古代漢語課后練習答案

1、練習一一查閱下列各字在康熙字典 （或辭源修訂本 ）中所屬得部首 : 丹（丶部） 之（丿部）亞（二部） 常（巾部） 卍（十部） 受（又部） 嚴（口部） 隣（邑部） 巡（巛部） 希（巾部） 幽（幺部） 胡（肉部） 怡（心 部） 攻（攴部） 書（曰部） 民（氏部） 煎（火部） 者（老部）茁（艸部） 貳（貝部） 郊（邑部） 望（月部） 平（干 部） 術(shù)（行部） 按:繁體字“隣”與“鄰”為異體字 ,都簡化作“鄰” 。康熙字典 “隣” 在邑部。辭源修訂本不收“隣”字 ,只收“鄰”字 ,在邑部。二 “行” 字在 康熙字典 與辭源 中各有幾種讀音？兩者就是否一致？讀什么音？“行”字在康熙字典中有 5 種讀音

2、, 在辭源中有 hcng 就是一致得。康熙字典還引了集韻得一條注音 窳”得“行”讀 X ingo三 從 詞詮中查出下列各句中加點得虛詞在句中得意義（ 列子?湯問 ） 曾,副詞,乃、竟。2. 居廟堂之高 ,則憂其民 ,處江湖之遠 ,則憂其君。 （范仲淹 詞,表文中對舉關(guān)系 ,就、那么。 3. 既出,得其船,便扶向路。 （陶淵明桃花源記 ） 既,時間副 詞,表過去 ,已經(jīng)。4. 或圓如簞 ,或方似笥。 （水經(jīng)注 ?巫山、巫峽 ） 或 ,無定代詞 ,有得。5. 自非亭午夜分 ,不見曦月。 （水經(jīng)注 ?巫山、巫峽 ） 自 ,假設(shè)連詞 ,茍、如果。?！白苑恰边B 用。6. 廣袤豐殺 ,一稱心力。 （白居易

3、廬山草堂記四 什么就是六書？每類主要特點就是什么？分別列舉象形、 書,即象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借 理論總結(jié)。象形得主要特點就是字形像它所表達得事物之形征得部分描畫出來。如 :目、舟、鳥、手、網(wǎng)。 指事得主要特點就是用記號指出事物得特點。如 會意得主要特點就是組合兩個以上得形體來表示一個新得意義。如 :從、北、莫、休、明。聲得主要特點就是由意符 （也叫形符 ）與聲符兩部分組成 ,意符表示意義范疇 ,聲符表示讀音。如: 吐、忙、胡、破、故。關(guān)于轉(zhuǎn)注 ,學術(shù)界瞧法還不一致。 一般認為 ,它得主要特點就是字形同部 ,字義同源。 如:考與老 , 呻與吟 ,諷與誦 ,空與竅 ,諛與諂 ,憂與愁等

4、。它不就是一種造字方法 ,而就是一種釋義條例。 假借得主要特點就是有詞無字 , 借用音同或音近得字來表示。如 :“然”就是“燃”得古字 , 本義就是燃燒 ,后假借為代詞“然” ;“新”就是“薪”得古字 ,本義就是砍柴 ,后假借為新舊之“新” ;“莫”就是“暮”得古字 ,后假借為無定代詞 ; “其”就是“箕”得古字 ,本義就是簸 箕,后假借為代詞 ;“而”本義就是胡須 ,后假借為連詞。五 什么就是詞得本義與引申義？了解詞得本義與引申義有什么意義？怎樣辨別詞得本 義？ 所謂詞得本義 ,就就是詞得本來意義。字在阜部 ,“鄰”字4 種讀音。其中乎監(jiān)切”行窳” 得“行”X ing、X ing、hcng、

5、（讀音為 xi ?。? 1. 以殘年余力 ,曾不能毀山之一毛。,承接連岳陽樓記）則則） 一,副詞 ,皆、都。指事、 會意、形聲字各五例。,就是古人對漢字得形體構(gòu)造與使用規(guī)律所作得,就是以簡單得線條把事物得輪廓或具有特:亦、寸、本、刃、上。由于漢語歷史久遠 ,我們所說得本義只能就是有語,就就是從本義發(fā)展、演化出來得意義 ,它就是造成一言文字材料所證明得本義。所謂引申義 詞多義得根本原因。了解詞得本義與引申義得重要意義就是 二,可了解詞義演變得不同情況及其規(guī)律 今演變情況 ,明白它為什么有這樣得意義。理性地掌握詞得意義。:其一 ,可以辨析古今詞義得異同 ,精確地掌握詞義。其 ,提高閱讀古文得能力

6、。 其三 ,可詳知一個詞意義得古 其四,可以了解字形與意義、古義與今義得聯(lián)系,辨析詞得本義 ,首先要從分析字形入手。因為漢字得形體結(jié)構(gòu)與意義有密切得關(guān)系 ,所以字形 所反映出來得意義往往就是其本義。這就需要了解字形演變得歷史,特別要當心字體傳訛得情形。其次 ,確定詞得本義 ,還必須要有實際得語言資料加以證實。一般說來 ,一個字得字形所 表現(xiàn)出來得意義與實際語言中作為詞得意義相符合時,就就是它得本義。必須把以上兩個方面結(jié)合起來 ,才能較為準確地辨別詞得本義。六 下列句子中加點得字屬于六書得哪一類？根據(jù)字形判斷它們在句子中就是本義還就是引 申義？1.北山愚公長息曰。息,會意字 ,從自從心。 此處就

7、是“嘆息”義2.投諸渤海之尾 ,隱土之北。 （列子 ?湯問 ） 尾,象形字 ,本義就是尾巴。 說文解字分析為從尸從毛 （篆文毛字倒寫 ）,認為就是會意字。 此 處就是“岸、邊”得意思3.芳草鮮美 ,落英繽紛。 英,形聲字 ,從艸 ,央聲。春與景明 ,波瀾不驚。景 , 形聲字 ,從日 ,京聲。 字,繁體字“驚”從馬 錦鱗游泳。 （范仲淹岳陽樓記 ） 集,會意字 ,從木從隹。本義就是鳥聚集 ,這里說沙鷗飛落在一起 ,用得就是本義。 錦,形聲字 ,從帛金聲。本義就是絲織物上得花紋,引申出色彩艷麗義。這里用來形容魚得色彩艷麗 ,用得就是引申義。6.每至晴初霜旦 ,林寒澗肅。 （水經(jīng)注 ?巫山、巫峽 ）

8、旦 ,會意字 ,日在地平線上 ,本義就是早晨。這里得“霜旦”即有霜得早晨 ,用得就是本義。7.而河間王琛最為豪首。 （洛陽伽藍記 ?王子坊 ） 豪,形聲字 ,從豕 ,高省聲 ,本義就是豪豬。豪豬得毛長而硬 申出“有權(quán)勢得” 、“豪奢”得含義。這里得 首 ,象形字 ,本義就是頭。后引申出“開端” 為引申義。8.蓋本不足以記斯樓。 （ 汪琬傳就是樓記 本,指事字 ,本義就是樹根部 ,引申出“本來”、“原來” 等含義。 這里就是本來得意思 ,為引申義。 七 解釋下列兩組句子中加點詞得意義 ,并說明哪個就是本義 ,哪些就是引申義。 （A） 組 :1.肉食者謀之 ,又何間焉？ （左傳 ?莊公十年 ） 間

