教師資格考試大綱教育學(xué)

1、2014年教師資格考試大綱-教育學(xué)一、總體的評價(jià)目標(biāo)1、能了解最初步的教育基礎(chǔ)理論知識，掌握系統(tǒng)的教育科學(xué)基本原理，懂得教育規(guī)律2、能掌握運(yùn)用教育理論知識于中學(xué)教育工作實(shí)踐的基本技能，初步學(xué)會從事教育教學(xué)工作的技能技巧；3、結(jié)合知識教學(xué)，增強(qiáng)對教育工作的認(rèn)識，培養(yǎng)熱愛教育事業(yè)的思想以及研究教育的 興趣和能力。二、評價(jià)目標(biāo)的說明1、“了解”是指考生通過學(xué)習(xí)應(yīng)知道的基本事實(shí)、基本概念和基本原理，能回答“是 什么”的問題。2、“理解”是在了解的基礎(chǔ)上， 能較全面地領(lǐng)會基本概念， 把握基本規(guī)律，能回答“為 什么”和“怎么樣”的問題。3、“掌握”是在理解的基礎(chǔ)上，能綜合運(yùn)用教育學(xué)的基本原理，初步分析和解

2、決教育實(shí)際中的問題，能回答“做什么”和“怎么做”的問題。三、試卷結(jié)構(gòu)試卷總分：100分考試時(shí)間：120分鐘試卷題型比例：選擇題 30%填空題20%簡答題30%論述題20%認(rèn)知層次比例：了解 30%理解50%掌握20%四、考試內(nèi)容第一章教育與教育學(xué)【評價(jià)目標(biāo)】1、了解教育的本質(zhì)。2、理解學(xué)校教育的概念與特征。3、理解原始社會教育、古代學(xué)校教育、現(xiàn)代教育的特點(diǎn)；現(xiàn)代教育發(fā)展趨勢。4、了解教育學(xué)的研究對象任務(wù)。5、教育學(xué)的建立與變革第一節(jié)教育的發(fā)展一、教育的概念“教育”的詞源“得天下英才而教育之，三樂也。最早將“教育”作一詞連用的是戰(zhàn)國時(shí)期的孟子:（一）教育活動(dòng)是人類社會獨(dú)有的活動(dòng)1 .動(dòng)物界的“教

3、育”與人類教育的三大區(qū)別；2 .教育的本質(zhì)：教育是人類社會特有的活動(dòng)，社會性是人的教育活動(dòng)與動(dòng)物所謂“教 育”活動(dòng)的本質(zhì)區(qū)別。3 二）教育活動(dòng)是培養(yǎng)人的社會實(shí)踐活動(dòng)1 .教育活動(dòng)與人類其他活動(dòng)在對象、目的、方式三個(gè)方面的特殊性表現(xiàn)；2 .教育是人類通過有意識地影響人的身心發(fā)展從而影響自身發(fā)展的社會實(shí)踐活動(dòng)。（三）學(xué)校教育是一種專門的培養(yǎng)人的社會實(shí)踐活動(dòng)1-學(xué)校教育：由專門人員承擔(dān)的，在專門機(jī)構(gòu)一一學(xué)校中進(jìn)行的目的明確、組織嚴(yán)密、 系統(tǒng)完善、計(jì)劃性強(qiáng)的以影響學(xué)生身心發(fā)展為直接目標(biāo)的社會實(shí)踐活動(dòng)。2、學(xué)校教育的特點(diǎn)：可控性、專門性、相對穩(wěn)定性。（四）教育概念的擴(kuò)展一一大教育觀的形成1、終身教育的提

4、出；2、“終身教育”概念以“生活、終身、教育”三個(gè)基本術(shù)語為基礎(chǔ)，帶來了一個(gè)學(xué)習(xí) 化的社會，帶來了教育觀念的變革。表現(xiàn)在時(shí)間上、空間上、方式上、教育性質(zhì)上。二、教育的歷史形態(tài)教育的形態(tài)：教育的存在特征或組織形式。教育形態(tài)的分類（一）按教育的正規(guī)化程度：非形式化教育形式化教育制度化教育非制度化教育（二）按實(shí)施教育的機(jī)構(gòu)：學(xué)校教育、家庭教育、社會教育等1 .家庭教育的特點(diǎn)：具有啟蒙性、具有隨機(jī)性和經(jīng)驗(yàn)性、具有個(gè)別性。2 .社會教育的特點(diǎn)：社會教育具有對象的全民性。社會教育具有地點(diǎn)的廣泛性。社會教育具有內(nèi)容的實(shí)用性。社會教育具有時(shí)間的終身性。社會教育具有形式的開放性。（三）按教育在不同歷史階段的存在

5、方式：原始社會的教育、古代社會的教育、現(xiàn)代社會的教育等三、教育發(fā)展的歷史階段（一）原始社會教育的特點(diǎn)（二）古代社會教育1、學(xué)校產(chǎn)生的三個(gè)條件；生產(chǎn)力的發(fā)展、社會對人才的需求、文字的產(chǎn)生和文化的發(fā)展。2、古代學(xué)校教育的六個(gè)特點(diǎn)；教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離、階級性、保守性、個(gè)別教學(xué)的教學(xué)組織形式、教育的象征性功能占主導(dǎo)地位、開始出現(xiàn)?？平逃吐殬I(yè)技術(shù)教育萌芽。（三）現(xiàn)代教育形態(tài)1.現(xiàn)代教育的五個(gè)特點(diǎn)；現(xiàn)代教育具有鮮明的生產(chǎn)性?，F(xiàn)代教育逐步走上了大眾化道路?，F(xiàn)代教育日益科學(xué)化。班級授課制成為教學(xué)的基本組織形式?，F(xiàn)代教育形成了比較完備的教育系統(tǒng)2、現(xiàn)代教育發(fā)展的七個(gè)趨勢。教育的終身化、社會化、生產(chǎn)化、民主化

6、、國際化、現(xiàn)代化、多元化。第二節(jié)教育學(xué)的發(fā)展一、教育學(xué)的研究對象和任務(wù)（一）教育學(xué)的研究對象1、教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象和教育問題，揭示教育規(guī)律的科學(xué)。2、中學(xué)教師學(xué)習(xí)的是普通教育學(xué)。（二）普通教育學(xué)的任務(wù)1、理論建設(shè)2、實(shí)踐應(yīng)用二、教育學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展（一）歷史上的教育學(xué)思想1、中國古代的教育學(xué)思想代表人物：孔子、墨翟、道家、朱熹等代表作：論語學(xué)記等學(xué)記是人類歷史上最早出現(xiàn)的專門論述教育問題的著作。2、西方古代的教育學(xué)思想代表人物：蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德、昆體良代表著：理想國、論演說家的教育蘇格拉底問答法分三步：第一步稱蘇格拉底諷刺；第二步叫定義；第三步叫助產(chǎn)術(shù)（產(chǎn)婆術(shù)）古羅馬昆體良的論演說

