歸去來(lái)兮辭同步練習(xí)

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上歸去來(lái)兮辭同步練習(xí)一、基礎(chǔ)檢測(cè)1.下列加點(diǎn)詞語(yǔ)讀音都正確的一項(xiàng)是（   ）A. 憩（qì ） 蕪（ w ） 飏（yáng） 眄（ min） B.窈窕（yo）（tio ） 翳翳（yì ） 棹（zhào ）孤舟 C.岫（yòu） 遐（xiá）觀 一稔（rn ） 皋（ go ）D.壺觴（shng ） 盤(pán)桓( hén ） 疇（chóu ） 庭柯（ k） 2.下列各組句子中詞語(yǔ)解釋有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（  ）A.尋程氏妹喪于武昌 尋：不久B.親故多勸余為長(zhǎng)吏 故：故

2、交，朋友C.于是悵然慷慨 慷慨：指大方的行為D.曷不委心任去留 委：順從，隨從 3.下列句中所含文言句式不同于其他的一項(xiàng)是（  ）A.復(fù)駕言兮焉求 B.胡為乎遑遑欲何之C.樂(lè)夫天命復(fù)奚疑 D.農(nóng)人告余以春及4.下列各句文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（    ）A陶淵明的成就主要是詩(shī)，他歌詠隱居田園，飲酒賞菊，樂(lè)天知命的閑適生活，意境恬淡，詞句質(zhì)樸自然。他被看做田園詩(shī)的開(kāi)創(chuàng)者，唐代王維、孟浩然都受到他的詩(shī)作的影響。 B陶淵明的作品桃花源記（并序）描繪了一幅沒(méi)有剝削的社會(huì)圖景，反應(yīng)了古代農(nóng)民的愿望與要求，是現(xiàn)實(shí)主義描寫(xiě)與浪漫主義精神結(jié)合的典范之作。C.歸去來(lái)

3、兮辭選自陶淵明集，陶淵明，又名潛，自號(hào)“五柳先生”，世稱(chēng)“靖節(jié)先生”，是我國(guó)三國(guó)時(shí)期著名的田園詩(shī)人。D辭，是介乎詩(shī)歌和散文之間的一種文體。因?yàn)槠鹪从趹?zhàn)國(guó)時(shí)的楚國(guó)，也叫楚辭、楚辭體。到了漢代，人們一般將辭賦并稱(chēng)。這種文體，富有抒情的浪漫色彩，很像詩(shī)，但是壓韻和句式比較自由。5. 指出下列各句中表示疑問(wèn)的詞 A. 田園將蕪，胡不歸？_ B.奚惆悵而獨(dú)悲？_ C. 復(fù)駕言兮焉求？_ D.寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)？_6. 各句中“之”字作結(jié)構(gòu)助詞“的”的是（ ） A. 知來(lái)者之可追 B. 羨萬(wàn)物之得時(shí) C. 悅親戚之情話 D. 胡為乎遑遑欲何之7. 對(duì)各句中“以”字的用法分類(lèi)正確的是（ ）（1）云無(wú)心以出岫（2

4、）木欣欣以向榮（3）樂(lè)琴書(shū)以消憂(yōu)（4）聊乘化以歸盡（5）請(qǐng)息交以絕游（6）問(wèn)征夫以前路（7）農(nóng)人告余以春及（8）眄庭柯以怡顏 A. （1）（2）/（3）（4）（5）/（6）（7）/（8） B. （1）（2）/（3）（4）（8）/（5）/（6）（7） C. （1）（2）（4）/（3）（8）/（5）/（6）（7） D. （1）（2）（4）/（3）/（5）（8）/（6）（7）8. 對(duì)各句中劃線字解釋全正確的一組是（ ） A. B. C. D. 9. 各句中省略的內(nèi)容與其它三項(xiàng)不同的是（ ） A. 或取諸懷抱，晤言一室之內(nèi) B. 乃瞻衡字，載欣載奔 C. 僮仆歡迎，稚子侯門(mén) D. 寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)10.

5、 不屬于賓語(yǔ)前置的一句是（ ） A. 復(fù)駕言兮焉求 B. 胡為乎遑遑欲何之 C. 樂(lè)夫天命復(fù)奚疑 D. 將有事于西疇11. 下列句子中有使動(dòng)用法的一句是（ ） A. 園日涉以成趣 B. 時(shí)矯首而遐觀 C. 眄庭柯以怡顏 D. 或命巾車(chē)，或悼孤舟12. 選出對(duì)名句翻譯有誤的一項(xiàng)（ ） A. 田園將蕪，胡不歸？（譯：家里的田園將要荒蕪了，為什么還不回去？） B. 既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。（譯：既順著幽深曲折的溪流尋山谷，又沿著崎嶇不平的山路穿過(guò)山丘。） C. 富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。（譯：富貴本非我愿，神仙居住的地方?jīng)]法到。） D. 聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑？（譯：暫且順著自然的變化度到生

