古代日本歷史的發(fā)展和地理條件

1、古代日本歷史的發(fā)展和地理條古代日本歷史的發(fā)展和地理條件件大化革新大化革新位置日本位于亞歐大陸東部、太平洋西北部，領(lǐng)土由北海道、本州、四國、九州4個大島和其他7200多個小島嶼組成，因此也被稱為“千島之國”。日本陸地面積約37.79萬平方公里。日本東部和南部為一望無際的太平洋，西臨日本海、東海，北接鄂霍次克海，隔海分別和朝鮮、韓國、中國、俄羅斯、菲律賓等國相望。6 日本北海道有世界最著名的漁場之一北海道漁場，其成因是千島寒流與日本暖流交匯。日本以溫帶和亞熱帶季風(fēng)氣候為主，夏季炎熱多雨，冬季寒冷干燥，四季分明。全國橫跨緯度達25，南北氣溫差異十分顯著。日本是世界上降水量較多的地區(qū)。主要原因包括了日

2、本海側(cè)地區(qū)冬季的降雪；6、7月（沖繩、奄美為5、6月）間連綿不斷的梅雨；以及夏季到秋季登陸或接近日本的臺風(fēng)。日本有記載的最高溫度紀(jì)錄是40.9，于2007年8月16日在崎玉縣熊谷市和岐阜縣多治見市測得；有記載的最低溫度紀(jì)錄是-41，于1902年1月25日在北海道旭川市測得。日本是一個多山的島國，山地成脊?fàn)罘植加谌毡镜闹醒耄瑢⑷毡镜膰练指顬樘窖笠粋?cè)和日本海一側(cè)，山地和丘陵占總面積的71%，大多數(shù)山為火山。國土森林覆蓋率高達67%。富士山是日本的最高峰，海拔3776米，是日本最高峰，被日本人尊稱為：圣岳。日本群島地處位于亞歐板塊和太平洋板塊的交界地帶，即環(huán)太平洋火山地震帶，火山、地震活動頻繁，

3、危害較大的地震平均3年就要發(fā)生1次。7 日本的平原主要分布在河流的下游近海一帶，多為沖積平原，規(guī)模較小，較大的平原有石狩平原、越后平原、濃尾平原、十勝平原等，其中面積最大的平原為關(guān)東平原。日本平原面積狹小，耕地十分有限，人口生理密度高達2924人/平方公里，為世界第26位。日本位于亞歐板塊和太平洋板塊的消亡邊界，為西太平洋島弧-海岸山脈-海溝組合的一部分。全國68%的地域是山地。日本最高的山是著名的富士山，海拔3,776米。日本位于環(huán)太平洋火山地震帶，全球有十分之一的火山位在日本，在全國都時常會發(fā)生火山活動。據(jù)統(tǒng)計，世界全部里氏規(guī)模6級以上的地震中，超過二成都發(fā)生在日本。河流日本境內(nèi)河流流程短

4、水能資源豐富，最長的信濃川長約367公里；最大的湖泊是琵琶湖，面積672.8。海洋日本海岸線全長33889公里。由于日本是一個島國，因此其海岸線十分復(fù)雜。西部日本海一側(cè)多懸崖峭壁，港口稀少，東部太平洋一側(cè)多入?？冢纬稍S多天然良港。在東部太平洋一側(cè)自南向北均被日本暖流（黑潮）環(huán)繞、東北部形成千島寒流（親潮），西部日本海一側(cè)是對馬暖流和里曼寒流。在寒流和暖流交匯處，魚類資源豐富，成為天然漁場。由于地處海洋的包圍之中，終年溫和濕潤，冬無嚴(yán)寒，夏無酷暑。夏秋兩季多臺風(fēng)，6月份多梅雨。1月平均氣溫北部-6，南部16；7月北部17，南部28。年降水量7003500毫米，最高達4000毫米以上。日本自然資

5、源貧乏，除煤炭、天然氣、硫磺等極少量礦產(chǎn)資源外，其他工業(yè)生產(chǎn)所需的主要原料、燃料等都要從海外進口。但是，日本森林和漁業(yè)資源豐富，森林覆蓋率占日本陸地面積的69%，是世界上森林覆蓋率最高的國家之一。北海道和日本海是世界著名的大漁場，盛產(chǎn)700多種魚類大化革新645年6月19日，孝德天皇宣布模仿中國建立年號，定年號為“大化”。645年，即為大化元年。 大化二年（646年）正月初一，孝德天皇頒布改新之詔，正式開始改革，史稱“大化改新”。這一事件又稱乙巳之變，革新派以唐朝律令制度為藍本，參酌日本舊習(xí)，從經(jīng)濟到政治方面進行了改革，規(guī)定了中央集權(quán)的封建國家體制，并詔書公布改新的內(nèi)容，律令嚴(yán)格劃分良賤的身份