7、家的培養(yǎng)，西方最早的專門論述教育問題的著作。（二）教育學(xué)的建立與變革1、教育學(xué)獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志：捷克教育家夸美紐斯（1592-1670）的大教學(xué)論是近代第一本教育學(xué)著作。盧梭代表作愛彌爾康德第一次將教育學(xué)列入大學(xué)課程洛克提出了 “白板說”，主張紳士教育。2、規(guī)范教育學(xué)的建立德國教育學(xué)家赫爾巴特的普通教育學(xué)是教育史上第一部規(guī)范形態(tài)的教育學(xué)。赫爾巴特的教育思想被看作是傳統(tǒng)教育學(xué)的代表，強(qiáng)調(diào)的“三中心”是“教師中心、 教材中心、課堂中心”美國教育家杜威是實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物，著作是民本主義與教育，他強(qiáng)調(diào)的“三中心”是“學(xué)生中心、生活中心、活動(dòng)中心”3、教育學(xué)的多元發(fā)展與理論深化凱洛夫（前蘇聯(lián)）：教

8、育學(xué)（1939）特點(diǎn)：試圖以馬克思主義觀點(diǎn)和方法闡述社會主義教育規(guī)律的教育學(xué)楊賢江（李浩吾）：新教育大綱（1930）特點(diǎn)：我國第一本試圖以馬克思主義觀點(diǎn)論述教育的著作布盧姆（美國）：“教育目標(biāo)分類系統(tǒng)”、“掌握學(xué)習(xí)”特點(diǎn)：把教育目標(biāo)分為認(rèn)知目標(biāo)、情感目標(biāo)、動(dòng)作技能目標(biāo)布魯納（美國）：教育過程（1963）特點(diǎn)：提出了 “學(xué)科基本結(jié)構(gòu)”的觀點(diǎn)贊可夫（前蘇聯(lián)）：教學(xué)與發(fā)展（1975）特點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)發(fā)展學(xué)生智力，系統(tǒng)闡述學(xué)生學(xué)習(xí)過程，“實(shí)驗(yàn)教學(xué)論”巴班斯基（前蘇聯(lián)）：“教學(xué)過程最優(yōu)化”保爾？朗格朗（法國）：“終身教育”（三）教育學(xué)研究在當(dāng)代的發(fā)展趨勢（四）教育學(xué)的研究方法1、基本的科學(xué)研究方法類比方法、歸

9、納方法和演繹方法；比較方法和分類方法；分析方法和綜合方法；系統(tǒng)方法； 自下而上的方法和自上而下的方法。2、常用的教育學(xué)研究方法觀察法、文獻(xiàn)法、調(diào)查法、實(shí)驗(yàn)法、比較法、個(gè)案研究法。第二章教育與社會的發(fā)展【評價(jià)目標(biāo)】1、理解教育與政治經(jīng)濟(jì)制度、生產(chǎn)力、科學(xué)技術(shù)、文化的關(guān)系。2、掌握學(xué)校文化、學(xué)生文化的特征。第一節(jié)教育與政治經(jīng)濟(jì)制度教育與社會政治經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)系一、政治經(jīng)濟(jì)制度對教育的制約1、政治決定著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和教育的享受權(quán)2、政治決定著教育目的的性質(zhì)和思想品德教育的內(nèi)容3、政治經(jīng)濟(jì)制度制約著教育制度4、教育相對獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)制度二、教育對政治經(jīng)濟(jì)制度的影響1、培養(yǎng)合格公民、造就政治人才2、傳播思

10、想、形成輿論3、促進(jìn)社會政治民主化第二節(jié)教育與生產(chǎn)力教育與生產(chǎn)力發(fā)展的關(guān)系一、生產(chǎn)力對教育的決定作用1、生產(chǎn)力的發(fā)展為教育的發(fā)展提供基礎(chǔ)性條件2、生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定著教育的規(guī)模與速度3、生產(chǎn)力的發(fā)展水平對人才培養(yǎng)的規(guī)格和教育結(jié)構(gòu)有制約作用4、生產(chǎn)力的發(fā)展水平對教育的內(nèi)容、手段和組織形式的改革有決定作用二、教育對生產(chǎn)力的促進(jìn)作用1、教育是實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)力再生產(chǎn)的重要手段2、教育是科學(xué)知識再生產(chǎn)的手段3、人力資本理論舒爾茨（美國）1960年12月“人力資本投資”演講“人力資本”：人所擁有的諸如知識、技能及其它類似的可以影響從事生產(chǎn)性工作的能力。人力資本是資本的形態(tài)，它是未來薪水和報(bào)酬的源泉 ；是人的資

11、本形態(tài)，體現(xiàn)在人身上,屬于人的一部分。第三節(jié)教育與科學(xué)技術(shù)教育與科學(xué)技術(shù)的關(guān)系（科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力）一、科學(xué)技術(shù)對教育的影響1、科學(xué)技術(shù)發(fā)展對教育者素質(zhì)提出了更高要求2、科學(xué)技術(shù)可以影響教育的內(nèi)容、方法和手段3、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展將促進(jìn)學(xué)校教育專業(yè)與結(jié)構(gòu)的調(diào)整與更新二、教育對科學(xué)技術(shù)發(fā)展的作用1、教育能完成科學(xué)知識的再生產(chǎn)2、教育推進(jìn)科學(xué)的體制化3、教育具有科學(xué)研究的功能4、教育具有推進(jìn)科學(xué)技術(shù)研究的功能三、信息技術(shù)與教育1、信息技術(shù)改變著人們的知識結(jié)構(gòu)和教育內(nèi)容2、信息技術(shù)改變著教學(xué)和教育的觀念3、信息技術(shù)的日益成熟和普及為實(shí)現(xiàn)教育的第三次飛躍提供平臺傳統(tǒng)的學(xué)校教育與網(wǎng)絡(luò)教育的不同：(1)傳統(tǒng)

12、學(xué)校教育是“金字塔形”的登記制教育，網(wǎng)絡(luò)教育是“平等的”開放式教育(2)傳統(tǒng)學(xué)校教育由他人掌握的“篩選制度”評定優(yōu)劣，網(wǎng)絡(luò)教育依據(jù)自己的“興趣選 擇”評定；(3)傳統(tǒng)學(xué)校教育是“年齡段教育，網(wǎng)絡(luò)教育是“跨年齡段教育”或“無年齡段教 育”；(4)傳統(tǒng)學(xué)校教育存在時(shí)空限制，網(wǎng)絡(luò)教育是跨時(shí)空的教育。第四節(jié)教育與文化文化的表現(xiàn)形態(tài)：1 .物質(zhì)形態(tài)文化2 .制度形態(tài)文化3 .觀念形態(tài)文化4 .活動(dòng)形態(tài)文化5 .心理、行為形態(tài)文化教育與文化傳統(tǒng)的關(guān)系(相互依存、相互制約)一、文化對教育的作用1、社會文化發(fā)展提高了人們對教育的需求，促進(jìn)教育事業(yè)的發(fā)展和完善 ；2、社會文化發(fā)展促使學(xué)校與社會聯(lián)系加強(qiáng)；3、社會

13、發(fā)展促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容的質(zhì)量和結(jié)構(gòu)的變化；4、文化發(fā)展影響教育方法、手段和組織形式的變革。二、教育對文化的作用1、教育是社會文化得以保存和傳遞的重要手段；2、教育是促進(jìn)社會文化交流和融合的重要手段；3、教育是社會文化創(chuàng)造和更新的重要手段。三、學(xué)校文化（一）學(xué)校文化界說學(xué)校文化指學(xué)校全體員或大部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式。1、學(xué)校全體員或部分成員共同遵守的觀念和行為；2、既可有積極也可有阻礙作用 ；3、核心是各郡體所具有的思想觀念。（二）學(xué)校文化的特征1、學(xué)校文化是一種組織文化 ；2、學(xué)校文化是一種整合性很強(qiáng)的文化；3、學(xué)校文化以傳遞文化傳統(tǒng)為己任 ；4-校園文化一一學(xué)校文化的縮影 （物

