論居住小區(qū)人性化上海景觀設(shè)計培訓(xùn)

1、市場部ETK中心文件論居住小區(qū)人性化上海景觀設(shè)計培訓(xùn)1 居住小區(qū)設(shè)計的研究分析 現(xiàn)在許多的居住小區(qū)在設(shè)計中都遵行了一個設(shè)計流程規(guī)劃、建筑、景觀。在最后才開始建設(shè)甚至規(guī)劃景觀，這種和整體規(guī)劃和建筑脫節(jié)的設(shè)計流程使許多的小區(qū)的景觀設(shè)計和主體建筑脫節(jié)，缺少統(tǒng)一感，出現(xiàn)很多問題。有許多的居住小區(qū)的景觀設(shè)計都趨向西方園林形式靠攏，許多小區(qū)打著“法國小鎮(zhèn)”、“荷蘭小鎮(zhèn)”等旗號采用大量的模紋花壇、歐式花架及方尖碑等元素。如果一味追求高品位，洋文化，而忽視居民的文化底蘊，忽視當(dāng)?shù)氐臍夂颦h(huán)境、人文環(huán)境，單純照搬最終不會得到居民的認(rèn)同；許多的開發(fā)商和設(shè)計者沒有空間綠化（上海景觀培訓(xùn)）的意識，出現(xiàn)綠化面積

2、不達(dá)標(biāo)，綠化率縮水的情況，為了滿足綠地率要求, 道路、停車場的用地被壓到最低的指標(biāo), 摳出來的用地擴(kuò)充為綠地, 要么用來滿足綠地率的指標(biāo), 要么被開發(fā)商作為“高綠地率”來炫耀自己的實力以期達(dá)到其商業(yè)目的，同時選用的樹種也不符合實際的小區(qū)的情況；設(shè)計師往往花很大的精力去研究風(fēng)格、手法、形式等問題, 往往把建成后的形象當(dāng)作設(shè)計追求的最大目標(biāo)總之，。居住小區(qū)景觀缺少與人的交流，不僅包括人與景觀的交流還包括人與人的交流，一個人性化的居住小區(qū)景觀必須要考慮景觀中的交流的部分 隨著生活節(jié)奏的加快和生活理念的更新,人們追求一種時尚、健康的生活方式。所以現(xiàn)代小

3、區(qū)環(huán)境空間設(shè)計應(yīng)遵循“可觀、可行、可用”的原則。如有的小區(qū)水景做得很漂亮很壯觀,但是水聲比較大,居民白天在家睡覺會受到干擾,夏天在外面散步蚊蟲也比較多，因此建筑師在設(shè)計時應(yīng)多考慮細(xì)節(jié)問題,把水聲比較不妨設(shè)計一些淺水池、旱噴泉,這樣夏季可滿足兒童戲水的需求,冬季又可改為冰場或廣場。另外現(xiàn)在的社區(qū)很少有專門針對老年人設(shè)計的活動設(shè)施和物業(yè)服務(wù),這一點不夠人性化、小區(qū)普遍缺乏無障礙設(shè)計；應(yīng)創(chuàng)造一系列空間來滿足人們不同的活動,包括體育運動、散步、騎車、練操、靜坐、閱讀、休息、交談、賞鳥、私人會面、公眾聚會等,但建筑師不應(yīng)簡單地將這些空間羅列,而要真正地深入生活,感受生活,用心體會,才能設(shè)計出真正的、適宜

4、的、富有人情味的環(huán)境空間,讓居民在公共環(huán)境空間內(nèi)體味無微不至的關(guān)懷。 2 人性化設(shè)計 人性化的設(shè)計是以人為軸心，注意提升人的價值，尊重人的自然需要和社會需要的動態(tài)的設(shè)計哲學(xué)。人性化是人類在改造世界過程中的追求的目標(biāo)，是設(shè)計發(fā)展的更高階段，是人們對設(shè)計師提出的更高的要求。當(dāng)然在人性化的設(shè)計中也是有層次的，以人為中心不是片面的考慮個體的人，而是綜合考慮社會的人，群體的人，考慮群體的局部和社會整體的結(jié)合。因此，人性化設(shè)計應(yīng)該站在人性的高度上把握設(shè)計設(shè)計的方向，以協(xié)調(diào)景觀設(shè)計所涉及的深層次問題。在城市設(shè)計中 ，無可挑剔的建筑和無可挑剔的組合的形式，并不意味著城市設(shè)計就一定優(yōu)秀。評判

