種樹(shù)郭橐駝傳2

1、柳宗元 一、一、 柳宗元柳宗元,字子厚字子厚，祖籍河?xùn)|，祖籍河?xùn)|(今山西永今山西永濟(jì)濟(jì))人，世稱人，世稱“柳河?xùn)|柳河?xùn)|”。又官至柳州（今。又官至柳州（今廣西柳州）刺史，也稱廣西柳州）刺史，也稱“柳柳州柳柳州”。唐著名。唐著名的的政治家政治家,思想家思想家,文學(xué)家和詩(shī)人文學(xué)家和詩(shī)人。唐宋八大。唐宋八大家之一。家之一。 柳宗元柳宗元(77一一819)柳宗元自小喜歡讀書柳宗元自小喜歡讀書, ,十歲便能寫出一手十歲便能寫出一手好文章。二十一歲考取進(jìn)士。好文章。二十一歲考取進(jìn)士。他和劉禹錫他和劉禹錫一一同參加同參加王叔文王叔文領(lǐng)導(dǎo)的主張革新的政治集團(tuán)。領(lǐng)導(dǎo)的主張革新的政治集團(tuán)。“永貞革新永貞革新”失敗后

2、，被貶為失敗后，被貶為永州司馬永州司馬，遷，遷柳州刺史。多年的貶謫生活，使他的身心倍柳州刺史。多年的貶謫生活，使他的身心倍受傷害，憲宗元和十四年（受傷害，憲宗元和十四年（819年）客死于年）客死于柳州，享年不到柳州，享年不到50歲。歲。他的作品有：政論文他的作品有：政論文封建論封建論、夭夭說(shuō)說(shuō)。文學(xué)傳記散文文學(xué)傳記散文捕蛇者說(shuō)捕蛇者說(shuō)、童區(qū)童區(qū)寄傳寄傳。山水游記山水游記永州八記永州八記。寓言散文寓言散文三戒三戒 ，種樹(shù)郭囊駝傳種樹(shù)郭囊駝傳。二、解題郭橐駝，本文主人公，因病而脊本文主人公，因病而脊背彎曲，得背彎曲，得橐駝橐駝之名，他是一個(gè)種樹(shù)之名，他是一個(gè)種樹(shù)的好手。的好手。傳：即傳記，傳記，是

3、是記載人物事跡的記載人物事跡的敘事散文敘事散文?；蛴浭鐾暾纳?，或記述一生的中的某一階?；蛴浭鐾暾纳蛴浭鲆簧闹械哪骋浑A段生活經(jīng)歷。段生活經(jīng)歷。 分為：自傳、小傳、大傳、評(píng)傳分為：自傳、小傳、大傳、評(píng)傳、史傳，回憶錄屬傳記的一種。在、史傳，回憶錄屬傳記的一種。在 寫寫 法法 上：上：以以事實(shí)為據(jù)事實(shí)為據(jù)，可適當(dāng)，可適當(dāng)加工加工；在手法上：運(yùn)用；在手法上：運(yùn)用記記述、描寫述、描寫等多種手段等多種手段。本文名本文名“傳傳”，實(shí)際是個(gè)諷喻性極強(qiáng)的寓言。，實(shí)際是個(gè)諷喻性極強(qiáng)的寓言。寓寓言是寄托了勸喻或諷刺意義的故事。故事的主人公言是寄托了勸喻或諷刺意義的故事。故事的主人公可以是人或物。寓言題材廣

4、泛，想象豐富，語(yǔ)言精可以是人或物。寓言題材廣泛，想象豐富，語(yǔ)言精練；表現(xiàn)手法上常用夸張和擬人。練；表現(xiàn)手法上常用夸張和擬人。中唐時(shí)期，豪強(qiáng)地主兼并掠奪土地日益嚴(yán)重，中唐時(shí)期，豪強(qiáng)地主兼并掠奪土地日益嚴(yán)重，“富者兼地?cái)?shù)萬(wàn)畝，貧者無(wú)容足之居富者兼地?cái)?shù)萬(wàn)畝，貧者無(wú)容足之居”，社會(huì)生產(chǎn)社會(huì)生產(chǎn)破壞嚴(yán)重，政令煩出，民不聊生。本文針對(duì)當(dāng)時(shí)官破壞嚴(yán)重，政令煩出，民不聊生。本文針對(duì)當(dāng)時(shí)官吏繁政擾民現(xiàn)象，假借郭橐駝之口，由種樹(shù)的經(jīng)驗(yàn)吏繁政擾民現(xiàn)象，假借郭橐駝之口，由種樹(shù)的經(jīng)驗(yàn)說(shuō)為官治民之理。說(shuō)為官治民之理。種樹(shù)郭橐駝傳 柳宗元 郭橐駝，不知 始始何名。病僂，隆然伏行，有類橐駝?wù)?，故鄉(xiāng)人號(hào)之“駝”。駝聞之曰：“甚