14、質(zhì)文化、制度文化和精神文化等）。（三）學(xué)生文化1、學(xué)生文化的成因?qū)W生個(gè)人身心特征；同伴群體的影響；師生的交互作用；家庭社會經(jīng)濟(jì)地位；社區(qū)的影響2、學(xué)生文化特征過渡性；非正式性；多樣性；互補(bǔ)性；生成性。第三章教育與個(gè)人的發(fā)展【評價(jià)目標(biāo)】1、理解人的身心發(fā)展的含義和基本規(guī)律；2、理解影響人的身心發(fā)展的基本因素及其作用；3、理解教育在人的身心發(fā)展中的作用；4、理解基礎(chǔ)教育促進(jìn)青少年發(fā)展的基本任務(wù)。第一節(jié)個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律一、個(gè)體身心發(fā)展的概念指作為復(fù)雜整體的個(gè)體在從生命開始到生命結(jié)束的全部人生過程中，不斷發(fā)生的變化過程，特別是指個(gè)體的身心方面的積極變化的過程。1、身體發(fā)展：個(gè)體有機(jī)體各組織系統(tǒng)的

15、健康發(fā)育和體質(zhì)增強(qiáng)2、心理發(fā)展：個(gè)體有規(guī)律的心理變化（包括認(rèn)知因素和各種非認(rèn)知因素 ）3、兩者關(guān)系：個(gè)體的身體發(fā)展和心理發(fā)展是緊密相連、不可分割的的統(tǒng)一體。身體的發(fā)展是心理發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，心理的發(fā)展也影響著身體的發(fā)展。二、個(gè)體身心發(fā)展的特殊性1、人的身心發(fā)展是在社會實(shí)踐過程中實(shí)現(xiàn)的。2、人的身心發(fā)展具有能動(dòng)性。三、個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因1、內(nèi)發(fā)論：人自身內(nèi)在需要，孟子、柏拉圖、弗洛伊德、威爾遜、格塞爾等2、外爍論：外在力量：環(huán)境、教育等，荀子、洛克、華生 ；3、多因素相互作用論：內(nèi)在因素和外部環(huán)境等因素結(jié)合四、個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律1、個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性 （不同階段，不同方面）2、個(gè)體身心發(fā)展

16、的順序性（身體和心理）3、個(gè)體身心發(fā)展的階段性（不同年齡階段）4、個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性 （性別、身心構(gòu)成）5、個(gè)體身心發(fā)展的互補(bǔ)性 （感官互補(bǔ)，心理和生理機(jī)能互補(bǔ)一精神和疾?。﹤€(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律及對教育的啟示（1）順序性一循序漸進(jìn)（2）階段性 一針對不同階段的學(xué)生選擇不同的內(nèi)容，采用不同的方法。（3）不平衡性一發(fā)展的關(guān)鍵期（4）個(gè)別差異性一因材施教（5）互補(bǔ)性 一注重培養(yǎng)學(xué)生自信和努力的品質(zhì)“拔苗助長”、“凌節(jié)而施”違背了人身心發(fā)展的順序性；在教育教學(xué)中采用“一刀切”、“一鍋煮”的辦法，違背了人身心發(fā)展的差異性。第二節(jié)影響個(gè)體身心發(fā)展的因素一、遺傳對個(gè)體發(fā)展的影響（一）遺傳的概念：指人

17、從上代繼承下來的生理解剖上的特點(diǎn)（二）遺傳在個(gè)體身心發(fā)展中的地位：1、是個(gè)體身心發(fā)展的生理前提，為人的身心發(fā)展提供了可能性 ；2、其差異性對人的身心發(fā)展有一定的影響作用；（超常者，弱智；優(yōu)生）3、遺傳在人的發(fā)展中的作用是不能夸大的二、成熟對個(gè)體身心發(fā)展的影響（一）成熟的概念（二）成熟對個(gè)體身心發(fā)展的意義三、環(huán)境對個(gè)體發(fā)展的影響（一）環(huán)境的概念指個(gè)體生活其中，影響個(gè)體身心發(fā)展的一切外部因素。（二）環(huán)境在兒童發(fā)展中的影響：1、環(huán)境為發(fā)展提供了多種可能性，包括機(jī)遇、條件和對象2、環(huán)境對個(gè)體發(fā)展的影響有積極和消極之分3、人在接受環(huán)境影響和作用時(shí)，也不是消極被動(dòng)的四、個(gè)體主觀能動(dòng)性對個(gè)體發(fā)展的影響第三節(jié)

18、 學(xué)校教育在個(gè)體身心發(fā)展中的作用一、教育對人類地位的提升（一）教育對人價(jià)值的發(fā)現(xiàn)（二）教育對人潛力的發(fā)掘（三）教育對人力量的發(fā)揮（四）教育對人個(gè)性的發(fā)展二、學(xué)校教育對個(gè)體發(fā)展的特殊功能（一）學(xué)校教育按社會對個(gè)體的基本要求對個(gè)體發(fā)展的方向與方面作出社會性規(guī)范（二）學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能（三）學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對個(gè)體發(fā)展的影響不僅具有即時(shí)的價(jià)值，而且具有延時(shí)的價(jià)值（四）學(xué)校教育具有開發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能第四節(jié) 普通中等教育促進(jìn)青少年發(fā)展的特殊任務(wù)一、少年期的年齡特征與初中教育的個(gè)體發(fā)展任務(wù)（一）少年期的年齡特征心理學(xué)家把少年期稱為“危險(xiǎn)期”或“心理斷乳期”，在這一時(shí)期，

19、兒童將從心理上擺脫對成人的依賴，表現(xiàn)出追求獨(dú)立的傾向。少年期總體性的階段特征是：身體狀態(tài)的劇變，內(nèi)心世界的發(fā)現(xiàn)，自我意識的覺醒，獨(dú)立精神的加強(qiáng)。（二）初中教育的個(gè)體發(fā)展任務(wù)1、在身體發(fā)展方面，要進(jìn)行保健和青春期教育，讓少年懂得青春期生理變化的必然性 和意義；2、在認(rèn)知方面應(yīng)重視抽象思維和概括能力的培養(yǎng)；3、在情意方面，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的道德理想和深刻的情感體驗(yàn)；4、在自我教育能力方面，幫助學(xué)生形成較正確的自我認(rèn)識，使學(xué)生掌握評價(jià)自我的多維標(biāo)準(zhǔn)。二、青年期的年齡特征與高中教育的個(gè)體發(fā)展任務(wù)（一）青年期的年齡特征（二）高中教育的個(gè)體發(fā)展任務(wù)第四章教育目的【評價(jià)目標(biāo)】1、掌握教育目的的概念及作用 ；2

20、、了解影響教育目的制定的基本依據(jù)；3、了解我國建國后教育目的演化的過程，理解我國教育目的基本精神；4、理解素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵。第一節(jié) 教育目的的概念和層次結(jié)構(gòu)一、教育目的的概念廣義的教育目的和狹義的教育目的兩種表現(xiàn)形態(tài)：1 .以社會教育過程外部確定的目的為教育目的（成文的教育目的）2 .還承認(rèn)參與教育活動(dòng)的當(dāng)事人各有自己的教育目的（不成文的教育目的）教育目的的范疇：1 .學(xué)生受教育目的；2 .國家、社會、部門、單位等開辦的各級各類學(xué)校和教育設(shè)施，發(fā)展教育的目的3 .從教育方針中規(guī)定的教育目標(biāo)到各種教學(xué)目的與要求；4.教師從事教育工作的目的。二、教育目的的作用導(dǎo)向作用、協(xié)調(diào)作用、激勵(lì)作用、評價(jià)作

