高考必背古詩(shī)文64篇匯編

1、學(xué)習(xí) 好資料高考必背古詩(shī)文64篇情景默寫混合練習(xí)；1、“雨” 是古詩(shī)中一個(gè)重要的意象，常常成為詩(shī)人抒；2、古詩(shī)文以“月”為意象烘托意境或表情達(dá)意，如曹； 3、面對(duì)浩 浩長(zhǎng)江和滔滔黃河，古代文人曾滋生出無數(shù)；4、古詩(shī)詞里有很多詩(shī)句讀起來既膾炙人口，又給人以；5、古詩(shī)詞中，“眼汨”與“悲愁”總是結(jié)合在一起，；6、愁，是人類一種特定的情緒，但在古代詩(shī)人的筆下；7、古代文人善于借“秋高考必背古詩(shī)文64篇情景默寫混合練習(xí)1、“雨”是古詩(shī)中一個(gè)重要的意象，常常成為詩(shī)人抒發(fā)情感的載體。如韓愈早春中的“ , 柔與草的若有若無；李商隱夜雨寄北中的“ , :表達(dá)作者思親難 歸的憂愁；辛棄疾永遇樂？京口北固亭懷古中

2、的“ , 杜甫茅屋為秋風(fēng)所破歌" :表達(dá)處境的艱難°2、 古詩(shī)文以“月”為意象烘托意境或表情達(dá)意，如曹操短歌行“月明星稀，烏鵲南飛”，白居易琵琶行“ ， ”渲染分別時(shí)的凄涼，“ ， ”襯托琵琶女演奏技藝高超，樂曲結(jié)束，聽者還沉浸在其中。“ ， ”襯托琵琶女婚后的孤寂，“ ， ”用樂景襯托白居易身居貶謫之地的孤獨(dú)，李煜虞美人“ ， ”寫出了又一個(gè)春天來到，而往事卻不堪回首的無奈。3、 面對(duì)浩浩長(zhǎng)江和滔滔黃河， 古代文人曾滋生出無數(shù)詩(shī)情畫意來，如李白將進(jìn)酒中的“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回 ”，杜甫登高中的“ _， ”，蘇軾念奴嬌?赤壁懷古中的“ ， ， _”，蘇軾赤壁

3、賦中的“ ， 4、 古詩(shī)詞里有很多詩(shī)句讀起來既膾炙人口， 又給人以激勵(lì)。如李白行路難中“ ， ”表達(dá)出 雖然苦悶但不失去信心，相信總有一天會(huì)實(shí)現(xiàn)理想施展抱負(fù)；杜甫望岳中“ ， ” 傳達(dá)出作者攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概；劉禹錫 酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)中“ ， ”對(duì)世事的變遷和仕宦的升沉， 表現(xiàn)出豁達(dá)的襟懷； 李商隱 無題“ ， ” 本比喻情深誼長(zhǎng)至死不渝現(xiàn)在多指鞠躬盡瘁至死方休的奉獻(xiàn)精神；王安石登飛來峰中“ ， _”啟示我們只有站得高才能望得遠(yuǎn)，才不會(huì)被眼前瑣事所牽絆。5、古詩(shī)詞中，“眼淚”與“悲愁”總是結(jié)合在一起，如詩(shī)經(jīng)?氓“ ， ”寫出女主人共見不到心上人的愁苦；白居易琵琶行“ _， ”

4、寫琵琶女夢(mèng)到少年事的傷感；“ ， 。 ？ ”寫出重聞琵琶曲，司馬青衫最傷心的情形；李商隱錦瑟“ _， ”雖然它所渲染的意境是那樣的可望而不及，但它卻真的寫出了詩(shī)人的悲哀。6、 愁， 是人類一種特定的情緒， 但在古代詩(shī)人的筆下，這種愁情愁緒卻異彩紛呈。如李煜虞美人“？ ”；李白蜀道難“ ， 。 ， 7、 古代文人善于借“秋”表情達(dá)意或烘托意境，如杜甫登高 “ ， ”渲染出他凄苦的身世遭遇，白居易琵琶行“ ， ”烘托出作者與友人離別時(shí)的傷感。8、古典詩(shī)詞善以“杜鵑（子規(guī)）”表達(dá)悲切之意，如白居易 琵琶行 “？ ” ，李商隱錦瑟 “ ， ”，李白蜀道難“ ， ”。9、 長(zhǎng)江水系漫長(zhǎng)， 水域?qū)掗煟?水

