chǎn)生了深遠影響。5. 介紹畫家 莫奈 的 生平 、 藝術(shù)風格 等 , 并 列舉 其 代表作 品一幅作簡單評述。生平：莫奈是法國印象畫派的創(chuàng)始人之一, 出生于巴黎, 他父親在阿弗爾開雜貨店, 莫奈的童年便在阿弗爾度過, 大自然陶冶了他自由自在的性格 , 那時他常以在練習本封面上畫裝飾畫取樂, 不知不覺從玩樂中積累了許多繪畫技巧, 十五歲時便以一個漫畫家聞名于家鄉(xiāng)。藝術(shù)風格：從莫奈

35、一生的創(chuàng)作中可以窺見其創(chuàng)作目的主要是探索表現(xiàn)大自然的方法 , 記錄下瞬間的感覺、印象和他所看到的充滿生命力和運動的東西 , 并以此貫穿于整個繪畫生涯。簡而言之, 對自然光與色的準確描繪是他藝術(shù)風格的主要特色。代表作品：日出印象是莫奈的代表作品。這幅作品畫的是畫家家鄉(xiāng)的港灣。作品表現(xiàn)了太陽剛升起時光輝燦爛的一瞬間水面流光溢彩的景象。畫面被賦予淡紫色的晨霧, 港口和船只若隱若現(xiàn), 具有一種含蓄的抒情氣息。在這幅作品中, 使人傾心的不是某個物象的具體刻畫而是光和色交融下對大自然的贊美。莫奈運用短小而清晰的筆觸, 把不同的色彩一點點地排列上去, 使畫面產(chǎn)生一種光影顫動的效果。日出印象是印象主義繪畫的開

36、山之作，它標志著印象派繪畫的產(chǎn)生。6. 論述 美術(shù)作品的特征美術(shù)作品的特征主要有以下四個方面:(1) 造型、空間特征, 美術(shù)又稱“造型藝術(shù)”“空間藝術(shù)”, 美術(shù)家頭腦中的藝術(shù)構(gòu)思、藝術(shù)想象, 只有通過一定的物質(zhì)材料, 創(chuàng)造出以空間為存在方式的藝術(shù)作品( 如繪畫、書法作品有二維空間, 雕塑建筑作品有三維空間), 美術(shù)的創(chuàng)作活動才有意義。因此, 造型、空間特征構(gòu)成了美術(shù)作品的最基本特征。(2) 視覺特征。就創(chuàng)作者、欣賞者與美術(shù)作品之間的感知關(guān)系而言 , 離開了視覺, 就談不上對藝術(shù)形象、形式的創(chuàng)造與完美欣賞。美術(shù)作品依靠形象、形式、色彩、體積這些直觀的視覺造型語言使世界上使用不同語言的人們, 能夠

37、相互理解對方的藝術(shù)表達。(3) 材料、肌理特征。美術(shù)作品展示了構(gòu)成作品的材料本身的視覺、觸覺效果。(4) 靜態(tài) ( 瞬間 ) 特征。與戲劇、舞蹈作品相比, 繪畫、雕塑作品的靜態(tài)特點是藝術(shù)情感、主題表達的局限, 但同時也顯示了美術(shù)家們特有的創(chuàng)造智慧當美術(shù)家表達一個故事主題時, 對典型瞬間的選擇能體現(xiàn)作者的創(chuàng)作構(gòu)思水平。7. 對“ 通過美術(shù)教學(xué), 培養(yǎng)學(xué)生對美術(shù)的興趣與愛好 ”這句話 , 結(jié)合實際 , 談 談你的 認識 。1) ) 從時限分析, 小學(xué)美術(shù)的教學(xué)目的是一個多極系列。從組合要素分析 , 小學(xué)美術(shù)的教學(xué)目的是個雙層次結(jié)構(gòu), 即由一般目的與具體目的組成一般目的包括: 智育目的、德育目的、美