21、用三、教育目的的層次結(jié)構(gòu)（一）國家的教育目的特點(diǎn)：一般以成文形式表現(xiàn)，通常從哲學(xué)高度提出，難以客觀測量。優(yōu)點(diǎn)：有利于國家統(tǒng)一規(guī)范、指導(dǎo)和管理全國教育事業(yè)；缺點(diǎn)：容易導(dǎo)致全國教育由于整齊劃一而機(jī)械單調(diào)。（二）各級各類學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)1 .各級各類學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的確立 （任務(wù)不同）2 .教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系A(chǔ)、普遍（所有人、抽象）與特殊、概括；日培養(yǎng)目標(biāo)依據(jù)教育目的來制定，教育目的通過培養(yǎng)目標(biāo)來落實(shí)（三）教師的教學(xué)目標(biāo)（教學(xué)活動(dòng)過程中）1 .教學(xué)目標(biāo)：教育者在教育教學(xué)過程中， 在完成某一階段工作時(shí)， 希望受教育者所達(dá)到的要求或產(chǎn)生 的變化（一堂課、一個(gè)單元、一個(gè)學(xué)期、一門課程等 ）。2 .教學(xué)目

22、標(biāo)與教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系：具體與抽象、可測與不可測第二節(jié) 制定教育目的的基本依據(jù)一、教育目的的制定受制于特定的社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景確定教育目的的依據(jù)二、教育目的體現(xiàn)了人們的教育思想社會本位論：代表人物：柏拉圖、涂爾干、孔子等個(gè)人本位論：代表人物：盧梭、夸美紐斯、福祿倍爾、馬斯洛、羅杰斯、孟子文化本位論：代表人物：狄爾泰、斯普朗格三、教育目的的確定必須考慮受教育者的身心發(fā)展規(guī)律四、馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說是建立我國教育目的的理論基礎(chǔ)強(qiáng)調(diào)：教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法第三節(jié)我國的教育目的一、我國歷史上教育目的的演化二、我國當(dāng)前的教育目的的基本精神教育要“以培養(yǎng)學(xué)生

23、的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)， 造就有理想、在道德、有紀(jì)律 的德、智、體、美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人”。（1999年關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定 ）（一）堅(jiān)持社會主義方向（二）培養(yǎng)全面發(fā)展的人（三）培養(yǎng)現(xiàn)代人的品質(zhì)三、全面推進(jìn)素質(zhì)教育（一）素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育（二）素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育（三）素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育（四）素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點(diǎn)的教育討論1、為什么說素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育2、為什么說創(chuàng)新能力不僅是一種智力特征，是一種人格特征，也是一種精神狀態(tài)？3、能不能培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力是應(yīng)

24、試教育和素質(zhì)教育的本質(zhì)區(qū)別；重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，也是現(xiàn)代教育和傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別。第五章教師與學(xué)生【評價(jià)目標(biāo)】1、掌握學(xué)生的本質(zhì)屬性和社會地位。2、掌握教師職業(yè)的性質(zhì)和特點(diǎn)，理解教師的專業(yè)化條件。3、理解了解師生關(guān)系的表現(xiàn)形式，結(jié)合實(shí)際談?wù)勅绾谓⑿滦蛶熒P(guān)系。第一節(jié)學(xué)生一、學(xué)生的本質(zhì)屬性（一）學(xué)生是現(xiàn)實(shí)社會的成員之一1、具有主觀能動(dòng)性2、具有思想感情3、具有個(gè)性特征（二）學(xué)生是處于人生階段身心發(fā)展最迅速時(shí)期的人1、具有發(fā)展的潛在可能性與可塑性2、學(xué)生發(fā)展的可能性和可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性的條件是個(gè)體與環(huán)境的相互作用3、具有獲得成人教育關(guān)懷的需要（三）學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是具有能動(dòng)性的教育對象二、學(xué)生

25、的社會地位（一）傳統(tǒng)認(rèn)識：（二）學(xué)生的社會地位1、學(xué)生的身份和法律地位2、學(xué)生享有的合法權(quán)利（1）人身權(quán)、身心健康權(quán)、人身自由權(quán)、人格尊嚴(yán)權(quán)、隱私權(quán)、明譽(yù)權(quán)和榮譽(yù)權(quán)等（2）受教育權(quán)，最主要的權(quán)利。3、學(xué)生的義務(wù)第二節(jié)教師一、教師職業(yè)的性質(zhì)與特點(diǎn)（一）教師職業(yè)的性質(zhì)1、是一種專門性職業(yè)，教師是專業(yè)人員；2、教師是教育者，教師職業(yè)是促進(jìn)個(gè)體社會化的職業(yè)3、教師的神圣使命是教書育人。（二）、教師職業(yè)的特點(diǎn)最大特點(diǎn)是職業(yè)角色的多樣化傳遞者、工程師、示范者、管理者、父母與朋友、研究者 。二、教師職業(yè)專業(yè)化的條件（教師應(yīng)具備的專業(yè)素養(yǎng)）（一）學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)：1、精通所教學(xué)科的技術(shù)性知識和技能；2、了解所教學(xué)

26、科相關(guān)知識；3、了解學(xué)科發(fā)展脈絡(luò)；4、了解學(xué)科領(lǐng)域的思維方式和方法論。（二）教育專業(yè)素養(yǎng)：1、具有先進(jìn)的管理理念；2、具有良好的教育能力；3、具有一定的研究能力。（三）教師的人格特征1、積極樂觀的情緒；2、豁達(dá)開朗的心胸；3、堅(jiān)韌不拔的毅力；4、廣泛的興趣。（四）教師良好的職業(yè)道德素質(zhì)1、忠誠于人民的教育事業(yè)；2、熱愛學(xué)生；3、團(tuán)結(jié)協(xié)作精神；4、良好的道德修養(yǎng)。第三節(jié)學(xué)生和教師的關(guān)系一、師生關(guān)系的含義及發(fā)展（一）師生關(guān)系的內(nèi)涵1、師生關(guān)系是指學(xué)生和教師在教育教學(xué)活動(dòng)中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和相互對待的態(tài)度。2、師生關(guān)系是教育活動(dòng)中的最基本關(guān)系。良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)活動(dòng)取得

27、成功的 必要保證。（二）師生關(guān)系的發(fā)展赫爾巴特：教師中心說杜威：學(xué)生中心說前蘇聯(lián)、我國：主導(dǎo)主體說二、學(xué)校師生關(guān)系的主要表現(xiàn)形式：（一）師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上是授受關(guān)系（二）師生在人格上是民主平等關(guān)系 ；（三）師生在社會道德上是相互促進(jìn)的關(guān)系。三、新型師生關(guān)系的建立第六章課程【評價(jià)目標(biāo)】1、理解課程定義、課程類型、制約課程的因素、課程的主要形式等基本知識的；2、掌握課程目標(biāo)與課程設(shè)計(jì) ；3、明確課程實(shí)施與課程評價(jià) ；4、如何針對課程上的問題進(jìn)行課程的改革。第一節(jié)課程概述一、課程的一般概念1、課程，指課業(yè)及其進(jìn)程；2、把課程用于教育科學(xué)的專門術(shù)語，始于英國教育家斯賓塞。二、課程的類型課程的類型是