9、 ,參與。引申義。2. 又間令吳廣之次所旁叢祠中 ，夜篝火，狐鳴呼曰：（史記？陳涉起義）間,暗地里，秘密地。 引申義。3. 晏子為齊相 ，出，其御之妻從門間而窺其夫。 （ 史記?管晏列傳 ） 間，縫隙，空隙。本義。4. 愿足下假臣奇兵三萬人 ，從間道絕其輜重。 （史記 ?韓信破趙之戰(zhàn) ） 間，小得，偏僻得。引申 義。（列子 ?湯問 ）“自”即“鼻” ,古人認為心氣必從鼻出 ,所以字形表示得本義就是呼吸。 ,為引申義。,為引申義。（陶淵明桃花源記 ） 本義就是花。這里得“落英”即落花 ,用得就是“英”得本義。 4.至若（范仲淹岳陽樓記 ） 本義就是日光。這里得“景明”即陽光明亮 ,敬聲。本義就是

10、馬受驚。這里用于形容波浪,用得就是本義。 驚,形聲,為引申義。 5.沙鷗翔集 ,有強橫、不好惹等特點 ,故引豪”就是豪華奢侈得意思,為引申義。、“第一”等含義。這里就是首位、第一得意思5. 間命工斫木為櫥 ，貯書若干萬卷。 （汪琬傳就是樓記 ） 間，隔些時候。引申義。6. 對曰：“愿少間?！保ㄊ酚??淮陰侯列傳 ） 間，避開別人。引申義。7. 臣誠恐見欺于王而負趙 ，故令人持璧歸 ，間至趙矣。 （史記 ?廉頗藺相如列傳 ） 間，乘間，暗 中。引申義。8. 郤至曰 ：“楚有六間 ，不可失也。”（左傳?成公十六年 ） 間，破綻、漏洞 ，可以乘虛而入得空 子。引申義。 9.韓信使人間視。 （史記 ?

11、韓信破趙之戰(zhàn) ） 間，秘密地，暗地里。引申義。10.少焉 ,月出于東山之上 ,徘徊于斗牛之間。 （蘇軾赤壁賦 ） 間,中間。引申義。 （B）組1. 發(fā)使使燕。 （史記 ?韓信破趙之戰(zhàn) ） 發(fā) ,派遣。引申義。2. 途有餓莩而不知發(fā)。 （孟子 ?梁惠王上 ） 發(fā),發(fā)放倉糧賑濟災(zāi)民。引申義。3. 君子引而不發(fā) ,躍如也。 （ 孟子 ?盡心上 ） 發(fā),射箭。本義。4. 齊王使使者問趙威后 ,書未發(fā)。 （戰(zhàn)國策 ?齊策四 ） 發(fā),啟封。引申義。5. 夫鵷鶵發(fā)于南海。6. 春心莫共花爭發(fā)。（李商隱無題 ） 發(fā),開放。引申義。7. 舜發(fā)于畎畝之中。8. 退而省其私 ,亦足以發(fā) ,回也不愚。 （論語?為政

12、） 發(fā),發(fā)揮。引申義。9. 文物以記之 ,聲明以發(fā)之。 （左傳 ?桓公二年 ） 發(fā),發(fā)揚。引申義。10. 天無以清 ,將恐裂;地無以寧 ,將恐發(fā)。 （老子?第三十九章 ） 發(fā),震動,爆發(fā)。引申義。八解釋下列各句中加詞或詞組，并說明它們古今意義得變化,指出其中哪些就是詞義得擴 大、縮小，哪些就是詞義感情色彩與輕重得變化（教材引文下加處，本書改為下加點）:1.飲于河渭。 （山海經(jīng) ?夸父逐日 ） 河,古代專指黃河 ,今泛指一切河流 ,詞義范圍擴大。2.子路從而后 ,遇丈人 ,以杖荷蓧。 （論語 ?子路從而后 ） 丈人 ,古代就是對老年人得尊稱 ,今 專指岳父 ,詞義范圍縮小。 3.空谷傳響 ,哀轉(zhuǎn)

13、久絕。 （水經(jīng)注 ?巫山、巫峽 ） 響,古代指回聲 , 今泛指聲音 ,詞義范圍擴大。4.不恨我不見石崇 ,恨石崇不見我！ （洛陽伽藍記 ?王子坊 ） 恨,古義遺憾 ,今義仇恨 ,詞義程 度古今不同 ,古義輕 ,今義重。 5.唐氏之棄地 ,貨而不售。 （柳宗元鈷鉧潭西小丘記 ） 貨,古有錢財、貨幣、出賣、貨物等意義,今義為貨物 ,詞義范圍縮小。 售,古義賣出去 ,今義賣 ,詞義范圍擴大。6. 書于石 ,所以賀茲丘之遭也。 （柳宗元鈷鉧潭西小丘記 ）所以 ,古代就是詞組 ,表示憑借、手段、方式、方法、原因、結(jié)論等,今義就是連詞 ,用于因果關(guān)系得復(fù)句中 ,引出結(jié)果或結(jié)論 ,詞義范圍縮小。遭,古義為遇

14、上時機 ,今義一般指遇上了不幸得事情。 詞義感情色彩古今不同 ,古褒義 ,今貶義。7. 陰風怒號 ,濁浪排空。 （范仲淹岳陽樓記 ） 排,古義沖擊 ,今義排列。詞義轉(zhuǎn)移。8. 則有去國懷鄉(xiāng) ,憂讒畏譏。 （范仲淹岳陽樓記 ） 去,古義離開 ,今義前往 ,詞義轉(zhuǎn)移。國,古 義國都 ,今義國家 ,詞義范圍擴大。9. 由漢氏以來 ,人主往往重官賞以購之。 （汪琬傳就是樓記 ） 購,古義懸賞征求 ,今義購買 ,詞義范圍擴大。 10.則又跧伏窮山僻壤之中。 （汪琬傳就是樓記 ） 窮,古義指不通達 ,今義貧窮 , 詞義范圍轉(zhuǎn)移。 九 把下面得短文加上標點并譯成現(xiàn)代漢語 : 標點 : 謝公與人圍棋。俄而 ,

15、謝玄淮上信至。瞧書竟 ,默然無言 ,徐向局。客問淮上利害 ,答曰 : “小兒輩大破賊。 ”意色舉止 ,不異于常。 （世說新語 ?雅量第六 ） 按:教材引文誤“默然” 為“默默” ,今正。 譯文: 謝安與客人下棋。過了一會兒 ,謝玄從淮上派來得使者到了。謝安瞧完了書信 地把臉轉(zhuǎn)向棋局。 客人問淮上戰(zhàn)局得情況 ,謝安回答說 :“孩子們已經(jīng)大破敵人。 平時沒有什么不同。 標點 : 昔齊人有欲金者 ,清旦,衣冠而之市。適鬻金者之所,因攫其金而去。吏捕得之（莊子 ?秋水 ） 發(fā) ,出發(fā)。引申義。（孟子 ?告子下 ） 發(fā),興起。引申義。,沉默無語 ,慢慢”意色舉止與,問曰 :“人皆在 ） 譯文 :焉,子攫