5、設(shè)計的優(yōu)劣，首先要看人們是否樂意在設(shè)計的成果中進(jìn)行自愿、愉快的活動，因此在設(shè)計中人的需求、人的行為是首要考慮的因素，進(jìn)行人性化的設(shè)計。 人性化的設(shè)計包括行為活動的物理空間需求和思維活動的心理層次需求。 物理層次的需要是人的基本的需要，主要包括以下內(nèi)容： 1）尺度宜人的空間：2）適度圍合或開敞的空間：3）宜人的物理空間的環(huán)境，聲環(huán)境、光環(huán)境和熱環(huán)境等：4）安全、方便的活動設(shè)施：5）考慮不同情況的人群需要，設(shè)計無障礙設(shè)施、兒童游樂場、動靜分區(qū)；等等。 人心理層次需求對景觀的心理感知是一種思維的過程，心理感知是人性化景觀感知過程中的重要一環(huán)。無論夕陽、清泉、急雨、蟬鳴、竹影、花香都會引起人的思維變化

6、，引發(fā)心理感知。 主要的心理層次： 視覺形象帶來的愉悅感；對場所的認(rèn)同感；獲取更多的信息；社會歷史的延續(xù)等 2.1小區(qū)綠化設(shè)計 綠化是實現(xiàn)生態(tài)住宅區(qū)建設(shè)的重要途徑,也是評價居住環(huán)境質(zhì)量的重要指標(biāo)之一。一個好的小區(qū)必須是一個好的園林設(shè)計。綠化植物在凈化空氣、吸收塵埃、調(diào)節(jié)局部溫濕度“小氣候”、減少噪音、美化環(huán)境等方面起到積極的作用,又能滿足人們觀景、親近大自然的“親綠情結(jié)”。在保證綠化面積和綠化率的同時,應(yīng)改變綠化種植單一的局面,考慮到生態(tài)綠化和景觀綠化的綜合運用,根據(jù)地域特點實現(xiàn)不同植被、不同樹種的合理搭配,實現(xiàn)喬木、灌木植被的立體化、交叉化、層次化。使居住小區(qū)外部空間環(huán)境成為一個流動的生命空

7、間,實現(xiàn)人與環(huán)境的有機結(jié)合。   居民在小區(qū)綠地中的活動是多種多樣的, 每種活動都需要有一定的場所要求, 很難面面俱到。但居民在綠地內(nèi)的基本活動有散步、停留、小坐、交談等。這些基本活動是構(gòu)成其它活動的基礎(chǔ), 如交往活動、游戲活動、休息活動等, 都是由基本活動組成。 散步：散步是居民在小區(qū)綠地中的大量活動, 分為有目的性和無目的性兩種。有目的的散步和步行距離及步行路線有關(guān)。對小區(qū)綠地的大量調(diào)查表明, 人們走捷徑的愿望是非常執(zhí)著的,如果看到目標(biāo), 他們總是逞直走向那里。因此, 在綠地規(guī)劃中

8、, 在各目的地之間應(yīng)按最短距離組織人流。無目的的或目的性不明確的散步, 人們希望有景可觀, 因此應(yīng)重點考慮景點設(shè)計, 力求避冤漫長而筆直的步行線路。 停留：小區(qū)綠地受歡迎的區(qū)域一般是一個空間與另一個空間的過渡區(qū)。在小區(qū)綠地的具體布置中, 讓居民逗留的方法有為居民提供戶外的支持物, 如一棵樹、一個小品等, 都是很好的支持物。空間邊緣地帶因其既可提供防護(hù), 又具有良好的視線, 因而成為較好的逗留場所。細(xì)節(jié)設(shè)計也能創(chuàng)造較好的逗留場地。如座凳、植物、樹木之類的精心設(shè)計等。 小坐：小區(qū)綠地能否為居民小坐提供更多、更

9、好的條件, 是評價綠地規(guī)劃的重要因素之一。2.2道路及鋪裝設(shè)計居住區(qū)內(nèi)的道路是環(huán)境設(shè)計的重要組成部分。自從人車分流的方式被廣泛運用以來，這一方式證明是有效的，避免了大量私家車對居住生活環(huán)境的影響，保證了居住小區(qū)的安全和安靜。但是車道上排斥了行人，成為單純的交通空間，街道上就缺乏生活氣息，失去了活力。因此設(shè)計強調(diào)將交通空間和生活空間作為一個整體來考慮。通過阻止無關(guān)車輛（上海景觀設(shè)計學(xué)校）的進(jìn)入，并對街道的線形、寬度、小品等進(jìn)行精心的設(shè)計、處理以降低車速，達(dá)到人車共存。以枝狀或環(huán)狀道路伸入小區(qū)或住宅組群內(nèi)，結(jié)合網(wǎng)格式、多樣化的人行道和自行車道路系統(tǒng)，在空間形態(tài)特征上，枝狀或環(huán)狀道路設(shè)計時

