教師招聘考試試題

1、招聘考試試題一、不定項(xiàng)選擇題1、將四書和五經(jīng)作為教學(xué)的基本教材和科舉考試的依據(jù)的是哪個(gè)朝代？（B）A、明代B、宋代C、漢代D.清代E.元代2、西歐中世紀(jì)的主要學(xué)校類型是教會(huì)學(xué)校，分為（ACE）三個(gè)層次。A、僧院學(xué)校B、宮廷學(xué)校C、大主教學(xué)校D、職官學(xué)校E、教區(qū)學(xué)校3、學(xué)校文化由（ABE）構(gòu)成。A、精神文化B、物質(zhì)文化C、設(shè)施文化D、環(huán)境文化E、規(guī)范文化4、20世紀(jì)20年代，柏克赫斯特在馬薩諸塞州創(chuàng)建的一種新的教學(xué)組織形式是（C）。A、個(gè)別教學(xué)制B、分組教學(xué)制C、道爾頓制D、班級(jí)授課制E、特朗普制5、根據(jù)評(píng)價(jià)所運(yùn)用的方法和標(biāo)準(zhǔn)，教學(xué)評(píng)價(jià)可分為（AD）。A、相對(duì)性評(píng)價(jià)B、診斷性評(píng)價(jià)C、形成性評(píng)價(jià)D

2、、絕對(duì)性評(píng)價(jià)E、總結(jié)性評(píng)價(jià)6、課程評(píng)價(jià)應(yīng)有哪些功能？（ABCDE）A、導(dǎo)向功能B、甄別功能C、診斷功能D、調(diào)節(jié)功能E、促進(jìn)功能7、一個(gè)好的班集體具有哪些特征?（ABCDE）A、政治方向堅(jiān)定正確B、奮斗目標(biāo)明確C、規(guī)章制度嚴(yán)格D、組織紀(jì)律嚴(yán)明E、集體輿論正確8、讀書指導(dǎo)法的要求是（ABDE）。A、提出明確的目的、要求和思考題B、教給學(xué)生讀書的方法C、為學(xué)生指定書目D、加強(qiáng)評(píng)價(jià)和輔導(dǎo)E、適當(dāng)組織學(xué)生交流讀書心得9、課程評(píng)價(jià)的內(nèi)涵是（ABCE）。A、課程評(píng)價(jià)對(duì)象是多元的B、課程評(píng)價(jià)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程C、課程評(píng)價(jià)必須對(duì)實(shí)現(xiàn)教育目的作出貢獻(xiàn)D、課程評(píng)價(jià)是當(dāng)前我國(guó)新課程改革的核心E.課程評(píng)價(jià)的直接意義是對(duì)被

3、評(píng)價(jià)的課程提出質(zhì)疑并為改進(jìn)課程指明方向10 .學(xué)習(xí)化社會(huì)中終身教育的特征包括（AC）A.社會(huì)能夠?yàn)槊课簧鐣?huì)成員提供適當(dāng)?shù)慕逃鼴.學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中不再起主導(dǎo)作用C.全體社會(huì)成員的一生都處在不斷的學(xué)習(xí)當(dāng)中D.現(xiàn)代科技進(jìn)步使每個(gè)人都處于信息劇增的實(shí)惠和威脅之中E終身教育促進(jìn)了教育社會(huì)化和學(xué)習(xí)型社會(huì)的建立11 .蘇聯(lián)教育家贊可夫提出的教學(xué)原則有（ABCDE）。A.高難度教學(xué)B.高速度教學(xué)C.理論知識(shí)起指導(dǎo)作用D.理解學(xué)習(xí)過程E.使所有學(xué)生包括差生都得到發(fā)展12 .上好一堂課的基本要求有（ABCDE）。A.目標(biāo)明確B.內(nèi)容準(zhǔn)確C.方法得當(dāng)D.組織有效E.體驗(yàn)積極13 .近年來新興的教育科學(xué)研究方

4、法主要有（ACE）。A.教育行動(dòng)研究B.教育典型研究C.教育質(zhì)性研究D.教育對(duì)象研究E.教育敘事研究14 .根據(jù)研究的功能，可將教育科學(xué)研究分為（ABD）。A.發(fā)展性研究B.評(píng)價(jià)性研究C.基礎(chǔ)性研究D.預(yù)測(cè)性研究E.應(yīng)用性研究15 .夸美紐斯曾說過，教師的職責(zé)是用自己的榜樣去教育學(xué)生。在言談舉止、為人之道等方面，教師會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，指的是教師的（C）角色。A.傳道者B.朋友C.榜樣D.管理者E授業(yè)、解惑者16 .教學(xué)是教師有目的、有計(jì)劃、有組織地指導(dǎo)學(xué)生掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)和技能，（ABCDE）的活動(dòng)。A.發(fā)展智力B.發(fā)展體力C.陶冶品德D.陶冶美感E形成全面發(fā)展的個(gè)性17 .在

5、當(dāng)代，世界各國(guó)都十分重視基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)，原因是（C）。A.基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)是教育的主要目的B.中小學(xué)生的年齡特征決定只能給他們傳授基礎(chǔ)知識(shí)C.教學(xué)的首要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能D.基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)是學(xué)校工作的中心E.掌握基礎(chǔ)知識(shí)是發(fā)展的前提18 .杜威“教育即生活”的觀點(diǎn)，體現(xiàn)在德育中與（D）的精神相一致。A.說服教育法B.事實(shí)說服法C.情感陶冶法D.實(shí)際鍛煉法E.榜樣示范法19 .英國(guó)學(xué)校德育學(xué)家麥克費(fèi)爾提出的德育模式是（C）。A.目的游離模式B.認(rèn)知模式C.體諒模式D.社會(huì)模仿模式E.目標(biāo)模式20 .下列不屬于我國(guó)中學(xué)的德育原則的是（ABCDE）。A.直觀性原則B.啟發(fā)性原則C.鞏

6、固性原則D.循序漸進(jìn)原則E.理論聯(lián)系實(shí)際原則【解析】我國(guó)中學(xué)的德育原則有：導(dǎo)向性原則、疏導(dǎo)原則、教育的一致性與連貫性原則、尊重與嚴(yán)格要求相結(jié)合原則、因材施教原則。21.19世紀(jì)初（D）學(xué)校出現(xiàn)了“導(dǎo)生制”，對(duì)班級(jí)的發(fā)展起了巨大的推動(dòng)作用。A.美國(guó)B.法國(guó)C.捷克D.英國(guó)E德國(guó)22 .健全班級(jí)規(guī)章制度的基本要求是（ABCD）。A.認(rèn)真討論，科學(xué)合理B.嚴(yán)肅慎重，相對(duì)穩(wěn)定C.反復(fù)學(xué)習(xí)，堅(jiān)決執(zhí)行D.教育為主，不斷完善E.提高學(xué)習(xí)效率，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)【解析】健全班級(jí)規(guī)章制度的基本要求：第一，認(rèn)真討論，科學(xué)合理；第二，嚴(yán)肅慎重，相對(duì)穩(wěn)定；第三，反復(fù)學(xué)習(xí)，堅(jiān)決執(zhí)行；第四，教育為主，不斷完善。故選ABCD。2

7、3 .分支制學(xué)制是（A）建立的一種學(xué)制。A.蘇聯(lián)B.美國(guó)C.印度D.歐洲E.中國(guó)24 .最早提出“學(xué)校文化”概念的是（E）。A.赫爾巴特B.杜威C.舒爾茨D.特朗普E華勒25 .“博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之”的學(xué)習(xí)過程論出自于（D）A.孟子？盡心上B.論語？學(xué)而C.莊子？應(yīng)帝王D.禮記？中庸E.詩經(jīng)？國(guó)風(fēng)26 .教育科學(xué)研究的基本原則是（BCDE）。A.發(fā)展性原則B.客觀性原則C.系統(tǒng)性原則D.理論與實(shí)踐相結(jié)合原則E.教育性原則27 .學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體因素，任何教學(xué)手段必須通過學(xué)生起作用。下面所列能夠影響學(xué)與教的過程的學(xué)生要素有（ABCDE）。A.年齡差異B.性別差異C.社會(huì)文化差