16、人之金何？”對曰 :“取金之時 ,不見人 ,徒見金?！保凶?說符第八從前有一個想要得到金子得齊國人 ,一大早,穿上衣服,戴上帽子 ,到了集市上。走到賣金子得地方,抓了人家得金子就跑。官吏捉到了她 ,問她說:“人們都在那里 ,您為什么拿人家得金子？”她回答說 :“我拿金子得時候 ,沒有瞧見人 ,只瞧見了金子。 ” 標點:予謁告南歸 ,以成化戊戌冬十月十六日過大槍嶺。 抵大柳樹驛 ,時日過午矣。 不欲但已 ,問驛吏 ,吏紿言,須晚,尚可及滁州也。 上馬行三十里 ,稍稍聞從者言 ,前有清流關(guān) ,頗險惡,多虎。心識之。 抵關(guān),已昏黑 ,退無所止。即遣人驅(qū)山下郵卒 不極。石棧嶇崟 ,悉下馬 ,累肩而上

17、。仍相約 流。寒風暴起 ,束燎皆滅 ,四山草木蕭颯有聲。 動。行六七里 ,及山頂。忽見月出如爛銀盤 之。予計此關(guān)乃趙點檢破南唐擒其二將處。 敏政夜渡兩關(guān)記 ） 譯文: 我告假回到南方去 ,在成化年間戊戌年得冬天十月十六日過大槍嶺。到達大柳樹驛,當時天已經(jīng)過了正午。不想只走到這里就停下 ,問驛站里得官吏 ,官吏欺騙我說 ,到傍晚得時候 ,還可以到達滁州。 上馬走了三十里 ,漸漸聽跟從得人說前面有一個清流關(guān) ,地勢很險 ,有很多老虎。我心里記住了這件事。到了清流關(guān) ,天已經(jīng)黑了 ,退回去也沒有可以住得地方。就派人叫山下得郵卒帶著銅鑼火把繼 續(xù)趕路。山口兩個山峰對峙,高幾百尋 ,向上瞧不到山頭。石頭

18、棧道崎嶇險要 ,我們都下了馬 ,踩著肩膀向上攀登。頻頻相約定 ,如果有危險情況 ,就前后喊叫呼應(yīng)。恰在這時有一個大星 ,光芒明亮 ,從東向西劃過天空。寒風突然刮起來 ,火把都滅了 ,四面山上得草木發(fā)出颯颯得聲 響。于就是人人感到害怕 ,互相大聲喊叫不停。銅鑼一起敲起來 ,響聲震動山谷。走了六七里 , 到了山頂。 忽然瞧見月亮出來了 ,像一個燦爛得銀盤 ,照耀著無邊無際得大地 ,我們才開始舉手 互相慶賀。然而下山得時候,還長時間心中害怕不能平靜。我估計這個山關(guān)就就是趙匡胤攻破南唐擒捉了兩個大將得地方。這次游歷雖然很驚險,但卻就是一生中最奇特突出得。夜里二更得時候 ,到達了滁陽。 練習二一下列各組

19、句子中加得詞哪一個就是本義 處本書改為下加點 ）。1.肉食者鄙 ,未能遠謀。 （左傳 ?曹劌論戰(zhàn) 段于鄢 ）“鄙”在第二句中義為“邊邑” ,就是本義。與字形相合。在第一句中義為 “淺陋”、 “見識短” ,為引申義。 2.爾貢包茅不入 ,王祭不共。 傳?齊桓公伐楚 ） 備欲呼魯肅等共會語。 （資治通鑒 ?漢紀五十七 ） “共”就是“供”得古字 ,在第一句中義為 “供給” ,就是本義。同”義 ,就是引申義。3. 故不能推車而及。 （左傳?鞌之戰(zhàn) ） 郤克傷于矢 ,流血及屨。 從字形瞧 ,“及”得甲骨文與金文字形都像一只手抓住了一個人。 “及”在第一句中義為“趕上” 義為“到”、“至” ,就是引申義

20、。4. 君不若引兵疾走大梁。 （史記?孫臏 ） 其療疾,合湯不過數(shù)種。 （三國志?華佗傳 ）說文解字 :“疾 ,病也?！薄凹病弊衷诘诙渲辛x為“病”,與字形以及 說文解字 釋義相合,就是本義 ;而在第一句中義為“快” 、“急速” ,就是引申義。 5.其鄉(xiāng)人曰 :“肉食者謀之 ,又 何間焉？” （左傳?莊公十年 ） 騫因與其屬亡鄉(xiāng)月氏。 （漢書?張騫傳 ） “鄉(xiāng)”,挾銅鉦束燎以行。山口兩峰夾峙,有警即前后呼噪為應(yīng)。適有大星由就是人人自危 ,相呼噪不已。,照耀無際 ,始舉手相慶。然下山猶心悸不能定者久,高數(shù)百尋 ,仰視,光煜煜 ,自東西 銅鉦閧發(fā) ,山谷響茲游雖險 ,而奇當為平生絕冠。 夜二鼓 ,

21、抵滁陽。 （程,哪一個不就是？請說明理由 （教材引文下加） 既而大叔命西鄙北鄙貳于己。 （左傳 ?鄭伯克從字形瞧 ,其意符為“邑” ,舊注訓為“邊”,字義（ 左在第二句中用得就是副詞（左傳 ?鞌之戰(zhàn) ） 說文解字 :“及 ,逮也。” ,字形與字義相合 ,與說文釋義相合 ,就是本義 ;在第二句中字甲骨文像兩人對食之狀,上古時代同一氏族部落得人在一起共食 ,故其本義就是在一起生活得人或地方 ,即今所謂“家鄉(xiāng)、鄉(xiāng)里” ?！班l(xiāng)”在第一句中義為“鄉(xiāng)里” 、“同鄉(xiāng)” ,就是 本義;在第二句中義為“朝向” ,就是“向”得通假字 ,不就是本義。二 什么叫詞類活用？使動用法與意動用法有什么區(qū)別？舉例說明。在古代

22、漢語中 ,某些詞可以按照一定得語言習慣靈活運用,在句中臨時改變它得基本功能 ,而使其具有另一類詞得功能。這就叫做詞類活用。例如:公羊傳 ?莊公十三年 :“曹子手劍而從之。”“手”本就是名詞 ,句中就是動詞“拿”得意思 ,還帶了賓語“劍” ,臨時具有了動詞得 意義與語法特點 ,就就是詞類活用。 水經(jīng)注 ?巫山、巫峽 :“江水又東 ,逕巫峽 ,杜宇所鑿以通 江水也?！本渲械谩皷|”字本來就是個方位名詞,這里臨時具有了動詞義“向東流” ,作謂語 ,就是詞類活用。又如蝜蝂傳 :“茍能起 ,又不艾 ,日思高其位 ,大其祿。”句中得“高” 、“大” 原就是形容詞 ,這里就是使動用法 ,臨時具有了動詞義 ,用