5、善。名名我固當(dāng)?！币蛏崞涿?，亦自謂“橐駝”云。 其鄉(xiāng)曰豐樂(lè)鄉(xiāng)，在長(zhǎng)安西。駝業(yè)業(yè)種樹(shù)，凡長(zhǎng)安豪富人為觀游及賣果者，皆爭(zhēng)迎取養(yǎng)。視駝所種樹(shù)，或移徙，無(wú)不活；且碩茂，早實(shí)實(shí)以蕃。他植者雖窺伺效慕，莫能 如也。 有問(wèn)之，對(duì)曰：“橐駝非能使木壽且孳孳也，能順木之天天以致致其性焉爾。凡植木之性性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑筑欲密。既然已，勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧。其蒔蒔也 若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。故吾不害其長(zhǎng)而已，非有能碩茂碩茂之也；不抑耗其實(shí)而已，非有能早早而蕃蕃之也。他植者則不然。根拳拳而土易易，其培之也，若不過(guò)焉則不及。茍有能反是者，則又愛(ài)之太恩恩，憂之太勤。旦視而暮撫，已去而復(fù)顧

6、。甚者，爪爪其膚以驗(yàn)其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離離矣。雖曰愛(ài)之，其實(shí)害之；雖曰憂之，其實(shí)仇之：故不我若也。吾又何能為哉？” 問(wèn)者曰：“以子之道，移之官理理，可乎？”駝曰：“我知種樹(shù)而已，理非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng)，見(jiàn)長(zhǎng)長(zhǎng)人者好煩其令，若甚憐焉，而卒卒以禍。旦暮吏來(lái)而呼曰：官命促爾耕，勖勖爾植，督爾獲，早繅而緒，早織而縷，字字而幼孩，遂遂而雞豚。鳴鼓而聚之，擊木而召之。吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇，又何以蕃蕃吾生而安吾性耶？故病病且怠。若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎？” 問(wèn)者曰：“嘻，不亦善夫！吾問(wèn)養(yǎng)樹(shù)，得養(yǎng)人術(shù)?！眰髌涫乱詾楣俳湟?。注意下列字的讀音v橐橐 駝駝 僂僂 孳孳 蒔蒔 v 勖勖

7、繅繅 飧飧 饔饔 tutulzshxsosnyng 加點(diǎn)的字有誤的一組是加點(diǎn)的字有誤的一組是（ ) A 勖勖(x) 病且怠病且怠(di) 窺伺窺伺(s ) B 豚豚(tn) 抑耗抑耗(ho) 織而縷織而縷(l) C 孳孳(z ) 蒔（蒔（sh) 實(shí)以蕃實(shí)以蕃(fn) D 繅繅(so) 飧饔飧饔(yng) 長(zhǎng)人者長(zhǎng)人者(zhng) C C答案答案:“:“蒔蒔”讀讀 “shsh”自學(xué)解釋下列字詞自學(xué)解釋下列字詞v1其（蒔）也若子：其（蒔）也若子：v2移之官（理）：移之官（理）：v3見(jiàn)（長(zhǎng)）人者：見(jiàn)（長(zhǎng)）人者：v4故（?。┣业。汗剩ú。┣业。悍N植移植治、統(tǒng)治治理窮困 下列句子中加橫線的詞語(yǔ)含義和用下

8、列句子中加橫線的詞語(yǔ)含義和用法相同的一組是法相同的一組是 （ ）A以致其性焉爾凡植木之性B甚善，名我固當(dāng)固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)君安與項(xiàng)伯有故其上欲故CD凡長(zhǎng)安豪富人為觀游及賣果者傳其事以為官戒D本性方法交情舊（舊的土）作為作為本來(lái)鞏固本本凡植木之性，其本欲舒凡植木之性，其本欲舒粟者，政之本務(wù)粟者，政之本務(wù)今存其本不忍廢今存其本不忍廢 根根 根本、基礎(chǔ)根本、基礎(chǔ) 稿本、版本稿本、版本病僂病僂故病且怠故病且怠不如舜，不如周公，吾之病也不如舜，不如周公，吾之病也 生病生病 貧窮貧窮毛病毛病病病吾不害其長(zhǎng)而已吾不害其長(zhǎng)而已上官大夫與之同列，心害其能上官大夫與之同列，心害其能都城過(guò)百雉，國(guó)之害也都城過(guò)百雉，國(guó)