8、異D.已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)差異E.學(xué)習(xí)方式差異28 .桑代克通過研究發(fā)現(xiàn)，動(dòng)物的學(xué)習(xí)遵循一定的規(guī)律，這些規(guī)律主要有（ACD）。A.準(zhǔn)備律B.反饋律C.練習(xí)律D.效果律E.懲罰律29 .以下屬于加德納提出的多元智力成分的是（ABCE）。A.自省智力B.空間智力C.社交智力D.情緒智力E.體能智力30 .一般來說，元認(rèn)知策略可分為（CDE）。A.復(fù)述策略B.精細(xì)加工策略C.計(jì)劃策略D.監(jiān)視策略E.調(diào)節(jié)策略31 .根據(jù)動(dòng)作對(duì)環(huán)境的依賴程度的不同可以將技能分為閉合性操作技能與開放性操作技能。閉合型操作技能對(duì)外界的幫助依賴程度較低，在大多數(shù)情況下靠?jī)?nèi)部反饋信息控制。以下屬于閉合型操作技能的有（BDE）。A.打排

9、球B.自由體操C.汽車駕駛D.游泳E跳水32 .班里上自習(xí)課，老師不在教室，很多學(xué)生都在“亂吵亂鬧”，就連平時(shí)比較遵守紀(jì)律的好學(xué)生也不例外。這種行為在心理學(xué)上解釋為（B）。A.模仿B.服從C.去個(gè)性化D.從眾E認(rèn)同33 .依據(jù)加涅的學(xué)習(xí)分類，學(xué)習(xí)主要是為了獲得（ABCDE）。A.言語信息B.智慧技能C.認(rèn)知策略D.態(tài)度E運(yùn)動(dòng)技能34 .小明期中考試不理想，父母答應(yīng)如果期末考試能考好，就給他買電腦，于是小明刻苦地學(xué)習(xí)，期末考試時(shí)取得了優(yōu)異的成績(jī)，從學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論來看，這屬于（D）。A.直接近景性動(dòng)機(jī)B.直接遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)C.直接近期性動(dòng)機(jī)D.間接近景性動(dòng)機(jī)E間接遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)35 .與心智技能相比，操作技

10、能的特點(diǎn)為（ABC）。A.對(duì)象具有客觀性B.執(zhí)行具有外顯性C.結(jié)構(gòu)具有展開性D.對(duì)象具有觀念性E執(zhí)行具有內(nèi)潛性36 .如果一名5歲兒童，在用斯坦福-1:L納量表進(jìn)行智力測(cè)驗(yàn)時(shí)，不僅通過了5歲組的所有題目，而且通過了6歲組的題目，那么他的智商是（C）。A.83B.110C.120D.183E.10037 .根據(jù)班杜拉的自我效能感理論，影響個(gè)體自我效能感的因素有（ABCD）。A.自身成敗經(jīng)驗(yàn)B.替代經(jīng)驗(yàn)C.情緒喚醒D.言語暗示E.個(gè)體的品德38 .根據(jù)巴甫洛夫的研究，條件反射中涉及的基本事項(xiàng)有（ABCD）。A.無條件刺激B.條件刺激C.無條件反應(yīng)D.條件反應(yīng)E.強(qiáng)化39 .根據(jù)馬斯洛的需要層次說，

11、人的行為動(dòng)機(jī)都是在需要發(fā)生的基礎(chǔ)上被激發(fā)起來的，而人具有七種基本需要，這些需要又分為生長(zhǎng)需要和缺失需要兩大類，下列屬于生長(zhǎng)需要的是（ACD）。A.自我實(shí)現(xiàn)需要B.安全需要C.審美需要D.認(rèn)識(shí)和理解需要E.尊重需要40 .心智技能形成過程中各階段的順序是（E）。A.原型操作、原型定向、原型內(nèi)化B.原型操作、原型內(nèi)化、原型定向C.原型內(nèi)化、原型定向、原型操作D.原型內(nèi)化、原型操作、原型定向E.原型定向、原型操作、原型內(nèi)化41 .奧蘇貝爾認(rèn)為，先行組織者可分為（AB）。A.陳述性組織者B.比較性組織者C.直觀性組織者D.概括性組織者E.抽象性組織者42 .美國(guó)心理學(xué)家韋納提出的動(dòng)機(jī)理論為（B）。A.

12、強(qiáng)化說B.動(dòng)機(jī)歸因理論C.自我效能感理論D.成就動(dòng)機(jī)理論E.概括說43 .一個(gè)人面對(duì)問題情境時(shí)，不墨守成規(guī)，不鉆牛角尖，能隨心所欲，觸類旁通，表明其思維有（A）。A.靈活性B.創(chuàng)新性C.流暢性D.目的性E.開放性44 .根據(jù)適當(dāng)過度學(xué)習(xí)原則，如果一個(gè)學(xué)生學(xué)10次剛好記住一個(gè)英語單詞，那么他的實(shí)際學(xué)習(xí)次數(shù)應(yīng)該是（C）。A.10次B.11次C.15次D.8次E.20次【解析】本題考查知識(shí)鞏固的途徑，具體內(nèi)容是復(fù)習(xí)活動(dòng)的適當(dāng)超額。研究表明，超額學(xué)習(xí)程度達(dá)150%時(shí)，效果最佳,小于或多于150%,效果都不理想。因此本題的答案為10X150%=15。45 .頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練應(yīng)遵循的基本原則是（ABCE）。A

13、.暢所欲言B.鼓勵(lì)創(chuàng)新C.多多益善D.注重質(zhì)量E.改進(jìn)補(bǔ)充46 .我國(guó)教育心理學(xué)家認(rèn)為，學(xué)生的學(xué)習(xí)分為（AC）。A.歸屬學(xué)習(xí)B.符號(hào)學(xué)習(xí)C.并列結(jié)合學(xué)習(xí)D.概念學(xué)習(xí)E.命題學(xué)習(xí)47 .問題解決的基本特點(diǎn)是（ABC）。A.目的性B.認(rèn)知性C.序列性D.明確性E.開放性48 .奧蘇貝爾認(rèn)為組織學(xué)習(xí)的基本原則和策略包括（ABD）。A.逐漸分化原則B.整合協(xié)調(diào)原則C.概括性原則D.先行組織者策略E.并列結(jié)合學(xué)習(xí)策略49 .皮亞杰的道德發(fā)展階段論認(rèn)為，兒童的道德發(fā)展階段包括（ABCD）。A.前道德階段B.他律道德階段C.合作道德階段D.公正道德階段E.后道德階段50 .依據(jù)福勒和布朗的研究，教師的成長(zhǎng)可

14、分為（ABD）。A.關(guān)注生存階段B.關(guān)注情境階段C.關(guān)注教學(xué)環(huán)境階段D.關(guān)注學(xué)生階段E.關(guān)注職業(yè)壓力階段51 .行為演練的基本方法有（ABC）。A.肯定性訓(xùn)練B.系統(tǒng)脫敏法C.全身松弛訓(xùn)練D.自我控制法E.強(qiáng)化法52 .品德和道德的聯(lián)系表現(xiàn)在（ABCE）。A.個(gè)體品德的內(nèi)容來源于社會(huì)道德B.個(gè)體品德的形成依賴于社會(huì)道德C.品德和道德的最終根源相同D.道德與品德的直接根源相同E.品德和道德都受社會(huì)發(fā)展規(guī)律的制約53 .根據(jù)頭腦內(nèi)知識(shí)的不同形式或?qū)W習(xí)任務(wù)的復(fù)雜程度，可以將知識(shí)學(xué)習(xí)分為（CDE）。A.歸屬學(xué)習(xí)B.并列結(jié)合學(xué)習(xí)C.符號(hào)學(xué)習(xí)D.概念學(xué)習(xí)E.命題學(xué)習(xí)二、填空題（每題1分，共15分）1 .布

