古代文學(xué)史二 單選(真題)

1、中國(guó)古代文學(xué)史二【201704】1、賀鑄詞作的藝術(shù)特點(diǎn)是：“兒女英雄兼而有之”2、金代著名文士蔡珪等被稱為：“國(guó)朝文派”3、元代石軍寶的著名雜劇是：秋胡戲妻（尚仲賢柳毅傳書(shū)、康進(jìn)之李逵負(fù)荊、紀(jì)君祥趙氏孤兒）4、元代講史話本的創(chuàng)作特點(diǎn)是：歷敘史實(shí)而雜以虛辭5、由宋入元的作家戴表元的論詩(shī)主張是：“釀詩(shī)如釀蜜”（戴表元文章的風(fēng)格特點(diǎn)是：清深雅潔）6、楊維楨“鐵崖體”倡導(dǎo)的是：古樂(lè)府7、徐渭的戲曲史論著作是：南詞敘錄8、王世貞的傳奇的代表作是：鳴鳳記9、竟陵派小品文的風(fēng)格特點(diǎn)是：率真灑脫10、清初詩(shī)人吳嘉紀(jì)的詩(shī)作多抒寫(xiě)：民生疾苦11、桐城派古文家劉大樾的作品章大家行略，被姚鼐評(píng)為：真氣淋漓（桐城派劉大

2、樾的文論著作是：論文偶記）12、清初以陳維崧為代表詩(shī)人的陽(yáng)羨派推崇：蘇軾、辛棄疾13、清代詩(shī)人納蘭性德的詞集名是：飲水詞14、清代歷史小說(shuō)隋唐演義被魯迅評(píng)為：“浮艷在膚，沉著不足”15、中國(guó)古典小說(shuō)史上的巔峰之作是：紅樓夢(mèng)16、近代晚唐詩(shī)派的代表人物是：樊增祥17、“宋詩(shī)派”在清末民初演化為：同光體18、近代詞人王鵬運(yùn)詞作的特點(diǎn)是：沉郁悲涼，較為朗煉【201610】19、蘇軾詩(shī)百步洪二首其一運(yùn)用博喻，其體現(xiàn)的創(chuàng)作特點(diǎn)是：以文為詩(shī)20、與張?jiān)釉?shī)風(fēng)相近的詞人是辛棄疾21、元代后期雜劇創(chuàng)作的中心是：杭州22、戴表元文章的風(fēng)格特點(diǎn)是：清深雅潔23、太和正音譜集戲曲史論與曲譜于一體，其作者是：朱權(quán)（2

3、01001）24、湯顯祖的紫簫記取材唐傳奇：霍小玉傳25、唐順之是唐宋派散文代表之一，其文集名稱是：荊川先生文集26、李夢(mèng)陽(yáng)是“前七子”的代表，他寫(xiě)得最好的詩(shī)歌形式是：七言歌行27、清代與袁枚并稱“乾隆三大家”的二位詩(shī)人是：趙翼與蔣士栓28、錢澄之后期詩(shī)歌的特點(diǎn)是：多閑適恬詹之趣29、清初以侯方域、魏禧、汪琬為代表作家的散文被稱為：文人之文30、清代常州詞人張惠言的詞集名是：茗柯詞31、清代歷史小說(shuō)栲兀閑評(píng)的主要內(nèi)容是：寫(xiě)魏忠賢的事跡32、清代中期小說(shuō)綠野仙蹤屬于：神怪小說(shuō)33、以侯方域和李香君的愛(ài)情故事為內(nèi)容線索的是：桃花扇34、近代漢魏六朝詩(shī)派的代表人物是：王闿運(yùn)（201001）（湖湘詩(shī)派

4、）35、道、成、同時(shí)期，占據(jù)詩(shī)壇中心的是：宋詩(shī)派36、同光以后的詞壇推崇詞體，崇尚的是：常州詞派37、近代詩(shī)人顧春詞作的特點(diǎn)是：細(xì)膩綿密、自然精工38、玉梨魂屬于：鴛鴦蝴蝶派小說(shuō)【201604】39、朱敦儒詞被稱為：“樵歌體”40、元雜劇中的名作墻頭馬上屬于：愛(ài)情婚姻劇41、鄭光祖現(xiàn)存8種雜劇，其中之一是：王粲登樓42、“元詩(shī)四大家”中，揭溪斯最長(zhǎng)于創(chuàng)作的詩(shī)體是：五言詩(shī)43、薩都刺樂(lè)府芙蓉曲的藝術(shù)風(fēng)格是：清麗44、梁辰魚(yú)散曲集的名稱是：江東白竺45、“競(jìng)陵體”小品文追求的意境是：孤俏幽冷46、錢謙益七律金陵秋興的主要特色是：典麗悲涼47、趙執(zhí)信詩(shī)宗晚唐，四庫(kù)全書(shū)總目提要評(píng)為：思想苛刻48、沈德

