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文檔簡介
1、-一、名詞解釋【1-3章】1、個(gè)體心理:人是以個(gè)體而存在的,個(gè)體所具有的心理現(xiàn)象稱為個(gè)體心理。2、認(rèn)知:認(rèn)知是指人們獲取知識和運(yùn)用知識的過程,或信息加工的過程,這是人的心理的最根本的過程。它包感覺、知覺、記憶、想像、思惟和言語等。3、觀察法:觀察法是一種在自然條件下,對心理現(xiàn)象的外部活動進(jìn)展有方案、有系統(tǒng)的觀察,從中發(fā)現(xiàn)心理現(xiàn)象發(fā)生和開展規(guī)律性的方法。觀察法分為自然觀察法和控制觀察法。4、實(shí)驗(yàn)法是一種有控制的觀察。它是在控制條件下,操作*種變量的變化,研究這種變量的變化對其它變量所產(chǎn)生的影響。實(shí)驗(yàn)者操作的變量稱之為自變量,由自變量所引起的相應(yīng)變化的變量稱之為因變量。其它變量為無關(guān)變量,實(shí)驗(yàn)法就
2、是要控制無關(guān)變量對自變量和因變量的影響,使實(shí)驗(yàn)所需的心理現(xiàn)象得以產(chǎn)生并重復(fù)出現(xiàn),從而研究一定條件與*種行為之間的因果關(guān)系。5、意識:意識是一種覺知。一種高級的心理機(jī)能。意識是一種心理狀態(tài)。6、注意:注意是心理活動或意識對一定對象的指向與集中。 注意的兩個(gè)特點(diǎn)是指向性和集中性。7、催眠:催眠就是由催眠師誘導(dǎo)而出現(xiàn)的一種介于清醒與睡眠之間的、類似睡眠又非睡眠的意識恍惚狀態(tài)。8、感覺:感覺是人們認(rèn)識和理解外部世界的最初階段。外部的物理刺激作用于人的感覺器官,人的頭腦承受和加工了這些刺激的屬性,進(jìn)而認(rèn)識了這些屬性的過程,這就是感覺。9、知覺:人們通過感官獲得外部世界的信息,這些信息經(jīng)過頭腦的分析與解釋
3、后,產(chǎn)生對事物的整體認(rèn)識,就是知覺。10、絕對閾限:將那種剛剛能夠引起感覺的最小刺激量稱為感覺的絕對閾限。11、韋伯定理:德國生理學(xué)家韋伯曾系統(tǒng)研究了人類的差異閾限,并提出了心理學(xué)史上的第一個(gè)“自然定律韋伯定律,該定律的核心觀點(diǎn)是:引起最小可覺差的刺激變化量和原刺激強(qiáng)度的比值是一個(gè)常數(shù)。12、似動:似動是指在一定的時(shí)間和空間條件下,在靜止的物體間看到了運(yùn)動,或者在沒有位移的地方,看到了連續(xù)的位置變化。13、三色論:三色論認(rèn)為,有三類視錐細(xì)胞,分別對紅、綠和藍(lán)這三種不同波長的光敏感。14、對立過程理論:對立過程理論認(rèn)為,顏色視覺產(chǎn)生于三個(gè)根本的系統(tǒng),每個(gè)系統(tǒng)包含兩種對立的成分,分別是:紅-綠,藍(lán)
4、-黃和黑-白。名詞解釋【4-6章】1、記憶: 記憶是在頭腦中積累和保存?zhèn)€體經(jīng)歷的心理過程。但凡人們感知過的事物、思考過的問題、體驗(yàn)過的情感以及操作過的動作,都會在人們的頭腦中留有印記,其中一些印記還可以在需要的時(shí)候被提取出來,這個(gè)過程就是記憶。2、述式記憶:所謂述性記憶,主要是指對事件、情景或知識的記憶。如人們關(guān)于家庭住址的記憶,關(guān)于歷史地理知識的記憶,關(guān)于參加*次聚會的記憶等。3、程序式記憶: 程序性記憶主要是指對技能的記憶,包括對知覺技能、認(rèn)知技能和運(yùn)動技能的記憶。4、組塊:所謂組塊,是指在信息編碼過程中,將幾種水平的代碼歸并成一個(gè)高水平的、單一代碼的編碼過程。而以這種方式形成的信息單位也
5、被稱作組塊。5、精細(xì)加工:所謂精細(xì)加工,就是通過把所學(xué)的新信息和已有的知識聯(lián)系起來,應(yīng)用己有的圖式和已有的知識使新信息合理化。6、系列位置效應(yīng):人們對序列之初和序列結(jié)尾的工程記憶效果最好,對序列中間局部的回憶效果最差。這一現(xiàn)象被稱為系列位置效應(yīng)。7、思維與想象:思維是以人已有的知識為中介,對客觀事物概括的、間接的反映。想象是對頭腦中已有的表象進(jìn)展加工改造,形成新形象的過程。8、定勢:定勢是指重復(fù)先前的心理操作所引起的對活動的準(zhǔn)備狀態(tài)。在問題解決過程中,如果先前曾采取*種方法解決*類問題并屢次獲得成功,以后再次遇到同類問題時(shí)還會重復(fù)采用同樣的方法,這就是問題解決過程中的定勢。9、功能固著:所謂功
6、能固著,是指在問題解決過程中,只看到事物的*種典型功能,而看不到該事物其他方面作用的現(xiàn)象。10、創(chuàng)造性思維:所謂創(chuàng)造性思維,是指人們應(yīng)用新穎的方式解決問題,并產(chǎn)生新的、有社會價(jià)值的產(chǎn)品的心理過程。11、詞頻與語境:所謂詞頻,是指*個(gè)單詞在書面語言中的使用次數(shù)。任何一種語言交際活動都是具體的、在一定的時(shí)間和空間里進(jìn)展的,或者說,都離不開什么人說、對誰說、在什么時(shí)間和什么場合說等,這些語言使用時(shí)的環(huán)境,就是通常所說的語境。12、圖式:圖式是知識的心理組織形式。它說明了一組信息在頭腦中最一般的排列或可以預(yù)期的排列方式。也有人把圖式看做是有組織的知識單元。13、語言產(chǎn)生:語言產(chǎn)生也叫語言的表達(dá),是指人
7、們通過語言把所要表達(dá)的思想說出來或?qū)懗鰜淼倪^程。語言的生成包括口頭語言和書面語言兩種形式。14、電報(bào)式語言:兒童一旦越過了雙詞語階段,在他們的話語中就會很快地出現(xiàn)較長的短語。布朗將這一時(shí)期的語言為電報(bào)式語言。名詞解釋【7-9章】1、情緒:情緒是一個(gè)多成份的復(fù)合心理現(xiàn)象。它是由主觀體驗(yàn)、外部表現(xiàn)和生理喚醒等三種成分組成的。2、根本情緒與復(fù)合情緒:根本情緒是人與動物所共有的,在發(fā)生上有著共同的模式,它們是先天的,不學(xué)而能的。復(fù)合情緒是由兩種以上的根本情緒組合而形成的情緒復(fù)合體。3、積極情緒與消極情緒:積極情緒是與*種需要的滿足相聯(lián)系,通常伴隨愉悅的主觀體驗(yàn),并能提高人的積極性和活動能力。如快樂、興
8、趣、滿足和愛等。消極情緒是指生活事件對人們心理上所造成的負(fù)面影響,如痛苦、悲傷、憤怒、恐懼等。4、心境、激情和應(yīng)激:依據(jù)情緒發(fā)生的強(qiáng)度、速度、緊度、持續(xù)性等指標(biāo),可將情緒分為心境、激情和應(yīng)激。心境是一種具有感染性的、持續(xù)性的、比擬平穩(wěn)的情緒狀態(tài)。激情是一種與心境相反的情緒,它是一種爆發(fā)快、強(qiáng)烈而短暫的情緒體驗(yàn)。應(yīng)激是指在意外的緊急情況下所產(chǎn)生的適應(yīng)性反響,人的身心處于高度緊狀態(tài)。5、動機(jī):動機(jī)是由目標(biāo)或?qū)ο笠龑?dǎo)、激發(fā)和維持個(gè)體活動的在心理過程或部動力。6、需要:需要是有機(jī)體部的一種不平衡狀態(tài),它表現(xiàn)在有機(jī)體對部環(huán)境或外部生活條件的一種穩(wěn)定的要求,并成為有機(jī)體活動的源泉。這種不平衡狀態(tài)包括生理的