15、魯納的代表作品是教育過程。2 .西周建立了典型的政教合一的官學(xué)體系，并有了“國(guó)學(xué)”與“鄉(xiāng)學(xué)”之分、形成了以禮樂為中心的文武兼?zhèn)涞牧嚱逃? .古代埃及設(shè)置最多的學(xué)校是文十學(xué)校。4 .文藝復(fù)興時(shí)期人文主義思想的主要代表人物有尼德蘭的伊拉斯謨。5 .信度是指一個(gè)測(cè)驗(yàn)經(jīng)過多次測(cè)量所得結(jié)果的一致性程度，以及一次測(cè)量所得結(jié)果的準(zhǔn)確性程度。6 .綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是高中課程的八大領(lǐng)域之一，包括研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐三方面內(nèi)容，共生個(gè)學(xué)分。7 .提出“循序而漸進(jìn)，熟讀而精思”的教育家是朱熹。8 .按一定標(biāo)準(zhǔn)，以等級(jí)和評(píng)語等形式，定期對(duì)學(xué)生各方面表現(xiàn)作出的評(píng)價(jià)是操行評(píng)定。9 .目的游離評(píng)價(jià)模式是由美國(guó)

16、學(xué)者斯克里文提出來的。10 .教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是上課。11 .形式教育論的代表人物有英國(guó)的洛克和瑞士的裴斯泰洛齊。12 .新課程理論影響比較大的有建構(gòu)學(xué)習(xí)理論和多元智能理論。13 .中國(guó)采用班級(jí)組織形式，最早的雛形始于1862年清政府開辦的京師同文館。14 .我國(guó)教育要培養(yǎng)的人是為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)的，這點(diǎn)指明了我國(guó)教育的社會(huì)主義方向性。15 .教育科學(xué)研究文獻(xiàn)收集的方法有檢索工具查找法、參考文獻(xiàn)查找法。16 .學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的兩個(gè)基本成分是學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)誘因。17 .人們對(duì)自己是否能夠成功地進(jìn)行某一成就行為的主觀推測(cè)和判斷稱為自我效能感。18 .為了提高知識(shí)理解水平，常用的直觀形式有實(shí)物直觀、模象

17、直觀、言語直觀。19 .通過學(xué)習(xí)而形成的，影響個(gè)人的行為選擇的內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)或反應(yīng)的傾向性稱之為態(tài)度。20 .對(duì)心智技能最早進(jìn)行系統(tǒng)研究的是蘇聯(lián)心理學(xué)家加里培林。21 .在思想觀點(diǎn)上與他人思想觀點(diǎn)一致，將自己所認(rèn)同的思想和原有觀點(diǎn)、信念融為一體，構(gòu)成一個(gè)完整的價(jià)值體系的過程，稱為內(nèi)化。22 .在一定的教學(xué)情境中，利用一定的誘因，使已經(jīng)形成的學(xué)習(xí)需要由潛在的狀態(tài)變?yōu)榛顒?dòng)狀態(tài)，使它們成為推動(dòng)學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)因，形成學(xué)習(xí)積極性，從而使已經(jīng)形成的學(xué)習(xí)需要不斷地得到鞏固、加深和提高，這在心理學(xué)上稱之為學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)。23 .學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)效果和效率、有目的、有意識(shí)地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過程的復(fù)雜的方案，在心理學(xué)

18、上稱之為學(xué)習(xí)策略。三、判斷說明題（先判斷正誤，再改錯(cuò)判斷錯(cuò)誤不得分；每題5分，共25分）1 .信息技術(shù)沒有改變?nèi)藗冴P(guān)于學(xué)習(xí)和教育的觀念。答：錯(cuò)誤。信息技術(shù)的發(fā)展，對(duì)教育的影響是巨大的，信息技術(shù)改變了人們關(guān)于知識(shí)的觀念，也改變了人們關(guān)于學(xué)校和教育的觀念。信息技術(shù)的日益成熟和普及為實(shí)現(xiàn)教育的個(gè)性化、民主化和自主化提供了平臺(tái)。2 .教育本身不是一種文化現(xiàn)象。答：錯(cuò)誤。教育本身是一種特殊的文化現(xiàn)象。教育具有雙重文化屬性：一方面表現(xiàn)在它是傳遞和深化文化的手段，這時(shí)它與文化構(gòu)成內(nèi)容和形式的關(guān)系；另一方面它的實(shí)踐本身又體現(xiàn)著文化的特質(zhì)，成為文化的本體3 .學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響只具有即時(shí)價(jià)值而沒有延時(shí)價(jià)值

19、。答：錯(cuò)誤。學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響具有即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值。學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起著主導(dǎo)作用，學(xué)校教育的影響既具有即時(shí)價(jià)值也具有延時(shí)價(jià)值。學(xué)校教育的內(nèi)容具有普遍性和基礎(chǔ)性，因而對(duì)人今后的進(jìn)一步學(xué)習(xí)具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的價(jià)值，此外，學(xué)校教育提高了人的需要水平、自我意識(shí)和自我教育能力，這對(duì)人的發(fā)展具有長(zhǎng)遠(yuǎn)意義。4 .課程資源的建設(shè)和開發(fā)是國(guó)家的事情，和教師無關(guān)。答：錯(cuò)誤。課程資源的開發(fā)和建設(shè)需要多方面的共同努力，教師是課程資源的開發(fā)者和建設(shè)者；而且教師本身也是一種課程資源、是素材性課程資源的重要載體，并且自身就是課程實(shí)施的首要的基本條件資源。5 .教育行動(dòng)研究是以教師的教育實(shí)踐為主要導(dǎo)向的。答：錯(cuò)誤。教育行

20、動(dòng)研究，亦稱教師行動(dòng)研究，是指教師在現(xiàn)實(shí)教育教學(xué)情境中自主進(jìn)行反思性探索，并以解決工作情境中特定的實(shí)際問題為主要目的，強(qiáng)調(diào)研究與活動(dòng)一體化，使教師從工作過程中學(xué)習(xí)、思考、嘗試和解決問題.四、簡(jiǎn)答題（共4題，每題5分，共20分）四、簡(jiǎn)答題（共4題，每題5分，共20分）1 .布魯納為什么特別強(qiáng)調(diào)學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)？答：（1）理解了基本結(jié)構(gòu)可以使得學(xué)科更容易理解。（1分）（2）理解了基本結(jié)構(gòu)有助于學(xué)科知識(shí)的記憶。（1分）（3）從結(jié)構(gòu)中獲得的基本概念原理將有助于以后在類似的情境中廣泛的遷移應(yīng)用。（1分）（4）理解了基本結(jié)構(gòu)有助于提高學(xué)習(xí)興趣。（1分）（5）對(duì)學(xué)科基本原理的理解可以促進(jìn)兒童智慧的發(fā)展。2

21、 .簡(jiǎn)述品德的特征。答：（1）品德形成的后天性。（i分）（2）品德內(nèi)容的社會(huì)性。（1分）（3）品德表現(xiàn)的行為性。（1分）（4）品德結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性。（1分）（5）品德抉擇的自覺性。（1分）3 .智力差異有哪些類型？答：由于智力是個(gè)體先天稟賦與后天環(huán)境教育相互作用的結(jié)果，因此，無論是個(gè)體還是群體在智力測(cè)驗(yàn)上都存在差異。（1分）（1）智力的個(gè)體差異既有量的差異又有質(zhì)的差異。量的差異主要指?jìng)€(gè)體在IQ分?jǐn)?shù)上的不同質(zhì)的差異主要指?jìng)€(gè)體的構(gòu)成成分的差異。（2分）（2）智力的群體差異是指不同群體之間的智力差異，包括智力性別差異、年齡差異、種族差異等等。目前研究較多的是智力性別差異問題：從總體上看，男女智力大致相當(dāng)

