申論常用詩詞警句

1、前車之覆, 后車之鑒。（ 漢書 ）前事不忘,后事之師。（戰(zhàn)國策）鍥而不舍,金石可鏤。（荀子·勸學）高山仰止, 景行行止。（ 詩經(jīng)）工欲善其事, 必先利其器。（ 孔子 ）古之成大事者, 不惟有超士之才, 亦有堅忍不拔之志。觀眾器者為良匠, 觀眾病者為良醫(yī)。（ 宋·葉適 ）光陰似箭, 日月如梭。（ 明增廣賢文）滾滾長江東逝水, 浪花淘盡英雄。（ 三國演義）海闊憑魚躍, 天高任鳥飛。（ 古詩詩話）（ 蘇軾 ）忽如一夜春風來, 千樹萬樹梨花開。會當凌絕頂, 一覽眾山小。（ 杜甫 ）不以規(guī)矩, 無以成方園。（ 孟子 ）采得百花成蜜后倉廩實則知禮節(jié)操千曲而后曉聲察己則可以知人, 為誰辛

2、苦為誰甜。, 衣食足則知榮辱。, 觀千劍而后識器。, 察今則可以知古。（ 岑參）（ 羅隱）（ 管子）（ 劉勰）（ 呂氏春秋）差以毫厘, 謬以千里。（ 漢書）長風破浪會有時, 直掛云帆濟滄海。（ 李白 ）沉舟側畔千帆過, 病樹前頭萬木春。（ 劉禹錫 ）吃一塹 , 長一智。（ 古諺語 ）博觀而約取, 厚積而薄發(fā)。（ 蘇軾 ）博學之 , 審問之 , 慎思之 , 明辨之 , 篤行之。（禮記）不登高山, 不知天之高也; 不臨深溪, 不知地之厚也。（ 荀子）不飛則已, 一飛沖天；不鳴則已, 一鳴驚人。（ 司馬遷 ）不患人之不己知, 患不知人也。（孔子）不入虎穴, 焉得虎子？（ 后漢書 ）不塞不流, 不止不

3、行。（ 韓愈 ）不識廬山真面目, 只緣身在此山中。（ 蘇軾 ）不畏浮云遮望眼, 自緣身在最高層。（ 王安石 ）尺有所短, 寸有所長。（ 屈原 ）出師未捷身先死, 長使英雄淚沾襟。（ 杜甫 ）春蠶到死絲方盡, 蠟炬成灰淚始干。（ 李商隱）春色滿園關不住, 一枝紅杏出墻來。（ 葉紹翁）春宵一刻值千金。（ 蘇軾 ）從善如登, 從惡如崩。（ 國語）大丈夫?qū)幙捎袼? 不能瓦全。（ 北齊書 ）大直若屈, 大巧若拙, 大辯若訥。（ 老子）丹青不知老將至, 富貴于我如浮云。（ 杜甫 ）當斷不斷, 反受其亂。（ 漢書 ）, 旁觀者清。（ 新唐書近水樓臺先得月, 向陽花木易為春。（ 蘇麟）得道者多助, 失道者寡助

4、。（ 孟子）登山則情滿于山, 觀海則意溢于海。（ 劉勰 ）東邊日出西邊雨, 道是無晴卻有晴。（ 劉禹錫 ）讀書百遍, 其義自現(xiàn)。（ 三國志 ）讀書破萬卷, 下筆如有神。（ 杜甫 ）讀書之法, 在循序而漸進, 熟讀而精思。（ 朱熹 ）讀萬卷書, 行萬里路。（ 劉彝 ）多行不義必自斃。（ 左傳 ）爾曹身與名俱滅, 不廢江河萬古流。（ 杜甫 ）凡事豫 （ 預 ） 則立 , 不豫 （ 預 ） 則廢。 （ 禮記）防民之口, 甚于防川。（ 國語 ）非學無以廣才, 非志無以成學。（諸葛亮）富貴不能淫, 貧賤不能移, 威武不能屈。（ 孟子 ）感時思報國, 拔劍起蒿萊。（ 陳子昂 ）禍兮 , 福之所倚; 福兮