9、和心理的不平衡。7、驅(qū)力:所謂驅(qū)力是指個(gè)體由生理需要所引起的一種緊狀態(tài),它能激發(fā)或驅(qū)動個(gè)體行為以滿足需要,消除緊,從而減少驅(qū)力,恢復(fù)機(jī)體的平衡狀態(tài)。8、誘因:誘因是滿足個(gè)體需要的刺激物,它具有激發(fā)或誘使個(gè)體朝向目標(biāo)的作用。9、成就目標(biāo):美國心理學(xué)家平克認(rèn)為,成就目標(biāo)是指“關(guān)于個(gè)體追求成就任務(wù)的理由和目標(biāo)的認(rèn)知表征。10、自我效能感:班杜拉的自我效能感論是另一種動機(jī)的認(rèn)知理論。他認(rèn)為人對行為的決策是主動的,人的認(rèn)知變量如期待、注意和評價(jià)等在行為決策中起著重要的作用。其中期待是決定行為的先行因素,強(qiáng)化的效果存在于期待獎賞或懲罰之中,是一種期待強(qiáng)化。班杜拉把期待分為結(jié)果期待和效果期待兩種。結(jié)果期待是
10、指個(gè)體對自己行為結(jié)果的估計(jì)或強(qiáng)化。如相信上課認(rèn)真聽講,下課認(rèn)真做作業(yè)就會取得好的成績。效果期待是指個(gè)體對自己是否有能力來完成*一行為的推測和判斷,這種推測和判斷就是個(gè)體的自我效能感。11、能力與智力:能力是直接影響活動效率并保證人順利完成*種活動所必備的心理特征。根據(jù)能力所表現(xiàn)的活動領(lǐng)域不同,可以劃分為一般能力和特殊能力。一般能力是指人們所共同具有的最根本的能力,如觀察能力、記憶能力、思維能力、想象能力等,一般能力就是人們通常所說的智力。12、模仿能力:模仿能力指通過觀察別人的行為和活動來學(xué)習(xí)各種知識技能,然后以一樣的方式做出反響的能力。名詞解釋【10-12章】1、人格: 綜合中西方學(xué)者的觀點(diǎn)
11、,可以將人格界定為:構(gòu)成一個(gè)人的思想、情感及行為的特有的統(tǒng)合模式,這個(gè)獨(dú)特的模式包含了一個(gè)人區(qū)別于他人的穩(wěn)定而統(tǒng)一的心理品質(zhì)。2、氣質(zhì)和性格:氣質(zhì)指的是人心理活動動力方面比擬穩(wěn)定的心理特征。它表現(xiàn)為心理活動的速度、強(qiáng)度、靈活性和指向性等方面特點(diǎn)和差異的組合。性格是指個(gè)人對現(xiàn)實(shí)穩(wěn)定的態(tài)度以及與之相適應(yīng)的習(xí)慣化了的行為方式上的心理特征。3、認(rèn)知風(fēng)格:認(rèn)知風(fēng)格也稱認(rèn)知方式,是指個(gè)體在認(rèn)知活動中所表現(xiàn)出來的習(xí)慣化的信息加工方式。4、自我概念:自我概念可以定義為一個(gè)人對自己的身體狀況、行為特點(diǎn)、人格特征、社會角色、社會關(guān)系和思想觀念等諸多方面的看法和觀念的總和。5、社會刻板印象:社會刻板印象是指人們對*
12、一類人產(chǎn)生的概括而固定的看法。6、親社會行為:親社會行為是指對他人有益或?qū)ι鐣蟹e極影響的行為,包括分享、合作、助人、撫慰、捐贈等。7、從眾:從眾是由于真實(shí)的或想象的群體壓力而導(dǎo)致的行為或行為變化。也就是說個(gè)人在群體壓力下,放棄自己的觀點(diǎn),轉(zhuǎn)變?yōu)椴杉{大多人的看法。8、心理*:世界衛(wèi)生組織WHO2005將心理健義為“一種良好狀態(tài),在這種狀態(tài)下,“個(gè)體認(rèn)識到自己有能力應(yīng)對正常的生活壓力,有能力從事富有成效的工作,并且能夠?yàn)樽约核幍纳鐓^(qū)做奉獻(xiàn)9、適應(yīng)性障礙和人格障礙:適應(yīng)性障礙是一種以情緒障礙為主的主觀痛苦體驗(yàn)或情緒紊亂狀態(tài),同時(shí)伴有適應(yīng)不良行為或生理功能障礙。當(dāng)個(gè)體所特有的人格特征持久而顯著地偏
13、離正常,并由此引起較嚴(yán)重的痛苦狀態(tài)或明顯影響社交和職業(yè)功能時(shí),就是一種人格障礙。10、心理輔導(dǎo):心理輔導(dǎo)主要是指在學(xué)校中進(jìn)展的,由心理輔導(dǎo)者與來訪的學(xué)生之間建立一種具有咨詢功能的融洽關(guān)系,以幫助來訪者正確認(rèn)識自己,接納自己,抑制成長中的障礙,充分發(fā)揮個(gè)人潛能的過程。二、簡答題【1-3章】1、簡述心理學(xué)的功能.答:一描述和測量 二解釋和說明三預(yù)測和控制2、列舉幾種常見的不同意識狀態(tài),并簡要說明意識的作用.答:以下是幾種不同的意識狀態(tài):1睡眠與夢2催眠3白日夢和夢想4特殊藥物下的意識狀態(tài)意識的作用1意識對人所覺察的和注意的圍進(jìn)展限制,從而減少刺激輸入的流量。2意識使人們依據(jù)知覺的組織規(guī)律,把連續(xù)不
14、斷的經(jīng)歷劃分為客體和事件。3意識使人們能利用過去的記憶對現(xiàn)時(shí)輸入信息作出最正確的判斷和行為。4意識的能動性使人們可以有限度地超越外部的信息容,在其圍之外建構(gòu)它們的意識容。3、簡述注意的特點(diǎn)及外部表現(xiàn).答:注意的兩個(gè)特點(diǎn)是指向性和集中性。注意的外部表現(xiàn)1適應(yīng)性運(yùn)動。2生理變化。3無關(guān)動作停頓。4、舉例說明注意的種類及特征.答:根據(jù)注意產(chǎn)生有無目的性及所需意志努力程度的不同,可以把注意分為不隨意注意、隨意注意和隨意后注意。1不隨意注意又叫無意注意,是指事先沒有目的、也不需要意志努力的注意,是注意的一種初級表現(xiàn)形式。不隨意注意是一種消極被動的注意,在這種注意活動中,人的積極性水平較低,動物也有不隨意
15、注意,這種注意缺乏預(yù)定的目的,又容易受主客觀條件特別是受客觀刺激物的特點(diǎn)的影響,單憑這種注意是不可能進(jìn)展系統(tǒng)學(xué)習(xí)和艱辛工作的。所以只有把不隨意注意和隨意注意結(jié)合起來,才能開展注意,提高工作效率。2隨意注意又叫有意注意,是指有預(yù)定目的、需要一定意志努力的注意。它是注意的一種高級形式,是一種積極、主動的形式。是在不隨意注意的根底上開展起來的,是人類所特有的心理現(xiàn)象。如果說直接興趣是引起不隨意注意的條件,則間接興趣則對隨意注意有巨大影響。間接興趣越穩(wěn)定,就越能排除各種干擾,對活動對象保持隨意注意。例如,一個(gè)人剛開場學(xué)外語時(shí),常常覺得背單詞、學(xué)語法很枯燥乏味,但一想到學(xué)好外語就能直接閱讀國外的第一手資