22、，但男性智力分布的離散程度比女性大；從智力結(jié)構(gòu)上看，男女各有自己的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)。（2分）4 .簡(jiǎn)述中學(xué)生的情感發(fā)展特點(diǎn)。（1）初中生情感發(fā)展的特點(diǎn)（3分）與社會(huì)評(píng)價(jià)和自我評(píng)價(jià)相關(guān)的情感；自相矛盾的情感；少年的熱情與沖動(dòng)；選擇性友誼的建立；情感的社會(huì)性更加明朗。5 .簡(jiǎn)述教育的質(zhì)的規(guī)定性。答：教育具有質(zhì)的規(guī)定性，教育的質(zhì)的規(guī)定性在于，教育是有意識(shí)地向受教育者傳遞社會(huì)經(jīng)驗(yàn)以培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐。（1分）（1）教育是培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐。（1分）（2）教育是有意識(shí)地培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐。（1分）（3）培養(yǎng)人是在教與學(xué)的對(duì)立統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)的。（1分）（4）教育是有意識(shí)地培養(yǎng)人的特殊社會(huì)實(shí)踐。（1分）6 .為什么說經(jīng)濟(jì)發(fā)

23、展水平?jīng)Q定著人才的規(guī)格和教育的結(jié)構(gòu)？答：（1）人才規(guī)格是對(duì)人才素質(zhì)結(jié)構(gòu)的要求，生產(chǎn)力的發(fā)展決定著勞動(dòng)力的規(guī)格，進(jìn)而也決定著教育所培養(yǎng)人的規(guī)格，所以當(dāng)我們考慮教育所培養(yǎng)的人才規(guī)格時(shí)，必須深刻地把握當(dāng)代生產(chǎn)力發(fā)展的趨勢(shì)與要求。（3分）（2）教育結(jié)構(gòu)通常指各種不同類型和層次教育的比例構(gòu)成，如不同級(jí)別、類型學(xué)校的比例關(guān)系，不同科類之間的比例關(guān)系等，都要與社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平相適應(yīng)。（2分）7 .教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)系是什么？答：（1）教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)是普遍與特殊的關(guān)系。教育目的是各級(jí)各類教育培養(yǎng)人的總的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和總的規(guī)格要求，是各級(jí)各類學(xué)校工作遵循的總方針；培養(yǎng)目標(biāo)是教育目的的具體化，是結(jié)合教育目

24、的、社會(huì)要求和受教育者的特點(diǎn)制定的各級(jí)各類教育或?qū)I(yè)的培養(yǎng)要求。（3分）（2）培養(yǎng)目標(biāo)是教育目的的具體化，它是結(jié)合教育目的、社會(huì)要求和受教育者的特點(diǎn)制定的各級(jí)各類教育或?qū)I(yè)的培養(yǎng)要求；教育目的是一個(gè)國(guó)家教育的總要求，而培養(yǎng)目標(biāo)是各級(jí)各類教育的具體要求；二者的聯(lián)系在于，培養(yǎng)目標(biāo)是教育目的的具體化。（2分）4.社會(huì)模仿模式對(duì)我國(guó)德育發(fā)展改革有哪些啟示？答：在探討道德教育與行為形成方面，社會(huì)學(xué)習(xí)理論的許多成果值得借鑒，對(duì)我們加強(qiáng)道德知識(shí)教育和行為習(xí)慣培養(yǎng)有較大啟迪作用；（2分）社會(huì)模仿模式強(qiáng)調(diào)自我效能感，注重個(gè)體自我評(píng)價(jià)能力的培養(yǎng)，努力引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自我強(qiáng)化等，對(duì)我國(guó)德育工作也有較大的啟迪作用。（3分

25、）五、論述題（共2題，每題15分，共30分）1 .舉例說明德育過程是一個(gè)學(xué)生自我教育能力逐步提高的過程。答：（1）學(xué)生的品德形成過程是外在教育與自我教育的辯證統(tǒng)一過程。學(xué)生的自我教育能力是學(xué)生品德賴以形成的內(nèi)部因素，也是學(xué)生品德發(fā)展程度的一個(gè)重要標(biāo)志。（2分）自我教育能力主要由自我評(píng)價(jià)和自我調(diào)控能力構(gòu)成，自我評(píng)價(jià)能力可以使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自我、評(píng)價(jià)自我，看到自己的長(zhǎng)處和不足，明確自我道德教育的目標(biāo)與要求；（3分）自我調(diào)控能力則可以使學(xué)生自主行動(dòng)，使自己的行為符合社會(huì)的要求，有利于自身的發(fā)展。（2分）例如：我們?cè)诘掠龑?shí)踐中要注重引發(fā)學(xué)生的內(nèi)在要求，把學(xué)生從缺乏道德經(jīng)驗(yàn)與能力、依賴性較強(qiáng)的孩子培養(yǎng)成獨(dú)

26、立自主的社會(huì)成員。（2分）（2）德育過程要促進(jìn)學(xué)生自我教育能力的發(fā)展。學(xué)生的自我意識(shí)與自我教育能力的發(fā)展是有規(guī)律的，一般是從自我為中心發(fā)展階段，到“他律”階段，再到“自律”階段。（3分）（3）要遵循學(xué)生自我教育能力的發(fā)展規(guī)律，從實(shí)際出發(fā)，因勢(shì)利導(dǎo)，有計(jì)劃地培養(yǎng)與提高學(xué)生的自我意識(shí)、自我評(píng)價(jià)和自我調(diào)控能力，以形成和發(fā)展他們的自我教育能力。（3分）2.答：教學(xué)中關(guān)注不均衡的現(xiàn)象由來已久，這種現(xiàn)象違背了我國(guó)的教育方針和教育目的，不利于教學(xué)質(zhì)量的提高和學(xué)生的全面發(fā)展。在當(dāng)前的課程教學(xué)改革中，我們要切實(shí)關(guān)注并解決好不均衡的問題。（2分）2.閱讀以下材料，說說如何通過課程教學(xué)改革改變教師在教學(xué)中關(guān)注不均衡

27、的情況。某學(xué)校組織公開課，在老師上課的過程中，有時(shí)會(huì)向?qū)W生提問。去聽課的14 / 68家長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)，老師每次提問時(shí)，自己的孩子都把手舉起，但老師每次都是請(qǐng)學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生回答，而不會(huì)叫自己的孩子。（1）改變學(xué)校教育過于強(qiáng)調(diào)甄別與選拔的功能是我國(guó)課程教學(xué)改革的主要內(nèi)容之一，在教學(xué)中教師要對(duì)學(xué)生一視同仁，關(guān)注每一位學(xué)生的發(fā)展。（2分）2 2）“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課程的最高宗旨和核心理念，這就要求教師在教學(xué)中樹立正確的學(xué)生觀。教師要以平等的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，關(guān)注學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生，同時(shí)也要看到學(xué)習(xí)成績(jī)不好學(xué)生的潛力，要采取積極措施促進(jìn)后進(jìn)生的發(fā)展。（2分）（3）我國(guó)實(shí)行素質(zhì)教育，面向全體學(xué)生的教育

28、是素質(zhì)教育區(qū)別于應(yīng)試教育的標(biāo)志之一。素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)人人都有接受教育的權(quán)利，在教育中每個(gè)人都應(yīng)該得到發(fā)展，這是每個(gè)學(xué)生的基本權(quán)利。所以，無論是教師、學(xué)校還是社會(huì)以及相關(guān)教育部門，都不能只把關(guān)注的眼光放在少數(shù)優(yōu)等生身上，要使所有的學(xué)生都得到最好的發(fā)展。（3分）（4）要改變傳統(tǒng)的教學(xué)評(píng)價(jià)和教師教學(xué)工作評(píng)價(jià)方式。不能把學(xué)習(xí)成績(jī)當(dāng)做評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，改變將學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)當(dāng)做評(píng)定教師業(yè)績(jī)唯一標(biāo)準(zhǔn)的方式。（2分）（5）教師對(duì)于后進(jìn)生，要善于發(fā)掘后進(jìn)生身上的“閃光點(diǎn)”，增強(qiáng)其自信心和集體榮譽(yù)感，針對(duì)后進(jìn)生的個(gè)別差異，因材施教，對(duì)癥下藥，進(jìn)行持之以恒的教育，而不是對(duì)后進(jìn)生采取忽視的態(tài)度。（2分）總之，通過課程教學(xué)