38、育目的具體目的為 : 要使學(xué)生的美術(shù)“雙基”水平得到提高 ; 要使學(xué)生的美術(shù)心理素質(zhì)得到提高; 要培養(yǎng)與提高學(xué)生的美術(shù)鑒賞力。2) 小學(xué)美術(shù)教育是基礎(chǔ)教育的重要組成部分, 面向的群體是所有的小學(xué)生, 在實現(xiàn)小學(xué)美術(shù)教學(xué)目的的基礎(chǔ)上, 要充分兼顧到這一階段美術(shù)教學(xué)的大眾性、基礎(chǔ)性與趣味性。使學(xué)生能夠熱愛美術(shù), 保持恒定持久的興趣。8. 論述 新古典主義美術(shù)的 藝術(shù)特征 。新古典主義美術(shù)的特征:(1) 強調(diào)古希臘羅馬的市民英雄主義, 以古代英雄事跡和當代現(xiàn)實生活為題材;(2) 按照古典主義的理念去再現(xiàn)自然, 強調(diào)客觀描寫, 但絕不是按照原樣描寫, 而是按古典主義的美學(xué)模式, 將對象理想化、完美化;

39、(3) 強調(diào)理性和共性, 忽視情感和個性;(4) 這種藝術(shù)風格, 通過明確的構(gòu)思、準確的比例、嚴密的結(jié)構(gòu)達到簡潔而規(guī)范的秩序, 總的來看是宏偉和莊嚴。9. 簡單論述 從哪三個角度進行美術(shù)作品的鑒賞活動?(1) 直覺與感知。藝術(shù)直覺是指人們在審美活動中對于審美對象具有一種不假思索而即刻把握與領(lǐng)悟的能力。審美感知是指人們在關(guān)注審美對象形式特點的同時, 也已開始關(guān)注審美對象的意義。鑒賞活動往往是在直覺與感知的心理基礎(chǔ)上開始的它使鑒賞者完成對作品形式美的注意和對其意義的直觀感受。(2) 體驗與想象。在鑒賞過程中, 主體以自身審美經(jīng)驗為基礎(chǔ), 潛入作品規(guī)定情景之中進行審美體驗, 不斷推進與作品情感的交流

40、與融合。同時由于審美想象和聯(lián)想的展開, 鑒賞者可以與作品或藝術(shù)家進行對話 ; 洞察其深層意蘊, 并使審美愉悅逐漸生成。(3) 理解與創(chuàng)造。理解既包括對作品的形象、情境、形式、語言的審美認知, 也包括對作品整體價值的追尋。藝術(shù)鑒賞的目標是接受者再創(chuàng)造的完成鑒賞者對于作品中形象、情境、典型和意境的補充完善與變異, 正是再創(chuàng)造的結(jié)晶。案例分析題1. 在有特點的臉一課的美術(shù)課堂上, 教師引導(dǎo)學(xué)生觀察認識每張面孔的特點，或豐滿、或清瘦、或慈祥、或甜美、或嚴厲然后讓學(xué)生回憶過去的自己, 并將自己的成長作一部分跨越性的想象, 有趣味地學(xué)習人在不同年齡階段的體貌特征規(guī)律, 運用夸張、變形等藝術(shù)手段和多樣的作畫

41、形式進行創(chuàng)作并注意突出人物的五官和表情, 來表現(xiàn)有特點的臉。同時, 滲透人生觀的教育, 提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。最后教師給每人發(fā)了一幅自認為有特點的人臉范圖, 要求全班學(xué)生臨摹。結(jié)果 , 全班學(xué)生畫得幾乎一模一樣, 毫無特點。根據(jù)新課程理念, 回答問題。(1) 該教師的 教學(xué) 有 哪些方面值得學(xué)習?(5 分 )該教師引導(dǎo)學(xué)生觀察不同面孔的特點, 然后讓學(xué)生回憶過去的自己 , 同時將自己的成長作一部分跨越性的想象, 有趣味地學(xué)習人在不同年齡階段的體貌特征規(guī)律, 接著運用夸張、變形等藝術(shù)手段和多樣的作畫形式進行創(chuàng)作, 能夠很好地拓展學(xué)生對于有特點的臉這一課程的理解。在教學(xué)中還滲透人生觀教育, 注意提高