16、料,有了這種間接興趣,在學(xué)習(xí)時(shí),就能抑制困難,刻苦攻讀外語了。3隨意后注意是注意的一種特殊形式。是指有自覺目的但不需要意志努力的注意。在特征上,隨意后注意同時(shí)具有不隨意注意和隨意注意的*些特征。它和自覺的目的、任務(wù)聯(lián)系在一起,這方面類似于隨意注意,但不需要意志努力,又類似于不隨意注意。隨意后注意既服從于當(dāng)前活動的目的與任務(wù),又能節(jié)省意志努力,因而對完成長期的、持續(xù)的任務(wù)特別有利。隨意后注意實(shí)際上是在隨意注意的根底上開展起來的。例如,開場從事*項(xiàng)生疏、不感興趣的工作時(shí),人們往往需要通過一定的意志努力才能把自己的注意保持在這項(xiàng)工作上。經(jīng)過一段時(shí)間后,他們對這項(xiàng)工作熟悉了,并發(fā)生了興趣,就可以不需要
17、意志努力而繼續(xù)保持注意。這時(shí),隨意注意就開展成了隨意后注意。隨意后注意是一種高級類型的注意,具有高度的穩(wěn)定性,是人類從事創(chuàng)造性活動的必要條件。培養(yǎng)隨意后注意關(guān)鍵在于開展對活動本身的直接興趣。5、簡述幾種注意的品質(zhì).答:一注意的穩(wěn)定性二注意的廣度三注意的分配四注意的轉(zhuǎn)移6、什么是知覺的恒常性.常見的恒常性有哪些.答:知覺恒常性是指當(dāng)知覺的客觀條件在一定圍改變時(shí),我們的知覺映像在相當(dāng)程度上卻保持穩(wěn)定的特點(diǎn)。常見的知覺恒常性包括:大小恒常性,形狀恒常性和顏色恒常性。7、影響時(shí)間知覺的因素有哪些.答:影響時(shí)間知覺因素包括:1感覺通道的特性。2一定時(shí)間發(fā)生事件的數(shù)量和性質(zhì)。3人們的興趣和動機(jī)。8、產(chǎn)生深
18、度知覺的線索有哪些.答:這類線索包括:1線條透視2相對大小3陰影4遮擋5紋理梯度順便推薦一本我近期看過的覺得不錯的書?此時(shí)此刻相愛的能力?。集中談?wù)搻矍榈?,卻又不僅僅只涉及愛情,更能讓人看透很多人際交往中的真相,明白一些生活的實(shí)質(zhì)。書的作者是個(gè)男的,感覺他是個(gè)有趣的人,不毒舌,也不迎合,常擺出一副“你喜不喜歡我都很正常的樣子,我反而覺得他這種真實(shí)隨性的個(gè)性很難得,三觀也正。媽媽再也不擔(dān)憂我在戀愛里受苦了,對于曾經(jīng)在戀愛中糾結(jié)的那些小情緒,那些揪著不放甚至導(dǎo)致不愉快分手的沒必要的事情,我已經(jīng)學(xué)會釋然了??偠灾催@本書有一種打通任通八脈的感覺,很實(shí)用,很值得學(xué)習(xí)。如今,對象夸我比以前懂事多了,
19、但我才不會告訴他我是因?yàn)榭戳诉@本書才擺正心態(tài)、做出改變的,讓我在感情和生活中少走了不少彎路,哈哈。最后,感我的好閨蜜晶晶把這本好書分享給我。所以我也用這種特殊的方式把好東西分享給更多人。分享主義萬歲!簡答題【4-6章】1、信息加工的觀點(diǎn)是如何闡述記憶過程的.答:信息加工的觀點(diǎn)認(rèn)為,記憶就是人腦對外界輸入信息進(jìn)展編碼、存儲和提取的過程。從這種意義上講,記憶就像是一臺電腦。2、簡述編碼特異性原則.答:影響記憶提取的因素有很多,其中最重要的一點(diǎn)是塔爾文等人提出的編碼特異性原則。該原則認(rèn)為,什么樣的信息得到存儲取決于所知覺到的信息以及這些信息怎樣被編碼加工,而已存儲的信息又決定了什么樣的提取線索是有效
20、的,可以通過它來提取已存儲的信息。也就是說,當(dāng)提取線索與編碼時(shí)的情境相匹配時(shí),提取的效果最好。提取線索分為外部線索和部線索兩種。外部線索包括刺激的特性以及學(xué)習(xí)時(shí)周圍的環(huán)境等;部線索包括學(xué)習(xí)時(shí)的精神狀態(tài)、心境和情緒等。3、簡述遺忘發(fā)生的原因?答:遺忘的發(fā)生主要有以下幾種原因。一編碼和提取失??;二消退說;三干擾說;四壓抑說4、根據(jù)艾賓浩斯遺忘理論曲線,談?wù)剰?fù)習(xí)時(shí)應(yīng)遵循的策略.答:根據(jù)艾賓浩斯遺忘曲線,有以下幾種復(fù)習(xí)策略可供遵循。一及時(shí)復(fù)習(xí)二復(fù)習(xí)形式應(yīng)該多樣化三合理的分配復(fù)習(xí)時(shí)間5、什么是表象,表象在思維中有什么作用.答:表象是指事物不在主體面前呈現(xiàn)時(shí),大腦中出現(xiàn)的關(guān)于事物形象的認(rèn)知過程。表象在思維
21、中的主要作用有:1. 表象能夠促進(jìn)問題解決和決策。2. 表象為概念的形成提供了感性根底,并有利于對事物進(jìn)展概括的認(rèn)識。6想象有哪些功能.答:主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。1. 預(yù)測和方案的功能。2. 補(bǔ)充知識經(jīng)歷的功能。3. 代替的功能。4. 生理調(diào)節(jié)的功能。7、什么是手段目的分析,包括那些步驟.答:所謂手段-目的分析,就是將需要到達(dá)的問題的目標(biāo)狀態(tài)分成假設(shè)干子目標(biāo),通過實(shí)現(xiàn)一系列子目標(biāo)最終到達(dá)總目標(biāo)。它的根本步驟包括:確定事件當(dāng)前狀態(tài)和目標(biāo)狀態(tài)間的差距,并找到能夠縮小差距的步驟;如果不能直接到達(dá)最終目標(biāo),就嘗試找到子目標(biāo);尋找到達(dá)子目標(biāo)的方法,實(shí)現(xiàn)子目標(biāo);嘗試新的子目標(biāo)。如此循環(huán)往復(fù),直至問題解決
22、。8、簡述創(chuàng)造性思維的特征與過程.答:創(chuàng)造性思維的四個(gè)重要特征:新穎性、流暢性、靈活性和精致性。創(chuàng)造性思維包含四個(gè)階段:準(zhǔn)備階段、醞釀階段、頓悟階段和驗(yàn)證階段。9、簡述語言的根本特征與功能.答:語言都具有以下一些根本特征:一語言的構(gòu)造性二語言的產(chǎn)生性三語言的意義性四語言的社會性根本功能包括如下三個(gè)方面:一保存和傳授社會歷史經(jīng)歷的功能二交流和表達(dá)的功能三思維功能10、如何理解語言和思維的關(guān)系.答:語言是交流的工具,同時(shí)也是人們思維的工具。語言與思維有著十分密切的關(guān)系。一方面,語言依賴思維。語言不是空洞的聲音,而是具有一定意義的心理現(xiàn)象,語言的意義主要來自于思維。另一方面,思維需要通過語言來表征。
23、學(xué)習(xí)語言的過程,就是學(xué)會用詞語和句子來表征客觀事物的過程。掌握了語言這一有力工具,客觀事物及其相互聯(lián)系就可以用一種更為經(jīng)濟(jì)的符號來表示了。11、語言產(chǎn)生包括那幾個(gè)階段.答:語言產(chǎn)生包括一構(gòu)建階段二轉(zhuǎn)換階段三執(zhí)行階段簡答題【7-9章】1、簡述情緒的成分與功能.答:情緒是一個(gè)多成份的復(fù)合心理現(xiàn)象。它是由主觀體驗(yàn)、外部表現(xiàn)和生理喚醒等三種成分組成的。情緒具有適應(yīng)功能、動機(jī)功能、組織功能和交流功能。2、簡述情緒的二維度說的根本容.答:情緒體驗(yàn)都在兩個(gè)維度中,一個(gè)維度是愉快不愉快,稱之為情緒的效價(jià)。另一個(gè)維度是喚醒度,有低喚醒與高喚醒,它由弱到強(qiáng)。3、請簡要列出情緒理論的主要代表人物及其最具代表性的觀點(diǎn)