5、潛論詩(shī)倡導(dǎo)：“格調(diào)說(shuō)”49、清代駢文創(chuàng)作最有成就的作家是：汪中50、清代詞人周濟(jì)屬于：常州詞派51、清代戲劇清忠譜中具有“既清且忠”理想人格的人物是：周順昌52、“借離合之情，寫(xiě)興亡之感”的清代戲劇是：桃花扇（孔尚任）（長(zhǎng)生殿洪昇，“千百年來(lái)曲中巨擘”）53、在始于戊戌變法前夕的詩(shī)歌變革運(yùn)動(dòng)中，提倡“新詩(shī)派”的詩(shī)人是：黃遵憲54、在清末詩(shī)壇上，被視為“唐宋派”首領(lǐng)的詩(shī)人是：張之洞55、近代經(jīng)世文風(fēng)的開(kāi)創(chuàng)者是：龔自珍56、1906年，留日學(xué)生歐陽(yáng)予倩等人組織的我國(guó)第一個(gè)戲劇團(tuán)體是：春柳社 【201510】57、“元詩(shī)四大家”之一虞集論文追求：平易正大58、明代傳奇進(jìn)入百花齊放的繁榮期指的是：明代

6、后期59、中國(guó)歷史上最早獻(xiàn)身于通俗小說(shuō)創(chuàng)作的作家是：羅貫中60、被王驥德曲律稱為天地間一種奇絕文字的明代雜劇是：徐渭四聲猿61、劉基寫(xiě)得最好的文章類型是：寓言性雜文62、高啟的詩(shī)眾體兼工，最長(zhǎng)予：七言歌行63、清初詩(shī)人中，和龔鼎慈并稱“江左三大家”的是：錢謙益、吳偉業(yè)64、翁方綱論詩(shī)倡導(dǎo)：“肌理說(shuō)”65、王士真創(chuàng)作中多能實(shí)踐其“神韻說(shuō)”主張的詩(shī)歌體裁是：七言絕句66、桐城派論文強(qiáng)調(diào)：雅潔67、陳維崧中晚年詞作的主要特色是：深婉豪拓68、侯方域長(zhǎng)于古文，其代表作是：馬伶?zhèn)?9、聊齋志異屬于：文言小說(shuō)70、在投身近代詩(shī)歌變革運(yùn)動(dòng)的下列詩(shī)人中，創(chuàng)作“新學(xué)之詩(shī)”的是：譚嗣同71、咸同時(shí)期，桐城派余緒湘

7、鄉(xiāng)派的領(lǐng)袖人物是：曾國(guó)藩【201504】72、“一代詞臣”耶律楚材的詩(shī)作名篇是：西域河中十詠73、元史稱姚燧文章的藝術(shù)風(fēng)格是：“閎肆該洽，豪而不宕”74、金瓶梅詞話本指的是：萬(wàn)歷刻本75、明代最重要的曲學(xué)理論著作曲律的作者是：王驥德76、描寫(xiě)女道士陳妙常與書(shū)生潘必正愛(ài)情故事的傳奇作品是：玉簪記77、歸有光的文集是：震川先生文集78、公安派之后，晚明文壇出現(xiàn)的又一影響較大的詩(shī)文流派是：竟陵派79、明代擬話本小說(shuō)“二拍”中最主要的角色是：商人80、清初遺民詩(shī)人吳嘉紀(jì)詩(shī)歌的語(yǔ)言特點(diǎn)是：質(zhì)樸81、對(duì)查慎行詩(shī)歌創(chuàng)作影響較大的詩(shī)人是：蘇軾（查慎行論詩(shī)倡導(dǎo)：宗宋）82、袁枚的詩(shī)論著作是：隨園詩(shī)話83、清代小