6、命的盡頭，樂(lè)天安命，再也不要懷疑什么了。）13.理解性默寫(xiě)。（1）陶淵明歸去來(lái)兮辭起筆二句“歸去來(lái)兮，_”表達(dá)出對(duì)田園生活的向往。（2）我們經(jīng)常用陶淵明歸去來(lái)兮辭中“_，_”兩句來(lái)表達(dá)過(guò)去不可挽回，未來(lái)則可把握。（3）陶淵明歸去來(lái)兮辭中“_，_”兩句寫(xiě)詩(shī)人問(wèn)道于行人，恨晨光微弱，不見(jiàn)前路，見(jiàn)出還家之歸心似箭。（4）陶淵明歸去來(lái)兮辭中“_，_”兩句寫(xiě)詩(shī)人拄杖或游或息，時(shí)時(shí)昂首遠(yuǎn)望，暢享自然風(fēng)景。（5）陶淵明歸去來(lái)兮辭中“_，_？”兩句省察生命之有限，生年無(wú)多，何不順從心愿而行？二、閱讀提高（一）閱讀歸去來(lái)兮辭完成1418題歸去來(lái)兮辭歸去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸！既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲？悟已往之

7、不諫，知來(lái)者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非。舟遙遙以輕颺，風(fēng)飄飄而吹衣。問(wèn)征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門(mén)。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門(mén)雖設(shè)而長(zhǎng)關(guān)。策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀。云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤(pán)桓。歸去來(lái)兮，請(qǐng)息交以絕游。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求！悅親戚之情話，樂(lè)琴書(shū)以消憂(yōu)。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇?；蛎碥?chē)，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休。已矣乎！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)，曷不委心任

8、去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)。聊乘化以歸盡，樂(lè)乎天命復(fù)奚疑！14下列各組句子中詞語(yǔ)的解釋?zhuān)姓`的一項(xiàng)是（）。A歸去來(lái)兮（來(lái)，助詞，無(wú)義） 復(fù)駕言兮焉求（言，助詞，無(wú)義）B載欣載奔（載，義同“載歌載舞”的“載”） 引壺觴以自酌（觴，酒杯）C或植杖而耘耔（耔，培苗） 景翳翳以將入（景，風(fēng)景，景物）D策扶老以流憩（扶老，手杖；流憩，游息） 審容膝之易安（審，覺(jué)察，自知）來(lái)15下列對(duì)文章內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是（ ）A、第1段表示辭官歸田的決心，全為自恕自慰之詞，詩(shī)人已知過(guò)去求官為“非”，今日棄官為“是”，好比是入了迷途不遠(yuǎn)，還來(lái)得

9、及回到正道上來(lái)，因而深感欣慰。本段點(diǎn)明了全文主旨，表達(dá)了詩(shī)人鄙棄官場(chǎng)，向往田園的感情。B、第2、3段寫(xiě)作者回到田園后的愉快生活：先寫(xiě)初抵家時(shí)的情況，再寫(xiě)回家后的日常生活。這里進(jìn)一步表示對(duì)當(dāng)權(quán)者和官場(chǎng)生活的鄙棄，眼見(jiàn)農(nóng)村初春生機(jī)勃勃的景象，觸景而生情，為結(jié)尾述人生觀張本。C、“聊乘化以歸盡”的意思是“姑且聽(tīng)其自然而老死”，這帶有明顯的老莊思想色彩，表現(xiàn)了一種知足保和的消極情緒。 D、“云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還?！弊髡呓杈笆闱椋蜗蟮胤从沉水?dāng)時(shí)的心境：過(guò)去做官本來(lái)出自無(wú)心，如今歸田恰如鳥(niǎo)倦而知還。16下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）。A陶淵明的散文以桃花源記最有名，辭賦以歸去來(lái)兮辭并序

10、最有名。B辭，是介乎詩(shī)和散文之間的一種文體，因?yàn)槠鹪从趹?zhàn)國(guó)時(shí)的楚國(guó)，也叫楚辭。到 了漢代，人們一般將辭、賦并稱(chēng)。這種文體，富于抒情和浪漫氣息，很像詩(shī)，但是壓韻和句式比較自由。C毛澤東有詩(shī)云“陶令不知何處去，桃花源里可耕田”，這里的“陶令”就是陶淵明，因?yàn)樗鲞^(guò)八十余天的彭澤縣令，故以“陶令”相稱(chēng)。D陶淵明的創(chuàng)作開(kāi)創(chuàng)了山水詩(shī)一體，為我國(guó)古典詩(shī)歌開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)新的境界。17對(duì)下列句子的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是 （）A文中的2，3兩節(jié)都是描寫(xiě)“今是昨非”的，包括對(duì)景物和心理的描寫(xiě)，而且行文注意到對(duì)仗、駢偶，從而保持了賦的音韻和諧、辭采艷麗的特點(diǎn)。 B“三徑就荒，松菊猶存”一句是說(shuō)院里的小路快要荒蕪了

