古詩文中的核心價值觀

1、大南一?！佰`行和培育社會主義核心價值觀”校本誦讀教材古詩文中的核心價值觀前言在浩瀚的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，抑揚頓挫、朗朗上口的古典詩詞，積淀著中華民族最深層的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，代表著中華民族最獨特的精神標(biāo)識。 社會主義核心價值觀是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代中國的集中體現(xiàn)，既孕育于建設(shè)中國特色社會主義的生動實踐中，又深深扎根在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的肥沃土壤里。古典詩詞作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分和精華所在，其中許多內(nèi)容都與社會主義核心價值觀緊密相連。比如，“江陵今日富強成，圣人宮中奏云門”的富強之樂，“民為貴，社稷次之，君為輕”的民主之要，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的文明之舉，“

2、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的和諧之美；“卷舒一代興亡手，出入千重云水身”的自由之義，“無偏無黨，王道蕩蕩；無黨無偏，王道平平”的平等之經(jīng)，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的公正之則，“明法制，去私恩。令必行，禁必止”的法治之尊；“捐軀赴國難，視死忽如歸”的愛國之志，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的敬業(yè)之心，“凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉”的誠信之規(guī)，“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的友善之情這些與社會主義核心價值觀倡導(dǎo)的“富強、民主、文明、和諧”國家層面價值目標(biāo)，“自由、平等、公正、法治”社會層面價值取向，“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”公民個人層面價值準(zhǔn)則上下對接，互鑒貫通

3、。這說明，社會主義核心價值觀汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這株參天大樹的豐富滋養(yǎng)。包括古典詩詞在內(nèi)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊涵著審美情趣、民族精神、人生哲理等，經(jīng)歷了歷史長河的大浪淘沙，歷久彌新，光彩奪目，是圣賢先哲留給我們的無形財富和精神食糧，已成為一種長效的民族素養(yǎng)的滋養(yǎng)劑，永遠(yuǎn)值得我們?nèi)ズ煤美^承，并使之發(fā)揚光大。 弘揚社會主義核心價值觀需要仰望歷史的星空，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，需做到不斷傳承古典詩詞，用情領(lǐng)略其風(fēng)韻，用心感受其魅力，形成向上、向善的力量。富強古人論富強：富足強盛，民富國強。財富充裕，力量強大。論語顏淵篇：“百姓不足，君孰與足？”管子形勢解：“主之所以為功者，富強也。故國富兵強，則

4、諸侯服其政，鄰敵畏其威?！笔酚浝钏沽袀鳎骸袄罟蒙眺敝?，移風(fēng)易俗，民以殷盛，國以富彊，百姓樂用，諸侯親服?！焙蛥怯非骸班崌浊?，渠成秦富彊?！鼻宥艦F初聞燈船鼓吹歌：“江陵今日富強成，圣人宮中奏云門?！泵裰鞴湃苏撁裰鳎阂匀藶楸?，人民至上，生存第一，自由民主。孟子曰：“民為貴，社稷次之，君為輕。”荀子哀公篇：“君者，舟也；庶人，水也。水則載舟，水則覆舟。”宋張載橫梁四句：“為天地立心，為生民請命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。”嚴(yán)復(fù)原強修訂稿：“身貴自由，國貴自主。”清林則徐：“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之？”清曹雪芹紅樓夢：“著一身剮，敢把皇帝拉下馬。文明古人論文明：禮義廉恥，國之四維，

5、四維不張，國乃滅亡。荀子大略：“仁義禮善之于人也，辟之若貨財粟米之于家也，多有之者富，少有之者貧，至無有者窮。”孔子論語泰伯：“恭而無禮則勞，慎而無禮則，勇而無禮則亂，直而無禮則絞?！彼瘟质⌒匿洠骸耙灾t接物者強，以善自衛(wèi)者良?！倍Y記曲禮上：“禮聞來學(xué)，不聞往教?！鼻迨吩罩腥A諺海：“千里送鵝毛，禮輕人意重?！焙椭C古人論和諧：人與人，人與社會，人與自然，人與自我，和諧統(tǒng)一?？鬃樱骸昂蜑橘F?！?墨子：“兼相愛?！泵献樱骸袄衔崂弦约叭酥?，幼吾幼以及人之幼?！倍Y記禮運：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，又有所長，、寡、孤、獨、廢、疾者皆有所養(yǎng)