8、說(shuō)鑄兀閑評(píng)屬于：歷史小說(shuō)84、清代中葉，考據(jù)學(xué)風(fēng)盛行，受其影響較大的小說(shuō)作品是：鏡花緣85、“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味”出自：紅樓夢(mèng)86、最早參與京劇改良的藝術(shù)家是：汪笑依87、同光體閩派代表的是：陳衍88、同光之后的詞論卓有成就，其中為況周頤所著的是：蕙風(fēng)詞話【201410】89、元代后期散曲創(chuàng)作的主流風(fēng)格是：清麗（前期：豪放）90、李卓吾評(píng)著名南戲拜月亭記的藝術(shù)成就是“首似散漫，終致奇絕”91、宋元話本小說(shuō)的藝術(shù)特點(diǎn)之一是：連貫敘述92、“元詩(shī)四大家”之首虞集的詩(shī)文集是：道園類稿93、明嘉靖以后的諷刺雜劇作家中，成就最高的是：徐渭94、沈璨傳奇的代表作是：義俠記95、

9、明代堪稱“詩(shī)人之翹楚”的是：高啟96、明代宣揚(yáng)“真詩(shī)乃在民間”的詩(shī)人是：李夢(mèng)陽(yáng)97、屈大均最擅長(zhǎng)的詩(shī)歌體裁為：五律98、宋詩(shī)紀(jì)事的作者是：厲鹮99、翁方綱論詩(shī)倡導(dǎo)“肌理說(shuō)”，認(rèn)為詩(shī)歌創(chuàng)作要基于：性情100、常州詞人周濟(jì)的重要詞學(xué)主張是：非寄托不入，專寄托不出（201010）101、清初神怪小說(shuō)的代表作：西游記102、“南社”的發(fā)起人之一是：柳亞子103、近代小說(shuō)作家俞萬(wàn)春的代表作是：蕩寇志104、近代狹邪小說(shuō)的代表作是：品花寶鑒（不是聊齋志異）【201404】105、元代前期散曲創(chuàng)作的主流風(fēng)格是：豪放106、秦觀詞的特點(diǎn)：議論縱橫107、查慎行論詩(shī)倡導(dǎo)：宗宋108、元人話本小說(shuō)中藝術(shù)水平較高的

10、是：宋四公大鬧禁魂張109、宋元之際著名文人戴表元的詩(shī)歌特色是：富有唐詩(shī)風(fēng)味110、薩都刺直面現(xiàn)實(shí)的詩(shī)歌作品是粥女謠111、現(xiàn)知最早的話本小說(shuō)總集，是嘉靖時(shí)期洪椒所編的：六十家小說(shuō)（又稱：清平山堂話本）112、唐宋派散文作家中，編纂了唐宋八大家文鈔的是：茅坤113、陳鐸的散曲集是：秋碧樂(lè)府114、李夢(mèng)陽(yáng)、何景明、徐禎卿、邊貢四人被稱為：弘正四杰115、李攀龍文集的名稱是：滄溟先生集116、明末清初詩(shī)人顧炎武的詩(shī)歌風(fēng)格是：高古117、查慎行論詩(shī)倡導(dǎo)：宗宋118、桐城派劉大樾的文論著作是：論文偶記119、顧貞觀代表詞作金縷曲二首的主要內(nèi)容是：贈(zèng)友120、清初以吳偉業(yè)、尤侗為代表的戲劇流派被稱為：文

11、人派121、清代道、咸、同時(shí)期，占據(jù)詩(shī)壇中心的是：梅曾亮【201310】122、陳與義的詩(shī)歌被稱為：簡(jiǎn)齋體123、竟陵派小品文的特色是：宏肆辯博124、與楊基、張羽、徐濆并成為“吳中四杰”的詩(shī)人是：祝允明125、清代最有影響的文章流派是：陽(yáng)湖派126、平山冷燕好逑傳屬于：世情小說(shuō)127、同光體詩(shī)人分為閩派、浙派、贛派。贛派的代表詩(shī)人是：陳三立128、王國(guó)維詞論著作：人間詞話129、1907年，王鐘聲在上海創(chuàng)辦了春陽(yáng)社，演出：話?。|京：春柳社）【201301】130、吳激詞的風(fēng)格特色是：清婉131、在太和正音譜中被列為“雜劇十二科”之首的是：神仙道化132、周德清中原音韻概論元散曲的特點(diǎn)：“文