5、流舒緩，自然容易滋生出無數(shù)詩(shī)情畫意來。 譬如， 蘇東坡在赤壁下把酒對(duì)歌，賞“ ， ”的清美，發(fā)出了“ _，”的幽嘆；青年才俊王勃，在江西南昌精美壯麗的滕王閣上，揮毫寫下了“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”（滕王閣序）的漂亮詩(shī)句；白居易登臨潯陽江頭，抒寫了一個(gè)“ ”（琵琶行）的凄美故事；而杜甫呢，則在登高中用“ ， _”的詩(shī)句，對(duì)長(zhǎng)江之景作了另一種注解。10、古代詩(shī)文中，有許多描繪音樂的名句，如白居易琵琶行中的“ ， 。 _， 。 ， ， 。 ， 寫出了音樂由快速到緩慢、到細(xì)弱、到無聲，到突然而起的疾風(fēng)暴雨，再到最后一刻，戛然而止的過程；蘇軾赤壁賦中的“ ， ， ， 。 ， ”寫出了洞簫聲的凄婉

6、和對(duì)人的感染之深。11、古代文人擅長(zhǎng)借“夢(mèng)”寄托情思，如白居易琵琶行中的“ ， ”；李商隱 錦瑟 中的 “ ， ” ；蘇軾念奴嬌?赤壁懷古中的“ ， 12、我國(guó)古代詩(shī)文中，有許多展現(xiàn)秋天不同景象的名句，如杜甫登高中的“ ， 。 ， ”描寫了蕭瑟的景物營(yíng)造了深遠(yuǎn)的意境，傳達(dá)出詩(shī)人壯志難酬的感慨之情和悲涼心境；酈道元三峽中“ ， _， ， ， ， ”描寫出了三峽秋景的神韻。13、古詩(shī)詞中有很多以“自”、“空”營(yíng)造意境氛圍的，如白居易琵琶行“ ， ”渲染了琵琶女獨(dú)守空船的孤寂；李白蜀道難“， 。 ， ” 渲染了蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氣氛，有力地烘托了蜀道之難。14、古詩(shī)詞中經(jīng)常使用倒裝的手法為整首詩(shī)詞

7、的大放異彩增添亮點(diǎn)，如蘇軾念奴嬌?赤壁懷古“ ， ， ”；辛棄疾的永遇樂?京口北固亭懷古“ ， _15、 古詩(shī)詞中善于運(yùn)用典故來表情達(dá)意， 如辛棄疾 永遇樂?京口北固亭懷古中的“ ， _， ”借贊揚(yáng)劉裕，諷刺南宋王朝主和派屈辱求和的無恥行徑，表現(xiàn)出作者抗金的主張和恢復(fù)中原的決心。16、同一事物在不同詩(shī)人的筆下往往顯示出不同的色彩。如同樣是描寫長(zhǎng)江，杜甫在登高中寫道“ ， 。 ，”，蘇軾在念奴嬌?赤壁懷古中的勾畫則是 “， ， ” 。17、 古代詩(shī)詞中， 作者常常用聯(lián)想的方式來描寫事物，表達(dá)思想感情。聯(lián)想的方式多種多樣：蘇軾念奴嬌?赤壁懷古中“ ， ， ”，由歷史事件發(fā)生的地點(diǎn)聯(lián)想到有關(guān)歷史人物