42、學(xué)生的人文修養(yǎng)都是值得學(xué)習的教學(xué)方式(2) 分析該案例中教師的教學(xué)行為存在的問題。 (5 分 )首先 , 在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習課程的幾個環(huán)節(jié)中沒有進行提問和總結(jié), 學(xué)生對于新課程似懂非懂, 要聽取學(xué)生的正確觀點, 同時需要及時改正學(xué)生不正確的觀點; 其次 , 課程名稱是有特點的臉, 最后讓學(xué)生臨摹的時候發(fā)的圖片卻不是很具有代表性, 導(dǎo)致學(xué)生臨摹出來的作品沒有什么特點(3) 請為該教師提出 “學(xué)生 作畫 環(huán)節(jié) 要求 ”的 建議。在提出學(xué)生作畫要求時可以放松要求, 不需要畫得很像, 但要有自己的想法 , 重點在于突出所畫的臉的特點, 強調(diào)個性的發(fā)揮。2. 吳老師在座椅設(shè)計課中將學(xué)生的作業(yè)環(huán)節(jié) 設(shè)計如下:

43、(1) 提出作業(yè)要求設(shè)計時把舒適方便、多功能、造型美觀、構(gòu)思精巧與環(huán)境相互協(xié)調(diào)五個方面結(jié)合考慮進去, 并注意考慮其中的某一方面, 設(shè)計出自己喜歡的椅子。先獨立思考設(shè)計, 畫出草圖 ; 然后小組合作交流, 互相提出建議,進行修改 ; 最后寫出設(shè)計思路。(2) 作業(yè)設(shè)計分層次對于認知水平高、思維能力較強的學(xué)生鼓勵他們盡量從舒適方便、造型美觀、與周圍環(huán)境相互協(xié)調(diào)三方面進行綜合設(shè)計; 對于能力水平一般的學(xué)生, 注重某一方面就可以。問題 : 運用相關(guān)理論, 對吳老師 的 作業(yè)設(shè)計進行評價。(1) 作業(yè)布置明確, 能使學(xué)生在一定要求下發(fā)揮自己的創(chuàng)造能力。老師要求學(xué)生通過合作交流的方式設(shè)計十作業(yè)充分體現(xiàn)了以

44、學(xué)生為主 , 強調(diào)自主、合作、探究的學(xué)習方法, 有利于學(xué)生通過練習更好地鞏固所學(xué)知識, 提高技能。(2) 作業(yè)布置注意到層次性, 依據(jù)不同學(xué)生的能力設(shè)置符合學(xué)生特點的作業(yè) , 提高了學(xué)生學(xué)習美術(shù)的興趣, 但也可能存在著因評價標準不同 , 而產(chǎn)生學(xué)生水平兩端的情況。在評價過程中評價方式的選擇和評價語言的正確運用也非常重要。3. 杜老師將五年級珍愛國寶古代陶瓷藝術(shù)的教學(xué)過程安排如下:(1) 將學(xué)生分成小組, 帶到附近的陶瓷展現(xiàn)場, 用相機和速記的方法將陶瓷展的情景記錄(2) 各小組展示自己的發(fā)現(xiàn), 講述自己在活動中對陶瓷展的認識和對舉辦陶瓷展的思考。(3) 學(xué)生根據(jù)參觀的體會自己準備一個畫展。(4

45、) 在學(xué)校展示區(qū)展示學(xué)生的策劃方案并搜集作品。問題一 : 杜老師應(yīng)用了哪些教學(xué)資源?這樣做的好處是什么?崔老師在一堂陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計課中講授如下:造型引導(dǎo)：出示伐木工人的原始座椅和現(xiàn)代辦公椅。提問：“假使把伐木工人的原始座椅搬到你家的客廳 ，好看嗎？”兩幅圖片進行 對比，以此引出造型美觀這個概念，并暗示學(xué)生造型美觀的現(xiàn)代椅是 由原始材料加工而成，所以在造型上可以仿生，比如仿照動物、仿照 植物、仿照生活用品等。提問：“椅子的設(shè)計是否只考慮舒適方便、造型美觀就行了呢？把現(xiàn)代化的辦公椅換成宮殿中的龍椅，可以嗎？同學(xué)們上課很累，把大 家的凳子換成躺椅，好嗎？”引出椅子的設(shè)計不僅僅與舒適、方便、 造型美觀等

