《生活是美好的》閱讀答案

1、生活是美好的閱讀答案生活是美好的閱讀答案生活是美好的艾哈邁德哈桑齊亞特生活是美好的，只有被稱為人的這類動物歪曲生活之美。因為人類并未像 其他萬物生靈那樣循著天定正途、大自然的引導(dǎo)生活，而是按其自定法則生活， 這些法則乃是其依據(jù)唯我主義、 狂妄自大和個人好惡所隨意制定的。 所以，他常 對同類行惡，與異類為敵。要么或許獸類會為食色而相互殘殺，鳥類會為食色而相互撕咬，但那種殘殺和 撕咬只是短暫的行為，既無預(yù)謀，亦無后仇，更沒有伴隨其后的罪惡。而人類與 之不同，他是平安之中的渾濁，生活之中的灰塵。他有記憶力，所以對往事念念 不忘，將仇惡牢記在心；他有洞察力，所以常為自己制造布滿恐懼的未來。他的 現(xiàn)在是

2、永無休止、永不消歇的激烈廝殺，他要么為記憶中昨天的舊恨復(fù)仇； 為預(yù)見中今天的食物而不擇手段地攫??；要么為想象中明天的恐懼而小心防范。生活是美好的，比之更美好的是生靈，是能夠感受、品嘗、體會到這種美 好并以其點綴自身的萬物生靈。鳥兒關(guān)于花園，因為它懂得怎樣將花園中的五顏 六色裝點到自己的羽毛上，將花園中的樂曲集于自己的囀鳴； 獅子美于森林，因 為它能夠使森林的威嚴(yán)活生生地體現(xiàn)在它的成嚴(yán)之中，將森林的雍容和莊重體現(xiàn) 在它的雍容和莊重之中；駱駝美于沙漠，因為它將自己存于大漠之間，使大漠中 的山丘化為它的形體，將大漠的黃沙描繪在它的膚色之中；鯨魚美于大海，因為 大海是它生命的一部分，平靜的海水、洶涌的

3、波濤和湍急的水流便是構(gòu)成它這部 分生命的內(nèi)涵。生活是美好的，它的美并不局限于某個民族而不惠予另一個民族，亦不局 限于某個階層而不惠予另一個階層。讓我們?nèi)硇牡厝プ穼?，盡情地去享受吧！ 凡有聽覺、視覺和感覺的人，都會在每一個景致中發(fā)現(xiàn)美，都會在每一個地方感 受到美。那些對生活之美熟視無睹的人，生活的自然之花在他們身上已然枯萎，他們的感官已經(jīng)麻木，所以，存在于他們和世間萬物之間的真實和正確的思維紐 帶也已然斷裂。生活是美好的，美的感受，其表現(xiàn)是歡樂與幸福。你會看到：哪兒籠罩著 暮氣與憂傷，哪兒的生活便是被疲憊所困擾，被丑惡所蝕化，被邪惡所敗壞。那 里生靈的悟性便會死亡，或者美丑被倒置，善惡被顛倒。

4、大自然之美須由心靈之 美去感應(yīng)，生活的清純須由心靈的清純與之對應(yīng)。 對于那些感覺陰暗、暮氣沉沉 的人來說，他們是永遠(yuǎn)品嘗不到生活的醇美的。要成為心靈美的人，方能視萬物皆美，包括原本丑的東西。何時你意識中 充滿了美的感覺、美的感受，世界便會在你心中顯得無比美好， 苦味在你口中便 會變得甘之如飴，苦釀便會在你口中變成玉液瓊漿，你會情不自禁地向往去尼羅 河、花園島和鄉(xiāng)村一游，同鳥兒一道鳴唱一道飛舞，同魚兒一道戲水。你可同富 翁們比富有，同他們賽歡樂。你可以自豪地對他們說：美好產(chǎn)生出來的幸福遠(yuǎn)遠(yuǎn) 超過金錢產(chǎn)生出來的幸福，金錢屬于你們，你們只能自己享用，而美好則屬于主， 可把它施與眾人！生活是美好的，生

5、活之子啊，你是這美好的繼承者，你為何將頭扭向別處， 對它視而不見，將忌妒和仇視的目光投向那些生活奢侈的人們？他們終日沉湎于享樂，或上山行獵，或雪地溜冰，或水中浮游。君不見，開羅市區(qū)和郊外，有著 不可勝數(shù)的天然美景，向生靈撒播著無限的享受，這些美景和享受足以遏止你對 富有的嫉恨，足以平緩你對生活的憤怒。這美麗的尼羅河在它神奇的兩岸之間奔 涌向前，為兩岸平添了許多嬌媚。有誰能阻止平民百姓在尼羅河中泛舟蕩槳，又 有誰能阻止他們乘舟劈浪戲水，又有誰能阻止在尼羅河兩岸舉行各種比賽盛會和 娛樂集會？你可以任意在早晚哪個時分在尼羅河岸邊徜徉，都會感到在籠罩著岸 邊和水中的無邊靜謐之中，尼羅河仿佛在人煙罕至的