29、改革改變教師在教學(xué)中關(guān)注不均衡的情況，既需要教師和學(xué)生的相互配合，又需要社會(huì)相關(guān)教育主管部門、學(xué)校和學(xué)生家長(zhǎng)的支持，只有這樣我們才能真正從根本上改變教師在教學(xué)中關(guān)注不均衡的情況。（2分）1 .結(jié)合影響問題解決的因素，論述在教學(xué)中如何提高學(xué)生的問題解決能力。14/68答：培養(yǎng)學(xué)生分析、解決問題的能力，是正在進(jìn)行的基礎(chǔ)教育課程改革的主要目標(biāo)之一。在學(xué)習(xí)生活中，問題解決受到許多因素的制約，如何提高問題解決的能力，成為教學(xué)活動(dòng)中的重要課題。（1）影響問題解決的主要因素問題的特征。個(gè)體解決有關(guān)問題時(shí)，常常受到問題的類型、呈現(xiàn)的方式等因素的影響。（2分）已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。已有經(jīng)驗(yàn)的質(zhì)與量都影響著問題解決。（

30、2分）定勢(shì)與功能固著。定勢(shì)是影響學(xué)習(xí)遷移的一個(gè)重要因素，而學(xué)校情境中的問題解決主要是通過遷移實(shí)現(xiàn)的，因此，定勢(shì)也必然影響問題解決。功能固著也可以看作是一種定勢(shì)，即從物體的正常功能的角度來考慮問題的定勢(shì)。即當(dāng)一個(gè)人熟悉了某種物體的常用功能時(shí)，就很難看出該物體所具有的其他潛在的功能。（2分）（2）提高問題解決能力的教學(xué)提高學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備的數(shù)量與質(zhì)量：幫助學(xué)生牢固地記憶知識(shí)；提供多種變式，促進(jìn)知識(shí)的概括；重視知識(shí)間的聯(lián)系，建立網(wǎng)絡(luò)化結(jié)構(gòu)。（3分）教授與訓(xùn)練解決問題的方法與策略：結(jié)合具體學(xué)科，教授思維方法；外化思路，進(jìn)行顯性教學(xué)，即把教師頭腦中的思維方法或思路提煉出來，明確的、有意識(shí)的外化出來，給學(xué)生示

31、范，并要求學(xué)生模仿、概括和總結(jié)，將教師的經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為自己的經(jīng)驗(yàn)。（2分）提供多種練習(xí)的機(jī)會(huì)：避免低水平的、簡(jiǎn)單的提問或重復(fù)的機(jī)械練習(xí)，考慮練習(xí)的質(zhì)量，精選習(xí)題，調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的積極性，提高學(xué)生知識(shí)應(yīng)用的變通性、靈活性與廣泛性。（2分）培養(yǎng)思考問題的習(xí)慣：鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題；鼓勵(lì)學(xué)生多角度提出假設(shè)鼓勵(lì)自我評(píng)價(jià)與反思。（2分）2 .依據(jù)埃里克森的人格發(fā)展理論，聯(lián)系教育實(shí)際，談?wù)勗谡麄€(gè)基礎(chǔ)教育階段教師應(yīng)如何培養(yǎng)學(xué)生的健全人格。答：埃里克森的心理社會(huì)發(fā)展理論認(rèn)為，兒童人格的發(fā)展是一個(gè)逐漸形成的過程,它必須經(jīng)歷一系列順序不變的階段，每一階段都有一個(gè)由生物學(xué)的成熟與社會(huì)文化環(huán)境、社會(huì)期望之間沖突和矛

32、盾所決定的發(fā)展危機(jī)，每一個(gè)危機(jī)都涉及一個(gè)積極地選擇與一個(gè)潛在的消極選擇之間的沖突。（3分）根據(jù)埃里克森對(duì)人格發(fā)展八個(gè)階段的劃分，基礎(chǔ)教育階段學(xué)生的人格發(fā)展主要經(jīng)歷以下三個(gè)階段：發(fā)展主動(dòng)性的階段、變得勤奮的階段、建立個(gè)人同一性的階段。所以，教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生不同階段的具體特點(diǎn)，采取相應(yīng)措施培養(yǎng)學(xué)生的健全人格。（1）發(fā)展主動(dòng)性的階段：在生活中，教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生的問題耐心，聽取、回答,并對(duì)兒童的建議適當(dāng)?shù)墓膭?lì)與妥善的處理，培養(yǎng)他們主動(dòng)性的人格。（3分）（2）變得勤奮的階段：教師在生活中要多支持學(xué)生，使其獲得成功的經(jīng)驗(yàn)，并對(duì)學(xué)生取得的成功表示贊許，增強(qiáng)其勤奮感，培養(yǎng)樂觀進(jìn)取的人格。（3分）比如：當(dāng)學(xué)生參加

33、一些學(xué)校組織的勞動(dòng)競(jìng)賽活動(dòng)，不管學(xué)生在勞動(dòng)中的表現(xiàn)如何，都應(yīng)該對(duì)他們的勞動(dòng)成果表示認(rèn)可，并鼓勵(lì)他們繼續(xù)努力，這樣就有利于培養(yǎng)出學(xué)生積極進(jìn)取的人格。（2分）（3）建立個(gè)人同一性的階段：在此階段教師應(yīng)該幫助學(xué)生自己了解自己以及與周圍環(huán)境的關(guān)系，指導(dǎo)他們與客觀環(huán)境保持協(xié)調(diào)，建立同一性人格。（3分）總之，教育工作者要了解學(xué)生在不同發(fā)展階段的各種沖突，從而采取相應(yīng)的措施，因勢(shì)利導(dǎo)，對(duì)癥下藥，這樣才有利于培養(yǎng)學(xué)生的健全人格。（1分一、不定向選擇題（30分）1、學(xué)校教育制度的類型主要有（ACD）A、雙軌制學(xué)制B、全日制學(xué)制C、單軌制學(xué)制D、分支制學(xué)制。2、屬于課外活動(dòng)呈現(xiàn)出的特點(diǎn)有（ABCD）A、組織上的自

34、愿性B、內(nèi)容上的廣泛性C、形式上的多樣性D、活動(dòng)上的自主性3、操行評(píng)定主要通過（ABC）等幾種途徑來實(shí)現(xiàn)。A、學(xué)生自評(píng)B、集體互評(píng)C、班主任評(píng)定D、任課教師評(píng)定4、個(gè)案研究中常用的研究方法主要有（AC）A、跟蹤法B、調(diào)查法C、追因法、D、問卷法5、遺傳決定論的代表人物有（CD）A、華生B、吳偉士C、高爾登D、霍爾6、（BC）是構(gòu)成教育教學(xué)活動(dòng)的最基本的要素。A、教具B、教師C、學(xué)生D、學(xué)具7、直觀教具可分為（CD）幾類A、語言直觀B、聽覺直觀C、實(shí)物直觀D、模象直觀8、一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)有（ABCD）A、組織有效B、體驗(yàn)積極C、目標(biāo)明確D、方法得當(dāng)9、課外活動(dòng)按活動(dòng)的人數(shù)和規(guī)?？煞譃椋ˋCD）幾類

35、。A、群眾性活動(dòng)B、班級(jí)活動(dòng)C、小組活動(dòng)D、個(gè)人活動(dòng)10、屬于小學(xué)教育在義務(wù)教育中的地位的有（BCD）A、特殊性B、普及性C、基礎(chǔ)性D、強(qiáng)制性11、我國(guó)的小學(xué)產(chǎn)生于（B）A、夏朝B、殷商C、西周D、東周12、哲學(xué)家和自然科學(xué)家（D）對(duì)教育學(xué)的獨(dú)立作出了重要貢獻(xiàn)，于1623年首次把教育學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科提出來，與其他學(xué)科并列；A、赫爾巴特B、凱洛夫C、保羅？朗格郎D、培根13、提出“博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之”的學(xué)習(xí)過程理論是在（A）中。A、禮記？中庸B、學(xué)記C、朱子全書？論學(xué)D、論語14、根據(jù)測(cè)驗(yàn)題目的性質(zhì)把測(cè)驗(yàn)分為（ABCD）幾類。A、論文式測(cè)驗(yàn)B、客觀性測(cè)驗(yàn)C、問題情景測(cè)驗(yàn)D、

