對建安文學的理解

1、對建安文學的理解一、對建安的定義東漢末年一大批文學家，如曹操、曹丕、曹植、蔡文姬、邯鄲淳等， 他們在銅雀臺，用自己的筆直抒胸襟，抒發(fā)渴望建功立業(yè)的雄心壯志， 掀起了我國詩歌史上文人創(chuàng)作的第一個高潮。由于其時正是漢獻帝建 安年代，故后世稱為建安文學。二、概況東漢末年，社會動蕩不安。漢沛國譙（今亳州）人曹操組建青州兵，挾 持漢獻帝，統(tǒng)一北方，社會有了比較安定的環(huán)境。曹操父子皆有高度 的文學修養(yǎng)，由于他們的提倡，一度衰微的文學有了新的生機。在當 時建都的鄴城銅雀臺（故址在今河北省邯鄲市臨漳縣境內(nèi)），聚集了一 大批文人。詩、賦、文創(chuàng)作都有了新的突破。尤其是詩歌，吸收了漢樂府民歌之長，情詞并茂，具有慷慨

2、悲涼的藝 術風格，比較真實地反映了漢末的社會現(xiàn)實以及文人們的思想情操。 因發(fā)生在漢獻帝建安時期，故后人稱這一時期的文學為建安文學。 建 安文學的代表人物是"三曹"和"七子"，而以三曹為核心。曹操是建安 文學的主將和開創(chuàng)者，今存其樂府詩 20余首，代表作蒿里行描 寫了軍閥混戰(zhàn)時期的慘景，短歌行更是膾炙人口的名篇。曹丕是 曹操的次子，其詩歌委婉悱惻，多以愛情、傷感為題材。兩首燕歌 行是現(xiàn)存最早的七言詩。其所著典論 .論文，是中國文學批評 史上的重要著作。曹植是這一時期最負盛名的作家， 流傳下來的詩賦 文章共有100多篇，如描繪人民痛苦生活的泰山梁甫行，描寫愛

3、情的美女篇，洛神賦等，曹植寫七步詩的原委，更流 傳為盡人皆知的佳話。李白有"蓬萊文章建安骨"之句，可知建安文學 對后世的深遠影響。三、興盛的原因建安文學之所以興盛，和其時代背景有很密切的關系。東漢末年州牧 割據(jù)，戰(zhàn)禍延綿，人民妻離子散，四處逃亡，或死於亂軍之中，或死 於饑荒癘疫。建安文人生活於這個巨變的年代，目擊種種社會的慘狀， 極有切身的感受。故當時的文學作品，多有反映現(xiàn)實的主題，描寫戰(zhàn) 亂、人民疾苦和渴望國家統(tǒng)一的作品大量產(chǎn)生。 可見時代環(huán)境的刺激 對建安文學的興盛是有重大影響。當時領袖的提倡，也使建安文學更為興盛。曹操父子不單是當時的文 壇領袖，更是政治的領袖人物，奉

4、天子以令不臣。他們愛好文學, 廣招人材，曹操下令唯才是舉，促成了一群有水準的文人共同創(chuàng) 作，建安七子即是一例。曹氏父子招才之馀，自己亦有優(yōu)秀的文學作 品，加以其政治地位，對建安文學的發(fā)展起了推動作用。他們喜好文 學，對文士自然禮遇有加，不同於過去的統(tǒng)治者將之視作俳優(yōu)， 相反卻是一同從事創(chuàng)作，討論文章，相處如賓如友。是以文學風氣變 得活躍，建安文學興盛，和統(tǒng)治者的態(tài)度有莫大關系。最后，建安文學的興盛，實際也是文學發(fā)展的規(guī)律。兩漢文學為建安 之興起了準備作用，詩、賦等等，皆啟發(fā)了建安的作家們。例如建安 文學的現(xiàn)實精神，就是師承於漢代樂府詩感於哀樂，緣事而發(fā)的 傳統(tǒng)，三祖陳王，以至建安七子，常以樂府

5、舊題名篇反映現(xiàn)實。古詩十九首等亦為建安抒情詩提供了借鑒。四、文學的崛起從東漢桓、靈之時，后黨秉政，中涓弄權，朝政昏暗無比，以至于人 民怨聲載道，終于導致了東漢末年的黃巾起義。藩鎮(zhèn)借著剿滅黃巾的 機會，發(fā)展自己的力量，地方勢力漸漸強大起來。東漢王朝建安七子 之三曹建在風雨飄搖、天下大亂之際搖搖欲墜。漢獻帝即位后，屢屢 遭到播遷，需要仰仗權臣的鼻息才能生存下來。 尤其是曹操挾獻帝遷 都于許，借著天子的名義使令諸侯之后，漢獻帝已經(jīng)成為了一個傀儡， 權威盡失，威風盡喪。而儒家的正統(tǒng)思想統(tǒng)治，則在東漢末年的戰(zhàn)火 紛紜中轟然倒塌。人們的思想文化觀念在社會無序、 天下大亂的情況 下，必然會發(fā)生巨大的變化，于