8、，這是相關(guān)聯(lián)想。李煜虞美人中“ ， ”，由“愁”想到江水長(zhǎng)流，這是由特征相似引起的聯(lián)想。白居易琵琶行中的一句“ ， ”，由琴聲想到珠玉聲，是聲音的類比聯(lián)想。王勃滕王閣序中“ ， ”這是由空間上的接近而引起的聯(lián)想，稱為表象聯(lián)想。18、古代文人善于借助歷史人物抒發(fā)自己的感慨，如蘇軾念奴嬌?赤壁懷古 “ ， ， 。 ， ， ”借周瑜的意氣風(fēng)發(fā)襯托自己的落魄失意；李白 的行路難 “ ， ”借姜太公和商朝開國(guó)重臣伊尹的故事抒發(fā)自己對(duì)前途充滿的自信之情；劉禹錫酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)“_， ”借晉人向秀和王質(zhì)的典故表達(dá)自己因人事全非、世事變遷而生的無限感慨。19、徜徉在古典詩(shī)詞的海洋中，讀登高，懂得了杜甫

9、“ ， ” 的落魄；讀漁家傲，懂得了范仲淹“ ， _， ” 在月光與淚光中撫著白發(fā)徹夜難眠的悲戚；讀離騷，懂得了屈原“ ，愿壓抑委屈自己也要堅(jiān)守清白的倔強(qiáng)；讀琵琶行，懂得了白居易“ ， ”與琵琶女同病相憐互相慰藉的勸解。20、古詩(shī)文中的“情”豐厚了華夏文明，滋潤(rùn)了民族精神，如離騷中的“ ， ”表達(dá)了屈原對(duì)美好理想的執(zhí)著精神；岳陽樓記中的“ ， ； _， ”表達(dá)了范仲淹對(duì)自身遭遇的豁達(dá)淡然與憂國(guó)憂民的情懷；李商隱無題中的“ _， ”表達(dá)了對(duì)忠貞愛情的執(zhí)著。21、白居易琵琶行中有很多句子傳唱不衰。其中描寫琵琶女猶豫不決而出場(chǎng)的詩(shī)句是“ ”；表現(xiàn)琵琶女年長(zhǎng)色衰后寂寞處境的詩(shī)句是“ ， 。 ， ”；借

10、月烘托琵琶女獨(dú)守空船時(shí)凄清孤冷心情的詩(shī)句是“ ， ”；既表現(xiàn)全詩(shī)的主旨，又是詩(shī)人與琵琶女感情的共鳴的詩(shī)句是“ ， 22、人生有時(shí)是需要選擇遺忘的，在“ _， ， 。 ， _。 ， ”（桃花源記）的田_， 。 ， 。 ， 。 ， _”的陋室里，劉禹錫忘記了官場(chǎng)上的傾軋與是非；在“ ， ， _”（念奴嬌?赤壁懷古）的奔放豪邁中，蘇軾忘記了被貶謫黃州的無奈與痛苦。23、 詩(shī)經(jīng) ?氓 中描寫女主人公對(duì)成婚盼望之切、深情一片的句子是“ ， 。 ， nr “暴”_， 。 ， ， 以桑喻女子青春年華及年長(zhǎng)色衰的句子分別是“ ，寫女主人公婚后辛勤勞作的句子是“ ， 。 ， ”，表現(xiàn)女主人公追憶美好年華，用情專

11、一的句子是“ _， 。 ， 。24、文人學(xué)者為了表明志向寄托情懷，常從名篇佳句中選字取意， 命名書屋或居室。 如柳亞子有一書房曰 “磨劍室”，即取意于賈島的詩(shī)句“十年磨一劍，霜刃未曾試”。請(qǐng)判斷下列書屋名稱取意于哪些名句。（ 1） “十駕齋”取意于 （2）“鍥齋”取意于（ 3）“人鏡廬”取意于25、根據(jù)句意，在下面的橫線處填寫相應(yīng)的內(nèi)容。（ 2） 成語“煎燭西窗” 源自唐代詩(shī)人李商隱夜雨寄北中的 ， 。（ 3） 梨自古就是文人志士所贊揚(yáng)之物， 梨花盛開， 潔白如雪，而“ ， ”兩句詩(shī)卻反其道而行之，將雪比作梨花，富有詩(shī)意。（ 4） 王灣在 次北固山下 一詩(shī)中描寫了時(shí)序交替中的景物，并暗示時(shí)光的