23、作謂語 ,也都就是詞類活用。使動用 法與意動用法得區(qū)別就是 :1.兩者表達得含義不同。 使動用法所表達得含義就是“（主語 ）使賓語怎么樣” ,而意動用法所表達得含義就是“ （主語 ）認為賓語怎么樣” 。如史記 ?鴻門宴 :“項伯殺人 ,臣活之?！睉?zhàn) 國策 ?鄒忌諷齊王納諫 :“吾妻之美我者 ,私我也?！鼻袄谩盎睢本褪鞘箘佑梅?,其含義就是 主語“臣 （指張良 ）”使賓語“之 （指項伯 ）”活了下來 ;后例得“美”就是意動用法 ,其含義就是 主語“吾妻”認為賓語“我 （指鄒忌 ）”長得漂亮。2.兩者得使用范圍不同。能夠有使動含義得詞有動詞與活用為動詞得名詞、用法只限于形容詞、名詞得活用。三 舉

24、例說明古代漢語得幾種被動句式。句式 將介詞“于”放在動詞得后面引進行為動作得主動者。 而易敵者 ,必擒于人。”“擒于人”即被她人擒獲。 將介詞“為”放在動詞得前面引進行為動作得主動者 如韓非子 ?五蠹 :“而身為宋國笑。 ”“為宋國笑”即被宋國人恥笑 又戰(zhàn)國策 ?燕策三 :“父母宗族 , 皆為戮沒?！薄盀槁緵]”即被殺戮 者。3“為所”被動句式“為”字被動句式得動詞前加“所”字構(gòu)成。主動者置于“為”與“所”之間,有時主動者可以不出現(xiàn)。如 漢書 ?霍光傳:“衛(wèi)太子為江充所敗?！薄盀榻渌鶖　?即被江充敗壞 ,“為”與“所”之間出現(xiàn)了主動者“江充” ;又張中丞傳后敘 :“嵩將詣州訟理 ,為所殺?！薄?/p>

25、為所殺”即被殺害 ,“為”與“所”之間沒有出現(xiàn)主動者。 4.“見”字被動句式 將“見”放在動詞得前面構(gòu)成被動句式,不能引進主動者。如韓非子 ?說難 :“厚者為戮 ,薄者見疑。”“見疑”即被懷疑。 5. “見于”被動句式 就是“見”字被動句與“于”字被動句得結(jié)合 ,“見”放在動詞前表被動含義 ,“于”放在動 詞后引入主動者。如史記 ?楚世家 :“必見欺于張儀。 ”“見欺”即被欺騙 ,又用“于”引入 主動者“張儀” ,“見欺于張儀”即被張儀欺騙。 6.“被”字被動句式 將“被”放在動詞得前面構(gòu)成被動句 ,也可由“被”直接引進主動者。如史記?屈原賈生列傳: “信而見疑 ,忠而被謗?！薄氨恢r”即被毀謗

26、 ,“被”不引入主動者 ;又蔡邕被收時表:“臣被尚書召問。 ”“被尚書召問”即被尚書召去問話 ,“被”引入主動者“尚書” 。四 古代漢語判斷句中得“乃” 、“即”、“維”、“惟”、“非”就是不就是判斷詞 ,為什么？古代漢語判斷句中得“乃” 、“即”、“維”、“惟”、“非”都不就是判斷詞。因為它們都不具備 判斷詞得性質(zhì)。 “乃”、“即” 就是副詞 ,在判斷句中起加強肯定語氣得作用,相當于現(xiàn)代漢語中得“就”、“便”等 ,所以當漢語中出現(xiàn)判斷詞“就是”以后,它們還可以用在“就是”“乃就是”、“即就是”等 ,可理解為“就就是” 、“便就是”。“維”也可寫作形容詞等 ,而意動1. “于”字被動如孫子兵法

27、?行軍篇 :“夫惟無慮2. “為”字被動句式,有時“為”后得主動者可以不出現(xiàn)。,出現(xiàn)主動者“宋國”,“為”后沒有出現(xiàn)主動前 , 構(gòu)成,它就是句如尚書 ?,故“維”“惟” 中語氣詞 ,起引出謂語作用 ,不僅可以用于判斷句中 ,也可以用于其她類型得句子中。 呂刑 :“蚩尤惟始作亂。 ”“惟始作亂”即開始作亂 ,不能理解為“就是開始作亂” 不就是判斷詞。 “非”也經(jīng)常用于判斷句得謂語前 ,它就是否定副詞 ,不就是判斷詞。五 指出下面得句子 ,哪些就是被動句 ,哪些不就是被動句 ,被動句有什么不同形式 : 1. 蔓草猶不 可除,況君之寵弟乎？ （左傳 ?鄭伯克段于鄢 ） 前句就是 ,無標志。2. 臣誠

28、恐見欺于王而負趙。（史記？廉頗藺相如列傳）就是，“見于”式。3. 今單于新困于漢 ,而昆莫地空。 （漢書 ?張騫傳 ） 前句就是 ,“于”字式。4.不者，若屬皆且為所虜。（史記？鴻門宴）后句就是，“為所”式。5.城陷而虜 ,與巡死先后異耳。 （韓愈張中丞傳后敘 ） 前句就是 ,無標志。6.為漢使月氏 ，而為匈奴所閉道。 漢書 ?張騫傳 ） 后句就是 ，“為所”式。7.才高見屈 ，遭時而然。 （論衡 ?自紀 ） 前句就是 ，“見”字式。8.勞心者治人 ，勞力者治于人。 （孟子?許行 ） 后句就是，“于”字式。 六 下列句子哪些就是賓語前置？哪些不就是？說明句中“之”得意義與用法。1. 雖梁王兔苑

29、 ，想之不如也。 （洛陽伽藍記 ?王子坊 ） 不就是。之 ，代詞，指代梁王兔苑。用 作“想”得賓語。 2. 姜氏何厭之有？ （左傳 ?鄭伯克段于鄢 ） 就是。“何厭”作“有” 得前置賓語。 之，代詞，復(fù)指前置賓語。 3. 貢之不入 ，寡君之罪也。 （左 傳?齊桓公伐楚 ） 不就是。之 ，連詞。前一個“之”用于主謂之間 ，后一個“之”用于定中之間。 為？先君之好就是繼。 （左傳 ?齊桓公伐楚 ） 就是?！安还取弊鳌盀椤钡们爸觅e語 ，“先君之好”作“繼”得前置賓語。之 之間。 5. 子路有聞，未之能行，唯恐有聞。 （ 論語?公冶長 ） 就是?！爸弊?. 豈不谷就是,連詞 ,用于定中 行”得前置賓

30、語。之 ，代詞，代指所聞之事。 6. 守之之難不若讀之之難。 （汪琬傳就是樓記 ） 不就是。兩處得兩個“之”，前一“之”字就是代詞 ，代指書籍 ，用作賓語 ;后一“之”字就是連詞，用于定中之間。7.奚以之九萬里而南為？ （莊子 ?逍遙游 ） “奚以”就是賓語前置 ，疑問代詞“奚”作介詞“以”得前置賓語。之出下列各句中得詞序與現(xiàn)代漢語有什么不同 :1. 子欲居九夷 ，或曰 : “陋，如之何？”子曰 :“君子居之 ，何陋之有？” 之有。“何陋”作動詞“有”得前置賓語。今:有何陋。賓語后置。,動詞 ,到、去。 七 指（論語 ?子罕 ） 古 :何陋2. 子思曰 :“如伋 （子思得:與誰名）去，君誰與守