9、之害也妨害妨害妒忌妒忌災(zāi)害，禍害災(zāi)害，禍害害害指出下列加橫線的字的詞類活用現(xiàn)象并釋義：指出下列加橫線的字的詞類活用現(xiàn)象并釋義：名名我故當(dāng)駝業(yè)業(yè)種樹(shù)早實(shí)實(shí)以蕃則其天者全全而其性得矣非有能非有能碩茂碩茂之也之也形容詞的使動(dòng)用法，使形容詞的使動(dòng)用法，使碩大茂盛碩大茂盛旦暮旦暮吏來(lái)而呼曰名次作動(dòng)詞，起名名次作動(dòng)詞，起名名次的意動(dòng)用法，以名次的意動(dòng)用法，以為業(yè)為業(yè)名次作動(dòng)詞，結(jié)果實(shí)名次作動(dòng)詞，結(jié)果實(shí)形容詞作動(dòng)詞，保全形容詞作動(dòng)詞，保全名次作狀語(yǔ)，在早晨，在晚上名次作狀語(yǔ)，在早晨，在晚上甚者甚者爪爪其膚以驗(yàn)其生枯其膚以驗(yàn)其生枯 爪，名詞爪，名詞,手、指甲的統(tǒng)稱，用作動(dòng)詞，手、指甲的統(tǒng)稱，用作動(dòng)詞， 用指甲

10、抓用指甲抓長(zhǎng)長(zhǎng)人者好煩其令人者好煩其令 長(zhǎng)，名詞官長(zhǎng)，用作動(dòng)詞，治理長(zhǎng)，名詞官長(zhǎng)，用作動(dòng)詞，治理其其筑筑欲密欲密 筑，搗土用的杵，用作動(dòng)詞，搗土筑，搗土用的杵，用作動(dòng)詞，搗土非有能早而非有能早而蕃蕃之也之也 蕃蕃 ，形容詞作使動(dòng)。，形容詞作使動(dòng)。 使之蕃盛使之蕃盛又何以又何以蕃蕃吾生而安吾性吾生而安吾性蕃，使蕃，使繁衍生息繁衍生息能順木之天以能順木之天以致致其性焉爾其性焉爾致，使致，使盡，使盡，使發(fā)展發(fā)展選擇文句中虛詞的正確用法選擇文句中虛詞的正確用法v1.1.雖（雖（A A連詞，雖然；連詞，雖然；B B連詞，即使。）連詞，即使。）v 雖曰愛(ài)之，其實(shí)害之雖曰愛(ài)之，其實(shí)害之 （ ）v 雖雞狗不得

11、寧焉雖雞狗不得寧焉 （ ）v2 2因（因（A A連詞，表示承接；連詞，表示承接；B B連詞，表示結(jié)果；連詞，表示結(jié)果；C C介詞，介詞，引進(jìn)動(dòng)作行為的條件，趁機(jī)。）引進(jìn)動(dòng)作行為的條件，趁機(jī)。）v 因舍其名因舍其名 （ ） 因擊沛公于坐因擊沛公于坐 （ ） v 因以為號(hào)焉（因以為號(hào)焉（ ）v3.3.且（且（A A連詞，而且；連詞，而且；B B連詞，況且；連詞，況且；C C連詞，尚且；連詞，尚且；D D副詞，姑且；副詞，姑且；E E副詞，將近。）副詞，將近。）v 橐駝非能使木壽且孳也（橐駝非能使木壽且孳也（ ）北山愚公者，北山愚公者，年且九十（年且九十（ ）且壯士不死即已（且壯士不死即已（ ）存者