12、流逝，蘊(yùn)含自然理趣的詩(shī)句是： _26、 古人常化用前人詩(shī)文中的句子來成就自己的佳作。請(qǐng)根據(jù)題意完成這些有關(guān)聯(lián)的詩(shī)句。宋書宗傳里“愿乘長(zhǎng)風(fēng)破萬里浪”的豪言在李白的行路難中演化為“ ， ！”27、 古今文人常用古詩(shī)文名句來勵(lì)志勤學(xué)， 修身養(yǎng)性。請(qǐng)根據(jù)題意完成下列各題。（ 1）“ ， , , ?！碧K軾赤壁賦中的這幾句話常被用來勉勵(lì)人們修身自好，不慕身外之物。（ 2）莊子的逍遙游里“ ， _， ， ， ， _”的大鵬是莊子哲學(xué)中自由的象征，李白年輕時(shí)胸懷大志，他在上李邑一詩(shī)中以大鵬自喻：“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里?！保?3） 孟子強(qiáng)調(diào)了以苦難來磨練意志的重要性：歐陽修在伶官傳序里則用對(duì)比的手法說

13、明了這個(gè)道理：“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。”28、根據(jù)句意，在下面的橫線處填寫相應(yīng)的內(nèi)容。（ 1）唐人陸參作長(zhǎng)城賦云：“千城絕，長(zhǎng)城列。秦民絕，秦君滅?！币运膫€(gè)三字句發(fā)端。杜牧阿房宮賦“祖長(zhǎng)城句法”，云“ ， ”。（ 2） 茅屋為秋風(fēng)所破歌 中詩(shī)人由自身的貧寒推己及人地想到他人的困苦。表現(xiàn)杜甫博大胸襟的著名詩(shī)句是：“ ， ！”（ 3） 古代陽關(guān)， 位于現(xiàn)在的甘肅省敦煌市西南， 如今，由于經(jīng)濟(jì)的開發(fā)，人口稠密，交通發(fā)達(dá)，那里再也不是王維在渭城曲里所描寫的“ ， ”的景象了。29、打開唐宋詩(shī)詞，到處都可以聽到風(fēng)吹雨落聲。雨中多情，雨中多愁。寫“喜雨”的如韓愈早春呈水部張十八員外中的“ ， ”，把

14、雨寫得那么細(xì)膩、勻稱、滑爽而又滋潤(rùn)。寫“苦雨”的如文天祥過零丁洋中的“ ， ”辛棄疾永遇樂?京口北固亭懷古的“ ，”。30、 “文章憎命達(dá)”。這是杜甫對(duì)李白的評(píng)價(jià)，而他自己又何曾不是這樣呢？登高中“ _， ”形象地反映了他生前生活的窘迫和仕途的坎坷。31、古人云：謀事在人，成事在天。一個(gè)人不堅(jiān)持肯定是不成功的。荀子?勸學(xué)中說：“ ， _； ， 。 ” 歐陽修在 伶官傳序 中說： “憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。”然而一個(gè)人努力了不一定能成功，只要盡力了，也就沒有什么后悔的啦。正如王安石在游褒禪山記中所說的“盡吾志也而不能至者，可以無悔矣”一樣。32、 “蓮” 與 “憐” 字同音， 在古詩(shī)中人們常

15、用 “蓮”來表達(dá)愛情。如南朝樂府詩(shī)西洲曲中的“采蓮南塘秋。蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子清如水。”寫出了采蓮女情竇初開的心思。周敦頤愛蓮說中 “ ，準(zhǔn)確地寫出了蓮花的品質(zhì)。33、大雁和飛燕雖屬兩個(gè)不同季節(jié)的精靈，但它們也能“心有靈犀一點(diǎn)通”，都能傳達(dá)出詩(shī)人感時(shí)傷逝的情懷。在劉禹錫烏衣巷中，我們看到了“舊時(shí)王謝堂前燕， 飛入尋常百姓家” 的滄桑變遷； 在晏殊 浣溪沙中，我們看到了“ ， ”的物是人非的景象；在文天祥金陵驛中，我們還感受到了“山河風(fēng)景元無異，城郭人民半已非。滿地蘆花伴我老，舊家燕子傍誰家？”的“黍離”之悲。34、離騷一文中以博大的胸懷，對(duì)廣大勞動(dòng)人民寄予深深同情的語句是： “ ， ”