46、因素有關(guān)，還要與周圍的環(huán)境相協(xié)調(diào)的觀念。教師播放多媒體制作的效果圖，把不同色彩、不同材質(zhì)的椅子放 進不同的室內(nèi)環(huán)境中。學(xué)生進行討論，從而明確與環(huán)境相互協(xié)調(diào)要從 哪幾方面著手。（色彩、材質(zhì)、風格等方面考慮）。問題二：崔老師在教學(xué)過程中應(yīng)用了哪些教學(xué)方法 ？問題三：這些教學(xué)方法有哪些優(yōu)點。問題一：應(yīng)用了校外資源一一附近陶瓷展和校內(nèi)展示區(qū)。好處：通過美術(shù) 館博物館等校外設(shè)施的開發(fā)利用，提高學(xué)生的審美眼光，增強學(xué)生對 美術(shù)課程的興趣，開闊學(xué)生視野校內(nèi)資源的開發(fā)利用在教學(xué)設(shè)計中占 據(jù)主要地位，也是美術(shù)教育的基礎(chǔ)。注重開發(fā)課堂美術(shù)學(xué)習環(huán)境 ，給 學(xué)生親臨其境的環(huán)境熏陶，能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習美術(shù)的興趣，在潛移默

47、 化中提高學(xué)生的審美能力。問題二：崔老師主要應(yīng)用直觀演示法、創(chuàng)設(shè)情境法、問答法啟發(fā)學(xué)生。問題三：直觀演示法是美術(shù)課程中常見的教學(xué)方法，不同風格的圖片欣賞 是學(xué)生最為直觀地感受不同作品的方式。崔老師通過對比老式椅子 和現(xiàn)代椅子的不同風格，創(chuàng)造，卜青境：假設(shè)在學(xué)生自己家中放置原始座 椅,想象會有什么樣的感受，使學(xué)生能夠切合實際休會不同風格的椅 子給人的不同感受。問答法又稱談話法，是教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問題，通過問答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識的方法。問答法具有現(xiàn)代課堂教學(xué)和教育理論所推崇的師生雙向交流、雙向反饋和雙向調(diào)節(jié)的特點，對于調(diào) 動教與學(xué)雙方的積極思維，對培養(yǎng)學(xué)生分 析、理解和解

48、決問題的能力有重要作用。作品賞析題1 .賞析此畫。此幅作品是后印象主義畫家凡高的代表作品。凡高筆下的向 日葵，像閃爍著的熊熊火焰，是那樣艷麗、華建，同時又和諧、優(yōu)雅甚 至細膩。整個畫面充滿卷運動感，筆觸粗厚而有力，用色單純，對比強 烈。然而在粗厚和單純中又充滿了智慧和靈氣。總之 ，凡高筆下的 向日葵不僅僅是植物，更是帶有原始沖動和熱情的生命體。2 .分析魯本斯的強劫留西帕斯的女兒強劫留西帕斯的女兒描 寫的是一場傳統(tǒng)的“搶婚”場 面。復(fù)雜而又強烈動勢的對角 線構(gòu)圖，增加了緊張不安的因素 線的運動與裸體的質(zhì)感造成種 狂熱的色彩交響；開闊有力的筆 觸，動感的線條，洋溢著勃勃生 機，風格豪放；人物造型

49、飽滿健 壯，毫無纖弱之感。畫面左側(cè)一 角，畫家又添畫上個長著翅膀的 小愛神，他給整個畫面做了一點 暗示:這是一種愛情的暴力。3 .鑒賞作品最后的晚餐。最后的晚 餐是文藝復(fù)興 時期達芬奇的 作品作品題材取 自圣經(jīng)故事，表現(xiàn) 的是猶大向官府 告密出賣基督，基 督在即將被捕前， 與十二門徒共進 晚餐的情景。 達芬奇改變了 文藝復(fù)興早期對這一題材的傳統(tǒng)處理方式，將圖中人物列為排，以基 督為中心，將十二門徒分為四組，對稱分列兩側(cè)，形成了一個穿插變化 又相互統(tǒng)一的整體。門徒們的動勢和建筑的透視線全都向位于畫面 中心的基督身上聚攏，又從他身上擴散開去。這一切使此畫成為世界 美術(shù)寶庫中最完美的典范杰作。4 .