12、且存者且偷生（偷生（ ）臣死且不避（臣死且不避（ ）ABACBAEBDC辨識(shí)下列文言句的句式特點(diǎn)，并翻譯：1 1、凡長(zhǎng)安豪富人凡長(zhǎng)安豪富人為為觀游及賣果觀游及賣果者者，皆，皆爭(zhēng)迎取養(yǎng)。爭(zhēng)迎取養(yǎng)。凡是長(zhǎng)安城里（把種樹(shù)）作為觀賞游玩的有錢有勢(shì)凡是長(zhǎng)安城里（把種樹(shù)）作為觀賞游玩的有錢有勢(shì)的人家，以及種樹(shù)賣果營(yíng)利的人，都爭(zhēng)著迎接和雇用橐駝。的人家，以及種樹(shù)賣果營(yíng)利的人，都爭(zhēng)著迎接和雇用橐駝。2 2、雖雖曰愛(ài)之，曰愛(ài)之，其實(shí)其實(shí)害之；雖曰害之；雖曰憂之憂之，其，其 實(shí)實(shí) 仇仇之：之：故不我若也。故不我若也。雖然是說(shuō)愛(ài)它，那實(shí)際上是害了它；雖然是雖然是說(shuō)愛(ài)它，那實(shí)際上是害了它；雖然是說(shuō)擔(dān)憂它，那實(shí)際上是仇

13、視它；所以說(shuō)不如我。說(shuō)擔(dān)憂它，那實(shí)際上是仇視它；所以說(shuō)不如我。省略句省略句以樹(shù)以樹(shù)賓語(yǔ)前置，故賓語(yǔ)前置，故“不若我不若我”也也郭橐駝郭橐駝3 3、理理，非吾，非吾業(yè)業(yè)也。也。否定判斷句 治理（百姓），不是我的職業(yè)啊。治理（百姓），不是我的職業(yè)啊。問(wèn)者曰問(wèn)者曰:“以你的道理以你的道理,類比到類比到當(dāng)官當(dāng)官治民治民上，可以嗎上，可以嗎?”橐駝?wù)f：橐駝?wù)f：“我只知道種我只知道種樹(shù)而已，治民，不是我的職業(yè)?？墒菢?shù)而已，治民，不是我的職業(yè)?？墒俏易≡卩l(xiāng)里，看到那些我住在鄉(xiāng)里，看到那些當(dāng)官的當(dāng)官的喜歡喜歡煩煩瑣瑣地發(fā)布命令，好像非常愛(ài)護(hù)百姓，地發(fā)布命令，好像非常愛(ài)護(hù)百姓，結(jié)果卻因此給人民帶來(lái)禍患。每天早結(jié)

14、果卻因此給人民帶來(lái)禍患。每天早早晚晚差吏就來(lái)喊叫：上官有令，催早晚晚差吏就來(lái)喊叫：上官有令，催促你們耕好田，促你們耕好田，勉勵(lì)勉勵(lì)你們快播種，督你們快播種，督促你們及時(shí)收割。促你們及時(shí)收割。早早點(diǎn)煮好你們的絲，點(diǎn)煮好你們的絲，早點(diǎn)紡好你們的線。養(yǎng)育好你們的小早點(diǎn)紡好你們的線。養(yǎng)育好你們的小孩，喂大你們的雞和豬。孩，喂大你們的雞和豬。一會(huì)兒擊一會(huì)兒擊鼓把人們聚集起來(lái)，一會(huì)兒又敲木梆鼓把人們聚集起來(lái)，一會(huì)兒又敲木梆把大家召來(lái)。我們小百姓停止吃把大家召來(lái)。我們小百姓停止吃飯飯去去慰勞差吏，尚且沒(méi)有空閑，又用什么慰勞差吏，尚且沒(méi)有空閑，又用什么使我們的生產(chǎn)發(fā)展生活安定呢使我們的生產(chǎn)發(fā)展生活安定呢?所以

15、所以我們我們生活困頓生活困頓又人人疲憊。如果從這又人人疲憊。如果從這點(diǎn)看來(lái)，與我干得職業(yè)，大概有相似點(diǎn)看來(lái)，與我干得職業(yè)，大概有相似之處吧之處吧?” 問(wèn)者曰：?jiǎn)栒咴唬骸耙宰又?，以子之道，移之移之官官理理，可乎？，可乎？”駝曰：駝曰：“我知種樹(shù)而已，官理非我知種樹(shù)而已，官理非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng)，見(jiàn)吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng)，見(jiàn)長(zhǎng)長(zhǎng)人人者者好好煩煩其令，若甚憐焉，其令，若甚憐焉，而卒以禍。旦暮，吏來(lái)而而卒以禍。旦暮，吏來(lái)而呼曰：呼曰：官命促官命促爾爾耕，勖耕，勖(x)爾爾植，督植，督爾爾穫，蚤繅穫，蚤繅而而緒，蚤織緒，蚤織而而縷，字縷，字而而幼幼孩，遂孩，遂而而雞豚。雞豚。鳴鼓而鳴鼓而聚之，擊木而召之。吾小