12、而不文，俗而不俗”133、被明代小說(shuō)評(píng)論家金圣嘆稱為“第五才子書(shū)”的作品是：水滸傳134、宋濂散文宗法韓愈、歐陽(yáng)修，其風(fēng)格特征是：醇深典正，渾穆雍容（201001）135、明代萬(wàn)歷后期文壇，影響最大的詩(shī)文流派是：公安派136、汪笑依激于時(shí)事，為宣傳愛(ài)國(guó)思想自編劇目，改革：京劇137、老殘游記的作者是：劉鹮138、魏禧散文的主要特點(diǎn)是：凌厲雄杰139、在清代詞壇上，以比興寄托為詞學(xué)宗旨的是：常州詞派140、清代小說(shuō)十二樓屬于：話本小說(shuō)141、在近代詩(shī)壇上，南社詩(shī)人被稱為：革命派詩(shī)人142、在創(chuàng)作上，繼承屈原、李白等浪漫詩(shī)人的傳統(tǒng)，又受天臺(tái)宗和華嚴(yán)宗的影響，作品想象奇特、語(yǔ)言瑰麗的近代詩(shī)人是：龔自

13、珍143、黃遵憲的詩(shī)集名曰：人境廬詩(shī)草【201210】144、遼代懿德皇后蕭觀音的應(yīng)制詩(shī)是：伏虎林145、現(xiàn)存早期的南戲劇本是：張協(xié)狀元146、元代的講史話本一般稱為：平話147、虞集的詩(shī)論主張是：至清至和（“元詩(shī)四大家”之一虞集論文追求：平易正大）148、明代雜劇史上留存作品最多的作家是：朱有墩149、被稱為“昆曲之祖”的是：魏良輔150、明初詩(shī)歌創(chuàng)作成就最高的詩(shī)人是：高啟151、“吳中四才子”中，唐寅號(hào)：六如居士152、明代創(chuàng)作散曲數(shù)量最多的散曲家是：陳鐸（秋碧樂(lè)府）153、錢謙益詩(shī)歌的主要特色是：典麗悲涼（錢謙益七律金陵秋興的主要特色是：典麗悲涼）154、清代詩(shī)人王士真詩(shī)尊盛唐，推崇：王

14、維、孟浩然155、方苞的古文理論主張的是：“義法”說(shuō)156、陽(yáng)羨派詞人陳維崧詞作的主要特點(diǎn)是：深婉豪宕157、李漁的無(wú)聲戲?qū)儆冢涸挶拘≌f(shuō)158、儒林外史現(xiàn)存最早的刻本是：臥閑草堂本159、中國(guó)戲劇史上，首次成功塑造了新興市民群體的劇作是：清忠譜160、清代戲曲家將士栓劇作的主要內(nèi)容是：頌揚(yáng)綱常倫理161、以“文理密察，而衷以邏輯”的“邏輯文”著稱的是：章士釗162、1906年，歐陽(yáng)予倩等人在東京成立的戲劇團(tuán)體是：春柳社163、最早的京劇改良藝術(shù)家汪笑依原名：德克金【201201】164、元雜劇作家白樸的著名雜劇作品梧桐雨屬于：歷史劇165、關(guān)漢卿性格和為人的特點(diǎn)是：倜儻風(fēng)流、桀驁不馴166、“

15、元詩(shī)四家”之一的楊載著作的是：詩(shī)法家數(shù)167、晚明思想與文學(xué)革新的旗手是：李贄168、散曲集江東白寧的作者是：梁辰魚(yú)（王磐王西樓樂(lè)府、陳鐸秋碧樂(lè)府）169、劉基最出色的散文是：寓言散文（劉基寫(xiě)得最好的文章類型是：寓言性雜文）170、沈璟曲論的核心是：強(qiáng)調(diào)“場(chǎng)上之曲”171、張惠言詞論的基本主張是：強(qiáng)調(diào)寄托比興（清代常州詞人張惠言的詞集名是：茗柯詞）172、清初以黃宗羲、顧炎武、王夫之為代表的啟蒙思想家的散文被稱為：學(xué)人之文173、清中期宗法宋詩(shī)的詩(shī)歌理論是：肌理說(shuō)174、在小說(shuō)發(fā)展方面，施公案體現(xiàn)的是：公案小說(shuō)與俠義小說(shuō)的合流175、清末民初的“小說(shuō)界革命”中提倡最力的小說(shuō)類型是：政治小說(shuō)17