28、指課程的組織方式或指設(shè)計(jì)課程的種類。（一）國家課程、地方課程、學(xué)校課程 （根據(jù)課程制定者或管理層次 ）1、國家課程：一級課程2、地方課程：二級課程3、學(xué)校課程（二）基礎(chǔ)性課程、拓展性課程、研究性課程（根據(jù)課程任務(wù)）1 .基礎(chǔ)性課程：注重學(xué)生基礎(chǔ)能力的培養(yǎng)（基本知識、基本技能）共同的、必修的2 .拓展性課程：注重拓展學(xué)生知識與能力，開闊學(xué)生的知識視野， 發(fā)展學(xué)生各種不同的特殊能力，并遷移到其他方面的學(xué)習(xí)。3 .研究性課程：注重培養(yǎng)學(xué)生的探究態(tài)度與能力。培養(yǎng)研究能力與創(chuàng)新精神。者關(guān)系：1 .基礎(chǔ)性課程的教學(xué)是拓展性、研究性課程的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)2 .拓展性課程的教學(xué)是研究性課程的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)3 .拓展性、研究

29、性課程的學(xué)習(xí)對基礎(chǔ)性課程的教與學(xué)兩方面都起著增益促效的作用4 三）學(xué)科課程和活動(dòng)課程（根據(jù)課程的組織核心）1 .學(xué)科課程亦稱“分科課程”。是以學(xué)科邏輯為中心編輯的課程。如：我國古代的“六藝”、古希臘的“七藝”2 .活動(dòng)課程又稱“經(jīng)驗(yàn)課程”或“兒童中心課程”。代表人：杜威和克伯屈3 .綜合課程綜合課程又稱廣域課程。它是為了克服學(xué)科課程的封閉性和活動(dòng)課程的隨意性而通過合并相鄰領(lǐng)域?qū)W科的辦法，把若干門教材組織在一門學(xué)科中綜合而成的。4 四）顯性課程和隱性課程（從課程的表現(xiàn)形式）1.顯性課程亦稱“正式課程”、“公開課程” “官方課程”。是指在學(xué)校情境中為為實(shí)現(xiàn)一定的教育目標(biāo)而以直接的、明顯的方式呈現(xiàn)出

30、來的課程。2.隱性課程又稱“非正式課程”、“潛在課程”、“隱蔽課程”，是指那些難以預(yù)期的、對學(xué)生的發(fā)展起潛移默化影響的教育因素。首次由賈克森提出。“學(xué)校和班級的情境”包括物質(zhì)情境（如學(xué)校建筑、設(shè)備）、文化情境（如教室布置、校園文化、各種儀式活動(dòng)）、人際情境（如師生關(guān)系、同學(xué)關(guān)系、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)、校風(fēng) ）。三、制約課程的基本因素社會、知識、兒童是影響、制約課程的關(guān)鍵因素。第二節(jié) 課程目標(biāo)和課程設(shè)計(jì)一、課程目標(biāo)（一）課程目標(biāo)與教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)的關(guān)系以目標(biāo)的概括性程度角度分，包括四種不同目標(biāo)1、教育目的（一定社會培養(yǎng)人的總要求）2、培養(yǎng)目標(biāo)（對各級各類學(xué)校的具體培養(yǎng)要求）3、課程目標(biāo)（時(shí)限性

31、、具體性、預(yù)測性、操作性 ）4、教學(xué)目標(biāo)（課程目標(biāo)的進(jìn)一步具體化，是指導(dǎo)、實(shí)施和評價(jià)教學(xué)的基本依據(jù)。是師生在學(xué)科教學(xué)活動(dòng)中預(yù)期達(dá)到的教學(xué)結(jié)果。）（二）確定課程目標(biāo)的依據(jù)1 .對學(xué)生的研究2 .對社會的研究3 .對學(xué)科的研究（三）我國新一輪基礎(chǔ)教育課程改革所確立的課程目標(biāo)1、“知識-技能”目標(biāo)2、“過程-方法”目標(biāo)3、“情感態(tài)度價(jià)值觀”目標(biāo)二、課程設(shè)計(jì)（一）課程設(shè)計(jì)的概念與意義1、是一個(gè)有目的、有計(jì)劃、有結(jié)構(gòu)地產(chǎn)生教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱以及教科書等系統(tǒng)化活 動(dòng)。2、課程設(shè)計(jì)的意義：（1） .從課程設(shè)計(jì)活動(dòng)中可以產(chǎn)生全新的課程方案，從而導(dǎo)致對師生的雙邊活動(dòng)具有深遠(yuǎn)意義的課程改革。（2） .可以對目前的

32、課程進(jìn)行一些修改或重新組織，其中并不增加新的東西，而只是以更清晰的方式將課程中各要素聯(lián)系起來。（二）課程設(shè)計(jì)的基本要求：1 .合目的性。2 .合科學(xué)性。3 .合發(fā)展性。（三）課程設(shè)計(jì)的基本程序：“泰勒原理”，1949,（美）泰勒1 .學(xué)校應(yīng)該達(dá)到哪些教育目標(biāo) ？（確定教育目標(biāo)）2 .提供哪些教育經(jīng)驗(yàn)才能實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)?（選擇經(jīng)驗(yàn)）3 .如何有效組織這些教育經(jīng)驗(yàn) ?（組織經(jīng)驗(yàn)）4 .如何確定這些教育目標(biāo)是否實(shí)現(xiàn) ?（評價(jià)Z果）（四）課程文件的三個(gè)層次1、教學(xué)計(jì)劃（1）概念：是國家教育行政部門根據(jù)一定的教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)制定的各級各類學(xué)校教 學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。我國義務(wù)教育教學(xué)計(jì)劃應(yīng)具備的特點(diǎn)

33、：強(qiáng)制性、普遍性、基礎(chǔ)性（2）教學(xué)計(jì)劃的構(gòu)成（內(nèi)容）：指導(dǎo)思想、培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置及其說明、課時(shí)安排、課 程開設(shè)順序和時(shí)間分配、考試考查制度和實(shí)施要求。設(shè)計(jì)教學(xué)計(jì)劃的注意事項(xiàng)：第一.分析學(xué)校的教育教學(xué)目標(biāo)，考慮中小學(xué)教育的性質(zhì)及任務(wù)對課程的要求；第二.研究中小學(xué)生身心發(fā)展的一般規(guī)律；第三.調(diào)查了解現(xiàn)階段社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展?fàn)顩r，研究社會對人的素質(zhì)的客觀要求，并就將來社會對人的質(zhì)量、規(guī)格的要求作出預(yù)測；第四.分析比較研究國外相關(guān)教學(xué)計(jì)劃，總結(jié)歷史上我們曾有的教學(xué)計(jì)劃的得失，從中 吸取有用經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，避免走彎路2、課程標(biāo)準(zhǔn)（1）概念，又稱教學(xué)大綱教學(xué)大綱：是根據(jù)課程計(jì)劃，以綱要的形式編寫的有關(guān)