10、結(jié)合住宅樓的入口、停車位、廊道等，擴(kuò)展出形態(tài)各異的院落空間，同時結(jié)合綠化、鋪底劃分空間并提供人的尺度等，作為滿足多種功能的居住性公共空間。由此道路空間作為鄰里交往、臨時停車、及兒童和老人活動場地，在這里變成了多義、含混的空間，道路上增加了人的活動，而顯得更富有活力。     居住小區(qū)的鋪裝設(shè)計也是很重要的部分。居住區(qū)的鋪裝要根據(jù)交通對象的要求和氣候特點，為居民提供堅實、耐磨、防滑的路面，保證車輛和行人的安全舒適的通行；鋪裝要通過鋪砌圖案給人以方向感，劃分不同的性質(zhì)的交通區(qū)間，增加居住小區(qū)空間的可識別性；地面鋪裝要為居民創(chuàng)造適宜的交往空間，合理的鋪裝材料可

11、以使枯燥的空間環(huán)境“化腐朽為神奇”，創(chuàng)造出符合人們心理的理想交往環(huán)境。如在居住區(qū)的入口的主要作用是小區(qū)聚焦和分散，道路具有明顯的方向性，鋪裝要以簡潔明快，有聚集感，并且要加強道路的方向性；在居住區(qū)園林小路要自然化，要多采用卵石、碎師、木板等鋪裝，追求和園林環(huán)境的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。 2.3街道空間設(shè)計 2.3.1 主要界面 居住小區(qū)的街道的界面由地面、建筑物、綠化、小品、設(shè)施等實體組成，它承擔(dān)了社區(qū)街道空間的認(rèn)知的功能，給人們印象，為人們記憶，形成人們社區(qū)生活。   側(cè)立面建筑立面 作為街道側(cè)立面的建筑立面是社區(qū)街道空間最主要的組成部分。既是街道空間輪廓線的組成，也是人們對

12、街道意象感知的主要的對象。良好的街道空間離不開完整連續(xù)的建筑組合，產(chǎn)生不同的空間效應(yīng)，街道兩邊的住宅和公共設(shè)施以及底層空間的開敞或是封閉，對人們的心理產(chǎn)生不同的影響。 底界面地面或水面 水面或地面作為街道空間的底界面，是人們?nèi)谌虢值郎畹闹饕穆淠_點，是構(gòu)成街道的肌理組織，通過自身形狀、尺度、色彩以及質(zhì)感的變化來營造豐富多彩的街道空間。 2.3.2 節(jié)點 節(jié)點作為街道的核，是給人印象深刻的，是整個街道的高潮，對人們的環(huán)境的認(rèn)知和活動的組織都有很重要的作用。 街道交叉或者轉(zhuǎn)折節(jié)點 街道交叉或者轉(zhuǎn)折節(jié)點的擴(kuò)大可以形成廣場，不僅可以組織交通，還可以利用廣場的鋪地、雕塑、小品等設(shè)施來加強街道

13、的可識別性和導(dǎo)向性。 街道局部的節(jié)點 在連續(xù)的街道將局部的空間擴(kuò)大形成小廣場，這種廣場或者是社區(qū)重要的入口的結(jié)合設(shè)計，或者是考慮人的心理學(xué)，為人們提供可以逗留、休憩的場所，具有一定的私密性。 2.3.3 細(xì)部設(shè)施 細(xì)部設(shè)施與人的接觸更加接近，其色彩、尺度、質(zhì)感、紋理、形式以及是否與周圍環(huán)境協(xié)調(diào)都會給人最直接的印象。一般來講，街道的細(xì)部的設(shè)施可以分為實用的設(shè)施，如路燈、坐椅、電話亭郵筒、垃圾筒、路障等；審美的設(shè)施，如花壇、行道樹、噴泉、雕塑等藝術(shù)品，地面的鋪裝設(shè)計等；視覺傳達(dá)系統(tǒng)設(shè)施，如路標(biāo)、路牌、地面標(biāo)志等。 2.4公共活動場地設(shè)計 廣場是居住小區(qū)的標(biāo)志，沒有廣場的小區(qū)是不

14、太健全的小區(qū)，缺乏高潮與序列感，從而使居民生活的心理感受平淡，認(rèn)為生活缺少變化。良好的活動場地，豐富的活動內(nèi)容，把居民從電視機旁、麻將桌前吸引到廣場上來，電視機里的人物是假模假樣，廣場上的人真實自然，要比演員灑脫生動。把廣場設(shè)計（上海室內(nèi)設(shè)計學(xué)校）成為小區(qū)中心、交往中心、娛樂中心、健身中心、游憩中心，是居民休閑的好去處。   這一類場地的功能主要在于滿足小區(qū)的人車集散、社會活動、老人活動、兒童玩耍、散步、健身等需求。規(guī)劃設(shè)計應(yīng)從功能出發(fā), 為居民的使用方便和舒適的小空間?；顒訄龅氐亩喙δ苁褂檬蔷用袷褂眯^(qū)的特點之一，道路上散步跑步的人流、廣場晨練群、宅前路上的羽毛