31、？” （ 孟子?離婁下 ） 古:誰與守。“誰”作介詞“與”得前置賓語。今 守。賓語后置。 3. 我未見力不足者 ，蓋有之矣 ，我未之見也。 （論語?里仁 ） 古:未之見。“之” 作動詞“見”得前置賓語。今 :未見之。賓語后置。 4. 古者天下散亂 ，莫之能一。 （史記 ?秦 始皇本紀 ） 古 :莫之能一。“之”作動詞“一”得前置賓語。今 :莫能一之。賓語后置。5. 古之人不余欺也。 （蘇軾石鐘山記 ） 古: 不余欺?！坝唷弊鲃釉~“欺”得前置賓語。今 （孟子 ?梁惠王下）古: 奚為。“奚”作介詞“為”得前置賓語。今 弗敢我謀 ;勇力 ，弗敢我殺。（商君書 ?畫策 古:弗敢我謀 ，弗敢我殺。語后置

32、。8.荀偃令曰 :“雞鳴而駕 是瞻。“余馬首”作動詞“ 法焉？ （荀子 ?非相 ） 古:孰法?！笆搿弊鲃釉~“法”得前置賓語。今 :法孰，即效法哪個。賓語后置。 乎長？ （孟子 ?公孫丑上 ） 古:惡乎長?！皭骸弊鹘樵~“乎”得前置賓語。 今:乎（于）惡長，即在哪方面擅長。出下列各句中得詞類活用現(xiàn)象 ，并說明就是屬于哪類活用 （包括名詞用作狀語 也，農(nóng)夫漁父過而陋之。 （柳宗元鈷鉧潭西小丘記 ） 陋:形容詞意動用法。 “ 它（小丘）不好”。 2. 殺雞為黍而食之 ，見其二子焉。 （ 論語?子路從而后 ） 食、見 :動詞使動用法。 “食之”即“讓她 （子路）吃” ，“見 （現(xiàn)）其二子”即“使她得兩個

33、兒子:不欺余。 賓語后置。6. 君奚為不見孟軻也？我”作動詞“謀” 、:為奚,即為什么。賓語后置。7. 然民雖有圣知 ,）“殺”得前置賓語。今 :弗敢謀我 ,弗敢殺我。賓,塞井夷灶 ,唯余馬首就是瞻。 ”（左傳 ?襄公十四年 瞻”得前置賓語。今:唯瞻余馬首。賓語后置。） 古 :唯余馬首就9. 圣王有百 ,吾孰10.敢問夫子惡賓語后置。 八指 ） 1. 今棄就是州 陋之”即“認為出來相見”。3. 欲辟土地 ,朝秦楚 ,蒞中國而撫四夷也。 （孟子 ?齊桓晉文之事）朝:動詞使動用法。楚”即“使秦國、楚國來朝拜” 來 :動詞使動用法。 “不能來”即“不能來之” ,也就就是不能使“遠人”歸順得意思。 陷

34、,賊以刃脅降巡。 （韓愈張中丞傳后敘 ） 降:動詞使動用法?！敖笛病奔础笆箯堁餐督怠?。 將恐懼 ,會盟而謀弱秦。 （賈誼過秦論 ） 弱 :形容詞使動用法。 “弱秦”即“使秦國變?nèi)酢?. 齊景公問政于孔子 ,孔子對曰 :“君君、臣臣、父父、子子。 ”（論語 ?顏淵 ） 1. 雖梁王兔苑 ,想之不如也。 （洛陽伽藍記 ?王子坊 ） 不就是。之 ,代詞 ,指代梁王兔苑。 作“想”得賓語。 2. 姜氏何厭之有？ （左傳 ?鄭伯克段于鄢 ） 就是?！昂螀挕弊鳌坝小钡们爸觅e語。 之,代詞,復(fù)指前置賓語。 3. 貢之不入 ,寡君之罪也。 （左 傳?齊桓公伐楚 ）不就是。之 ,連詞。前一個“之”用于主謂之間

35、 ,后一個“之”用于定中之間。 為？先君之好就是繼。 （左傳 ?齊桓公伐楚 ） 就是?！安还取弊鳌盀椤钡们爸觅e語 ,“先君之好”作“繼”得前置賓語。之 之間。 5. 子路有聞 ,未之能行 ,唯恐有聞。（論語?公冶長 ） 就是?！爸弊?語。之 ,代詞,代指所聞之事。 6. 守之之難不若讀之之難。（汪琬傳就是樓記）不就是。兩處得兩個“之” ,前一“之”字就是代詞 ,代指書籍 ,用作賓語 ;后一“之”字就是連 詞,用于定中之間。7. 奚以之九萬里而南為？ （莊子?逍遙游 ） “奚以”就是賓語前置 ,疑問代詞“奚”作介詞“以”得前置賓語。之 出下列各句中得詞序與現(xiàn)代漢語有什么不同 :1. 子欲居九夷

36、 ,或曰 :“陋,如之何？”子曰 :“君子居之 ,何陋之有？” 之有。“何陋”作動詞“有”得前置賓語。今:有何陋。賓語后置。名）去,君誰與守？” （孟子 ?離婁下 ） 古:誰與守?！罢l”作介詞“與”得前置賓語。今 守。賓語后置。 3. 我未見力不足者 ,蓋有之矣 ,我未之見也。（論語 ?里仁） 古:未之見?！爸?作動詞“見”得前置賓語。今 :未見之。賓語后置。 4. 古者天下散亂 ,莫之能一。 （史記 ?秦 始皇本紀 ） 古 :莫之能一。“之”作動詞“一”得前置賓語。今:莫能一之。賓語后置。也。 （蘇軾石鐘山記 ） 古: 不余欺。“余”作動詞“欺”得前置賓語。今:不欺余。賓語后置。6. 君奚

37、為不見孟軻也？ （孟子 ?梁惠王下 ） 古:奚為?！稗伞弊鹘樵~“為”得前置賓語。今:為奚 ,即為什么。賓語后置。弗敢我謀 ;勇力 ,弗敢我殺。 （商君書 ?畫策 ） 古: 弗敢我謀 ,弗敢我殺。 語后置。8. 荀偃令曰 :“雞鳴而駕 是瞻?！坝囫R首”作動詞“ 法焉？（ 荀子 ?非相 ） 古:孰法?！笆搿弊鲃釉~“法”得前置賓語。今:法孰 ,即效法哪個。賓語后置。乎長？ （孟子 ?公孫丑上 ） 古:惡乎長。“惡”作介詞“乎”得前置賓語。 今 :乎（于）惡長 ,即在哪方面擅長。 出下列各句中得詞類活用現(xiàn)象 , 并說明就是屬于哪類活用 （包括名詞用作狀語 也,農(nóng)夫漁父過而陋之。 （柳宗元鈷鉧潭西小丘記

38、 ） 陋 :形容詞意動用法。 “ 它（小丘）不好”。 2. 殺雞為黍而食之 ,見其二子焉。 （論語 ?子路從而后 ）朝秦 。 4. 遠人不服 ,而不能來也。 （ 論語 ?季氏將伐顓臾）5. 城6. 諸4. 豈不谷就是,連詞 ,用于定中 行”得前置賓,動詞 ,到、去。 七 指（論語 ?子罕 ） 古 :何陋2. 子思曰 :“如伋 （子思得5. 古之人不余欺7. 然民雖有圣知 ,我”作動詞“謀” 、“殺”得前置賓語。今 :弗敢謀我 ,弗敢殺我。賓,塞井夷灶 ,唯余馬首就是瞻。 ”（左傳 ?襄公十四年 瞻”得前置賓語。今:唯瞻余馬首。賓語后置。） 古 :唯余馬首就9. 圣王有百 ,吾10.敢問夫子惡賓