36、標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)驗(yàn)15、屬于小學(xué)德育的特點(diǎn)的（ABCD）A、基礎(chǔ)性B、生活性C、開放性D、活動(dòng)性16、屬于班級(jí)授課制的特殊形式的是（C）A、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)B、個(gè)別教學(xué)C、復(fù)式教學(xué)D、小組教學(xué)17、學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)方式中，考查的方式主要有（BCD）測(cè)驗(yàn)A、考試B、口頭提問C、檢查書面作業(yè)D、書面18、制約學(xué)校課程的有（BCD）幾大因素。A、技術(shù)B、社會(huì)C、知識(shí)D、兒童。19、對(duì)后世影響最大、最明確地構(gòu)建教育學(xué)體系的是（B）,他第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué)，必須把論理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)。A、格塞B、赫爾巴特C、培根D、凱洛夫52 / 6820、屬于教師勞動(dòng)特點(diǎn)的有（ABCD）A、復(fù)雜性B、C、示范性

37、D、系統(tǒng)性21、班級(jí)管理中的評(píng)價(jià)具有（ACD）A、鑒定B、示范C、導(dǎo)向D、激勵(lì)22、“學(xué)不蹦等”反映了（ D）教學(xué)原則。A、鞏固性原則B、啟發(fā)性原則C、因材施教原則D、循序漸進(jìn)原則23、我國(guó)偉大的教育家孔子把學(xué)習(xí)過程概括為（ABD）的統(tǒng)一過程。A、“學(xué)”B、“思”C、“慮”D、“行”24、古羅馬的昆體良在論演說家的教育中，提出了（A）的學(xué)習(xí)過程理A、“模仿、理論、練習(xí)”B、“明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法”C、“困難、問題、假設(shè)、驗(yàn)證、結(jié)論”D、“博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之”25、情感陶冶主要是運(yùn)用（BCD）的原理對(duì)受教育者進(jìn)行影響。A、情境交融B、以情染情C、以境觸情D、以境陶情26、按

38、照研究目的的不同，學(xué)術(shù)論文可分為（ABCD）幾種基本類型。A、理論探討性B、論證性論文B、綜合論述性論文D、預(yù)測(cè)性論文。27、屬于世界教育改革的趨勢(shì)的有（ABCD）A、教育終身化B、教育民主化C、教育多元化D、教育技術(shù)現(xiàn)代化28、我國(guó)于1862年在北京的（D）首先采用班級(jí)授課制這一教學(xué)組織形式。A、奏定學(xué)堂B、南洋公學(xué)C、鄉(xiāng)學(xué)D、京師同文館29、戰(zhàn)國(guó)后期出現(xiàn)的（C）是我國(guó)最早專門論述教育問題的著作，系統(tǒng)闡述了教育的作用和任務(wù)位等，是罕見的世界教育思想遺產(chǎn)。A、論語B、春秋C、學(xué)記D、春秋30、根據(jù)研究假設(shè)的形成方式，可分為（ABC）幾類。A、歸納性假設(shè)B、演繹性假設(shè)C、研究性假設(shè)D、預(yù)測(cè)性假設(shè)

39、二、填空題（15分）1、教育目的的實(shí)現(xiàn)途徑是（教育與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐）相結(jié)合。2、宋代以后，程朱理學(xué)成為國(guó)學(xué)，“四書”、“五經(jīng)”被作為教學(xué)的基本教材和科舉考試的依據(jù)。3、學(xué)生的合法權(quán)利主要有受教育權(quán)和（人身權(quán)）。4、西方“課程”一詞最早出現(xiàn)在英國(guó)教育家斯賓塞的著作（什么知識(shí)最有價(jià)值）之中。5、操行評(píng)定主要通過學(xué)生自評(píng)、集體互評(píng)、（班主任評(píng)定）等三種途徑實(shí)現(xiàn)。6、新課程標(biāo)準(zhǔn)從知識(shí)與技能、過程與方法、（情感態(tài)度與價(jià)值觀）三個(gè)方面闡述課程具體目標(biāo)。7、1904年頒布了（癸卯學(xué)制），這是我國(guó)第一個(gè)正式實(shí)施的學(xué)制。8、騎士教育是一種融宗教精神和尚武精神于一體的特殊的（家庭教育）形式。9、現(xiàn)代學(xué)校教育萌

40、芽于（文藝復(fù)興）時(shí)期。10、課外活動(dòng)制定計(jì)劃的基本要求是具有可行性、（協(xié)調(diào)性）和明確性。11、德育的方法中的說服教育法，包括語言說服和（事實(shí)說服）兩種。12、教育科學(xué)研究過程包括（研究的構(gòu)思與設(shè)計(jì)）、研究的組織與實(shí)施、成果的分析與總結(jié)三大環(huán)節(jié)。13、（課程）作為構(gòu)成教學(xué)活動(dòng)的基本要素，是實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目標(biāo)的藍(lán)圖。14、19世紀(jì)末美國(guó)實(shí)用主義教育家杜威依據(jù)學(xué)生在（做中學(xué)）的認(rèn)識(shí)發(fā)展過程，提出了教學(xué)過程的五個(gè)階段。15、常見的教案有講義式、提綱式和（綜合式）三種。三、判斷對(duì)錯(cuò)并做簡(jiǎn)要說明（25分）1、義務(wù)教育與普及教育是一個(gè)等同的概念。答：錯(cuò)誤。義務(wù)教育與普及教育不是一個(gè)等同的概念。國(guó)家對(duì)學(xué)齡兒童和

41、少年不分種族、膚色、宗教信仰、性別和能力普遍實(shí)施的一定程度的基礎(chǔ)教育稱為普及教育；當(dāng)以法律的形式規(guī)定普及教育的義務(wù)形式時(shí)，便稱為義務(wù)教育。2、素質(zhì)教育就是要學(xué)生什么都學(xué)，什么都學(xué)好。錯(cuò)誤。這種觀點(diǎn)所帶來的后果是，素質(zhì)教育成為使學(xué)生不堪重負(fù)的、包含基礎(chǔ)教育階段所有“美好”東西在內(nèi)的“筐”。這是對(duì)素質(zhì)教育“使學(xué)生全面發(fā)展”的誤解。素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)為學(xué)生的發(fā)展奠定基礎(chǔ)，同時(shí)又要發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，因而素質(zhì)教育對(duì)學(xué)生的要求是合格加特長(zhǎng)。這決定了一方面學(xué)生必須學(xué)習(xí)國(guó)家規(guī)定的必修課程，夯實(shí)基礎(chǔ)；另一方面，學(xué)生還應(yīng)該學(xué)習(xí)選修課程，充分發(fā)展自己的特長(zhǎng)，形成獨(dú)特的個(gè)性。3、素質(zhì)教育就是不要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，“減負(fù)”就是不給

42、或少給學(xué)生留課后作業(yè)。錯(cuò)誤。這是對(duì)素質(zhì)教育“使學(xué)生生動(dòng)、主動(dòng)和愉快發(fā)展”的誤解。學(xué)生真正的愉快來自于通過刻苦的努力而帶來成功之后的快樂，學(xué)生真正的負(fù)擔(dān)是不情愿的學(xué)習(xí)任務(wù)。素質(zhì)教育要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，因?yàn)橹挥锌炭鄬W(xué)習(xí)，才能真正體會(huì)到努力與成功的關(guān)系，才能形成日后所需要的克服困難的勇氣、信心和毅力。4、教學(xué)與教育是部分與整體的關(guān)系。正確。教學(xué)與教育是部分與整體的關(guān)系。教育包括教學(xué)，教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行教育的一個(gè)基本途徑，除教學(xué)外，學(xué)校還通過課外活動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等途徑對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。5、教材是唯一的課程資源。錯(cuò)誤。在新課程條件下，教材不是唯一的課程資源。與紙質(zhì)印刷時(shí)代的要求相適應(yīng)，教材（主要是教科書）