24、.答:a美國心理學(xué)家詹姆斯和丹麥生理學(xué)家蘭格,分別于1884年和1885年提出了容一樣的一種情緒理論,后來人們稱之為詹姆斯蘭格理論。他們強(qiáng)調(diào)情緒的產(chǎn)生是植物性神經(jīng)系統(tǒng)活動的產(chǎn)物。后人稱他們的理論為情緒的外周理論。b美國生理學(xué)家坎農(nóng)和巴德認(rèn)為情緒的中心不在外周神經(jīng)系統(tǒng),而在中樞神經(jīng)系統(tǒng)的丘腦。c美國心理學(xué)家阿諾德在20世紀(jì)50年代提出了情緒的評定-興奮學(xué)說。這種理論認(rèn)為,刺激情景并不直接決定情緒的性質(zhì),從刺激出現(xiàn)到情緒的產(chǎn)生,要經(jīng)過對刺激的估量和評價(jià),情緒產(chǎn)生的根本過程是刺激情景評估情緒。d拉扎勒斯是情緒認(rèn)知理論的另一位代表。他認(rèn)為情緒是人與環(huán)境相互作用的產(chǎn)物。按照拉扎勒斯的觀點(diǎn),情緒是個(gè)體對環(huán)
25、境事件知覺到有害或有益的反響。因此,在情緒活動中,人們需要不斷地評價(jià)刺激事件與自身的關(guān)系。4、簡述動機(jī)的特點(diǎn)及馬斯洛的需要層次理論的根本觀點(diǎn).答:動機(jī)有以下幾個(gè)明顯的特點(diǎn):動力性、指向性、隱蔽性、活動性、維持性。馬斯洛認(rèn)為,人的需要是由以下五個(gè)等級的需要構(gòu)成的。a生理的需要,對食物、水分、空氣、睡眠、性的需要等。b平安需要,它表現(xiàn)為人們要求穩(wěn)定、平安、受到保護(hù)、有秩序、能免除恐懼和焦慮等。c歸屬和愛的需要,一個(gè)人要求與其他人建立感情的聯(lián)系,如結(jié)交朋友、追求愛情、參加一個(gè)團(tuán)體等,就是歸屬和愛的需要。 d尊重的需要,它包括自尊和希望受到別人的尊重。自尊需要的滿足會使人相信自己的力量和價(jià)值。e自我實(shí)
26、現(xiàn)的需要,人們追現(xiàn)自己的能力或潛能,并使之完善化。馬斯洛認(rèn)為,這五種需要都是人的最根本的需要。這些需要是天生的、與生俱來的,它們構(gòu)成了不同的等級,并成為鼓勵和指引個(gè)體行為的力量。5、舉例說明動機(jī)與行為、工作效率的關(guān)系.答:動機(jī)與行為的關(guān)系是十分復(fù)雜的。同一種行為可能有不同的動機(jī),即各種不同的動機(jī)通過同一種行為表現(xiàn)出來;不同的活動也可能有同一種或相似的動機(jī)。例如,在同一個(gè)班級中,學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)可能是各種各樣的。有的學(xué)生希望成為優(yōu)等生,在班上拔尖,得到教師和同學(xué)的稱贊;有的學(xué)生為了報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩,不愿辜負(fù)父母、親友的期望;有的學(xué)生是在英雄、模人物的影響下,希望學(xué)好本領(lǐng),將來為建立祖國效勞;有的
27、學(xué)生沒有明確的動機(jī),上學(xué)只是為了混日子等。這些不同的動機(jī)都表現(xiàn)在同一種學(xué)習(xí)行為中。學(xué)習(xí)動機(jī)不同,學(xué)習(xí)效果也會不一樣。另外,同一種動機(jī),也可以產(chǎn)生不同的行為。例如幾個(gè)人都想休息,但有的去劇院,有的去散步,有的去劃船等。動機(jī)與工作效率的關(guān)系主要表現(xiàn)在動機(jī)強(qiáng)度與工作效率的關(guān)系上。人們傾向于認(rèn)為動機(jī)強(qiáng)度越高對行為的影響越大,工作效率也越高;反之,動機(jī)強(qiáng)度越低則工作效率越低。但事實(shí)并非如此。6、在學(xué)校環(huán)境中,如何發(fā)揮社交動機(jī)的積極作用?答:在學(xué)校環(huán)境中,學(xué)生的社交動機(jī)主要通過兩個(gè)方面得以滿足:師生之間的溝通和同伴之間的溝通。1.師生溝通 良好的師生溝通為學(xué)生的身心*開展提供了必要的社會心理背景??梢允箤W(xué)
28、生獲得社交的滿足,產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)。感受到我們社會中人與人之間的溫暖,有助于培養(yǎng)他們的高尚情感和樂觀性格。良好的師生溝通有助于與學(xué)生建立和諧的關(guān)系,才能發(fā)揮積極的教育作用。學(xué)生對自己所尊敬的教師的一切言行往往會毫不疑心地承受和仿效。良好的師生溝通能增強(qiáng)學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣,提高他們智力活動的積極性。良好的師生交流和友誼,也能起到“愛屋及烏的效果。 2.同伴溝通 同伴溝通主要表現(xiàn)為同學(xué)之間的相互交流與合作。它是兒童社交活動的又一重要方面。隨著年齡的增加,同伴在他們心目中的地位越來越重要,這種影響在青少年時(shí)期到達(dá)頂點(diǎn),并可能取代父母和教師在兒童心目中的第一地位。同伴溝通對兒童的心理*有很大影響。如果
29、缺乏同伴溝通,兒童的社交需要和情感得不到滿足,常常會引發(fā)一些不正常的問題狀態(tài)和行為表現(xiàn)。研究發(fā)現(xiàn),在學(xué)校環(huán)境中,社交狀況不良的兒童會表現(xiàn)出高焦慮、低自尊、情緒不穩(wěn)、出現(xiàn)回避行為或攻擊行為等一系列不正常行為。同伴溝通對兒童的社會化和社交能力的培養(yǎng)有重要影響。同伴間的交往為學(xué)生的社會化提供了演習(xí)、觀摩及模仿的時(shí)機(jī)和場所,提供了典范和強(qiáng)化的作用,學(xué)生通過與同伴的交往來學(xué)習(xí)、穩(wěn)固和化各種社會行為規(guī)則。 同伴溝通有助于兒童從他人角度上對待問題,設(shè)身處地的理解他人的感受和需要。從他人角度對待問題影響了以下幾方面的活動:有效地獲得信息,有效地綜合信息,建立性地解決人際間沖突,有效地解決團(tuán)體中的問題,能與人合