34、學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。（2）構(gòu)成（內(nèi)容）說明部分：本學(xué)科開設(shè)的意義、目的、任務(wù)、指導(dǎo)思想、選編教材的原則及教學(xué)法的建議。正文部分：系統(tǒng)章節(jié)及要點(diǎn)和時(shí)數(shù)，并附有練習(xí)、實(shí)習(xí)、實(shí)驗(yàn)、參觀等實(shí)踐活動(dòng)的要求等。3、教科書（1）教材與教科書（2）教科書的作用：（3）教科書編制原則第三節(jié)課程實(shí)施和課程評價(jià)一、課程實(shí)施（一）課程實(shí)施的概念課程實(shí)施：是把課程計(jì)劃付諸實(shí)踐的過程，它是達(dá)到預(yù)期的課程目標(biāo)的基本途徑。（二）課程實(shí)施的結(jié)構(gòu)1、安排課程表（整體性原則、遷移性原則和生理適宜原則）；2、分析教學(xué)任務(wù)（認(rèn)知、情感和技能）；3、研究學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)（獨(dú)立性、穩(wěn)定性、發(fā)展性、靈活性 ）;4、選擇并確定教學(xué)模式；5

35、、規(guī)劃教學(xué)單元和課；6、組織教學(xué)活動(dòng)；7、評價(jià)教學(xué)活動(dòng)的過程與結(jié)果。（三）影響課程實(shí)施的因素1,課程計(jì)劃本身的特點(diǎn)；2 .教師的特征（參與、態(tài)度、能力和交流合作 ）；3 .學(xué)校特點(diǎn)（領(lǐng)導(dǎo)與行政部門的態(tài)度與工作、支持系統(tǒng)、環(huán)境，學(xué)生的學(xué)習(xí)）；4 .校外環(huán)境（政府機(jī)構(gòu)、社會各界）二、課程評價(jià)課程評價(jià)既是課程設(shè)計(jì)與實(shí)施的終點(diǎn)，又是課程設(shè)計(jì)與實(shí)施繼續(xù)向前發(fā)展的起點(diǎn)。（一）課程評價(jià)的概念檢查課程的目標(biāo)、 編訂和實(shí)施是否實(shí)現(xiàn)了教育目的，實(shí)現(xiàn)的程度如何，以判定課程設(shè)計(jì)的效果，并據(jù)此作出改進(jìn)課程的決策。（二）課程評價(jià)的目的和功能1、課程評價(jià)的目的：改進(jìn)課程、改進(jìn)教學(xué)。2、課程評價(jià)的功能：診斷、修正、決策。（三

36、）課程評價(jià)的方法1、觀察法；2、調(diào)查與訪談；3、紙筆測試；4、表現(xiàn)評估；（四）新一輪基礎(chǔ)教育課程評價(jià)改革的要點(diǎn)1、建立促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展的評價(jià)體系2、建立促進(jìn)教師不斷提高的評價(jià)體系；3、建立促進(jìn)課程發(fā)的評價(jià)體系；4、改革和完善考試制度。第四節(jié) 國內(nèi)外課程改革與發(fā)展趨勢一、國外課程改革的趨勢1、課程結(jié)構(gòu)日趨合理化；2、課程內(nèi)容日趨綜合化；3、課程形式日趨多樣化；二、近年來我國中學(xué)課程的改革與發(fā)展（一）我國原有中小學(xué)課程的主要弊端1 .課程管理僵化2 .課程結(jié)構(gòu)不合理3 、課程內(nèi)容陳舊、落后4 二）我國新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的基本思路1 .課程功能轉(zhuǎn)變2 .課程結(jié)構(gòu)改革3 .課程內(nèi)容改革4 .課

37、程實(shí)施改革5 .課程評價(jià)改革6 .課程管理改革三、我國中小學(xué)課程改革的趨勢（一）課程體委三級管理；（二）課程綜合化；（三）穩(wěn)定并加強(qiáng)基礎(chǔ)教育；（四）課程個(gè)性化和多樣化；（五）課程改革以學(xué)生發(fā)展為本。第七章教學(xué)（上）【評價(jià)目標(biāo)】1、理解教學(xué)的概念、意義、任務(wù) ；2、理解教學(xué)過程的特點(diǎn)與結(jié) ；3、理解主要的教學(xué)原則并掌握其實(shí)施的要求；4、掌握教學(xué)環(huán)節(jié)的操作方法和主要的教學(xué)方法。第一節(jié)教學(xué)工作的意義和任務(wù)一、教學(xué)的概念在教育目的規(guī)范下，教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動(dòng)。它包含以下幾個(gè)方面：1、以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為根本目的2、由教與學(xué)兩方面活動(dòng)組成3、具有多種形態(tài)，是共性與多樣性的統(tǒng)一二、教學(xué)的意

38、義地位：教學(xué)是學(xué)校教育中最基本的活動(dòng)，在學(xué)校整個(gè)教育系統(tǒng)中居于中心地位。意義：1、教學(xué)是社會經(jīng)驗(yàn)再生產(chǎn)的一種主要手段；2、教學(xué)為個(gè)人全面發(fā)展提供科學(xué)的基礎(chǔ)和實(shí)踐；3、教學(xué)是學(xué)校教育工作的主體。三、教學(xué)的任務(wù)（或說普通學(xué)校教學(xué)任務(wù)有哪些 ?）1、引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識和基本技能（首要任務(wù)）2、發(fā)展學(xué)生的智力、體力和創(chuàng)造才能3、培養(yǎng)社會主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)4、關(guān)注學(xué)生個(gè)性和諧發(fā)展第二節(jié)教學(xué)過程一、教學(xué)過程的概念概念：教學(xué)過程是教師根據(jù)教學(xué)目的、任務(wù)和學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，通過指導(dǎo)學(xué)生有目發(fā)展學(xué)生智力的體力， 形成科學(xué)世的、有計(jì)劃地掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能,

39、界觀及培養(yǎng)道德品質(zhì)、發(fā)展個(gè)性的過程。歷史上對教學(xué)過程的各種理解：孔子：把學(xué)習(xí)過程概括為學(xué)一思一行的統(tǒng)一過程夸美紐斯：從對事物的感知出發(fā)展開教學(xué)赫爾巴特：“四階段”、“五段教學(xué)法”杜威：“從做中學(xué)”、“五步教學(xué)法”凱洛夫：認(rèn)為教學(xué)過程是一種認(rèn)識過程。本質(zhì)：（一）教學(xué)過程是一種認(rèn)識過程（二）教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識過程。1、間接性2、引導(dǎo)性3、簡捷性4、交往性二、教學(xué)過程的特點(diǎn)（一）間接經(jīng)驗(yàn)和直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合1、學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主 ；2、學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)必須以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)；（二）掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一1、掌握知識是發(fā)展智力的基礎(chǔ) ；2、智力發(fā)展是掌握知識的重要條件 ；3、掌握知識與發(fā)展智力相互轉(zhuǎn)

40、化的內(nèi)在機(jī)制；（三）教學(xué)過程中知、情、意的統(tǒng)一（四）教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動(dòng)性相結(jié)合1、教師在教學(xué)過程中處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮主導(dǎo)者的作用2、學(xué)生是教學(xué)教程的主體，應(yīng)充分發(fā)揮其參與教學(xué)的主體能動(dòng)性3、建立合作、友愛、民主平等的師生交往關(guān)系；三、教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)（基本階段）1、激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)（動(dòng)力）；2、領(lǐng)會知識（中心環(huán)節(jié)）；3、鞏固知識（復(fù)習(xí)）；4、運(yùn)用知識（通過教學(xué)性實(shí)踐活動(dòng)）；5、檢查知識。第三節(jié)教學(xué)原則和教學(xué)方法一、教學(xué)原則(一)教學(xué)原則概述概念：是根據(jù)一定的教學(xué)目的和對教學(xué)過程規(guī)律的認(rèn)識而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則。它既指導(dǎo)教師的教也指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)，應(yīng)貫穿于教學(xué)過程中的各個(gè)方面和始終。