11、，松和菊還是原樣。這里“松菊”既表明詩(shī)人的天性愛(ài)好，又是言志和寄托。C“云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還”一句中的景物亦有人情和個(gè)性，感情在景物中自然流露出來(lái)，喻示著詩(shī)人由出仕而歸隱的心路歷程。D本文采用楚辭的體式，敘寫(xiě)了田園生活的風(fēng)貌以及回歸田園后的生活樂(lè)趣，抒寫(xiě)了作者辭官歸田的強(qiáng)烈愿望和歸途中的心情。18翻譯：（1）悟已往之不諫，知來(lái)者之可追。（2）農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇。（3）聊乘化以歸盡，樂(lè)乎天命復(fù)奚疑?。ǘ╅喿x五柳先生傳，完成1921題。先生不知何許人也，亦不詳其姓字,宅邊有五柳樹(shù)，因以為號(hào)焉。閑靜少言不慕榮利。好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其

12、如此，或置酒而招之，造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自?shī)?頗示己志。忘懷得失,以此自終。      贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴?！逼溲云澣羧酥畠壓酰裤曈x賦詩(shī)，以樂(lè)其志。無(wú)懷氏之民歟？葛天氏之民歟？ 注：黔婁：戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)的隱士19下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是（ ）A. 每有會(huì)意:指對(duì)書(shū)中的內(nèi)容有所領(lǐng)會(huì)B. 親舊知其如此:親戚朋友C. 晏如:安然自若的樣子D. 便欣然忘食:本意是高興的樣子 20下列幾項(xiàng)對(duì)文段內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是（ ）A. “先生不知何許人也”文章開(kāi)頭第一句

13、即把這位先生排除在名門(mén)望族之外不僅不知他的出身和籍貫“亦不詳其姓字”五柳先生是一位隱姓埋名的人。B.五柳先生的房屋簡(jiǎn)陋生活貧窮這五柳樹(shù)帶一點(diǎn)清靜、淡雅、簡(jiǎn)樸的色彩。以五柳為號(hào)也就顯示了五柳先生的性格。C.閑靜少言是五柳先生的外在表現(xiàn)，不慕榮利是五柳先生的內(nèi)在精神風(fēng)貌。其中閑靜少言說(shuō)明五柳先生沒(méi)有志趣。 D.第一段對(duì)五柳先生的生活、志趣作了敘述，第二段是仿照史家筆法加個(gè)贊語(yǔ)。贊語(yǔ)中“不戚戚于貧賤不汲汲于富貴?！钡莱隽藢?duì)陶淵明的評(píng)價(jià)。 21翻譯句子。（1）閑靜少言不慕榮利。 （2）親舊知其如此，或置酒而招之。 （3）短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。 （4）不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。 答案1、B 蕪w

14、ú 岫xiù 桓huán 2、C 慷慨在本句中指感慨，這是古今異義詞3、D D句是介詞結(jié)構(gòu)后置 A、B、C三項(xiàng)均為賓語(yǔ)前置4、C 是東晉時(shí)期人5. A胡 B奚 C焉 D幾6. C（AB均為取消句子的獨(dú)立性） D為動(dòng)詞，到7. B（<1><2>連詞，表修飾；<3><4><8>連詞，表目的；<5>連詞，表并列；<6><7>介詞，用、把8. A（B追挽回 C矯舉 D游交游）9. B（ACD均省略了介詞“于” B項(xiàng)省略了主語(yǔ)“吾”）10. D（介詞結(jié)構(gòu)后置句）11. C（怡形使動(dòng)，使露出愉快神色）12. D（還猶豫什么呢）13.（1）田園將蕪胡不歸（2）悟已往之不諫，知來(lái)者之可追（3）問(wèn)征夫以前路，恨晨光之熹微（4）策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀（5）寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)，何不委心任去留14.C（景：日光）15.C16D（“山水詩(shī)”應(yīng)為“田園詩(shī)”。）17.A，只有“今是” 18.翻譯：悟已往之不諫，知來(lái)者之可追：（我）認(rèn)識(shí)到過(guò)去的錯(cuò)誤已經(jīng)不可挽回，知道未來(lái)的事還來(lái)得及補(bǔ)救。農(nóng)人告余以春及，將有事于西