6、是各種離經(jīng)叛道的思想觀念，突破了 儒家思想道德觀念的束縛，紛紛應時而出。儒家思想不但已經(jīng)失去了 權威，而且不再成為人們道德標準和價值尺度。當時的社會，一切都 處于失范狀態(tài)之下。人們縱情任性，特立獨行，突出自我意識，又追 求個人的精神和享受。在這樣無意識的社會條件下，傳統(tǒng)文化在建安 時期不可避免的發(fā)生了改變，從而呈現(xiàn)出多種文化爭奇斗艷，齊頭并 行的狀態(tài)。無論是從文化的進化還是演變的角度來看， 建安時期的文化裂變，都 是一件值得我們給予其充分贊揚和肯定的事情。 正是有了建安時期的 文化裂變，才使得各種文化思想能夠紛紛登場以及流行。建安時期政治局勢的動蕩，儒家思想的坍塌，以及各種應運而生的思 想觀念

7、的碰撞，各種社會文化行為不僅極大的改變了人民的思維方法和行為方式，改變了人們看待社會、思考問題的層面，而且極大的促 進了人們對人生價值的再一次認識， 激發(fā)了人們的進取精神，提升了 人們的個性意識，刺激了文士的創(chuàng)作欲望。建安時期的文學，就是在 這種文化大背景下迅速崛起的。不得不說的是，在建安時期，尤其是漢獻帝遷都，曹操平定冀州后， 文學的發(fā)展獲得了一個相當寬松的社會文化環(huán)境， 文學士人在積極進 取、建功立業(yè)的同時，"傲雅觴豆之前，雍容衽席之上，灑筆一成酣 歌，和墨以藉談笑"，創(chuàng)作出許許多多表現(xiàn)時代精神，反映時代生活， 展現(xiàn)時代風貌的文學作品，使得建安時期成為我國歷史上第一個真

8、正 意義上的文學繁榮時期。五、特點文學史上的建安時期從黃巾起義到魏明帝景初末年，大約五十年時 間。在東漢末群雄并峙逐鹿中原的爭奪兼并中， 曹操完成了統(tǒng)一北方 的大業(yè)，并吸引大批文士，形成了以曹氏父子為核心的鄴下文人集團。 建安詩歌便是社會由分裂動蕩趨向統(tǒng)一這一歷史時期的產(chǎn)物。"世積亂離，風衰俗怨"的時代特征，建安文人開闊博大的胸襟、追求理想 的遠大抱負、積極通脫的人生態(tài)度，直抒胸臆、質(zhì)樸剛健的抒情風格， 形成了建安詩歌所特有的梗概多氣、慷慨悲涼的風貌。為中國詩歌開 創(chuàng)了一個新的局面，并確立了 "建安風骨"這一詩歌美學風范。建安時期是文學的自覺時期，建安文

9、學中所反映的人在社會角色義務 之外，還有個人的情趣，愛好，公共的社會生活之外還有私人的日常 生活。建安文學是充分展示個體生命的文學， 它充分展示著偉大的生命精神，具有恒久的魅力和價值.。東漢王朝恢復，曹操便制訂了 "外定武功，內(nèi)興文學"的治國方針。曹 操在逐個消滅各個割據(jù)勢力，消除戰(zhàn)亂，實施一系列富國強兵措施的 同時，身體力行，積極領導發(fā)展文學事業(yè)，"御軍三十年，手不舍書， 晝則講武策，夜則思經(jīng)傳，登高必賦，及造新詩，被之管弦，皆成樂 章"。他的兒子曹丕、曹植以及追隨他們的建安七子：孔融（唯其和曹操 政見不一）、王粲、陳琳、徐干、阮瑀、應場，劉楨及一、二

10、十位文 人學士亦仿照曹操積極努力創(chuàng)作。建安時期，無論是詩歌、辭賦，文 章等都獲得了極大的進步，尤其是詩歌，形成了中國文學史上第一次 文人詩的創(chuàng)作高潮，使?jié)h樂府詩完全成熟，五言詩體得以發(fā)展，七言 詩體從此開創(chuàng)。曹操又率先沖破儒學的禁錮，打破當時盛行的駢體文 格式，采用通脫的文體作文章，追隨他的文人學士亦積極響應。在北 方，不僅出現(xiàn)了一個文學繁榮的局面，而且使一代文風得以轉(zhuǎn)變。這 一時期的文學被稱之為"建安文學"。建安文學為推動中華民族的政 治、經(jīng)濟、文化的發(fā)展做出了重大的貢獻，尤其是對后來的文化發(fā)展 產(chǎn)生了深遠的影響。六、建安七子"七子"的生活，基本上可分

11、為前后兩個時期。前期他們在漢末的社會 大戰(zhàn)亂中，盡管社會地位和生活經(jīng)歷都有所不同， 但一般都不能逃脫 顛沛困頓的命運。后期他們都先后依附于曹操，孑L融任過少府、王粲 任過侍中這樣的高級官職，其余也都是曹氏父子的近臣。不過，孔融 后來和曹操發(fā)生沖突，被殺。由于七人歸附曹操時間先后不同，所以各人的前后期不存在一個統(tǒng)一的界限?？兹谠诮ò苍?（196），徐干、 阮瑀在建安初，陳琳在建安五年，王粲在建安十三年，劉楨、應煬在建安 十三年后。和他們的生活道路相對應，"七子"的創(chuàng)作大體上也可以分 為前后兩個階段。前期作品多反映社會動亂的現(xiàn)實， 抒發(fā)憂國憂民的 情懷。主要作品有王粲七哀詩、登樓賦，陳琳飲馬長城窟行、阮瑀駕出北郭門行、劉楨贈從弟等，都具有現(xiàn)