50、分析張擇端的清明上河圖。(1)宋初市民階層的形成，出現(xiàn)了以世俗生活為中心內(nèi)容的風俗 畫。(2)通過郊野、汴河、街市三個段落 ，展現(xiàn)了北宋都城汴梁汴河 兩岸清明時節(jié)的街市景象。(3)構(gòu)圖采用散點透視。布局有序，內(nèi)容豐富，主題突出。采用線 描淡彩畫法，并緊密結(jié)合對象的質(zhì)感特征。(4)體現(xiàn)了中國古代風彳§畫的最高成就 ，對研究宋代的城市生活 以及民俗、服飾、建筑、工商、交通等具有重要的文獻5 .分析米勒油畫作品拾穗者的藝術(shù)特點拾穗者是一幅十分真實、親切而又能給人以豐富聯(lián)想的農(nóng)村勞 動生活的圖畫。畫中三位農(nóng)婦衣著樸素，正在撿拾地上別人收器后落 下的麥穗貼補家用，所表現(xiàn)的正是現(xiàn)實生活中勞動人民

51、的苦難生活。(1)當時的法國是現(xiàn)實主義大放光彩的時代 ，人們渴望在藝術(shù)中 看到自己生活的時代。(3)作品主題鮮明，空間感強，色彩溫暖而沉著，人物形象含蓄、 概括富有雕塑感。(4) 圖中表現(xiàn)了三位衣著儉樸的農(nóng)婦正在田里尋找遺落的麥穗 使普通勞動場面成為繪畫的主題，其藝術(shù)的深刻社會意義在于史詩 所不能達到的質(zhì)樸與平凡。拾穗者被認為是19世紀法國現(xiàn)實主義曲家米勒描繪農(nóng)村生 活最為成功的作品。6.請分析崔白的雙喜圖雙喜圖是宋代崔白代表作。畫中在肅殺秋風中飛鳴的山雀和被驚擾的野兔之間形成明顯的呼應(yīng)關(guān)系。雙喜圖運用工謹與粗放相結(jié)合的筆法用工筆雙鉤填彩描繪山鵲, 用半工半寫或完全寫意的筆法描繪枯木、衰草和山

52、坡。崔白花鳥畫創(chuàng)作中兼工帶寫的獨特技法,打破了“黃家富貴”對北宋宮廷花鳥畫的壟斷局面 , 給當時的畫壇帶來清新之風。7 . 分析 唐寅的孟蜀宮妓圖。(1) 宮廷君王的奢侈豪華帶給宮妓、歌妓的只是種悲劇。孟蜀宮妓圖通過四個盛裝的宮妓描繪了五代后蜀孟昶的宮廷生活。(2) 詩的點綴道出了畫的主題。線條細勁且富有流動性, 設(shè)色艷麗、明快、變化豐富。人物獨特的造型特征突出了宮妓的弱不禁風(3) 整個作品秀潤、明朗、簡潔、清新, 作者飽嘗炎涼世態(tài)的滋味 , 通過對宮妓的描繪抒發(fā)自己的思想感情。8 .試分析達芬奇的作品蒙娜麗莎。(1) 反映了文藝復(fù)興時期確立的個人價值, 肯定了現(xiàn)實生活的積極意義。(2) 成

53、功地塑造了資本主義上升時期一位城市有產(chǎn)階級的婦女形象(3) 人物儀態(tài)安詳、表情平靜。金字塔構(gòu)圖增加了人物的端莊和穩(wěn)重。人物雙手刻畫精確、豐滿, 背景運用“空氣透視法”使主題愈加鮮明。整幅作品充分突出了人物健康、華貴和青春的美。(4) 體現(xiàn)了畫家以科學(xué)的精神去觀察自然的態(tài)度是一首贊美自然的頌歌。9. 賞析 范寬的溪山行旅圖。溪山行旅圖是北宋范寬的代表作。溪山行旅圖采用高遠式構(gòu)圖 , 從正面取勢的堂堂大山, 像一道從天而降的自然屏障, 矗立在觀眾的眼前 , 顯示出造化的神奇?zhèn)チ?。山澗飛瀑, 直落千仞。山下片空蒙 , 映襯出近處樹木茂密的山岡, 山中有樓閣梵宇, 半隱半現(xiàn)山腳下有一隊行旅牽馬而來, 馬蹄聲聲, 和著溪水潺潺, 譜寫了一曲自然界最動人的樂章。該畫中山石樹木全用短條子皴和點簇、戧筆之法畫成 , 也稱“雨點皴”。從整個畫面看 , 筆墨濃重粗壯, 通幅無一敗筆 , 于沉雄之中見精微。教學(xué)設(shè)計題1. 紙卷魔術(shù)：一、教學(xué)目標1. 運用色紙和各類廢舊紙張, 通過繪畫、卷貼組合等方法進行立體造型活動, 掌握設(shè)計、制作的方法, 體驗制作的樂趣。2. 通過剪、折、卷、貼等練習