6、曠野上奔流。15、下列對散文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検茿.作者認(rèn)為，與人類相比，獸類之間為食色而相互殘殺，鳥類之間為食色 而相互撕咬，都只是短暫的行為，既無預(yù)謀，亦無后仇，更沒有伴隨其后的罪惡。B.鳥兒美于花園，獅子美于森林，駱駝美于沙漠，鯨魚美于大海，作者認(rèn)為，只有來自自然而又高于自然的萬物生靈才能夠感受、品嘗、體會到生活的美好。C.在作者看來，凡有聽覺、視覺和感覺的人，都會在每一個景致中發(fā)現(xiàn)美、 感受到美，人們對生活之美之所以熟視無睹，是因為他們的感官麻木，不善思維。D如果一個人將忌妒和仇視的目光投向那些生活奢侈的人們，就會終日沉 湎于享樂，或上山行獵，或雪地溜冰，或水中浮游，就

7、看不到那不可勝數(shù)的天然 E 美景。E.文章以排比的方式進(jìn)行架構(gòu)，層層遞進(jìn)，“生活是美好的”成為每個層 次的引領(lǐng)性語句；以議論、抒情為主，也有概要的敘事，全文蘊含著濃厚的哲理 意味。16、導(dǎo)致生活不美好的原因有哪些？請簡要歸納。答:17、文章最后一段概述了開羅市區(qū)和郊外的美景、尼羅河的美景，寫這些 有什么作用？請簡要分析。答:18、文章圍繞“生活是美好的”這一中心，從認(rèn)識生活之美、發(fā)掘生活之 美、感受生活之美等不同方面來談。請你選擇一個方面，結(jié)合全文，談?wù)勀愕恼J(rèn) 識。答:參考答案：愛師網(wǎng)整理15、AEA理解恰當(dāng)。B.基本準(zhǔn)確，但“又高于自然”不符合作者意思。C“不 善思維”這一分析錯誤。原文的意

8、思是因為“他們的感官已經(jīng)麻木， 所以，存在 于他們和世間萬物之間的真實和正確的思維紐帶也已然斷裂”。 D.理解錯誤?！敖K日沉湎于享樂，或上山行獵，或雪地溜冰，或水中浮游”的是那些生活奢侈 的人的做法。E.對散文的寫作手法分析恰當(dāng)。16、人類依據(jù)唯我主義、狂妄自大和個人好惡隨意制定生活法則，對同 類行惡，與異類為敵；人類對往事念念不忘，將仇惡牢記在心，為了復(fù)仇而相 互廝殺；人類常常因眼下的利益和未來的恐懼而不擇手段或小心防范。17、作者意在指出人世間不是沒有美好的景致，只是因為某些原因?qū)λ?視而不見；這些美景人人都可以欣賞，它不會像個人的財富那樣為某個人所有; 欣賞這些美景可以平緩一個人對生活的

9、憤怒，體會到生活的美好。18、生活之美需要人類去認(rèn)識。對于美好的生活需要用心靈去認(rèn)識； 人類應(yīng)該充分認(rèn)識到大自然的萬物生靈之美；對于生活的美好要打破民族、階 層、貧富的界限去認(rèn)識。生活之美需要人類去發(fā)掘。要認(rèn)識到美的感受，其表 現(xiàn)是歡樂與幸福；要認(rèn)識到大自然之美須由心靈之美去感應(yīng)； 要認(rèn)識到生活 之美屬于每個人，它不受金錢地位的影響。生活之美需要人類去感受。應(yīng)該感 受到大自然的萬物生靈之美；只有用心靈之美去感受生活，才能感受到生活的 美好；只有拋開嫉妒、仇視等各種雜念去感受生活，才能感受到生活的美好。（評分標(biāo)準(zhǔn)：觀點2分，理由闡釋合理、有層次 4分。不求面面俱到，只 要能就以上任何一種觀點或其

10、他觀點進(jìn)行探究即可。）笆二;二三先汪案，高三機(jī)師結(jié)卩以師的教案n改：一 考業(yè)關(guān)首 -霊-的切價環(huán)輕學(xué)積注教泛玄上遠(yuǎn)冒課課沃周疔:：二我S續(xù)：二致:勤主溝”二5A-,+_”. .出色地-各項任校Rib組織全組教師進(jìn)一步；習(xí)熟* 材的體系和特索新教材教學(xué)模*.組好新教材的研究*全0師師提供“ 學(xué)習(xí)的平臺和“。m:住指*.認(rèn)；習(xí)貫徹”改”神，以貫徹*基礎(chǔ)教程改革*核心，以研 9學(xué)重*促進(jìn)教* G根本，以教*二三團(tuán)inyyimFi三“”及時工作及析二.項學(xué)指標(biāo):主主活動.冬G師的示” “ B合,慧”.組I圍繞探索效”課”高照文史綜合72加史對，科真學(xué)學(xué)科體知和思三習(xí)合感析態(tài)度=m：x = sS=i = 5SN N2S5問於.學(xué)習(xí) 比較積極主動.后 也很自覺當(dāng)然與家 長監(jiān) 督分不開部-:學(xué):然數(shù):整:數(shù)則二才三法根減數(shù)法正乘法：法含間：:系-找方法有的方