30、作。 同伴溝通影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)。許多研究說明,同學(xué)之間的友好或敵對的交流,對學(xué)習(xí)有很多影響。在友好的、相互關(guān)心的同伴關(guān)系中,同學(xué)之間相互得到支持和鼓勵,更能發(fā)揮學(xué)習(xí)的潛力。教師應(yīng)該充分認(rèn)識學(xué)生對于同伴交往的渴求和需要,以及同伴溝通對學(xué)生的深刻影響,努力創(chuàng)設(shè)條件來增加他們相互了解和交流的時(shí)機(jī),培養(yǎng)*友好的溝通氣氛,使這種需要得到合理的滿足,或充分利用它來作為增強(qiáng)學(xué)習(xí)的動力。比方,在課堂上增加討論的時(shí)機(jī),鼓勵每個(gè)學(xué)生大膽發(fā)言,積極參與;教學(xué)活動中多采用合作學(xué)習(xí)方式,讓學(xué)生相互配合共同完成*項(xiàng)教學(xué)目標(biāo),體會彼此交流、指導(dǎo)與支持的重要性;組織課外的興趣小組,促進(jìn)學(xué)生之間的頻繁交往,使他們優(yōu)勢互補(bǔ)。7、
31、能力是如何分類的.答:根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn),可以把能力分為不同的類型。一一般能力和特殊能力二模仿能力和創(chuàng)造能力三認(rèn)知能力、操作能力和社交能力8、請簡要列出智力理論的主要代表人物及其最具代表性的觀點(diǎn).答:a斯皮爾曼的二因素學(xué)說英國心理學(xué)家斯皮爾曼認(rèn)為人的智力可以分為兩種因素:一般因素G因素和特殊因素S因素。b吉爾福特的智力三維構(gòu)造模型 美國心理學(xué)家吉爾福特 把智力看成是多種成分的復(fù)雜構(gòu)造,提出了智力三維構(gòu)造模型。他認(rèn)為,智力應(yīng)從操作、容和產(chǎn)物三個(gè)維度去考慮。c加德納的多元智力理論 根據(jù)加德納的多元智力理論,作為個(gè)體,每個(gè)人都同時(shí)擁有相對獨(dú)立的8 種智力。這8種相對獨(dú)立的智力在現(xiàn)實(shí)生活中并不是絕對孤立、
32、毫不相干的,而是錯綜復(fù)雜地以不同方式組合在一起。個(gè)體8種智力的不同組合使得每一個(gè)人的智力都有獨(dú)特的表現(xiàn)方式,同時(shí)使每一個(gè)人的智力又各具特點(diǎn)。 d沙洛維和梅耶的情緒智力理論概括出情緒智力可定義為4個(gè)主要成分:準(zhǔn)確和適當(dāng)?shù)刂X、評價(jià)和表達(dá)情感的能力;運(yùn)用情感、促進(jìn)思考的能力;理解和分析情感信息、有效地運(yùn)用情感知識的能力;調(diào)節(jié)情緒以促進(jìn)情感和智力開展的能力。9、在人的一生中,能力開展的一般趨勢如何.答:在人的一生中,能力開展的一般趨勢如下:1.童年期和少年期能力開展迅速2.能力中各種成分的開展到達(dá)頂峰的時(shí)間不同3.流體智力和晶體智力的開展趨勢不同4.成年期能力開展最穩(wěn)定10、能力的差異主要表現(xiàn)在哪些
33、方面.答:能力的差異主要表現(xiàn)在能力的類型差異、能力開展水平的差異和能力表現(xiàn)早晚的差異三個(gè)方面。簡答題【10-12章】1、人格有哪些特征?狹義的人格構(gòu)造主要有哪些成分組成?答:一自然性與社會性的統(tǒng)一二獨(dú)特性與共同性的統(tǒng)一三穩(wěn)定性與可變性的統(tǒng)一四獨(dú)立性與整體性的統(tǒng)一狹義的人格構(gòu)造觀認(rèn)為,人格構(gòu)造由氣質(zhì)、性格、認(rèn)知風(fēng)格和自我調(diào)控等心理現(xiàn)象構(gòu)成。2、簡述不同氣質(zhì)類型的主要心理特征及其在實(shí)踐活動中的作用?答:膽汁質(zhì)直率、果斷、熱情、心外露、心境變化劇烈、精力充分、反響迅速、易沖動多血質(zhì)活潑好動、敏捷樂觀、喜歡與人交往、注意力容易轉(zhuǎn)移、興趣易變更、輕率、急躁黏液質(zhì)安靜、穩(wěn)重、善于忍耐、腳踏實(shí)地、反響緩慢、
34、情緒不外露 、注意穩(wěn)定但難于轉(zhuǎn)移抑郁質(zhì)富于聯(lián)想、善于覺察他人不易覺察的細(xì)節(jié)、情緒體驗(yàn)深刻、孤僻、膽小、多愁善感3、簡述性格的構(gòu)造及其主要表現(xiàn)?答:對性格構(gòu)造的分析,著眼于性格的態(tài)度特征、性格的意志特征、性格的情緒特征和性格的理智特征四個(gè)方面。a性格的態(tài)度特征:人對現(xiàn)實(shí)的態(tài)度體系是性格最主要的組成局部,也是性格最直接的表現(xiàn)。它與人的社會屬性相關(guān)。b性格的意志特征: 性格的意志特征是指個(gè)體在調(diào)節(jié)自己行為方式的過程中所表現(xiàn)出來的個(gè)人特點(diǎn)。c性格的情緒特征:性格的情緒特征是指一個(gè)人在情緒活動中經(jīng)常表現(xiàn)出來的強(qiáng)度、穩(wěn)定性、持久性以及主導(dǎo)心境方面的特征。d性格的理智特征:人們在感知、記憶、思維、想象等認(rèn)識
35、過程中表現(xiàn)出來的個(gè)別差異就是性格的理智特征。4、請簡要列出人格理論學(xué)派的主要代表人物及其最具代表性的主要觀點(diǎn),以及人格測評的方法?答:a弗洛伊德的精神分析理論,他認(rèn)為人格構(gòu)造有三個(gè)組成局部:“本我,“自我和“超我。b人格特質(zhì)學(xué)說代表人物是奧爾波特與卡特爾。人格是由多個(gè)彼此相關(guān)聯(lián)、能互動的特質(zhì)所形成的整體。c人本主義心理學(xué)代表人物主要有馬斯洛和羅杰斯。人本主義和其它學(xué)派最大的不同是特別關(guān)注人的尊嚴(yán)和價(jià)值,強(qiáng)調(diào)人的成長和開展,提倡以人為中心,培養(yǎng)完整的人,并相信任何人都有自我實(shí)現(xiàn)的潛能,能夠朝著正面和建立性的方向開展。d積極心理學(xué)代表人物主要有塞利格曼和奇克森特米哈伊積極心理學(xué)是指利用心理學(xué)目前已
36、比擬完善和有效的實(shí)驗(yàn)方法與測量手段,來研究人類的力量和美德等積極方面的一個(gè)心理學(xué)思潮。5、簡述自我概念的容?答:1物質(zhì)自我、社會自我和精神自我2現(xiàn)實(shí)自我與假定自我6、簡述親社會行為發(fā)生的過程?答:1、知覺到需要2、個(gè)人責(zé)任3、權(quán)衡本錢與收益4、決定如何給予幫助7、關(guān)于攻擊性行為理論最具代表性的人物及其最具代表性的觀點(diǎn)是什么?答:1. 習(xí)性學(xué)觀點(diǎn)其代表人物是著名習(xí)性學(xué)家、諾貝爾獎獲得者洛倫茲采用習(xí)性學(xué)觀點(diǎn)對攻擊性行為進(jìn)展了闡述。他認(rèn)為攻擊是人和動物的本能,它同喂食、逃跑、生殖一起共同構(gòu)成了人類和動物的四大本能系統(tǒng)。人和動物的攻擊驅(qū)力來自有機(jī)體部,與外界刺激無關(guān),隨著個(gè)體的攻擊能量在有機(jī)體不斷積累