16、 。35、琵琶行一詩(shī)以琵琶女的遭遇身世為明線，詩(shī)人的感受為暗線，兩線交匯在“ ， _”這兩句詩(shī)上。蘇軾念奴嬌?赤壁懷古中，運(yùn)用比喻修辭描寫赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)的險(xiǎn)要形勢(shì)的一句詩(shī)是“ 36、李白蜀道難“ ，,極寫蜀道的高竣雄奇，不可攀越的險(xiǎn)要。37、李商隱的詩(shī)句“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通” 表達(dá)了身不能共處， 心卻能相通的意思。 白居易 琵琶行 中與之意思相近的兩句是“ 38、明湖居聽書寫王小玉說書時(shí)，“滿園子的人都屏氣凝神，不敢少動(dòng)，忽聽霍然一聲，人弦俱寂”。琵琶行中也有類似情景，以表現(xiàn)琵琶女的高超技藝，這些詩(shī)句是 “ ， ” 。39、水以它獨(dú)特的魅力成為歷代文人墨客寫景抒情的對(duì)象，如王勃滕王閣序

17、的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色 ”，顯得明麗；而李煜虞美人中的“ _？ ”則充滿了幽怨；蘇軾赤壁賦 中的“ ， ”，富于理趣。40、古代有星宿分野之說，如王勃的滕王閣序中有“星分翼軫，地接衡廬”之句；李白在蜀道難中也用了這種寫法敘說由秦入蜀難行，這句詩(shī)是“ 41、古代詩(shī)文中有許多感嘆“物是人非”的名句，如李煜虞美人中的“ ， ”；姜夔揚(yáng)州慢中的“二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲”；蘇軾的赤壁賦中“ ， _， ， ， ， ， ， _， ， ， ， ？”在物是人非中表達(dá)對(duì)世事無常的感慨。42、李白在詩(shī)歌中愛用多種手法表情達(dá)意，如蜀道難中“ ， ”借黃鶴與猿猱反襯山勢(shì)的高危；“ ， - ”用神話傳

18、說來傳達(dá)蜀道開辟之艱；“ ， _” 用人的神態(tài)從側(cè)面襯托蜀道的高俊； “_， ” 則是直接描寫蜀道的險(xiǎn)峻。43、有的詩(shī)詞開篇就奠定了感情基調(diào)，如白居易琵琶行中的“ ， ”；杜甫登高中的“ ， ”；范仲淹漁家傲中的“ ， _”，皆是開篇以景托情，為整篇奠定了感情基調(diào)。 ， ，44、用典是古詩(shī)詞寫作方法之一，南宋豪放詞人辛棄疾更是善于運(yùn)用典故的高手，如永遇樂 ?京口北古亭懷古中借用歷史人物孫權(quán)的典故抒寫自己壯志難酬情懷的句子是 “ ， 。 ”，用劉義隆的典故諷喻當(dāng)權(quán)者的句子是， ， 。45、我國(guó)古代詩(shī)人的愛國(guó)感情主要表現(xiàn)為表憂國(guó)憂民之心，抒壯志難酬之憤。杜甫這樣表憂國(guó)憂民之心“ _， ”（登高；范

19、仲淹這樣表達(dá) “ ， ” （岳陽樓記）。46、愛情是個(gè)永恒的話題，詩(shī)人們用詩(shī)寫出了他們對(duì)愛情的理解。詩(shī)經(jīng)?氓寫到：“ ， ， 。 ， 秦觀在鵲橋仙中寫到：“柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮?！?7、荀子在勸學(xué)中指出：“ ， ?！边@與韓愈師說中“ ”的觀點(diǎn)是相同的。荀子勸學(xué)中強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)必須重視積累的句子是“ ， _； ， ”。更多精品文檔學(xué)習(xí) 好資料持之以恒的句子是“? ; 48、韓愈師 說的中心論點(diǎn)是“ ; 49、杜牧阿房宮賦 中用夸張、襯托手法借寫歌舞；50、蘇軾赤壁賦中 通過比喻手法描繪音樂的句子；51、“鳥”在古典詩(shī)詞 之中，會(huì)被詩(shī)人在不同的心境；52、杜甫