15、球賽、夜晚路邊燈下的棋局、樹間路邊跳皮筋、草地上翻滾、墻樹上攀爬。無論你設(shè)計時是否考慮，不管你愿不愿意，居民的使用行為是一種自由與創(chuàng)造并舉的行為。設(shè)計時必須有意引導(dǎo)，否則會造成破壞，給管理者帶來許多麻煩，盡可能多的設(shè)施是疏導(dǎo)不良行為的有效方法，想爬有爬的方便，想跳有跳的工具，想滾有滾的場所，設(shè)計者的預(yù)見性高于居民的創(chuàng)造性時，居民的不良行為則沒有滋生的土壤?；顒訄龅貞?yīng)避免在蕭瑟的秋冬季節(jié)變成空曠的通風(fēng)道，在炎熱的夏季則成為一個大熱鍋，采取各種手段使之秋冬避風(fēng)向陽，夏季通風(fēng)陰涼，一般退休老人有怕孤獨及與社會生活隔離開的心態(tài)，他們喜歡聚集在休憩娛樂以及方便熱鬧和向陽的地方，而一些專門為之考慮的、相對

16、安靜的場所，逐步被他們拋棄，原因在于設(shè)計不符合老年心理。 2.5 模糊性空間的塑造 人具有要求界定自身活動范圍的本能，這就是空間的歸屬感和領(lǐng)域感。缺乏有效的圍合是許多不盡人意的空間或地段的關(guān)鍵所在。公共空間的設(shè)計思想與空間的領(lǐng)域感和歸屬感并不矛盾。公共空間屬于一種界定的開放空間，透空的梁、柱形成的是一種弱性的邊界，從而使空間具有了流動性，它所創(chuàng)造的一種更豐富的、更富有內(nèi)涵的空間感受，是與含混復(fù)雜的生活相對應(yīng)的。 模糊性空間是居民心理學(xué)的要求。模糊性空間設(shè)計是人們居家心理的一種回應(yīng)，是人性化居住環(huán)境的必要的組成部分，是對功能主義、國際主義缺乏公共性空間的批判，其自身的空間的形

17、態(tài)即可構(gòu)成人們心中的認(rèn)知圖式，是作為一種人性化的空間而存在的，并在住戶的參與下向人性化空間的轉(zhuǎn)化。 2.5.1 空間界定的不確定性 界面是限制建筑空間的物質(zhì)實體，空間的性質(zhì)在很大程度上決定于界面的性質(zhì)。如傳統(tǒng)民居中的廊道，街道與廊之間所形成的界面由若干柱形成，這種界面是不明確、不完整的，空間特性也模糊了，廊空間成為既非室內(nèi)、又非室外的中介過渡空間，形成室內(nèi)外空間的水平過渡和滲透，人們得到了一個伸展到街道上的公共宅間和內(nèi)部私密空間之間的特殊聯(lián)系的體驗。柱、梁架等線性構(gòu)件對空間說的極弱的界定并不影響到空間的滲透，因而空間具有了流動性。 2.5.2 空間的功能多義性 空間的使用性

18、質(zhì)和功能要求由其中所容納的人的行為活動決定，這種行為活動是發(fā)展變化的，于是就導(dǎo)致了空間功能的含混多義。例如街道上交通與日常生活相混雜，私人生活與公共空間交融；廊空間中交易市場、人際交往、日常生活、茶館、酒樓等諸多功能容納于其中。在同一空間內(nèi)功能多樣并存。功能的復(fù)雜性意味著它們之間聯(lián)系的多樣性，彼此之間并非完全獨立，體現(xiàn)了空間的廣泛適應(yīng)性，最大限度的將人的行為活動融合其中，具有濃郁的人情味。 2.5.3 空間感受的含蓄性 空間界定的不確定性及空間功能的含混多義性為空間承載大量的、復(fù)雜的信息提供了可能性。因此，人對于這一空間的感受就不是可以明確描述的，而相應(yīng)地表現(xiàn)出的是一種含蓄性，也可說是模糊性的特征。從認(rèn)知活動的主體來說，人本身是一個復(fù)雜變化的有機系統(tǒng)，具有大量模糊性思維，很難用精確的語言來表達(dá)，語言本身就是對客觀事物的一種抽象，往往是多義化、含糊不清的，豐富性正是由此而來。由于空間的模糊性以及人的認(rèn)知能力的模糊性，使得人們對空間的感受成為一個具有大量模糊性的，含蓄的機理過程。 2.6 小區(qū)規(guī)劃應(yīng)注重服務(wù)系統(tǒng)的完善 在住宅小區(qū)規(guī)劃中，社會服務(wù)環(huán)境的營造也是不可忽視的內(nèi)容，