5、, 鍋之所伏。（ 老子）己所不欲, 勿施于人。（ 論語 ）兼聽則明, 偏信則暗。（ 資治通鑒）見兔而顧犬, 未為晚也; 亡羊而補牢, 未為遲也。（ 戰(zhàn)國策）見義不為, 非勇也。（ 論語 ）江山代有才人出, 各領風騷數(shù)百年。（ 趙翼）金玉其外, 敗絮其中。（ 劉基 ）近朱者赤, 近墨者黑。（ 傅玄 ）鏡破不改光, 蘭死不改香。（ 孟郊 ）（ 龔自珍 ）九州生氣恃風雷, 萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻, 不拘一格降人才。鞠躬盡瘁, 死而后已。（ 諸葛亮后出師表）君子成人之美, 不成人之惡。（ 論語 ）君子憂道不憂貧。（ 論語 ）老當益壯, 寧知白首之心; 窮且益堅, 不墜青云之志。（ 王勃 ）老驥

6、伏櫪, 志在千里。烈士暮年, 壯心不已。（ 曹操 ）梨花院落溶溶月, 柳絮池塘淡淡風。（ 晏殊）流水不腐, 戶樞不蠹。（ 呂氏春秋）路漫漫其修遠今, 吾將上下而求索。（ 屈原）路遙知馬力, 日久見人心。（ 元曲·爭報恩 ）落紅不是無情物, 化作春泥更護花。（ 龔自珍 ）落霞與孤鶩齊飛, 秋水共長天一色。（ 王勃 ）滿招損 , 謙受益。（ 尚書 ）梅須遜雪三分白, 雪卻輸梅一段香。（ 羅梅坡 ）敏而好學, 不恥下問。（ 孔子 ）莫愁前路無知己, 天下誰人不識君。（ 高適 ）莫道桑榆晚, 微霞尚滿天。（ 劉禹錫 ）木秀于林, 風必摧之。（ 舊唐書 ）濃綠萬枝紅一點, 動人春色不須多。（

7、王安石 ）皮之不存, 毛將焉附？（ 左傳）蚍蜉撼大樹, 可笑不自量。（ 韓愈 ）其曲彌高, 其和彌寡。（ 宋玉）其身正 , 不令而行; 其身不正, 雖令不從。（ 論語 ）奇文共欣賞, 疑義相與析。（ 陶淵明 ）千古興亡多少事, 悠悠 , 不盡長江滾滾流。（ 辛棄疾 ）千里之行, 始于足下。（ 老子 ）千里之堤，潰于蟻穴。前不見古人, 后不見來者。念天地之悠悠, 獨愴然而涕下。（ 陳子昂 ）青 , 取之于藍而青于藍。（ 荀子 ）青山遮不住, 畢竟東流去。（ 辛棄疾 ）窮則變 , 變則通 , 通則久。（ 易經(jīng) ）窮則獨善其身, 達則兼善天下。（孟子）人固有一死, 或重于泰山, 或輕于鴻毛, 用之所

8、趨異也。（ 司馬遷 ）人誰無過, 過而能改, 善莫大焉。（ 左傳）仁者見之謂之仁, 智者見之謂之智。（ 周易）塞翁失馬, 焉知非福？（ 淮南子 ）三更燈火五更雞, 正是男兒發(fā)憤時。黑發(fā)不知勤學早, 白首方悔讀書遲。（ 顏真卿 ）三軍可奪帥也, 匹夫不可奪志也。（ 孔子 ）山不厭高, 水不厭深。（ 曹操）山不在高, 有仙則名; 水不在深, 有龍則靈。（ 劉禹錫 ）山高月小, 水落石出。（ 蘇軾）山重水復疑無路, 柳暗花明又一村。（ 陸游 ）少年辛苦終身事, 莫向光陰惰寸功。（ 杜荀鶴）身無彩鳳雙飛翼, 心有靈犀一點通。（ 李商隱）生也有涯, 知 （ 智 ） 也無涯。（ 莊子 ）繩鋸木斷, 水滴石

9、穿。（ 宋·羅大京 ）圣人千慮, 必有一失; 愚人千慮。必有一得。（ 晏子春秋）盛名之下, 其實難副。（ 后漢書 ）失之東隅, 收之桑榆。（ 后漢書）十年樹木, 百年樹人。（ 管子·權修 ）時危見臣節(jié), 世亂識忠良。（ 鮑照 ）士不可不弘毅, 任重而道遠。（ 論語 ）世事洞明皆學問, 人情練達即文章。（ 紅樓夢）試玉要燒三日滿, 辨材須待七年期。（ 白居易 ）書到用時方恨少, 事非經(jīng)過不知難。（ 陸游 ）水至清則無魚, 人至察則無徒。（禮記）歲寒 , 然后知松柏之后凋也。（ 孔子 ）它山之石, 可以攻玉。（ 詩經(jīng)·小雅 ）踏破鐵鞋無覓處, 得來全不費功夫。（ 水滸