39、語后置。 八指 ） 1. 今棄就是州 陋之”即“認為食、見 :動詞使動用法。 “食之”即“讓她 （子路）吃” ,“見 （現(xiàn)）其二子”即“使她得兩個兒子 出來相見”。3. 欲辟土地 ,朝秦楚 ,蒞中國而撫四夷也。 （孟子 ?齊桓晉文之事 ） 朝:動詞使動用法。楚”即“使秦國、楚國來朝拜” 。 4. 遠人不服 ,而不能來也。 （論語 ?季氏將伐顓臾 來 :動詞使動用法。 “不能來”即“不能來之” ,也就就是不能使“遠人”歸順得意思。 陷,賊以刃脅降巡。 （韓愈張中丞傳后敘 ） 降:動詞使動用法?！敖笛病奔础笆箯堁餐督怠?將恐懼 ,會盟而謀弱秦。 （賈誼過秦論 ） 弱 :形容詞使動用法。7. 齊景公

40、問政于孔子 ,孔子對曰 : 臣、父、子”名詞活用為動詞。 父”即父親要像個父親 ,“子子” 臏） 善:形容詞意動用法。 省略了賓語 “之” ,“善之”即“認為她 （孫臏）好”。 客:名詞作狀語。 待之”即“像對待客人一樣地對待她（孫臏）”。 9. 假舟楫者,非能水也,而絕江河。 （荀子?勸學 ） 水 :名詞活用為動詞。游泳得意思。10.天下云集而響應(yīng) ,贏糧而景從。 （賈誼過秦論 ） 云、響、景 :名詞作狀語 ,表示比喻?！霸萍奔聪裨埔粯拥鼐奂?與,“景從”即 , 像影子一樣地跟從 （“景”就是“影”得古字 ）。九 下列句子中加點得詞或詞組, 在古代漢語與現(xiàn)代漢語中詞性、同？ 1. 兒能騎羊

41、引弓射鳥鼠 ,少長則射狐菟。 （漢書 ?匈奴傳 為少,形容詞。 2. 子尾多受邑而稍致諸君。 （左傳 ?昭公十年“朝秦）5.城 。6.諸弱秦”即“使秦國變?nèi)酢?。 “君君、臣臣、父父、子子。 ”（ 論語?顏淵） 后一個“君、君君”即國君要像個國君 ,“臣臣”即大臣要像個大臣 ,“父 即兒子要像個兒子。 8. 齊將田忌善而客待之。 （史記 ?孫,“響應(yīng)”即像回音一樣地應(yīng)意義與用法有什么不） 少: 古義為稍 ,程度副詞 ;今義 ） 稍 : 古義為逐漸 , 時間副詞 ; 今 義為略微 ,程度副詞。 3. 紂貴為天子 ,死曾不若匹夫。 （史記 ?淮南王傳 態(tài)副詞 ;今義為曾經(jīng) ,時間副詞。 4. 不可

42、,直不百步耳。 （孟子 ?梁惠王上 直:古義為只、僅,范圍副詞 ;今義為不彎曲 古義為就 ,副詞 ;今義為因為 ,連詞。6. 騫從月氏至大夏 ,竟不能得月氏要領(lǐng)。 竟然,情態(tài)副詞。 7. 匈奴匿其壯士肥牛馬 范圍副詞 ;今義為但就是 ,轉(zhuǎn)折連詞。,形容詞。 5. 齊因乘勝盡破其軍。） 曾 :古義為竟然 ,情）（史記?孫臏 ）因:（漢書?張騫傳 ） 竟:古義為最終 ,時間副詞 ;今義為 ,但見老弱及羸畜。 （史記 ?劉敬傳 ） 但:古義為只 ,8. 獻公說,曰:“璧則猶就是也。雖然 ,馬齒亦益長矣?！保n非子 ?十過雖然 :古義為雖然如此 ,詞組 ;今為讓步連詞。 按:教材引文誤“璧”為“壁”

43、十 閱讀下面一段短文 , 說明文中“以”得詞性、意義與用法:秦既解邯鄲圍 ,而趙王入朝 ,使趙郝約事于秦 ,割六縣而媾。 虞卿謂趙王曰 歸乎？王以其力尚能進 ,愛王而弗攻乎？”王曰 :“秦之攻我也 ,不遺余力矣虞卿曰 :“秦以其力攻其所不能取 ,倦而歸 ,王又以其力之所不能取以送之,今正。秦之攻王也 ,倦而,必以倦而歸也。 ” ,就是助秦自攻也。 來年秦復(fù)攻王 ,王無救矣?！蓖跻杂萸渲愿孚w郝。 趙郝曰 :“虞卿誠能盡秦力之所至乎？誠知秦 力之所不能進 ,此彈丸之地弗予 ,令秦來年復(fù)攻王 ,王得無割其內(nèi)而媾乎？” （史記 ?平原君虞 卿列傳 ） 這段文字中共有六個“以”字 為,在句中作謂語。

44、以,介詞 ,因,與“倦”能取。 以,介詞 ,用、靠。與“ 力之所不能取以送之。 前“以”字就是介詞 ,把,與“其力之所不能取”構(gòu)成介詞詞組作“送”得狀語,引入“送”得東西。后“以”字就是連詞 ,相當于“而” ,連接狀語與中心語。 5.王以虞卿之言告趙郝。,分別解釋如下 : 1.王以其力尚能進 ,愛王而弗攻乎？ 以,動詞,認 2.必以倦而歸也。構(gòu)成介詞詞組作“歸”得狀語 ,引入“歸”得原因。 3.秦以其力攻其所不其力”構(gòu)成介詞詞組作“攻”得狀語,引入“攻”得憑依。 4.王又以其以,介詞,把,與“虞卿之言”構(gòu)成介詞詞組作“告”得狀語 ,引入“告”得內(nèi)容。 十一 說明下列各句中加點得代詞得用法 :1

45、. 吾嘗終日而思矣 ,不如須臾之所學也。 （荀子 ?勸學） 所:輔助性指示代詞 ,與“學”構(gòu)成 所字結(jié)構(gòu) ,指代學得東西。 2. 禹疏九河 ,瀹濟漯 ,而注諸海。 （孟子?許行） 諸:兼詞,相當于“之 于” ,“注諸海”即“注之于?！?。3. 或謂孔子曰 :“子奚不為政？” （論語 ?為政 ） 或:無定 代詞,作主語,意思就是“有得人” 。奚:疑問代詞 ,用作狀語 ,意思就是“為什么” 。4. 五畝之宅 ,樹之以桑 ,五十者可以衣帛矣。 （孟子 ?齊桓晉文之事 ） 者:輔助性指示代詞 ,用 于數(shù)詞之后構(gòu)成者字結(jié)構(gòu) ,“五十者”即五十歲得人。 5. “斯道也 ,何道也？”曰 :“斯吾所謂 道也。

