第3課《蟋蟀》

1、蟋蟀 詩經(jīng)國(guó)風(fēng)唐風(fēng)原文蟋蟀在堂， 歲聿其莫。 今我不樂， 日月其除。 無已大康， 職思其居。 好樂無荒， 良士瞿瞿。 譯文 天寒歲暮年將盡。 如果現(xiàn)在不享樂 歲月就白白過去。 享樂不能太過度， 要牢記本職工作。 喜好享樂不縱欲， 善良人士要清醒。原文 蟋蟀在堂，歲聿其逝。今我不樂， 日月其邁。 無已大康，職思其外。好樂無荒， 良士蹶蹶。 譯文 蟋蟀鳴叫在堂前， 轉(zhuǎn)眼一年就過去。 如果現(xiàn)在不享樂， 歲月就白白溜去。 享樂不能太過分， 要考慮發(fā)生意外。 喜好享樂不縱欲， 善良人士要勤奮。原文 蟋蟀在堂，役車其休。今我不樂，日月其慆。 無已大康， 職思其憂。好樂無荒，良士休休。 譯文 蟋蟀鳴叫在堂前

2、， 公車都停泊休息。 如果不及時(shí)行樂， 歲月就白白流逝。 享樂應(yīng)該有節(jié)制， 要常懷遠(yuǎn)慮近憂。 喜好享樂不縱欲， 善良人士要安分。賞析 詩經(jīng)中的12篇唐風(fēng)是唐國(guó)（也是晉國(guó)）的民歌。周成王在位時(shí)封他的弟弟姬叔虞為唐侯，其都城在今山西省翼城。后來因?yàn)樘频赜小皶x水”，所以改稱“晉” 。 唐風(fēng)蟋蟀與周公（名姬旦，周武王的弟弟）于公元前1049年所作同名詩蟋蟀極其相似。周公的這首詩在黎地（后來的唐國(guó)，在山西境內(nèi)）長(zhǎng)期流傳，成為當(dāng)?shù)氐脑姼?。因?yàn)樵陂L(zhǎng)期流傳中有些字句已發(fā)生一些變化，但內(nèi)容依舊?，F(xiàn)將至今僅存的周公蟋蟀詩的第二章詩文列下，以供對(duì)比。 “蟋蟀在席，歲矞員落。 今夫君子，不喜不樂。 日月其邁，從朝及夕

3、。 毋已大康，則終以作。 康樂而毋荒，是惟良士之懼?！?古代打仗得勝凱旋后，通常會(huì)在宗廟舉行慶功典禮，包括舉行“振旅” “獻(xiàn)俘” “論功行賞”和“飲至”等儀式?！帮嬛痢庇钟小百p賜策命” “賦詩言志”和“飲酒祝福”的程序。公元前1049年10月秋天，在周武王伐黎（當(dāng)時(shí)的一個(gè)部落，唐國(guó)的舊地）凱旋后舉行的慶功晚宴上，周公向周武王敬酒前后，寫了三首祝誦詩。即英英明明上帝和蟋蟀 。因此，可以認(rèn)為周公（姬旦）就是唐風(fēng)蟋蟀的原始作者。 唐風(fēng)蟋蟀三章的首句“蟋蟀在堂”表示日月如梭，光陰似箭。到了秋寒歲末之時(shí)，蟋蟀便會(huì)在廳堂前面鳴叫，表示轉(zhuǎn)眼一年便將過去。詩經(jīng)豳風(fēng)七月也有“七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋

4、蟀，入我床下?！钡木渥印Ｒ馑际牵骸捌咴麦霸谔镆?，八月棲身在檐下，九月跳進(jìn)家門內(nèi)，十月它們畏秋涼，躲藏到床下避寒。”（此處的十月是指農(nóng)歷，也是陽歷十一月） 蟋蟀是含有治國(guó)處世的人生感悟的政治、教化詩。其中心思想是提倡中庸之道。認(rèn)為人生易老，應(yīng)該及時(shí)行樂，但又告誡人們要居安思危、要愛崗敬業(yè)；要?jiǎng)谝萁Y(jié)合，有張有弛；要保持清醒的頭腦、勤奮工作，要行樂但要有節(jié)制。據(jù)宋代朱熹的詩集傳說：“唐俗勤儉，故其民終歲勞苦，不敢少休。及其歲晚務(wù)閑之時(shí)，乃敢相與燕飲為樂?！敝祆涞慕庾x與周公蟋蟀詩的本意略有差別。前者認(rèn)為是寫當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的習(xí)俗；后者則是針對(duì)當(dāng)時(shí)奴隸社會(huì)的部落領(lǐng)袖和奴隸主的勸告，提醒他們不要因?yàn)槌龄嫌诰粕鰢?guó)。再者蟋蟀第三章里提到“公車都停泊休息” ，顯然告誡的對(duì)象是指有公車可乘坐的王公和領(lǐng)主們。 中庸之道后來成為儒家的一種主張。通?！爸杏埂笔侵复私游锊捎貌黄灰小⒄{(diào)和折中的態(tài)度。但在