20、茅屋為秋風(fēng) 所破歌中“; 53、古人寫文革常常借古諷今， 如賈誼的過秦論；54、酒是持之以恒的句子是“? ; _ , ° , ;,金石可鏤”。以蚯蚓與蟹為例， 用比喻的方法指出學(xué)習(xí)應(yīng)該專心的句子是“ ?48、韓愈師說的中心論點(diǎn)是“ 交 代教師作用的句子是“ ?申述從師學(xué)習(xí)的必要性的句子是“ , ? , , 0”提出擇師態(tài)度和標(biāo)準(zhǔn)的句子是“ _， ? ， ， 49、杜牧阿房宮賦中用夸張、襯托手法借寫歌舞冷暖，襯托阿房宮寬廣高大的句子是“ ， _； ， ”，感慨秦和六國(guó)都亡于不愛百姓的句子是“ ， ； ， ， ”；以“后人”的委婉稱謂提醒統(tǒng)治者不要重蹈覆轍的句子是 “， ；50、蘇軾赤壁

21、賦中通過比喻手法描繪音樂的句子是“ ， ， ， _， ”；面對(duì)赤壁美景，表達(dá)超然心境的句子是“ ， ； ， ”；感嘆人生短暫與渺小的句子是 “ ， 。 ，51、“鳥”在古典詩(shī)詞之中，會(huì)被詩(shī)人在不同的心境下賦予不同的情感色彩?！霸旅餍窍?，烏鵲南飛”讓曹操的求賢建功之心彰著天下； “ ， _”是李白對(duì)蜀道之難的摹畫；“ ， ”是杜甫對(duì)夔門秋色的描摹；“ ， ”是李商隱對(duì)美好愛情的寄托。52、杜甫茅屋為秋風(fēng)所破歌中“ _， ”表達(dá)了他憂國(guó)憂民的情懷；白居易琵琶行中“ ， _”交代了他與琵琶女產(chǎn)生情感共鳴的原因。53、古人寫文章常常借古諷今，如賈誼的過秦論“一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也

22、？仁義不施而攻守之勢(shì)異也” ， 借言秦過失， 為漢帝謀 “長(zhǎng)治久安”之策，施仁義于民。杜牧的阿房宮賦“ _， ； ， ” ， 借秦滅亡的教訓(xùn)批評(píng)唐統(tǒng)治者廣建宮室。54、酒是水質(zhì)的詩(shī)，詩(shī)是心釀的酒。古代文人與酒有不解之緣。曹操在短歌行中感嘆，“何以解憂，唯有杜康” ； 杜甫在 登高 中感慨， “ ，”；范仲淹在漁家傲中無奈的低吟“_， ” ； 陸游在 游山西村中勸告“ ，”；李清照在聲聲慢中悲嘆，“ 三杯兩盞淡酒，怎敵他晚來風(fēng)急”。55、李白，唐代浪漫主義詩(shī)人，他寫詩(shī)極盡夸張之能事，如在蜀道難中詩(shī)人就以“ ， _”極寫山路之彎曲，以“ ， _”極寫山峰之高遠(yuǎn)。56、杜牧阿房宮賦“ ， ； ， ，

23、 _？”，用假設(shè)的口吻指出了六國(guó)和秦國(guó)長(zhǎng)存的辦法；“ ， ； _， ； ， ”描繪出了阿房宮內(nèi)的宮殿與樓閣；“ ， ； ， 。 ， -_， ”用夸張的手法寫出了阿房宮的大；蘇軾赤壁賦“ ， _”，寄托了超凡脫俗的浪漫情懷。57、古詩(shī)文中常常有以酒為媒介抒發(fā)情感的名句，如杜甫登高“ ，”，傳達(dá)出韶光易逝，壯志難申的感傷和對(duì)國(guó)難家愁凄愴難排的悲涼；白居易琵琶行“_， ”，表現(xiàn)出被貶而淪落天涯的孤獨(dú)與無助的苦悶；蘇軾赤壁賦“ _， ”，表現(xiàn)了力求排遣苦悶，聽任自然的樂觀與曠達(dá)。58、 古代詩(shī)文中有很多句子寄寓了作者的深厚的感情。如衛(wèi)風(fēng) ?氓中“ ， 。 _， ”回憶了少年時(shí)代盡情歡娛的情景；白居易在