6、制。大化革新部分地解放了生產(chǎn)力，完善了日本的統(tǒng)治制度，奠定了日本的國家發(fā)展方向，有非常積極的意義。大化改新，又作大化革新，是645年6月發(fā)生的古代日本政變。其主要內(nèi)容是廢除大貴族壟斷政權(quán)的體制，向中國隋唐政治經(jīng)濟體制學(xué)習(xí)，成立古代中央集權(quán)國家。給日本歷史上帶來了巨大的變革。大化改新以前，蘇我氏等大貴族控制政權(quán)，天皇家族沒有什么實權(quán)。公元645年6月，皇室中大兄皇子（后成為天智天皇）聯(lián)合貴族中臣鐮足發(fā)動政變，刺殺當(dāng)時掌握朝政的權(quán)臣蘇我入鹿，其父蘇我蝦夷自殺，皇室奪取政權(quán)。中大兄皇子等擁立孝德天皇。孝德天皇即位后，定年號為大化，遷都難波京（今大阪市）。646年元旦，頒布改新詔書，實行政治改革。此后

7、日本形成了以天皇為首的中央集權(quán)國家。大化改新的主要內(nèi)容有四個方面:廢除皇室和貴族的私有土地和部民（部曲），收歸國家，是為公地公民。對大夫以上高官貴族賜予食封改革統(tǒng)治機構(gòu)，建立京師和地方行政機構(gòu)（國、郡、里），設(shè)置關(guān)塞、防人（戍邊軍）及驛站，各置職官造戶籍、記賬（賦稅簿帳），施行班田收授法。凡田長30步、廣20步為段，10段為町改革稅收制度，施行租庸調(diào)新稅法。日本孝德天皇參照起源于日本本土的政治經(jīng)濟制度又吸收了中國隋唐的政治經(jīng)濟制度，實行“大化革新”。孝德天皇于公元645年即位，改年號為大化。大化二年（公元646年）元旦，發(fā)布改新之詔，實施了一系列革新措施。史稱大化改新。同明治維新并稱為日本歷史

8、上的兩次重要變革。大化革新將日本奴隸社會過渡到了封建社會，明治維新將封建社會過渡到了資本主義社會。日本是由幾個大島和若干小島組成的國家。在古代，這種島國的特點之一是內(nèi)部矛盾必須自己來解決，外部勢力很難加以干涉，大海在那時還是人們與外界交往的最大障礙，所以自身的改革極其必要。公元3世紀(jì)以后，日本本州地區(qū)出現(xiàn)了一個較大的政權(quán)大和國。大和國原來局限于本州島中部的大和地區(qū)。在不斷的擴張中，大和國逐漸占領(lǐng)鄰近地區(qū)，領(lǐng)土越來越大。5世紀(jì)時，這個國家已經(jīng)統(tǒng)一了如今日本的大部分地區(qū)，今天的日本國就是在此基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。大和國家的最高統(tǒng)治者是天皇。大和國家在擴張過程中，不斷占有周圍的土地和土地上的人民，并將其

9、分配給皇室成員和大貴族。大和國家把土地分為屯倉和田莊兩部分，前者屬于皇室，后者屬于貴族。同時勞動人民也被分成兩部分，一小部分是奴隸，主要用于家內(nèi)勞動，另一部分是部民，主要用于生產(chǎn)勞動。部民是日本國家形成過程中的特殊現(xiàn)象。在大和國家向外征服的過程中，一些歸順的部落和被征服的部落被集體安置下來，保留了原來的部落組織，在原有土地上繼續(xù)生活，有許多仍保留著原來的原始血緣關(guān)系；此外還有一些專門從事專業(yè)生產(chǎn)的部，其勞動者也稱作部民。按照分類，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的稱作田部、米部，在手工業(yè)或其他行業(yè)從事生產(chǎn)的總稱作品部，在品部內(nèi)又按照行業(yè)的不同分為衣縫部、鍛冶部等。在大貴族田莊從事特殊勞動的部民是以其主人的氏命名的