43、一直是我國(guó)的主要課程資源，以至于人們常常誤認(rèn)為教材是唯一的課程資源。實(shí)際上，實(shí)際上，課程資源非常廣泛，既包括校內(nèi)的課程資源，也包括校外的課程資源；既包括素材性課程資源，也包括條件性課程資源。四、簡(jiǎn)答題（20分）1、怎樣理解和執(zhí)行課程標(biāo)準(zhǔn)？答：（1）認(rèn)真研究和把握課程標(biāo)準(zhǔn)（2）全面系統(tǒng)地理解課程標(biāo)準(zhǔn)（3）嚴(yán)格執(zhí)行課程標(biāo)準(zhǔn)（4）以課程標(biāo)準(zhǔn)作為自己檢查教學(xué)質(zhì)量的依據(jù)。2、簡(jiǎn)述當(dāng)代教育學(xué)發(fā)展的特點(diǎn)。（1）教育科學(xué)體系逐步形成（2）教育理論異彩紛呈（3）教育理論與教育實(shí)際的結(jié)合日益緊密3、一個(gè)好的研究假設(shè)的基本標(biāo)準(zhǔn)有哪些？研究假設(shè)的提出應(yīng)有一定理論依據(jù)，或者以一定的事實(shí)、經(jīng)驗(yàn)為前提，而不是毫無根據(jù)的臆測(cè)

44、和猜想。研究假設(shè)一般應(yīng)對(duì)兩個(gè)或兩個(gè)以上的變量間的關(guān)系作出推測(cè)判斷。研究假設(shè)應(yīng)該表述清楚，簡(jiǎn)單明了。研究假設(shè)必須是可以檢驗(yàn)的。4、學(xué)生學(xué)習(xí)的特殊性有哪些？答：與環(huán)境對(duì)個(gè)體自發(fā)的、零碎的、偶然的影響相比，學(xué)校教育對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)起著主導(dǎo)作用。由此也決定了學(xué)生在學(xué)校的學(xué)習(xí)具有特殊性。具體表現(xiàn)在：第一，學(xué)生以學(xué)習(xí)為主要任務(wù)。學(xué)校的中心工作是教學(xué)，學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)。第二、學(xué)生在教師指導(dǎo)下學(xué)習(xí)。這是學(xué)生與從事學(xué)習(xí)活動(dòng)的其他社會(huì)成員的區(qū)別之一。第三、學(xué)生所參加的是一種規(guī)范化的學(xué)習(xí)。學(xué)生的學(xué)習(xí)是有目的、有計(jì)劃、有組織地進(jìn)行的，是由一定的教育制度以及學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度所規(guī)定了的活動(dòng)。5、簡(jiǎn)析個(gè)體身心發(fā)展的互補(bǔ)性

45、及其對(duì)教育的要求。答：首先指機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償，如失明者通過聽覺、觸覺等方面的超常發(fā)展得到補(bǔ)償。也存在于心理機(jī)能與生理機(jī)能之間，人的精神力量、意志對(duì)整個(gè)機(jī)體起到調(diào)節(jié)作用，幫助人戰(zhàn)勝疾病和殘缺，使身心依然得到發(fā)展。這個(gè)規(guī)律要求教育工作者首先樹立信心，相信每一個(gè)學(xué)生，特別是暫時(shí)落后或某些方面有缺陷的學(xué)生，通過其他方面的補(bǔ)償性發(fā)展，都會(huì)達(dá)到與一般正常學(xué)生一樣的發(fā)展水平；其次要掌握科學(xué)的教育方法，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，激發(fā)學(xué)生自我發(fā)展的信心和自覺。五、論述題（30分）1、結(jié)合自身實(shí)踐，闡述作為一名合格的教師應(yīng)具備的職業(yè)素養(yǎng)有哪些？答：品德素養(yǎng)（或

46、道德素養(yǎng)）：堅(jiān)定的政治立場(chǎng)和正確的政治方向；科學(xué)的世界觀、正確的人生觀和價(jià)值觀；高尚的職業(yè)道德：忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)（依法執(zhí)教，嚴(yán)謹(jǐn)治教；愛崗敬業(yè)，廉潔從教）熱愛學(xué)生（全面關(guān)心學(xué)生；尊重和信任學(xué)生；嚴(yán)格要求學(xué)生；理解和寬容學(xué)生；解放和放飛學(xué)生）具有團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神（善于與同事合作；善于與家長(zhǎng)和社會(huì)合作）以身作則，為人師表（加強(qiáng)修煉；言行一致）知識(shí)素養(yǎng)（1）廣博的科學(xué)文化知識(shí)。這是因?yàn)椋旱谝?、各門學(xué)科的知識(shí)都不是孤立的，科學(xué)技術(shù)呈現(xiàn)出綜合化的趨勢(shì)；第二、當(dāng)代小學(xué)生興趣廣泛，求知欲強(qiáng)；第三、學(xué)生獲取知識(shí)的渠道增多，問題意識(shí)增強(qiáng)；第四、教師的職責(zé)是教書育人。（2）精深的學(xué)科知識(shí)（3）寬厚的教育科學(xué)、心

47、理科學(xué)知識(shí)和管理科學(xué)知識(shí)能力素質(zhì)：教師除了應(yīng)具有敏銳的觀察力、準(zhǔn)確的判斷力、深刻的思辯力、豐富的想象力和良好的應(yīng)變力等一般能力之外，還應(yīng)具有以下特殊能力（1）對(duì)學(xué)生的發(fā)展進(jìn)行分析、預(yù)測(cè)和指導(dǎo)的能力：首先要善于了解學(xué)生的各種情況；其次，教師要具備分析和預(yù)測(cè)學(xué)生發(fā)展的能力；再次，教師要具備指導(dǎo)學(xué)生發(fā)展的能力。（2）駕馭教材和組織教學(xué)的能力（3）精湛的語言表達(dá)能力：包括口頭表達(dá)能力、體態(tài)語表達(dá)能力和書面表達(dá)能力。對(duì)教師口頭表達(dá)能力的要求：一是準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔、條理；二是流暢、明快、親切；三是活潑、幽默、傳神。對(duì)體態(tài)語的表達(dá)要做到明了、準(zhǔn)確、適當(dāng)，使口頭語言更具有表現(xiàn)力和感染力。對(duì)書面語言表達(dá)能力的要求是：

48、觀點(diǎn)明確，表達(dá)準(zhǔn)確、完整，條理清楚，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。（4）運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段的能力（5）較強(qiáng)的組織管理能力：第一，應(yīng)具有計(jì)劃能力；第二，應(yīng)具有組織實(shí)施能力；第三、應(yīng)具有協(xié)調(diào)能力；第四、應(yīng)具有常規(guī)管理能力；第五、應(yīng)具有思想工作能力。（6）較高的教育機(jī)智（7）教育科研能力。身心素養(yǎng)（1）健康的身體（2）健康的心理：表現(xiàn)為，第一、心胸開闊，樂觀向上。第二、要有堅(jiān)強(qiáng)的意志，做事情持之以恒；第三、情緒情感豐富，但又能善于控制自己的感情。第四、具有廣泛的興趣、愛好。2、優(yōu)等生、中等生和后進(jìn)生各有什么樣的心理特點(diǎn)？應(yīng)該如何進(jìn)行指導(dǎo)答：（一）優(yōu)等生：優(yōu)點(diǎn)：理想遠(yuǎn)大，品質(zhì)優(yōu)良，聰明好學(xué)，成績(jī)優(yōu)秀，自尊自信，好勝心強(qiáng)