46、”（韓愈原道 ） 斯 :指示代詞 ,用作定語 ,意思就是“這” 。 何 :疑問代詞 ,用作定語 ,意思 就是“什么” 。 所:輔助性指示代詞 （左傳 ?莊公十年 語,指代潰逃得齊軍。陳康肅公堯咨善射 ,當世無雙 ,公亦以此自矜。 嘗射于家圃 ,有賣油翁釋擔而立 ,睨之 ,久而不去。 見其發(fā)矢十中八九 ,但微頷之?？得C問曰 :“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰: “無她 ,但手熟爾?！笨得C忿然曰 : “爾安敢輕吾射！ ”翁曰 :“以我酌油知之。 ”乃取一葫蘆置于地 ,以錢 覆其口 ,徐以勺酌油瀝之 ,自錢孔入而錢不濕。 因曰 “: 我亦無她 ,惟手熟爾。”康肅笑而遣之。 （歐 陽修賣油翁 ） 譯

47、文 :陳康肅公堯咨善于射箭 ,當世沒有人能跟她相比。 康肅公也以此自負。 她曾經(jīng)在家中菜園里 射箭 ,有一個賣油得老人放下?lián)诱驹谀抢?用眼睛斜視很久沒有離去。瞧見康肅公射箭十中八九 ,只就是微微點頭。康肅公問她說:“您也懂得射箭嗎？我射箭技術(shù)不就是很精湛嗎？”老人說 :“沒什么 ,只就是手熟罷了。 ”康肅公很生氣地說 :“您怎么敢輕視我得射箭技術(shù)！ ”老 人說 :“根據(jù)我得舀油就知道。 ”于就是就拿了一個葫蘆放在地上 ,用一枚銅錢蓋在葫蘆口上 ,慢慢地用勺子舀了油滴進葫蘆里 ,油從錢孔滴入而錢卻沒有濕。老人于就是說道:“我也沒什么,只就是手熟罷了。 ”康肅公笑著打發(fā)她走了。 標點 :平公射鴳

48、不死 ,使豎襄搏之 ,失。公怒 ,拘將殺之。叔向聞之 ,夕 ,君告之。叔向曰 :“君必殺之。 昔吾先君唐叔射兕于徒林 ,殪 ,以為大甲 ,以封于晉。今君嗣吾先君唐叔 ,射鴳不死 ,搏之不得 ,就 是揚吾君之恥者也。君其必速殺之 ,勿令遠聞?！本钼?,乃趣赦之。 （國語 ?晉語八 ） 譯文 : 晉平公射鴳沒有射死 ,命令仆人襄去抓它 ,沒有抓到。平公很生氣 ,把襄抓起來要殺了她。叔向 聽說了 ,晚上趕去拜見晉平公 ,晉平公告訴了她這件事。叔向說 :“您一定要殺了她。從前我們 得先君唐叔在徒林射犀牛 ,射死了以后 ,用犀牛皮做了一副鎧甲 ,因此被封在晉。 如今您繼承我 們得先君唐叔 ,可就是射鴳

49、射不死 ,抓又抓不到 ,這件事就是宣揚我君得恥辱啊。 您一定要趕快 殺了她 ,不要讓這事傳揚出去。 ”晉平公很不自在 ,就趕快放了豎襄。 標點 : 后特征為洛陽令。 時湖陽公主蒼頭白日殺人 ,因匿主家 ,吏不能得。 及主出行 ,而以奴驂乘 ,宣于 夏門亭候之。 乃駐車叩馬 ,以刀畫地 ,大言數(shù)主之失 ,叱奴下車 ,因格殺之。 主即還宮訴帝。帝大 怒,召宣,欲箠殺之。 宣叩頭曰 :“愿乞一言而死?！钡墼?:“欲何言？”宣曰 :“陛下圣德中興 , 而縱奴殺良人 ,將何以理天下乎？臣不須箠 ,請得自殺。 ”即以頭擊楹 ,流血被面。帝令小黃門 持之 ,使宣叩頭謝主 ,宣不從。強使頓之 ,宣兩手據(jù)地 ,

50、終不肯俯。主曰 :“文叔為白衣時 ,藏亡匿 死,吏不敢至門。今為天子 ,威不能行一令乎？”帝笑曰 :“天子不與白衣同。 ”因敕強項令出 , 賜錢三十萬。宣悉以班諸吏。由就是搏擊豪強 ,莫不震慄。京師號為臥虎。歌之曰 :“枹鼓不6. 下視其轍 ,登軾而望之。之:代詞 ,作“望”得賓,與動詞“謂”構(gòu)成所字結(jié)構(gòu) ,指代所說得事情。） 其:第三人稱代詞 ,作定語 ,意思就是“她們得”十二 把下面得短文加上標點并翻譯成現(xiàn)代漢語鳴董少平。” （后漢書 ?酷吏列傳 ） 譯文: 后來特地征召董宣為洛陽令。當時湖陽公主家得奴仆白天殺人,因藏匿在公主家里 ,官吏不能抓捕到。等到公主出行 ,用這個家奴當隨從 ,董宣

51、就在夏門亭等候她們。于就是就攔住車馬,用刀在地上畫著 ,大聲數(shù)落公主得過失 ,呵斥那個家奴下車 ,就殺了那個家奴。 公主立即回宮向皇帝告狀?；实酆苌鷼?,召來董宣 ,要用鞭子打死她。董宣磕頭說 :“請讓我說一句話 再死?！被实壅f :“想說什么？”董宣說 :“陛下圣德 ,使國家中興 ,卻放縱家奴殺良民 ,將如何治 理天下呢？我不需用鞭子打 ,請讓我自殺。 ”就用頭撞擊房柱 ,血流滿面。 皇帝命令宦官挾持著 董宣 ,讓她磕頭向公主謝罪 ,董宣不聽從。 宦官強使董宣磕頭 ,董宣兩手撐地 ,始終不肯低頭。 公主說 :“文叔做普通人得時候 ,私藏逃亡罪人 ,官吏們不敢上門搜捕。 如今做了天子 ,威勢竟然

52、不 能使一個洛陽令聽命嗎？”皇帝笑著說:“天子與一般人身份不同。 ”于就是就敕封董宣為強項令,放了她 ,賜給她錢三十萬。董宣把錢全部分給了下屬官員。董宣從此開始打擊豪強惡霸 勢力 ,沒有不震驚害怕得。京師百姓稱她為臥虎,歌頌她說 :“董少平做洛陽令 ,鳴冤之鼓不再響?！本毩暼?古代得“姓”與“氏” 、“名”與“字” , 就是什么關(guān)系？ 古代得“姓”與“氏”既有聯(lián)系 ,又有區(qū)別。姓就是一種舊得族號 ,在古代有“別婚姻”得作 用,而且它就是不能改變得 ;而氏就是姓得分支 ,往往隔一兩代甚至本人就可能改變。 上古時期 , 姓也就是區(qū)分階級地位得標志 ,貴族有姓 ,平民無姓。 戰(zhàn)國以后 ,人們往往以