16、6、鄭觀應(yīng)易言收集的文章主要是：報(bào)章文體（201010）【201110】177、宋代詩(shī)人韓駒所屬的詩(shī)派是：江西詩(shī)派178、嚴(yán)羽滄浪詩(shī)話提出的著名詩(shī)論觀點(diǎn)是：別材、別趣179、歷史劇梧桐雨取材于：白居易的詩(shī)歌180、秦簡(jiǎn)夫家庭倫理劇的代表作是：東堂老181、元前期宦達(dá)文士盧摯散曲的風(fēng)格特點(diǎn)是：自然活潑182、元代著名詩(shī)人劉因是：由金入元的作家183、元代詩(shī)人楊載的詩(shī)被時(shí)人形容為：“百戰(zhàn)健兒”184、明代散曲作家中，被王驥德曲律稱為北曲之冠的是：王磐（被王驥德曲律稱為天地間一種奇絕文字的明代雜劇是：徐渭四聲猿）185、楊維楨的得意詩(shī)作鴻門會(huì)取法的前代詩(shī)人是：李賀186、詩(shī)人表達(dá)追求自我，毫不諱言艷

17、羨飲食之欲、聲樂(lè)之色、市井之盛等世俗生活的詩(shī)人是：唐寅187、三國(guó)演義最為流行的版本是：第一才子書(shū)三國(guó)演義188、我國(guó)第一部系統(tǒng)的戲曲批評(píng)專著是：呂天成曲品189、明代傳奇玉簪記描寫(xiě)的愛(ài)情故事，其主人公是：潘必正與陳妙常190、堪稱清初遺民詩(shī)絕筆的是：龍蛇四海歸無(wú)所，寒食年年愴客心191、被譽(yù)為飲水詞壓卷之作的是金縷曲·贈(zèng)梁汾192、清代戲劇的成就主要體現(xiàn)在：傳奇創(chuàng)作方面193、洪昇長(zhǎng)生殿宣揚(yáng)的人生哲理是：情緣總歸虛幻194、在答潘彥輔中提出“志士之詩(shī)”的是：張際亮（201010）195、被譽(yù)為“同光體之魁杰”的是：沈曾植（201010）196、在散文創(chuàng)作上，章太炎提倡的是：魏晉之文

18、197、新石頭記的小說(shuō)類型是：科幻小說(shuō)【201101】198、唱詞中能體現(xiàn)西廂記詞章之美的是：曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉？總是離人淚199、周德清中原音韻對(duì)寫(xiě)作北曲雜劇一個(gè)總的要求是：“造語(yǔ)必俊”200、元代散曲作家喬吉是：元代散曲清麗派的宗師（201010）201、在元初文壇，占主導(dǎo)地位的是：由金入元的士人202、著名詩(shī)句“頭顱雪白心情在，聽(tīng)說(shuō)承平一惘然”的作者是：戴表元203、明代小品散文創(chuàng)作中，標(biāo)志著柳宗元之后游記散文創(chuàng)作新高峰的作家是：袁宏道204、歷史上第一部以岳飛故事為題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)：大宋中興通俗演義205、明代戲劇在從南戲向傳奇的發(fā)展過(guò)程中形成了“四大聲腔”，其中被稱為“俗唱”的是：弋陽(yáng)腔2

19、06、屬于清代民歌總集的是：霓裳續(xù)譜207、蔣士栓的劇本冬青樹(shù)寫(xiě)的是：文天祥的故事（清代與袁枚并稱“乾隆三大家”的二位詩(shī)人是：趙翼與蔣士栓）（清代戲曲家將士栓劇作的主要內(nèi)容是：頌揚(yáng)綱常倫理）208、花月痕作者的署名是：眠鶴主人209、九尾龜屬于：狹邪小說(shuō)【201010】210、周邦彥詞在語(yǔ)言運(yùn)作上的重要特點(diǎn)是：融化前人詩(shī)句211、張炎詞源討論的主要對(duì)象是：南宋清雅詞212、尚仲賢柳毅傳書(shū)和李好古張生煮海被認(rèn)為是：神話劇雙璧213、元代散曲作家喬吉是：元代散曲清麗派的宗師214、歷史上第一部以岳飛故事為題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)是：熊大木大宋中興通俗演義215、提出“獨(dú)抒性靈、不拘格套”文學(xué)口號(hào)的是：公安派216、被稱為明末最后一位大詩(shī)人的是：陳子龍