37、,他必須借助于適當(dāng)?shù)耐獠看碳ぶ芷谛缘剡M(jìn)展釋放。攻擊性行為之所以被以遺傳的形式保存下來,原因在于它具有“護(hù)種功能。2、挫折-攻擊理論20世紀(jì)30年代,多拉德等提出了“挫折-攻擊理論,認(rèn)為人類的攻擊行為不是來源于攻擊本能,而是來源于挫折。博克維茨修正了挫折攻擊理論。3、社會學(xué)習(xí)理論班杜拉從研究兒童的攻擊行為入手,引入認(rèn)知中介過程討論攻擊行為的獲得機(jī)制和發(fā)生過程,提出了攻擊的社會學(xué)習(xí)理論。他認(rèn)為兒童的攻擊行為主要通過兩種途徑獲得:一是直接學(xué)習(xí),二是觀察學(xué)習(xí)或模仿。8、影響人際吸引因素有哪些?親密關(guān)系至少應(yīng)該在那幾個(gè)方面與其他關(guān)系有所不同?答:1、相似性與互補(bǔ)性2、熟悉與鄰近3、外貌4、人格品質(zhì)親密關(guān)
38、系至少應(yīng)該在六個(gè)方面與其他關(guān)系有所不同,這就是:了解、關(guān)心、信賴、互動、信任和承諾。9、簡述心理*的意義和樂觀的意義?答:心理*的意義一心理*是人類整體*的一局部二心理*是影響身體*的重要因素三心理*是個(gè)體實(shí)現(xiàn)良好社會適應(yīng)的前提和保障四 心理*是保障社會和諧與安寧的重要條件 樂觀的意義1、樂觀有益于*2、樂觀與成年時(shí)期良好的學(xué)業(yè)成績、職業(yè)適應(yīng)和家庭生活密切相關(guān)3、樂觀具有保護(hù)作用10、什么是沉浸體驗(yàn)?那些活動中容易出現(xiàn)沉浸體驗(yàn)?答:沉浸是由心理學(xué)家奇克森特米哈伊提出的用來描述人的高度投入狀態(tài)的概念,比方在寫作過程中出現(xiàn)的“一氣呵成、“才思如泉涌的狀態(tài)都可稱為沉浸體驗(yàn),它是個(gè)體幸福的一個(gè)重要來源
39、。從事自己愛好的活動,參加體育運(yùn)動、看電影等活動最容易產(chǎn)生沉浸體驗(yàn),而閑逛、休閑等活動中出現(xiàn)沉浸體驗(yàn)的時(shí)候非常少。11、常見的心理障礙有哪幾種.開展性輔導(dǎo)包括那些容.答:心境障礙、應(yīng)激性相關(guān)障礙、人格障礙。開展性輔導(dǎo)的具體容可包括學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、生活輔導(dǎo)、人格開展輔導(dǎo)和職業(yè)生涯規(guī)劃指導(dǎo)。三、論述題【1-3章】1、論述心理學(xué)的研究對象.答:心理學(xué)的研究對象是心理現(xiàn)象,它是一種精神現(xiàn)象,是由腦這種物質(zhì)所產(chǎn)生的一種精神現(xiàn)象。心理學(xué)對象的具體容是:1個(gè)體心理 人是以個(gè)體而存在的,個(gè)體所具有的心理現(xiàn)象稱為個(gè)體心理。個(gè)體心理一般分為認(rèn)知、動機(jī)與情緒、能力與人格等三局部。認(rèn)知是指人們獲取知識和運(yùn)用知識的過程,或信
40、息加工的過程,這是人的心理的最根本的過程。人們通過感覺與知覺獲取外界的信息,感覺是對事物個(gè)別屬性或特性的認(rèn)識,如感覺到紅的顏色、高的聲音等。人們在認(rèn)識事物的過程中,還會產(chǎn)生對事物的態(tài)度,引起喜愛、厭惡、滿意、不滿意等主觀體驗(yàn)就是情緒。事業(yè)的成功、朋友的支持、家人的聚會使人感到愉快和喜悅;而工作的失利、朋友的不和、家人的爭吵使人感到難過或憤怒。情緒是在認(rèn)知根底上產(chǎn)生的,它又對情緒產(chǎn)生重要的影響。人的認(rèn)知和行為不僅受情緒的影響,而且是在動機(jī)支配下進(jìn)展的。動機(jī)是由目標(biāo)引導(dǎo)、激發(fā)和維持個(gè)體活動的部動力。例如一個(gè)人想成為一名醫(yī)生,為群眾解決病痛之苦,這種部的動力成為推動他學(xué)習(xí)的動機(jī)。動機(jī)具有性質(zhì)和強(qiáng)度的
41、區(qū)別,動機(jī)性質(zhì)不同,人們對現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和行為方式也不同。 人在獲取知識和運(yùn)用知識的過程中,會形成各種各樣的心理特征,使人們之間形成差異。這些心理特征有的是暫時(shí)的、偶然的,有的是經(jīng)常的、穩(wěn)定的。穩(wěn)定的心理特征稱之為個(gè)性心理特征或個(gè)性。心理特征包括能力和人格兩個(gè)方面。例如,有人記得快,有人記得慢,有人長于想像,有人善于思考,這是能力的差異。有人比擬溫柔,有人比擬暴躁,有人反響敏捷,有人遲鈍;有人慎重,有人驕傲自滿;有人堅(jiān)強(qiáng),有人軟弱等這是人格差異。 認(rèn)知、動機(jī)與情緒、能力與人格是個(gè)體心理現(xiàn)象的三個(gè)方面,是心理學(xué)的主要研究對象。這三個(gè)方面是相互聯(lián)系的。2社會心理 人是社會的實(shí)體,人是一個(gè)社會的成員,他
42、總是生活在各種社會團(tuán)體中,與其他的人結(jié)成各種各樣的關(guān)系,如親屬關(guān)系、朋友關(guān)系,師生關(guān)系、階級關(guān)系、民族關(guān)系、國家關(guān)系等,由于這些關(guān)系的存在,于是就會有許多團(tuán)體的存在,這樣就產(chǎn)生了團(tuán)體心理或社會心理。團(tuán)體和個(gè)體一樣,有團(tuán)體的需要、利益、價(jià)值、規(guī)、輿論、意志和目的等心理特征。一個(gè)團(tuán)體由于具有*些特定的心理特征而區(qū)別于其它團(tuán)體。另外,團(tuán)體心理離不開個(gè)體心理,同時(shí),它對個(gè)體心理也有著直接的影響,影響著個(gè)體心理的形成和開展。所以,心理學(xué)的研究對象有個(gè)體心理也有社會心理。2、試述格式他學(xué)派提出的知覺組織原則.答:1912年在德國法蘭克福大學(xué)出現(xiàn)了一個(gè)新的學(xué)派,稱為格式塔心理學(xué),又叫完形心理學(xué),它是由德國心
43、理學(xué)家特墨、考夫卡和苛勒等創(chuàng)立的。格式塔是德文Gestalt的譯音,它的意思是“完形、“模式、“構(gòu)造、“組織。他們認(rèn)為,每一種心理現(xiàn)象都是一個(gè)“被別離的整體。并認(rèn)為整體不等于局部之和,也不是由假設(shè)干元素所組合而成的。相反,整體先于局部的存在并制約著局部的性質(zhì)和意義,要從整體的角度考慮構(gòu)成知覺的根本成分?!罢w大于各局部之和是完形主義者的口號。主從整體的角度來研究知覺和思維的組織構(gòu)造,考察知覺意識的心理歷程,而不是分解。格式塔心理學(xué)在知覺組織原則以及學(xué)習(xí)、注意、思維和記憶等心理過程的研究中做過積極的奉獻(xiàn),為后來認(rèn)知心理學(xué)的產(chǎn)生打下了良好的根底。3、舉例說明錯覺產(chǎn)生的原因?答:覺是在一定條件下個(gè)體