10、。部民有自己的家庭和生產(chǎn)工具，可以有少量的家庭財產(chǎn)。主人不得隨意殺害或買賣部民，但可以象對待奴隸一樣把他們作為禮物送給他人。所以部民和奴隸區(qū)別不大。在當(dāng)時，部民和奴隸大約占日本人口的一半以上。在貴族和部民之間是大批平民，他們的地位由于財產(chǎn)的變化也在變化，時刻有淪為部民的危險。大和國家在基本上統(tǒng)一了全國之后，失去了繼續(xù)向外擴張的地理環(huán)境，內(nèi)部開始了爭奪。一些較大的貴族極力想獨自控制中央政權(quán)，從中獲得更大的利益。6世紀(jì)之前，比較強大的物部氏控制朝政。后來新興的蘇我氏強大起來，打敗了物部氏，奪得了中央的控制權(quán)，扶植有利于自己的天皇。蘇我氏家族不可一世，下面的中小貴族也在瘋狂地兼并土地，殘酷地剝削部民

11、，許多平民的土地也被剝奪，土地和財富不斷集中，社會矛盾空前尖銳。在這種情況下，奴隸、部民和平民紛紛起來造反，抗稅逃亡。公元6世紀(jì)，整個社會已處于混亂狀態(tài)。統(tǒng)治階級不得不考慮如何找出更好的統(tǒng)治方法，以取代過時的部民制。于是在日本出現(xiàn)了吸取別國的改革。改革是從上層開始的。蘇我稻目（約506570年）是改革的代表人物。他曾任兩朝天皇的大臣，在朝廷中掌管財政。他本人與別國的來日人員交往很多，且與大陸的移民有著良好的關(guān)系。早在公元5世紀(jì)，日本就與中國南朝的劉宋和朝鮮的百濟交往密切，亞洲大陸上的先進文化和科學(xué)技術(shù)不斷被吸入日本。蘇我稻目于555年在吉備五郡設(shè)立過屯倉，但部民逃跑的很多。后來他試用了編制戶籍

12、的辦法，取得了良好效果，部民很少逃跑。這種作法得到了天皇的獎賞。采用建立戶籍的辦法，使過去以部為單位受奴役的田部民，變成以戶為單位的小生產(chǎn)者。這些小生產(chǎn)者直接向國家交納年貢，實際上成了自由的國家農(nóng)民。但是改革的主張遭到了朝廷中頑固勢力的反對。物部氏的物部尾輿是掌管軍事的大貴族，他極力維護舊有的統(tǒng)治方式。引起雙方直接沖突的事件是佛教信仰問題。522年，百濟王獻給日本佛像和佛經(jīng)。在朝廷上，欽明天皇詢問群臣可否崇拜佛教。稻目主張崇拜佛教，以佛教來統(tǒng)一全國的思想，尾輿堅決反對，認(rèn)為佛教會給日本帶來災(zāi)難，不如仍然崇拜原來各個氏族的神。半個世紀(jì)之后，兩個對立的勢力再次交鋒。587年，用明天皇死，因皇位繼承

13、問題，稻目之子蘇我馬子和尾輿之子物部守屋進行了決戰(zhàn)。在衣折戰(zhàn)役中，物部氏被打敗。蘇我馬子控制了朝廷。先是立泊瀨天皇，后又在592年擁立自己的外甥女為推古天皇。593年，推古天皇立用明天皇的遺子廄戶為太子，臨朝攝政，即圣德太子。圣德太子對中國文化極為了解，如中國的大一統(tǒng)國家體制。主張加強皇權(quán)，并積極準(zhǔn)備改革。603604年，進行了“推古改革”，先后制定了冠位十二階和憲法十七條。冠位十二階按才能和功績授予個人，是非世襲的官位，排擠了那些世襲的貴族，使天皇的權(quán)力增大，同時使國家的政府官僚體制有了雛形。其中明確規(guī)定，“國非二君，民無兩主，率土兆民，以王為主”。憲法中還主張以和為貴，減少階級對立。594年，由天皇下詔，提倡佛教，圣德太子在與別國如中國加強來往的同時，不以臣或朕等等相稱，而是采取對等的稱呼。他還向中國派遣大批交流生。但是圣德太