6、?！彼畏吨傺停骸熬訌R堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君?！彼翁K軾：“寧可食無肉，不可居無竹。”自由古人論自由：不自由，毋寧死。有權(quán)利，有自由，有快樂。莊子曰：“哀莫大于心死，而身死次之?！鼻仃悇僭唬骸捌埜毁F，相忘?！蹦臃敲骸皥?zhí)有命者，是覆天下之義，而說百姓之也?！鼻辶簡⒊撟杂桑骸叭粲杏笳孀杂烧吆?，其必自除心中之奴隸始。一曰勿為古人之奴隸也，二曰勿為世俗之奴隸也，三曰勿為境遇之奴隸也，四曰勿為情欲之奴隸也?！彼紊蹐蚍蛟娫疲骸熬硎嬉淮d亡手，出入千重云水身?！逼降裙湃苏撈降龋汉锨楹侠?，不偏不奇。公道正派，記勛論賞。尚書洪范：“無偏無黨，王道蕩蕩；無黨無偏，王道平平。”管子形勢解：“天公

7、平而無私，故美惡莫不覆；地公平而無私，故小大莫不載?！泵魍籼戾a：“夫居官守職以公正為先，公則不為私所惑，正則不為邪所媚，凡行事涉邪私者，皆由不公正故也?！敝T葛亮便宜十六策賞罰：“賞不可虛施，罰不可妄加?！睆堅魄骞夔R錄集解下卷：“徇人則失己，徇情則廢法?！惫湃苏摴汗赖拢怨臑榛A(chǔ)。一要無私，二要心虛，三要心平，四要心正。論語子路篇：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！倍Y記大學(xué)：“心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。”唐房玄齡公平正直對：“理國要道，實在公平正直?！泵駠鴮O中山：“天下為公”“世界大同”，“耕者有其田，居者有其屋”。唐杜甫：“安得廣廈千萬間，

8、大庇天下寒士俱歡顏！”法治古人論法治：治國必尊法，無法必國亂。有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究。慎子逸文：“治國無其法必亂，守法而不變則衰?！表n非子飾邪：“明法制，去私恩。令必行，禁必止?！表n非子有度：“法不阿貴，繩不撓曲。刑過不避大臣，賞善不遺匹夫?！弊髠髭w公五年：“為政者，不賞私勞，不罰私怨?！蹦由型校骸百p當(dāng)賢，罰當(dāng)暴?！鼻遐w：“能攻心則反側(cè)自消，從古知兵非好戰(zhàn)；不審勢即寬嚴(yán)皆誤，后來治蜀要深思?！睈蹏湃苏搻蹏禾煜屡d亡，匹夫有責(zé)。人人都應(yīng)該愛國、衛(wèi)國。禮記大學(xué)：“心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平?！避髯泳溃骸暗来鎰t國存，道亡則國亡?！痹獨W陽玄宋史李瓊傳：“以正

9、守國，以奇用兵?！痹獨W陽玄宋史岳飛傳：“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣！”宋范仲淹：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！彼侮懹问緝海骸巴鯉煴倍ㄖ性?，家祭無忘告乃翁”敬業(yè) 古人論敬業(yè)：勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，認(rèn)認(rèn)真真，愛崗敬業(yè)，學(xué)習(xí)工作。書旅：“為山九，功虧一。”關(guān)伊子匕篇：“獵夫習(xí)虎則勇，漁夫習(xí)水則沉。”韓非子喻老：“天下之難事，必作于易；天下之大事，必作于細(xì)?！避髯觿駥W(xué)：“鍥而不舍，金石可?！被茨献诱f林：“跬步不休，千里；累積不輟，可成丘阜。”諸葛亮后出師表：“鞠躬盡力，死而后已。”清鄭竹石：“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)？”誠信古人論誠信：誠則成己，誠則成物，誠則立身。精誠所至，金石為開。荀子不茍：“天地為大矣，不誠則不能化萬物?！敝杏梗骸罢\者，非自成己而已也，所以成物也?！闭撜Z為政：“人而無信，不知其可也。”管子：“誠信者，天下之結(jié)也?！睗h賈誼新書卷八道德說：“道者，道之本也；仁者，德之出也；義者，德之理也；忠者，德之厚也；信者，德之固也?！?。論語顏淵：“君子成人之美，不成人之惡，小人反是?！庇焉乒湃苏撚焉疲盒牡厣屏迹就篮?，和睦相處，友愛友善?？鬃釉唬骸叭收邜?/p>