49、，意志堅(jiān)定，習(xí)慣良好。不足：一是容易生產(chǎn)優(yōu)越感，二是容易滋長(zhǎng)自滿情緒，三是因好勝心太強(qiáng)而導(dǎo)致嫉妒心太強(qiáng)等。教育：嚴(yán)格要求，防止自滿；不斷激勵(lì)，提高抗挫折能力；消除嫉妒，公平競(jìng)爭(zhēng)；發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，帶動(dòng)全班。（二）中等生：分三類：一是思想基礎(chǔ)較好，想干而又干不好的學(xué)生；二是甘居中游的學(xué)生；三是學(xué)習(xí)成績(jī)不穩(wěn)定的學(xué)生。特點(diǎn)：一是信心不足，二是表現(xiàn)欲不強(qiáng)。教育：首先，重視對(duì)中等生的教育。既要抓兩頭，也要抓中間，努力使中間因素向積極的方向轉(zhuǎn)化。其次，根據(jù)中等生的不同特點(diǎn)有的放矢的進(jìn)行個(gè)別教育。對(duì)第一類學(xué)生，主要解決方法問題；第二類學(xué)生，主要解決動(dòng)力問題，第三類學(xué)生，主要解決非智力因素。第三、給中等生創(chuàng)造充分展示

50、自己才能的機(jī)會(huì)，增強(qiáng)他們的自信心。（三）后進(jìn)生：特點(diǎn)：求知欲不強(qiáng)，學(xué)習(xí)能力較低；自卑復(fù)雜感強(qiáng)；缺乏正確的道德觀念和分辨是非、善惡的能力；多疑心理和逆反心理嚴(yán)重；意志薄弱，沒有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。教育：關(guān)心熱愛與嚴(yán)格要求相結(jié)合；培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；善于發(fā)掘后進(jìn)生身上的“閃光點(diǎn)”，增強(qiáng)其自信心和集體榮譽(yù)感；針對(duì)后進(jìn)生的個(gè)別差異，因材施教，對(duì)癥下藥；對(duì)后進(jìn)生的教育要持之以恒教育學(xué)部分一、選擇題：1 .中國(guó)歷史上最早專門論述教育問題的文獻(xiàn)是（C）A.論語B.大學(xué)C.學(xué)記D.中庸2 .教育科學(xué)體系中的基礎(chǔ)學(xué)科是（B）A.教育經(jīng)濟(jì)學(xué)B.教育學(xué)C.心理學(xué)D.學(xué)校管理學(xué)。3 .決定教育性質(zhì)的根本因素是（B）A.社

51、會(huì)生產(chǎn)力B.政治經(jīng)濟(jì)制度C.上層建筑D.科學(xué)技術(shù)4 .“近朱者赤；近墨者黑”；這句話反映了下列哪種因素對(duì)人的發(fā)展的影響？（A）A.環(huán)境B.遺傳C.教育D.社會(huì)活動(dòng)5 .課的類型一般分為兩大類；即（D）A.講授課和練習(xí)課B.講授課和復(fù)習(xí)課C.講授課和實(shí)驗(yàn)課D.單一課和綜合課6 .學(xué)記上說：“不陵節(jié)而施”；這句話體現(xiàn)了（A）A.循序漸進(jìn)的教學(xué)原則B.啟發(fā)性教學(xué)原則C.因材施教的教學(xué)原則D.鞏固性教學(xué)原則7 .教師的表率作用主要體現(xiàn)在（A）A.言行一致B.衣著整潔C.舉止端莊D.談吐文雅8 .德育是指教育者培養(yǎng)受教育者（D）A.政治立場(chǎng)和觀點(diǎn)的教育B.政治思想品質(zhì)的教育C.共產(chǎn)主義道德品質(zhì)教育D.品

52、德的教育9 .教師自覺利用環(huán)境和自身的教育因素對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶和感染的德育方法是（D）A.指導(dǎo)自我教育法B.榜樣示范法C.實(shí)際鍛煉法D.陶冶教育法10 .課外校外教育與課內(nèi)教育的共同之處在于；它們都是（B）A.受教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)大綱規(guī)范的B.有目的、有計(jì)劃、有組織進(jìn)行的C.師生共同參與的D.學(xué)生自愿選擇的11 .馬克思主義觀點(diǎn)認(rèn)為；培養(yǎng)全面發(fā)展的人的唯一方法是（D）A.腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)相結(jié)合B.城市與農(nóng)村相結(jié)合C.知識(shí)分子與工人農(nóng)民相結(jié)合D.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合12 .學(xué)生年齡特征中所指的兩個(gè)方面是（D）A.認(rèn)識(shí)和情感的特征B.情感和意志的特征C.氣質(zhì)和性格的特征D.生理和心理的特征13 .中國(guó)

53、實(shí)行的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制被稱為是（B）A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制二、填空題：本大題共5個(gè)小題；共10個(gè)空；每空1分；共10分。把答案填在題中橫線上14 .最早建立在心理學(xué)和倫理學(xué)基礎(chǔ)上的教育專著是教育家赫爾巴特撰寫的普通教育學(xué)。15 .歐洲封建社會(huì)里，曾出現(xiàn)過教會(huì)教育和騎士教育兩種有代表性的教育體系。16 .教師備課要求寫出三種計(jì)劃；這三種計(jì)劃是學(xué)期（或?qū)W年）計(jì)劃、課題計(jì)劃和教學(xué)進(jìn)度課時(shí)計(jì)劃。17 .德育過程的基本矛盾是和社會(huì)要求的道德規(guī)范學(xué)生原有的品德水平（基礎(chǔ)）之間的矛盾。18 .課外校外教育的組織形式一般包括三大類即：群眾性活動(dòng)、活動(dòng)和小組個(gè)人活動(dòng)。三、簡(jiǎn)答題：本大

54、題共3個(gè)小題；每小題8分；共24分。19 .當(dāng)前我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革中；課程任務(wù)和課程實(shí)施方面的改革目標(biāo)是什么？答：改變課程過于注重知識(shí)傳授的傾向；強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度；使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過程。改變課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀；倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手；培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力；獲取新知識(shí)的能力；分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。20 .班主任應(yīng)如何組織培養(yǎng)班集體？答：（1）確立班集體的奮斗目標(biāo)；（2）選擇和培養(yǎng)班干部；（3）培養(yǎng)正確的集體輿論和優(yōu)良的班風(fēng)；(4)組織多樣的教育活動(dòng)。21 .我國(guó)中

55、小學(xué)德育應(yīng)遵循哪些德育原則？答：(1)社會(huì)主義方向性原則；(2)從學(xué)生實(shí)際出發(fā)的原則；(3)知行統(tǒng)一的原則；(4)集體教育和個(gè)別教育相結(jié)合的原則；(5)正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則；(6)依*積極因素、克服消極因素的原則；(7)尊重、信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則；(8)教育影響的一致性和連貫性原則。22 .試論掌握知識(shí)和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律。心理學(xué)部分四、選擇題：本題共13個(gè)小題；每小題2分；共26分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中；只有一項(xiàng)是符合題目要求的；把所有選項(xiàng)前的字母填在題后的括號(hào)內(nèi)。20.心理學(xué)家馮特于(B)在德國(guó)萊比錫大學(xué)建立了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，標(biāo)志著科學(xué)心理學(xué)的誕生。

56、A.1869年B.1879年C.1889年D.1899年21 .同樣一個(gè)人，由于距離的遠(yuǎn)近不同，投射在視網(wǎng)膜上的視像大小可以相差很大，但是我們總是認(rèn)為他的大小沒什么改變，仍按他的實(shí)際大小來知覺，這是知覺的(D)A.選擇性B.整體性C.理解性D.恒常性22 .(B)不是一種獨(dú)立的心理過程，沒有特定的反映內(nèi)容，而是各種心理過程的共同特性。A.感知B.注意C.記憶D.思維23 .記憶信息保持的時(shí)間在1分鐘以內(nèi)，而且信息容量相當(dāng)有限，這是（C）。A.感覺記憶B.瞬時(shí)記憶C.短時(shí)記憶D.長(zhǎng)時(shí)記憶24 .把通過抽象的概括而獲得的概念、原理、理論返回到實(shí)際中，以加深、加寬對(duì)各種事物的認(rèn)識(shí)的思維過程是（D）。A.分析與綜合B.比較C.抽象與概括D.具體化25 .為了讓學(xué)生掌握科學(xué)概念，教師在提供感性材料時(shí)，變換其非本質(zhì)特征