44、對客觀事物歪曲的知覺。錯覺與幻覺不同,前者是在客觀事物的作用下產(chǎn)生的歪曲的知覺,后者則是在沒有相應(yīng)的外部刺激出現(xiàn)的情況下產(chǎn)生的無中生有的知覺體驗(yàn)。例如,人們?nèi)绻犚姴⒉淮嬖诘穆曇艟褪腔糜X,而將放炮的聲音聽做雷聲就是一種錯覺了。錯覺的產(chǎn)生既有客觀原因,也有主觀的原因??陀^上,錯覺的產(chǎn)生大都是知覺對象所處的客觀環(huán)境有了*種變化導(dǎo)致的。有的是對象構(gòu)造發(fā)生了*種變化,如垂直水平錯覺,有的是對象所處背景發(fā)生了變化,如月亮錯覺。知覺對象發(fā)生變化,但人們?nèi)砸栽瓉淼闹X模式進(jìn)展感知就是導(dǎo)致錯覺產(chǎn)生的客觀原因。主觀上,錯覺的產(chǎn)生可能與個(gè)體過去的經(jīng)歷、動機(jī)、預(yù)期和認(rèn)知方式等因素有關(guān)。人們對當(dāng)前事物的感知總是要受到
45、過去經(jīng)歷的影響,錯覺產(chǎn)生也有一局部來自這種影響。比方,人們在知覺三維空間物體的大小時(shí),總是把距離估計(jì)在,這是保持物體大小恒常性的重要條件。當(dāng)人們把知覺三維世界的這一特點(diǎn)用于知覺平面物體時(shí),就會引起錯覺現(xiàn)象。以佐錯覺為例,由于兩條相交直線提供了線條透視,夾在它們中間的兩條橫線在深度上被分開了,上方的線條應(yīng)該比下方的線段遠(yuǎn)些,而畫面上的兩條線段實(shí)際上相等,它們在視網(wǎng)膜上的投影也相等。按照知覺恒常性的原理,人們在知覺物體大小時(shí)估計(jì)了物體的距離,因而把看起來離得更遠(yuǎn)的線段看得更長一些。論述題【4-6章】1、論述加工水平理論和相關(guān)的實(shí)驗(yàn)證據(jù).答:克雷克與洛克哈特提出的著名的加工水平理論認(rèn)為,作用于人的刺
46、激經(jīng)受一系列不同水平的分析,從表淺的感覺分析開場,到較深的、較復(fù)雜的、抽象的和意義的分析。針對一個(gè)刺激的加工水平或深度會對記憶效果產(chǎn)生很大影響,更深水平的加工比淺水平的加工產(chǎn)生更精細(xì)、更持久及更強(qiáng)烈的記憶痕跡。在證明加工水平理論的研究中,克雷克等人讓被試完成不同水平的信息加工任務(wù),但并不要求他們記憶。待任務(wù)完成后,出乎意料的對他們進(jìn)展記憶測驗(yàn)。比方在一個(gè)實(shí)驗(yàn)中,每次給被試呈現(xiàn)一個(gè)詞,同時(shí)就該詞提出一個(gè)問題,讓被試做出“是或“否的答復(fù)。問題分為三類,分別涉及字詞的字形,語音和語義3種由高到低的不同水平的加工,例如:字形:這個(gè)詞是大寫還是小寫的.語音:這個(gè)詞與WEIGHT重量押韻嗎.語義:這個(gè)詞能
47、否填入這個(gè)句子:他在街上碰到_。研究者利用一些不同的詞進(jìn)展實(shí)驗(yàn),在這些任務(wù)完成后,進(jìn)展事先未告知的再認(rèn)記憶測驗(yàn)。結(jié)果發(fā)現(xiàn),之前的加工水平越深,隨后的再認(rèn)成績也就越好,其中語義加工水平的成績最好。這證明記憶痕跡是加工水平的函數(shù),支持了加工水平說。2、論述記憶的三級加工模型中,感覺記憶、短時(shí)記憶和長時(shí)記憶的含義和特征.答:記憶的三級加工模型認(rèn)為,根據(jù)信息保存時(shí)間的長短,可以將記憶分為感覺記憶、短時(shí)記憶和長時(shí)記憶。感覺記憶也叫瞬時(shí)記憶,是指外界刺激信息輸入感覺器官后,感覺信息在極短的時(shí)間以感覺痕跡的形式在人腦中被保存下來的過程。感覺記憶只停留在感官層面,保存時(shí)間大約為0.252秒,不加以注意則轉(zhuǎn)瞬即
48、逝。感覺記憶不只局限于視覺,其他感覺通道如聽覺、觸覺和嗅覺等也存在感覺記憶。短時(shí)記憶是感覺記憶和長時(shí)記憶的中間階段,一般是指保存時(shí)間少于1分鐘的記憶。在簿中查到*人的號后不斷默念并撥出去的過程,就用到了短時(shí)記憶。短時(shí)記憶是信息處理的中轉(zhuǎn)站,這些信息還需要進(jìn)一步的加工處理,只有那些經(jīng)過復(fù)述的信息才有可能進(jìn)入長時(shí)記憶系統(tǒng),否則就會消失。長時(shí)記憶是指信息經(jīng)過充分的加工后,在頭腦中長時(shí)間的保存下來。長時(shí)記憶是一個(gè)真正的信息庫,其保存時(shí)間可達(dá)幾年甚至終生;它的容量沒有限度;它存儲著我們關(guān)于世界的一切知識,為我們的一切活動提供了必要的知識根底。3、聯(lián)系實(shí)際論述問題解決得思維過程.答:問題解決過程就是抑制各
49、種障礙,由初始狀態(tài)到達(dá)目標(biāo)狀態(tài)的過程。雖然由于需要解決的問題性質(zhì)不同,以及個(gè)體的個(gè)性和經(jīng)歷等方面的差異,人們在解決問題時(shí)會表現(xiàn)出不同的特點(diǎn),但問題解決的思維過程都遵循共同的規(guī)律,表現(xiàn)出一定的階段性。大局部的問題解決都經(jīng)歷提出問題、分析問題、選擇策略和檢驗(yàn)策略四個(gè)相互聯(lián)系的階段。一提出問題提出問題是解決問題的起點(diǎn)。問題廣泛的存在于社會生活中的方方面面,有的問題比擬明顯,只需要人們尋找解決問題的方法,但很多問題是比擬隱蔽的,不易被人們發(fā)現(xiàn)。能否正確的提出問題會直接影響人們能否正確的解決現(xiàn)實(shí)生活中的各種矛盾。有人對問題熟視無睹,有人則善于發(fā)現(xiàn)問題。人類歷史上的那些出色的科學(xué)家之所以能在各自的領(lǐng)域取得
50、巨大的成就,原因之一就在于他們能在其他人普遍認(rèn)為沒有問題的地方看到問題?!疤O果成熟后會掉落到地上,這是人們熟知的事實(shí),但多少年來沒有人對此加以注意。牛頓卻從這個(gè)普通的現(xiàn)象中產(chǎn)生了這樣的疑問:為什么蘋果總是垂直落向地面呢.為什么蘋果不向外側(cè)或向上運(yùn)動,而總是向著地球中心運(yùn)動呢.通過對這些問題的深入思考,牛頓最終發(fā)現(xiàn)了萬有引力。二分析問題提出問題后,就要對問題進(jìn)展分析。如前所述,問題一般都包括初始狀態(tài)和目標(biāo)狀態(tài)。分析問題就是找到問題的初始狀態(tài)和目標(biāo)狀態(tài)間的差距,從而確定問題解決的方向。分析問題的核心是把握住問題的實(shí)質(zhì),這將有助于提出更高效的解決方法。比方有這樣一個(gè)問題:兩個(gè)火車站相距100千米,*
