《多姿多彩的服裝設(shè)計(jì)》ppt

1、 另一種看法認(rèn)為，服裝的起源是由于人類對性概念的認(rèn)識(shí)。另一種看法認(rèn)為，服裝的起源是由于人類對性概念的認(rèn)識(shí)。圣經(jīng)圣經(jīng)中亞當(dāng)夏娃以無花果葉子中亞當(dāng)夏娃以無花果葉子作遮羞布作遮羞布。 服裝的起源服裝的起源關(guān)于服裝的起源，主要有兩種看法。關(guān)于服裝的起源，主要有兩種看法。 一種看法認(rèn)為，由于猿人體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)的日益發(fā)一種看法認(rèn)為，由于猿人體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)的日益發(fā)展，它們身上的毛發(fā)也逐步退化。為了展，它們身上的毛發(fā)也逐步退化。為了防御大自然的侵襲防御大自然的侵襲，他們不得不采用較易獲得的獸皮、羽毛、樹葉和草片等披掛他們不得不采用較易獲得的獸皮、羽毛、樹葉和草片等披掛在身上。隨著人類不斷進(jìn)化，于是出現(xiàn)

2、了最早的服裝。在身上。隨著人類不斷進(jìn)化，于是出現(xiàn)了最早的服裝。服裝的種類服裝的種類1.時(shí)裝時(shí)裝 是受到相當(dāng)人數(shù)的崇尚并流行一時(shí)的是受到相當(dāng)人數(shù)的崇尚并流行一時(shí)的一種樣式或風(fēng)格的服裝，它具有符合社一種樣式或風(fēng)格的服裝，它具有符合社會(huì)服裝發(fā)展的總趨勢。會(huì)服裝發(fā)展的總趨勢。2.生活裝生活裝 有稱便裝，是隨季節(jié)變花而更換的實(shí)有稱便裝，是隨季節(jié)變花而更換的實(shí)用性便服。與時(shí)裝一樣也講究造型、款用性便服。與時(shí)裝一樣也講究造型、款式、色彩一裝飾的美，它是廣大群眾所式、色彩一裝飾的美，它是廣大群眾所接受的并廣為流行的樣式。接受的并廣為流行的樣式。3.職業(yè)裝職業(yè)裝是根據(jù)職業(yè)特點(diǎn)專門設(shè)計(jì)的工作服。它是根據(jù)職業(yè)特點(diǎn)專

3、門設(shè)計(jì)的工作服。它帶有職業(yè)的特征和整體性的美，它不突帶有職業(yè)的特征和整體性的美，它不突出人的個(gè)性美。出人的個(gè)性美。4.民族裝民族裝是一個(gè)民族在長期發(fā)展過程中所沉積的是一個(gè)民族在長期發(fā)展過程中所沉積的帶有民族生活特征與民族審美特征的服帶有民族生活特征與民族審美特征的服裝樣式。裝樣式。1.時(shí)裝時(shí)裝 是受到相當(dāng)人數(shù)的崇是受到相當(dāng)人數(shù)的崇尚并流行一時(shí)的一種樣式尚并流行一時(shí)的一種樣式或風(fēng)格的服裝，它具有符或風(fēng)格的服裝，它具有符合社會(huì)服裝發(fā)展的總趨勢。合社會(huì)服裝發(fā)展的總趨勢。2.生活裝生活裝 有稱便裝，是隨季節(jié)變有稱便裝，是隨季節(jié)變花而更換的實(shí)用性便服。與花而更換的實(shí)用性便服。與時(shí)裝一樣也講究造型、款式、

4、時(shí)裝一樣也講究造型、款式、色彩一裝飾的美，它是廣大色彩一裝飾的美，它是廣大群眾所接受的并廣為流行的群眾所接受的并廣為流行的樣式。樣式。3.職業(yè)裝職業(yè)裝 是根據(jù)職業(yè)特點(diǎn)專是根據(jù)職業(yè)特點(diǎn)專門設(shè)計(jì)的工作服。它帶門設(shè)計(jì)的工作服。它帶有職業(yè)的特征和整有職業(yè)的特征和整 體性體性的美，它不突出人的個(gè)的美，它不突出人的個(gè)性美性美。4.民族裝民族裝 是一個(gè)民族在長期是一個(gè)民族在長期發(fā)展過程中所沉積的帶發(fā)展過程中所沉積的帶有民族生活特征與民族有民族生活特征與民族審美特征的服裝樣式。審美特征的服裝樣式。苗族苗族蒙古族蒙古族滿族滿族壯壯 族族藏藏 族族服裝設(shè)計(jì)的要素：服裝設(shè)計(jì)的要素：設(shè)計(jì)一套服裝設(shè)計(jì)一套服裝需要多問幾