24、琵琶行中因琵琶女的身世觸發(fā)了自己被貶江州的悲切，“ ， ， ”描寫了被貶之地的凄寒與自己的孤獨(dú)。59、古代詩(shī)文有許多名句表達(dá)時(shí)光流逝而壯志未酬的感嘆，如曹操短歌行“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多”；蘇軾念奴嬌?赤壁懷古“ 的感慨；秦觀透過滿天的繁星，表達(dá)了“ _，又豈在朝朝暮暮”的理想愛情觀。60、龐大的秦帝國(guó)迅速土崩瓦解，引發(fā)了無數(shù)文人墨客的思考。西漢文學(xué)家賈誼在過秦論中尖銳地指出其滅亡的根本原因是“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”，而唐代詩(shī)人杜牧在阿房宮賦中則借古諷今，感嘆“ _， ； ， 61、 荀子 勸學(xué) “， ” ，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要。蘇軾赤壁賦“ ， _” ， 描寫泛舟江面的情景。 白

25、居易 琵琶行“ ？ ”，表現(xiàn)聽琵琶曲后的無盡傷感。62、古代詩(shī)文中有許多今昔對(duì)比而感慨橫生的名句，如白居易琵琶行“ ， _。 ， ”寫出了琵琶女人老色衰后的凄涼處境；李煜虞美人“ _， ” 表達(dá)了物是人非的感慨； 辛棄疾 永遇樂 ?京口北固亭懷古“ ， ， _”借歷史人物的英雄壯舉來寄寓自己的壯志難酬。63、古代寫有志的人雖年老而仍有雄心壯志的詩(shī)文很多。如曹操的龜雖壽中有“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”。辛棄疾的永遇樂 ?京口北固亭懷古末句寫道“ ： ， 64、荀子勸學(xué)中的“ ， ， _”，后來演變?yōu)椤扒喑鲇谒{(lán)而勝于藍(lán)”；韓愈在師說中與此語意思相類似的話是“ ，65、好的文學(xué)語言常常

26、善于把抽象化的感覺形象化，如李煜的 虞美人 “ ？ ”就把抽象的愁緒化作了形象可感的水；白居易的琵琶行“ ， ”用一輪秋月以及寂靜的船舫來襯托琵琶女演奏技藝的高超； 蘇軾的 赤壁賦 “ ， 。 ，68、足足拍了五年的2046終于要公映了。昨天下午，影片全國(guó)公映慶典活動(dòng)新聞發(fā)布會(huì)在上海舉行，首映、慶典時(shí)間都已確定，但問起具體細(xì)節(jié)，主辦方的回答還是“尚未確定”，看來王家衛(wèi)是打算將神秘進(jìn)行到底了， 讓人不由得想到那句 “ ， ”（引用琵琶行中的詩(shī)句）。69、李白在蜀道難中用“ ，一夫當(dāng)關(guān)， 萬夫莫開” 寫蜀道險(xiǎn)峻高大， 易守難攻的特點(diǎn)，極有氣勢(shì)；勸學(xué)闡述學(xué)習(xí)的堅(jiān)持精神的語句是“ _， ； ， _。

27、， ； ， _”；阿房宮賦中敘述陳勝、吳廣等起義一舉毀滅秦王朝的語句是“ ， ， _70、被貶于黃州的蘇軾與客人泛舟長(zhǎng)江，面對(duì)長(zhǎng)江的浩蕩無窮而感慨萬千：“ ， ”。（赤壁賦）在游赤壁時(shí)，目擊滾滾長(zhǎng)江“ ， ， ”，他在“故國(guó)神游中”得到解脫，抒發(fā)了“ - ， ”的心底悲歌。（赤壁懷古）71、陸機(jī)文賦指出，寫作的奧秘之一是“立片言而居要，乃一篇之警策”。賈誼過秦論明言秦亡原因的警策語是“仁義不施而攻守之勢(shì)異也” 。杜牧阿房宮賦的警策語是“ ， ； ， ”。白居易琵琶行的警策語是“ ， _”。文天祥過零丁洋的警策語是“ _， ”。諸葛亮出師表的警策語是“， - ， ； 72、古代詩(shī)文中，有許多描寫