51、天下午2點(diǎn),兩個(gè)火車頭相向開出。一個(gè)火車的速度為60千米/小時(shí),另一個(gè)火車的速度為40千米/小時(shí),當(dāng)火車頭開場行走時(shí),一只鳥突然出現(xiàn)在第一個(gè)火車頭前面而向第二個(gè)火車頭飛去,當(dāng)鳥到達(dá)第二個(gè)火車頭時(shí),它又立即以原來的速度向第一個(gè)火車頭飛去,鳥以80千米/小時(shí)的速度在兩個(gè)火車頭之間來回飛。問:在兩火車頭相遇時(shí)鳥飛了多少公里.解題者剛看到這個(gè)問題時(shí)可能會分析鳥在兩個(gè)火車頭間飛了多少個(gè)來回,每個(gè)來回飛了多長距離。雖然這樣最終也能解決問題,但如果解題者能夠做進(jìn)一步的分析,發(fā)現(xiàn)這個(gè)問題的實(shí)質(zhì),就能夠更快找到解決問題的方法:直接計(jì)算兩個(gè)火車相遇前行駛了多長時(shí)間,將這個(gè)時(shí)間乘以鳥飛行的速度。三選擇策略通過分析問
52、題,找到問題的實(shí)質(zhì),還要進(jìn)一步提出解決問題的具體策略。例如,指揮官為了完成*個(gè)作戰(zhàn)任務(wù),需要在分析敵我形勢的根底上制定具體的作戰(zhàn)方案。但是解決問題的方案有時(shí)候不是一下就能確定下來的,而是通過不斷提出策略、驗(yàn)證策略的過程逐漸形成的。能否提出合理的策略,一方面依賴于個(gè)體在該領(lǐng)域的知識經(jīng)歷,知識經(jīng)歷越豐富,就越容易提出合理的策略;另一方面,依賴于個(gè)體思維的靈活性,思維越靈活,能夠提出的策略就越多。四檢驗(yàn)策略選擇的策略是否可行,還必須通過執(zhí)行策略加以檢驗(yàn),如果執(zhí)行的結(jié)果到達(dá)了原來的要求和目標(biāo),說明解決方案是正確的,問題得到解決;如果執(zhí)行的結(jié)果沒有到達(dá)要求和目標(biāo),就說明原來的策略是錯誤的或有缺陷的,問題
53、沒有得到解決。這時(shí),就需要解決者提出新的策略,再進(jìn)展驗(yàn)證,直至到達(dá)目標(biāo)狀態(tài)。需要說明的是,以上只是問題解決的一般步驟,在實(shí)際的問題解決過程中,人們可能并不會有意識的一步步的思考問題解決的過程,而是將整個(gè)的解題過程知覺為一個(gè)整體。4、試述語言獲得的階段與語言獲得的理論。答:兒童語言的獲得是一個(gè)從簡單到復(fù)雜的建構(gòu)過程,大體可以分為四個(gè)階段咿呀學(xué)語階段6個(gè)月-1周歲開場發(fā)出一些人類語言中存在的音節(jié)單詞語階段1-1.5周歲開場使用只有一個(gè)音節(jié)的單詞語電報(bào)語階段1.5 -2周歲開場由兩個(gè)或更多詞語組成的電報(bào)體語言語言勝任階段2周歲后開場學(xué)習(xí)掌握語法規(guī)則,并逐漸學(xué)會使用符合語法規(guī)則的完整句子語言獲得的理論
54、分為兩類:一類理論強(qiáng)調(diào)后天的學(xué)習(xí)是兒童習(xí)得語言的決定因素,另一類則強(qiáng)調(diào)個(gè)體具有獲得語言的先天因素。一后天學(xué)習(xí)論這類學(xué)說強(qiáng)調(diào)后天學(xué)習(xí)的作用,認(rèn)為語言獲得是后天模仿、學(xué)習(xí)強(qiáng)化和糾正的結(jié)果。但是,有些語言獲得現(xiàn)象卻是后天學(xué)習(xí)論無法解釋的。比方,兒童在3歲左右就初步掌握了母語的根本語法構(gòu)造,會自由的說出各種句子。如果兒童說出的每一個(gè)句子都是通過強(qiáng)化而獲得,則要把詞組合起來成為有意義的句子所需的工作量就太大了。這似乎說明,語言的開展在*種程度上是不受外部學(xué)習(xí)條件影響的。因此,僅用后天的強(qiáng)化理論是難以對兒童語言的獲得規(guī)律做出完善的解釋的。二先天因素說與后天學(xué)習(xí)理論截然不同,心理語言學(xué)家喬姆斯基認(rèn)為,個(gè)體語
55、言的獲得,主要是由個(gè)體的先天因素決定的。他提出了一個(gè)語言能力獲得的公式:最初的語言材料語言獲得裝置語法能力先天因素說也有局限,關(guān)于兒童頭腦中的語言習(xí)得機(jī)制及普遍語法的存在性受到很多研究者的質(zhì)疑。在人類的幾種重要語言中,英語、漢語、日語、俄語等語法構(gòu)造極不一樣,迄今為止,還沒有發(fā)現(xiàn)兒童只需學(xué)一種語法就可以具備表達(dá)另一種語言的能力。總之,我們不得不成認(rèn)先天因素在語言獲得中的重要作用,但是也不應(yīng)因此而忽略后天的學(xué)習(xí)在語言獲得過程中的意義。越來越多的證據(jù)說明,語言與人類的很多其他特征一樣, 是先天和后天共同作用的結(jié)果。論述題【7-9章】1、什么是表情.表情有哪些類別和功能.答:情緒是一種部的主觀體驗(yàn),
56、但在情緒發(fā)生時(shí),又總伴隨著*種外部表現(xiàn),這些與情緒有關(guān)的外部表現(xiàn),叫表情。a面部表情:面部表情是指通過眼部肌肉、顏面肌肉和口部肌肉的變化來表現(xiàn)各種情緒狀態(tài)。人的眼睛是最善于傳情的,不同的眼神可以表達(dá)人的各種不同的情緒。例如,快樂和興奮時(shí)“眉開眼笑,氣憤時(shí)“怒目而視,恐懼時(shí)“目瞪口呆,悲傷時(shí)“兩眼無光,驚奇時(shí)“雙目凝視等等。b姿態(tài)表情:姿態(tài)表情可分成身體表情和手勢表情兩種。身體表情是表達(dá)情緒的方式之一。人在不同的情緒狀態(tài)下,身體姿態(tài)會發(fā)生變化,如快樂時(shí)“捧腹大笑,恐懼時(shí)“緊縮雙肩,緊時(shí)“坐立不安等等。手勢常常是表達(dá)情緒的另一種重要形式。手勢通常和言語一起使用,表達(dá)贊成還是反對、接納還是拒絕、喜歡
57、還是厭惡等態(tài)度和思想。手勢也可以單獨(dú)用來表達(dá)情感、思想,或做出指示,在無法用言語溝通的條件下,單憑手勢就可表達(dá)開場或停頓、前進(jìn)或后退、同意或反對等思想感情。“振臂高呼“雙手一攤“手舞足蹈等手勢,分別表達(dá)了個(gè)人的激憤、無可奈何、快樂等情緒。c語調(diào)表情:語音、語調(diào)表情也是表達(dá)情緒的重要形式,它是通過聲調(diào)、節(jié)奏變化來表達(dá)情緒。2、什么是情緒調(diào)節(jié).聯(lián)系實(shí)際談?wù)勄榫w調(diào)節(jié)的策略.答:情緒調(diào)節(jié)是個(gè)體對情緒在過程和外部行為所采取的監(jiān)控、調(diào)節(jié),以適應(yīng)外界情境和人際關(guān)系需要的動力過程。a回避和接近策略回避和接近策略也叫情境選擇策略,它是通過選擇有利情境、回避不利情境來實(shí)現(xiàn)的。這是情緒調(diào)節(jié)的一種常用策略,在面臨沖突、憤怒、恐懼、為難、窘迫等情緒時(shí),運(yùn)用這種策略非常有效。兒童在很早就開場運(yùn)用這種策略調(diào)節(jié)自己的情緒。研究指出當(dāng)兒童可以爬行或走路時(shí)就采取接近或回避等方式調(diào)節(jié)情緒。b控制和修正策略控制和修正情緒事件是一種更為積極的策略,它是通過改變情境中各種不利的情緒事件來實(shí)現(xiàn)的
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