53、氏為姓 ,姓與氏逐漸 合而為一。到了漢代 ,通稱為姓 ,而且自天子至平民都可以有姓了。另外,由于姓就是用來別婚姻得 ,所以在戰(zhàn)國以前 ,男子只稱氏 ,而女子卻必須稱姓。古人有“名” ,有“字” ,二者都就是古人得名字。舊說上古時期嬰兒出生三個月由父親命名 ,男子二十歲成人舉行冠禮時取字 ,女子十五歲許嫁舉行笄禮時取字。 “名”與 在意義上有同義或相關(guān)聯(lián)得關(guān)系。 上古時期 ,名與字連著說時 ,通常就是先稱字 或尊輩則不能稱名 ,只能稱字 ,甚至連字都不能稱 （ 如對父母 ）,弟子自稱也稱名 稱呼其她弟子也稱名。奉常、郎中令、衛(wèi)尉、太仆、廷尉、典客、宗正、制粟內(nèi)史、少府。九卿之中 ,其余六卿管得就

54、是皇帝宮廷得事務(wù)。以九卿為主得各中央行政長 ,還有一些比較重要得中央行政長官 ,如中尉、將作少府等。 漢初沿 ,改為大司馬。西漢末年又把丞相改稱大司徒,御史大夫改稱大司空 ,（又稱三司 ）,都就是宰相。漢代九卿中得名稱也有變化。另外還有所謂 大臣得到加官 ,就可以經(jīng)常接近皇帝。 到東漢時 ,三公已無實權(quán) , 魏文帝時 ,把權(quán)勢過大得尚書臺改為字”之間往往 ,后稱名 ;對平輩 ,弟子當著老師與制粟內(nèi)史管得就是政務(wù) 官都各有屬官。九卿之外 襲秦制。武帝時廢去太尉 與大司馬合稱“三公”加官 ,即本官之外另加得官職。 尚書機構(gòu)尚書臺 （即臺閣 ）反而成為實際上得宰相府了。 外圍得執(zhí)行機構(gòu) ,另設(shè)中書省

55、 ,參掌中樞機密。 南北朝時 ,又設(shè)門下省 ,對中書省加以限制。 這樣 , 就形成了皇朝中央尚書、中書、門下三省分職得制度,這又就是隋唐時期中央官制得基礎(chǔ)。隋唐開始實行三省六部制。唐代三省首長得權(quán)力后來日漸削弱,徒具虛名。隋朝由原來得行政總負責機構(gòu)尚書省 （或尚書臺 ）分演出吏、民、禮、兵、刑、工六部（部下設(shè)司 ） ,屬于尚書省。唐避太宗諱 ,改民部為戶部。此后 ,作為中央行政機構(gòu)得六部制一直沿襲到清代,基本未變。六部成立后 ,諸卿得職權(quán)逐漸變小 ,有得后來就裁撤了。 宋代中央由中樞與樞密院分掌文武二柄,號稱二府。元代以尚書省、中書省為宰相府,以尚書令、左右丞相、平章政事為宰相。后廢尚書省,歸

56、并于中書。明代廢中書省 ,皇帝親理國政 ,大學士逐漸成為實際上得宰相。清沿明制 ,到雍正時成立軍機處 ,大學士就沒有什么職權(quán)了。三 “州”這一級行政單位歷代有什么變化？ 漢武帝把全國分為十幾個監(jiān)察區(qū) ,稱為州 （或部 ） ,其轄境很大。東漢末年 ,州成為郡以上得一級 行政單位 ,魏、晉、南北朝一直沿襲。隋朝廢郡存州,唐代因之 ,縣以上得行政單位稱為州（ 或稱郡 ）。宋代得州也就是縣以上得行政單位 ,州上設(shè)路。元代得州也在路或府以下。明清時得 州在縣以上 ,府以下 ,京都所在得直隸州地位略等于府。 也有一些散州 ,雖隸屬于府 ,但實際地位與縣相當。 四 古代有幾種主要得紀年法？ 古代有歲星紀年、

57、太歲紀年、甲子紀年等三種主要得紀年法。2最早采用得就是歲星紀年法。歲星即木星,約十二年一周天。古人把黃道附近一周天由西向東分為十二個星次 ,以此紀年。由于歲星紀年法在實際運用中得不便,古人又假設(shè)一個歲星 ,叫做“太歲” ,使其運行方向與真歲星相反 ,而把黃道附近由東向西分為十二等分,以太歲得運行紀年。這就就是太歲紀年法。 甲子紀年始于東漢。甲居十干首位 ,子居十二支首位 ,干支依次相配 ,以此紀年。 五 解釋下列名詞 :夏歷:我國以建寅之月為歲首得歷法 ,始于夏代 ,故稱夏歷。從漢武帝太初元年（公元前 104 年）直到清末一直沿用。今天所謂舊歷 ,也指夏歷。行中書省 :簡稱“省”或“行省” ,

58、就是始于元代得一級行政區(qū)劃單位?！靶兄袝　钡靡馑季褪侵袝〉眯惺?。 本來就是臨時設(shè)得 ,后來成為固定得行政區(qū)劃。 二千石 :漢代對郡守得通稱。因漢代郡守得俸祿為二千石 ,故稱。謚號 :古代帝王、諸侯、 高官大臣死后 ,朝廷按照封建社會得道德標準,根據(jù)她們得生平行為給予一個稱號 ,稱為“謚”或“謚號”。一些有名望得學者死后 ,其門人或親友往往也為其加謚號。閏月 :陰歷一年實際上不到一個太陽年, 約三年相差一個月 ,為解決陰陽歷得矛盾 ,歷法上需置閏,即三年閏一個月 ,五年閏兩個月 ,十九年閏七個月。 每逢閏年所加得一個月叫做閏月 在某月之后就叫閏某月。知府 :官名。宋代命朝臣出守列郡為府得行政

59、長官 ,稱為權(quán)知（意思就是“臨時主持”簡稱知府。 明代始以知府為正式名稱 ,管轄州縣 ,為府一級行政長官。 清代相沿不改。工具書查出柳宗元得字、 籍貫、生卒年、 曾任得官職以及她得文集得名稱與她得傳記資料。 查中國古今人名大辭典可知 :柳宗元 （773 819）,唐河東解縣 （今山西省運城縣西北 ）人,字子厚。曾任監(jiān)察御史、藍田尉、禮 部員外郎、 永州司馬 ,柳州刺史等職。 著作有柳河東先生集 。 查二十四史紀傳人名索引 可知:柳宗元得傳記資料在“舊唐 13/160/4213 ” （即舊唐書第 13 冊、第 160 卷、第 4213 頁）與“新唐 16/168/5132 ” （即新唐書第 16

60、 冊、第 168 卷、第 5132 頁）。七 利用工具書查出“五月金陵西 ,祖余白下亭”這兩句詩得作者 ,并說明“金陵”與“白下” 就是今天什么地方 ,解釋“祖”得意義。據(jù)日本人編唐詩索引可以查出 ,這兩句詩出自李白留別金陵諸公 。金陵與白下都就是今天 得南京市?！白妗钡靡馑季褪丘T行。八 史記 ?汲黯傳 : “上以為淮陽楚地之郊 ,乃召拜黯為淮陽太守。 ”請根據(jù)說文解字說 明“郊”得本義 ,根據(jù)經(jīng)籍纂詁說明“郊”得句中意義。說文解字 ?邑部:“距國百里為郊 ,從邑交聲?！睋?jù)此知“郊”得本義就是指國都城外百里 以內(nèi)得地方。 經(jīng)籍纂詁 :“郊,郊道要沖之處也。 ”據(jù)此知“郊”在句中指交通要道。九解