28、風(fēng)雨的名句。比如荀子?勸學(xué)中的“ ， ； ， ”和杜牧阿房宮賦中的“ ， ； ， 73、古典文學(xué)中的“月”往往表達(dá)一種寂寥之情、凄涼之感。如白居易的琵琶行（并序）中有“ ， ”，月色朦朧迷離，恰似詩(shī)人當(dāng)時(shí)的心境； 劉禹錫的 石頭城 中有 “淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過女墻來”，詩(shī)人觸物傷懷，慨嘆勝跡不再繁華過眼的歷史滄桑；李白的蜀道難中有“ _， 。 ， ，詩(shī)人神游八極，感嘆蜀道的凄涼。75、雨本尋常，但卻常常能淋濕詩(shī)家的心。讀韓愈的早春中的詩(shī)句“ ， ”，我們能體會(huì)到一種清新與寧?kù)o的自然；而讀李商隱的夜雨寄北 中的詩(shī)句 “ ， ” ，便感到隨著那夜雨的慢漲，作者心中的愁緒也在漸增。讀辛棄疾的京口

29、北固亭懷古中的詩(shī)句“ _， ”，我們會(huì)從中感覺到一種人生的無常。76、杜甫登高“ ， _”，抒發(fā)了詩(shī)人備嘗艱難潦倒之苦，國(guó)難家愁難以排遣的心情；蘇軾赤壁賦“ ， ， ”，表現(xiàn)了作者坦然面對(duì)人生的達(dá)觀胸懷。77、賞讀描寫山川景物的詩(shī)文，不僅可以觀賞自然景觀雄奇秀麗，與作者分享到達(dá)佳境的樂趣，也可以得到一次靈魂壯游的感悟與啟迪。我們可以和李白同攀蜀道，體驗(yàn)“ ， ”的動(dòng)人心魄；可以和杜甫同登高處，感受“ ， _”的雄渾闊大的秋景；可以和柳宗元同行，坐在小石潭旁邊感受“ ， ， _， ”的凄寒；可以和酈道元一起去欣賞春冬之時(shí)“ ， 。 - ， ”的三峽美景；還可以與王安石一道在未能盡興游覽之余，感悟

30、“盡吾志也，雖不能至者，可以無悔矣”的人生哲理。78、中國(guó)詩(shī)人似乎對(duì)月亮有一種獨(dú)特的情感，他們對(duì)月亮的驚嘆和對(duì)月亮的深情超過世界上任何一個(gè)民族，白居易在琵笆行形成一種獨(dú)特的月亮情結(jié)。比如，李煜的虞美人： “中借月營(yíng)造氛圍：“ ， ?！绷涝谟炅剽徶械那Ч沤^唱：“ ，?！备刑K東坡赤壁賦里的“ 79、杜鵑，是我國(guó)古詩(shī)詞中最常見的意緣之一。因其啼聲甚哀， 往往用來傳達(dá)一種凄涼之情或思念之意。 琵琶行中有這樣兩句“ ？ ”，錦瑟 也有一聯(lián)提到杜鵑 “ ， ” 。_, ?！碧K軾赤壁賦中的這幾句話常被用來勉勵(lì)人們修身自好，不慕身外之物。83、杜牧在阿房宮賦中用排比手法批評(píng)秦統(tǒng)治者奢侈時(shí)寫道：“ ， ； _， ； ， - ；，； ， - ；， - ” 蘇軾 念奴嬌?赤壁懷古中運(yùn)用比喻修辭描寫赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)的險(xiǎn)要形勢(shì)的句子是：高考必背古詩(shī)文64 篇情景默寫混合練習(xí)61. 吾嘗跂而望矣，不如須臾之所學(xué)也?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕。62. 弟走從軍阿姨死， 暮去朝來顏色故。 門前冷落車馬稀，老大嫁作商人婦。雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。63. 憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否