41、(二)中學(xué)教學(xué)原則直觀性原則、啟發(fā)性原則、鞏固性原則、循序漸進(jìn)原則、因材施教原則、理論聯(lián)系實(shí)際原則。1、直觀性原則？直觀性原則是指在教學(xué)中，要通過觀察活動(dòng)，或運(yùn)用形象化語言， 幫助學(xué)生形成所學(xué)事物及其過程的清晰表象，獲得感性知識，正確理解書本知識，發(fā)展認(rèn)識能力。貫徹直觀性原則的基本要求是：(1)正確選擇直觀教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段；(2)直觀要與講解相結(jié)合；(3)充分運(yùn)用語言直觀。2、啟發(fā)性原則？啟發(fā)性原則指在教學(xué)中教師要以學(xué)生是為主體，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，自覺掌握科學(xué)知識，提高分析問題和解決問題的能力。貫徹啟發(fā)性原則的基本要求：(1)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性；(2)啟

42、發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展學(xué)生的思維能力；(3)讓學(xué)生動(dòng)手，培養(yǎng)獨(dú)立解決問題的能力；(4)發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主?？鬃犹岢龅摹安粦嵅粏?，不俳不發(fā)”；學(xué)記中提出的“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”； 蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”均體現(xiàn)了教學(xué)的啟發(fā)性原則3、鞏固性原則鞏固性原則是指教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生牢固地掌握知識和技能，長久地保持記憶， 并能在需要時(shí)及時(shí)再現(xiàn)出來。貫徹鞏固性原則的基本要求：(1)在理解的基礎(chǔ)上鞏固知識；(2)重視組織復(fù)習(xí)鞏固；(3)在擴(kuò)充、改組和運(yùn)用知識中積極鞏固。如何組織學(xué)生復(fù)習(xí)？P124要向?qū)W生提出復(fù)習(xí)與記憶的任務(wù)，安排好復(fù)習(xí)的時(shí)間， 注意復(fù)習(xí)方法的多樣化。指導(dǎo)學(xué)生掌握記憶方法，學(xué)會通過整理編排知識

43、、寫成提綱、口訣幫助記憶。4、循序漸進(jìn)原則循序漸進(jìn)原則是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識和基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。又稱為“系統(tǒng)性原則”。貫徹循序漸進(jìn)原則的基本要求：(1)按教材的體系進(jìn)行教學(xué)；(2)注意主要矛盾，解決好重點(diǎn)與難點(diǎn)的教學(xué)；(3)由淺入深，由易到難，由簡到繁。學(xué)記提出的“學(xué)不蹦等”、“不陵節(jié)而施”、“雜施而不孫，則壞亂而不修”均體現(xiàn)了教學(xué)的循序漸進(jìn)原則5、因材施教原則因材施教原則指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能獲得最佳的發(fā)展。貫徹因材施教原則的基本要求：(1)進(jìn)行有區(qū)另I的教學(xué)；(2)采取有

44、效措施，使有才能的學(xué)生得到充分的發(fā)展。6、理論聯(lián)系實(shí)際原則理論聯(lián)系實(shí)際原則是指教學(xué)要以理論知識的學(xué)習(xí)為主導(dǎo)，幫助學(xué)生從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識，并注重運(yùn)用知識分析和解決問題，學(xué)以致用。貫徹理論聯(lián)系實(shí)際原則的基本要求：(1)引導(dǎo)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際；(2)重視培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識的能力 ；(3)正確處理知識教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系；(4)補(bǔ)充必要的校本教材。二、教學(xué)方法的概述(一)概念：為完成一定的教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的，教師和學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中采用的手段及教與學(xué)相互活動(dòng)方式的總稱。(二)選擇與運(yùn)用教學(xué)方法的依據(jù)：教學(xué)目的、任務(wù)課程性質(zhì)和教材特點(diǎn)學(xué)生特點(diǎn)教學(xué)時(shí)間、設(shè)備、條件教師業(yè)務(wù)水平、實(shí)際經(jīng)驗(yàn)及個(gè)性特點(diǎn)

45、三、中學(xué)常用的教學(xué)方法中學(xué)常用的教學(xué)方法：講授法、談話法、討論法 ；演示法、實(shí)驗(yàn)法、參觀法；練習(xí)法、讀 書指導(dǎo)法。中學(xué)教學(xué)方法的主要特點(diǎn)1、師生的互動(dòng)和聯(lián)系加強(qiáng)；2、自主和合作學(xué)習(xí)方法增加；3、多種方法綜合運(yùn)用。四、教學(xué)方法的改革與發(fā)展（一）發(fā)現(xiàn)教學(xué)（二）程序教學(xué)（三）范例教學(xué)（四）暗示教學(xué)第八章教學(xué)（下）【評價(jià)目標(biāo)】1、掌握教學(xué)工作的基本程序，懂得怎么樣備好課與上好課的基本要求；2、了解教育史上有影響幾種主要的教學(xué)組織形式；3、理解教學(xué)策略的特征與類型。第一節(jié)教學(xué)工作的基本程序教學(xué)工作的基本程序是：備課、上課、作業(yè)的檢查與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)成績的檢查 與評定。一、備課（教師教學(xué)工作的起始環(huán)

46、節(jié)，是上好課的先決條件。）（一）鉆研教材（二）了解學(xué)生（三）制定教學(xué)方案1、學(xué)期或?qū)W年教學(xué)方案；2、課題或單元計(jì)劃；3、課時(shí)教學(xué)方案（課案、教案）二、上課（整個(gè)教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)）（一）課的類型和結(jié)構(gòu)1、課的類型指依據(jù)教學(xué)任務(wù)劃分的課的種類根據(jù)教學(xué)任務(wù)分為：新授課和鞏固課根據(jù)一節(jié)課完成任務(wù)的類型分為：單一課和綜合課根據(jù)使用的主要教學(xué)手段可分為：講授課、演示課、練習(xí)課、實(shí)驗(yàn)課、復(fù)習(xí)課。2、課的一般結(jié)構(gòu)指課的基本環(huán)節(jié)及各環(huán)節(jié)展開的程序。包括：組織教學(xué)、檢查復(fù)習(xí)、講授新教材、鞏固 新教材、布置課外作業(yè)。（二）上好一堂課的具體要求：1、目標(biāo)明確；2、內(nèi)容正確；3、方法得當(dāng)；4、表達(dá)清晰；5、氣氛熱烈。

47、三、作業(yè)檢查與批改要求：1、內(nèi)容符合課程標(biāo)準(zhǔn)與教科書的要求；2、分量適當(dāng)、難易適度；3、向?qū)W生提出明確要求，規(guī)定完成時(shí)間，培養(yǎng)學(xué)生按時(shí)完成作業(yè)的好習(xí)慣；4、及時(shí)批改和講評作業(yè)。四、課外輔導(dǎo)（學(xué)生的思想工作與學(xué)習(xí)困難學(xué)生的幫輔）五、學(xué)生成績考查與評定（一）測驗(yàn)與目標(biāo)（二）試題類型（供答型和選答型）（三）效度、信度、難度和區(qū)分度（四）評價(jià)第二節(jié)教學(xué)組織形式教學(xué)組織形式是指為完成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按一定要求組合起來進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)。一、個(gè)別教學(xué)制二、班級授課制又稱班級上課制，是一種集體教學(xué)形式。它是以固定班級為組織，把一定數(shù)量的年齡相 仿、水平相近的學(xué)生編成班級，由教師根據(jù)固定的課程表和統(tǒng)一的