10、傳）桃李不言, 下自成蹊。（ 史記 ）天時不如地利, 地利不如人和。（孟子）天下事有難易乎, 為之 , 則難者亦易矣; 不為 , 則易者亦難矣。（ 彭端叔 ）天下興亡, 匹夫有責。（ 顧炎武 ）天行有常, 不為堯存, 不為桀亡。茍子）天意憐幽草, 人間重晚晴。（ 李商隱 ）玩物喪志。（ 書經(jīng) ）往者不可諫, 來者猶可追。（ 論語）位卑未敢忘憂國。（ 陸游 ）文武之道, 一張一弛。（ 禮記 ）文章合為時而著, 歌詩合為事而作。（ 白居易 ）聞道有先后, 術業(yè)有專攻。（ 韓愈 ）問君能有幾多愁, 恰似一江春水向東流。（ 李煜 ）問渠那得清如許,為有源頭活水來。（ 朱熹）無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾

11、來。（ 杜甫）無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。（ 晏殊）吾生也有涯, 而知也無涯。（ 莊子）勿以惡小而為之,勿以善小而不為。（ 劉備）玉不琢 , 不成器 ; 人不學 , 不知道。（ 禮記）欲窮千里目, 更上一層樓。（ 王之渙 ）欲速則不達, 見小利則大事不成。（ 論語 ）曾經(jīng)滄海難為水, 除卻巫山不是云。（ 元稹 ）物以類聚, 人以群分。（ 易經(jīng) ）夕陽無限好, 只是近黃昏。（ 李商隱 ）先天下之憂而憂, 后天下之樂而樂。（ 范仲淹）小荷才露尖尖角, 早有蜻蜓立上頭。（ 楊萬里）信言不美, 美言不信。善者不辯, 辯者不善。（ 老子 ）星星之火, 可以燎原。（ 尚書 ）學而不思則罔, 思而不學則

12、殆。（孔子）學然后知不足。（ 禮記 ）學無止境。（ 荀子 ）心事浩茫連廣宇, 于無聲處聽驚雷。（ 魯迅）新沐者必彈冠, 新浴者必振衣。（屈原）血沃中原肥勁草, 寒凝大地發(fā)春華。（ 魯迅）言者無罪, 聞者足戒。（ 毛詩序 ）業(yè)精于勤, 荒于嬉 , 行成于思, 毀于隨。（ 韓愈 ）一日暴之, 十日寒之, 未有能生者也。（ 孟子）衣莫若新, 人莫若故。（ 晏子春秋）以銅為鏡, 可以正衣冠; 以古為鏡, 可以知興替; 以人為鏡, 可以明得失。（ 孫昭遠 ）憂勞可以興國, 逸豫可以亡身。（歐陽修）有情芍藥含春淚, 無力薔薇臥曉枝。（ 秦觀 ）有志者 , 事竟成。（ 后漢書 ）與善人居, 如入蘭芷之室,

13、久而不聞其香; 與惡人居。如入鮑魚之肆, 久而不聞其香（ 劉向 ）張而不弛, 文武弗能也; 弛而不張, 文武弗為也, 一張一弛, 文武之道也。（ 禮記）知不足 , 然后能自反也; 知困 , 然后能自強也。（ 禮記）知己知彼, 百戰(zhàn)不殆。（ 孫子兵法）知識就是力量。（ 培根 ）知無不言, 言無不盡。（ 蘇洵 ）紙上得來終覺淺, 絕知此事要躬行。（ 陸游 ）至長反短, 至短反長。（ 呂氏春秋）智者千慮, 必有一失; 愚者千慮, 必有一得。（ 晏子春秋）竹直心虛乃吾友，水淡性泊是我?guī)煟　耙环鈺胖粸閴?，讓它三尺又何妨；長城萬里今尤在，不見當年秦始皇。” 鄰里糾紛，和諧解決臨淵羨魚，不如退而結網(wǎng)貴有恒