5、個(gè)需要多問幾個(gè)“什么什么”什么人穿的？什么年齡？什么樣的個(gè)性與愛好？什么樣的膚色？什么樣的身材？什么場合穿的？什么樣的職業(yè)？什么樣的文化層次？因?yàn)榇┥弦惶追b既要自己感到舒適，有要?jiǎng)e人感到美觀；服因?yàn)榇┥弦惶追b既要自己感到舒適，有要?jiǎng)e人感到美觀；服裝既是裝既是“我的我的”又是又是“他的他的”，它是人與社會(huì)之間中介，它的，它是人與社會(huì)之間中介，它的款式、裝束要與社會(huì)群體生存的心理想和諧，與社會(huì)的倫理道款式、裝束要與社會(huì)群體生存的心理想和諧，與社會(huì)的倫理道德想?yún)f(xié)調(diào)。德想?yún)f(xié)調(diào)。女人都愛衣服，尤其是女人都愛衣服，尤其是漂亮的衣服漂亮的衣服 從古到今，從古到今，女人都為了衣服而孜孜女人都為了衣服而孜孜

6、追求當(dāng)我們回顧中國追求當(dāng)我們回顧中國歷代的服裝的時(shí)候，不歷代的服裝的時(shí)候，不知道心里有沒有想過：知道心里有沒有想過：是誰第一個(gè)想到制作衣是誰第一個(gè)想到制作衣服的？又是誰第一個(gè)把服的？又是誰第一個(gè)把衣服當(dāng)成了裝飾品？也衣服當(dāng)成了裝飾品？也許他們當(dāng)初都沒有意識(shí)許他們當(dāng)初都沒有意識(shí)到他們的小小舉動(dòng)對后到他們的小小舉動(dòng)對后世的影響，但是我們卻世的影響，但是我們卻可以深刻體會(huì)到其中的可以深刻體會(huì)到其中的分量分量 最早的衣服應(yīng)該是用樹最早的衣服應(yīng)該是用樹葉做成的，或者是用獸皮做葉做成的，或者是用獸皮做的，用于裝飾或保暖的，用于裝飾或保暖真正的衣服其實(shí)是從商周開始的?；镜男问绞牵荷弦潞谏笳魈?，即天還沒

7、有亮?xí)r的顏色；下裳是黃色，代表著大地。把衣服的穿用嚴(yán)格的封建禮制區(qū)分開來，是從周代開始。如果有越禮而穿者，將會(huì)受到嚴(yán)厲的懲罰。看，這是周代的貴族所穿的衣服： 我所找到的最早的女性服飾，真的好漂亮！據(jù)說為秦漢時(shí)期的 這是漢代的皇帝服，確實(shí)夠大氣 魏晉時(shí)期的服飾，寬松、輕薄、飄逸。最受矚目的唐裝： 宋代人重理趣有句話說唐詩主情，宋詩主理”，宋詩特別講究雅致和理趣。其實(shí)，宋代的服飾，也是非常的雅致的。 明代服飾莊重典雅,影響到近代服飾服裝到了清朝，不必說，自然是旗袍了。 旗袍是中國的傳統(tǒng)女性服飾之一，源于滿族女性傳統(tǒng)服裝，在20世紀(jì)上半葉由民國漢族女性改進(jìn)，由中華民國政府于1929年確定為國家禮服之一。民國以后，上海、北平等地的漢族女性在其基礎(chǔ)上予以改良，成為民國知識(shí)女性標(biāo)準(zhǔn)服飾之一旗袍裝沒怎么見過劉德華穿中山裝吧？ 白族 保安族 布朗族 布衣族 德昂族 東鄉(xiāng)族 獨(dú)龍族 俄羅斯族 鄂倫春族 鄂溫克族 門巴族 蒙古族 水族 塔吉克族 塔塔爾族 土家族 裕固族 壯族 哈薩克族 漢族 納西族 怒族服裝的功能服裝的功能保暖保暖遮體遮體審美審美思考、討論思考、討論著裝與環(huán)境相協(xié)調(diào)的人是有品味的人，在此基礎(chǔ)上，還要穿出自己的風(fēng)格，怎樣才能穿出自己的風(fēng)格呢？從哪些方面設(shè)計(jì)來突出個(gè)性呢？設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)設(shè)