48、教學(xué)進(jìn)度進(jìn)行分科教學(xué)的 組織形式。（一）產(chǎn)生與發(fā)展：最早萌芽于是16世紀(jì)的西歐，興起于烏克蘭兄弟會學(xué)校， 經(jīng)過夸美紐斯的理論升華， 初 步形成了班級授課制；我國1862年京師同文館采用。（二）主要優(yōu)缺點(diǎn)：1、有利于經(jīng)濟(jì)有效地、大面積地培養(yǎng)人才；2、有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用；3、有利于發(fā)揮班集體的教學(xué)作用；4、不足：不利于因材施教。三、分組教學(xué)制。是按學(xué)生的能力或?qū)W習(xí)成績把學(xué)生分為水平不同的組進(jìn)行教學(xué)。也屬集體教學(xué)的一種。（一）分組教學(xué)制的主要類型1、外部分組（打破傳統(tǒng)年齡分班，按學(xué)生的能力水平或?qū)W習(xí)成績分班教學(xué)）2、內(nèi)部分組（在傳統(tǒng)的按年齡編排的班級中，根據(jù)學(xué)生能力或?qū)W習(xí)成績等編組教學(xué)）（二）

49、分組教學(xué)制的優(yōu)缺點(diǎn)四、設(shè)計(jì)教學(xué)法和道爾頓制（一）設(shè)計(jì)教學(xué)法（美國杜威首創(chuàng)）主張廢除班級授課制和教科書，打破傳統(tǒng)的學(xué)科界限，教師不直接向?qū)W生傳授知識和技 能，而是指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己已有的知識和興趣，自行組成以生活問題為中心的綜合性學(xué)習(xí)單元。（二）道爾頓制1920年柏克赫斯特在馬薩諸賽州道爾頓中學(xué)創(chuàng)建了一種新的教學(xué)組織形式。是以教師指導(dǎo)下的學(xué)生自學(xué)。第三節(jié)教學(xué)策略一、什么是教學(xué)策略（一）對教學(xué)策略的基本理解教學(xué)策略：專以表示為達(dá)到某種預(yù)測效果所采取的多種教學(xué)行動(dòng)的綜合方案。即在教學(xué)目標(biāo)確定以后，根據(jù)已定的教學(xué)任務(wù)和學(xué)生的特征，有針對性地選擇與組合有關(guān)的教學(xué)內(nèi)容、 教學(xué)組織形式、教學(xué)方法與技術(shù)，形成具

50、有效率意義的特定的教學(xué)方案。（二）教學(xué)策略的基本特征綜合性、可操作性及靈活性二、教學(xué)策略的主要類型：（一）內(nèi)容型策略（以教學(xué)內(nèi)容為核心的策略）教學(xué)過程中如何有效提供學(xué)習(xí)內(nèi)容是教學(xué)策略的核心內(nèi)容。具體講，有兩條途徑：（1）結(jié)構(gòu)化策略（2）問題化策略（二）形式型策略（以教學(xué)組織形式為中心的策略 ）（三）方法型策略（以教學(xué)方法和技術(shù)為中心的策略 ）（四）綜合型策略第九章德育【評價(jià)目標(biāo)】1、認(rèn)識德育的重要意義，理解德育的目標(biāo)和內(nèi)容；2、理解德育過程的主要規(guī)律、原則、方法，并能夠分析實(shí)際現(xiàn)象，掌握運(yùn)用德育規(guī)律、 原則和方法的要求。3、了解當(dāng)代最具影響的德育模式第一節(jié)德育的意義、目標(biāo)和內(nèi)容一、德育的概念是

51、教育者依據(jù)一定社會的要求，運(yùn)用德育規(guī)律有目的、有計(jì)劃的對受教育者的思想、政 治道德等方面施加積極影響的教育活動(dòng)。德育包括家庭德育、學(xué)校德育、社會德育等形式；包括道德教育、思想教育、政治教育和心健教育等內(nèi)容。特點(diǎn)：社會性、階級性、民族性、歷史繼承性二、德育的意義（一）德育是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要條件和保證（二）德育是中學(xué)生健康成長的條件和保證（三）德育是實(shí)現(xiàn)教育目的的條件和保證三、德育目標(biāo)（一）德育目標(biāo)的概念：通過德育活動(dòng)在受教育者品德形成發(fā)展上所要達(dá)到的總體規(guī)格要 求，亦德育活動(dòng)所要達(dá)到的預(yù)期目的或結(jié)果的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。（德育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，貫穿于整個(gè)活動(dòng)中）（二）制定德育目標(biāo)的主要依據(jù)：1

52、.時(shí)代與社會的發(fā)展需要；2 .國家的教育方針和教育目的；3 .民族文化及道德傳統(tǒng)；4 .受教育者思想品德形成發(fā)展的規(guī)律及心理特征。（三）我國中學(xué)德育目標(biāo)（自學(xué)）四、德育內(nèi)容（一）確定德育內(nèi)容的依據(jù)：1 .教育目的和德育目標(biāo)；2 .學(xué)生的年齡特征；3 .時(shí)代特征和學(xué)生品德實(shí)際。（二）中學(xué)德育內(nèi)容：1 .政治教育（馬克思主義基本理論教育、國家的政策法規(guī)教育、愛國主義教育、時(shí)事政 治教育）;2 .思想教育；3 .道德教育（道德知識、審美情操、傳統(tǒng)美德、社會公德、道德思維能力及道德觀念、 良好行為習(xí)慣等）；4 .心理健康教育（學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、生活輔導(dǎo)、擇業(yè)指導(dǎo) ）第二節(jié)德育過程一、德育過程的含義（一）德育過

53、程的概念即思想品德德育過程，是教育者和受教育者雙方借助于德育內(nèi)容和方法，進(jìn)行施教傳道和受教修養(yǎng)的統(tǒng)一活動(dòng)過程，是促使受教育道德認(rèn)識、道德情感、道德意志和道德行為發(fā)展 的過程。（二）德育過程與品德形成過程的關(guān)系（三）德育過程的結(jié)構(gòu)和矛盾1、結(jié)構(gòu)：教育者、受教育者、德育內(nèi)容、德育方法四個(gè)相互制約的因素構(gòu)成。2、矛盾：社會通過教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾，這是 德育過程的基本矛盾。二、德育過程的規(guī)律（一）學(xué)生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律1、知、情、意、行是構(gòu)成思想品德的四個(gè)基本要素德育過程也就是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過程。知：道德認(rèn)識（基礎(chǔ)）情：道德情感（調(diào)節(jié)）意：道德意志（動(dòng)力）行：道德行為（關(guān)鍵）2、知、情、意、行之間的關(guān)系順序：提高道德認(rèn)識、陶冶道德情感、鍛煉道德和培養(yǎng)品德行為（實(shí)踐時(shí)這種順序也可適當(dāng)調(diào)整）曉之以理、動(dòng)之以情、持之以恒、導(dǎo)之以行，四個(gè)方面相互作用：知是基礎(chǔ)；行是關(guān)鍵,是知情意的深化。（二）學(xué)生在活動(dòng)和交往中形成思想品德的規(guī)律1、學(xué)生的思想品德是在社會交往中形成發(fā)展的2、德育過程中的活動(dòng)和交往的特點(diǎn)(三)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律(四)學(xué)