14、，何必三更起、五更眠；最無益，只怕一日曝、十日寒。滄海橫流，方顯英雄本色衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴靜以修身，儉以養(yǎng)德風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還夕云初起日沉閣，山雨欲來風滿樓萬花叢中過，片葉不沾身說一千，道一萬，兩橫一豎就靠干。喊破嗓子，不如甩開膀子。不怕慢，就怕站。越接近頂峰山路越陡。鍋里有碗里才有。真理面前人人平等。社會需要人，人需要社會。富裕不等于發(fā)達，發(fā)達不等于文明。不能讓腐朽包圍新生，不能讓麻木困惑躁動。沒有必要的約束，就不會擁有真正的自由。 法規(guī)好可以使壞人無法橫行；法規(guī)不健全會使好人無法充分做好事。 壓力是奮爭的驅(qū)動器。 有志者，高山是臺階；無志者，小溝是江河。 創(chuàng)業(yè)者以

15、艱苦為樂，苦盡甘來，無限幸福，無限光榮；懶惰者以享樂為榮，樂極生悲，無限 痛苦，無限悔恨。 慢事要當快事辦，別人的事要當自己的事去辦。 百尺竿頭，更進一步。 一分精神，一分事業(yè)；一分耕耘，一分收獲。 不敢講公道，便是助長歪邪。 避開錯誤去總結經(jīng)驗，結果真理也被排除掉了。 看一個人看眼睛，看一個國家看人民精神。 做人要學會放棄。 凡是真正發(fā)光的東西，都不是用顏色涂抹出來的。 有人批評其實是件幸運的事，沒人批評倒是痛苦的事。 國強民也富，國破家必亡。 回避困難的時間愈長，付出的利息愈多。 時間永遠公正地映照著你的過去和未來。 真理的聲音哪怕說得輕得像柳的絮語，也會牽動整個春天。 當人們登上高峰的時

16、候，才回頭查看走過的道路，誰的腳下都不是一條直線。人們贊美朝霞，是因為它反映了太陽的光輝。是星就有星的位置；是光就有光的輻射。人類的歷史是用昨天的營養(yǎng)來滋補并用今天來孕育出明天。溫家寶總理在中外記者招待會上引用的詩文2007：（1） 溫家寶在談到中日兩國關系時說，中日兩國是一衣帶水的鄰邦，中國有一句古話： “召遠在修近，閉禍在除怨?！?其中， “召遠在修近， 閉禍在除怨”出自 管子 ?版法 。（2） 溫家寶在談到民生問題時，借用了詩人艾青的一句詩： “去問開化的大地， 去問解凍的河流。 ” 這句詩出自我國著名詩人艾青的詩作窗外的爭吵。（三）在談到海峽兩岸關系時，溫家寶引用唐詩名句“沉舟側畔千帆

17、過，病樹前頭萬木春。 ”這句詩出自劉禹錫的酬樂天揚州初逢席上見贈。（4） 溫家寶提到，讓每個干部和領導者懂得 “水能載舟， 亦能覆舟?！?此語出自貞觀政要?政體 ， 魏征在與唐太宗關于歷代興衰的對話中引用古語說： “水能載舟， 亦能覆舟?！?更早的類似表述出自荀子中的王制和哀公，原文是“君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟?！笨鬃蛹艺Z?五儀解中也有相似的說法。（5） 溫家寶在談到中國經(jīng)濟存在的結構性問題時說： “名為治平無事， 而其實有不測之憂?！边@一古語出自宋代蘇軾的晁錯論，原文是“天下之患，最不可為者，名為治平無事，而其實有不測之憂?！?006:杜甫客至。 “花徑不曾緣客掃，蓬門今

18、始為君開”“ 身無半畝，心憂天下；讀破萬卷，神交古人?！薄盀樘斓亓⑿?、為生民立命、為往圣繼絕學、為萬世開太平。 ”“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。 ”“衙齋臥聽簫簫竹，疑是民間疾苦聲。 ”“有兩種東西，我對它們的思考越是深沉和持久，它們在我心靈中喚起的驚奇和敬畏就會日新月異，不斷增長，這就是我頭上的星空與心中的道德定律?！薄盀槭裁次业难劾锍：鴾I水？因為我對這土地愛得深沉。 ”2005（一）招待會開始時，溫家寶說： “形勢稍好，尤須兢慎。居安思危，思則有備，有備無患。 其中， “兢慎”見唐詩涇溪“涇溪石險人兢慎，終歲不聞傾履人。卻是平流無石處，時時聞說有沉淪。 ” “居安思危，思則有備，有備無患”出自春秋左傳 ?襄公十一年。（二） 在回答有關兩岸關系問題時，溫家寶說： “中國有一句古話： 一尺布，尚可縫， 一斗