16、聚之，擊木而召之。吾小人輟飧人輟飧饔饔(yng)以勞吏者，以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性邪？故而安吾性邪？故病病且怠。且怠。若是，則與吾業(yè)者其亦有若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎？類乎？” 譯文譯文原文原文 原文原文 問(wèn)者曰：?jiǎn)栒咴唬骸拔?，不亦善嘻，不亦善夫！吾?wèn)養(yǎng)樹(shù)，夫！吾問(wèn)養(yǎng)樹(shù)，得養(yǎng)人術(shù)。得養(yǎng)人術(shù)?！眰髌涫乱詾楣賯髌涫乱詾楣俳湟?。戒也。 譯文：譯文：?jiǎn)柕膯?wèn)的人贊嘆地說(shuō)：人贊嘆地說(shuō)：“這不是說(shuō)這不是說(shuō)得很好嗎得很好嗎?我問(wèn)養(yǎng)樹(shù)，我問(wèn)養(yǎng)樹(shù)，卻得到了養(yǎng)卻得到了養(yǎng)民的辦法。民的辦法?！苯Y(jié)語(yǔ)結(jié)語(yǔ)“傳其事以為官戒傳其事以為官戒” 實(shí)際上表明了作傳的真正意圖實(shí)際上表明了作傳的真

17、正意圖是警示上層統(tǒng)治者清肅吏治，是警示上層統(tǒng)治者清肅吏治，順應(yīng)老百姓的生活習(xí)慣和生產(chǎn)順應(yīng)老百姓的生活習(xí)慣和生產(chǎn)規(guī)律，讓他們休養(yǎng)生息，以維規(guī)律，讓他們休養(yǎng)生息，以維持承平之世。持承平之世。整理文章思路種樹(shù)郭橐駝傳種樹(shù)郭橐駝傳橐駝橐駝其人其人得名得名緣由緣由技藝技藝高超高超本人本人他人他人爭(zhēng)迎取養(yǎng)爭(zhēng)迎取養(yǎng) 技術(shù)全面技術(shù)全面不怕移徙不怕移徙 葉茂實(shí)多葉茂實(shí)多莫能如也莫能如也病僂隆然病僂隆然 有類橐駝?dòng)蓄愰荫劽涛耶?dāng)名固我當(dāng) 自謂自謂“橐駝橐駝”平凡、豁平凡、豁達(dá)、自信達(dá)、自信對(duì)比對(duì)比映襯映襯種樹(shù)種樹(shù)經(jīng)驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)橐駝橐駝順其天，致其性順其天，致其性他人他人愛(ài)之深，憂之勤愛(ài)之深，憂之勤對(duì)比對(duì)比映襯映襯（側(cè)面

18、）（正面）（反面）（正面）（反面）借事借事明理明理養(yǎng)樹(shù)養(yǎng)樹(shù)養(yǎng)人養(yǎng)人順其自然順其自然順民安民順民安民類比類比以種樹(shù)喻治民以種樹(shù)喻治民“種樹(shù)種樹(shù)”和和“治民治民”有何相通有何相通根拳而土易根拳而土易旦視而暮撫旦視而暮撫已去而復(fù)顧已去而復(fù)顧爪其膚以驗(yàn)爪其膚以驗(yàn)搖其本以觀搖其本以觀勖爾植勖爾植 督爾獲督爾獲 早繅而緒早繅而緒 早織而縷早織而縷 字而幼孩字而幼孩 遂而雞豚遂而雞豚 促爾耕促爾耕雖曰愛(ài)之，雖曰愛(ài)之，其實(shí)害之；其實(shí)害之；雖曰憂之，雖曰憂之，其實(shí)仇之。其實(shí)仇之。種種 樹(shù)樹(shù)治治 民民探究課文主旨探究課文主旨本文的主題是什么本文的主題是什么 注意概括主題的格式：通過(guò)注意概括主題的格式：通過(guò)+表達(dá)表

19、達(dá)=主旨主旨通過(guò)通過(guò)郭橐駝介紹養(yǎng)樹(shù)地經(jīng)驗(yàn)郭橐駝介紹養(yǎng)樹(shù)地經(jīng)驗(yàn),再把養(yǎng)樹(shù)之道再把養(yǎng)樹(shù)之道,”移之官理移之官理”,巧妙地把巧妙地把”養(yǎng)樹(shù)養(yǎng)樹(shù)”與與”養(yǎng)民養(yǎng)民”聯(lián)系聯(lián)系起來(lái)起來(lái),形象而又充分地形象而又充分地表達(dá)表達(dá)了了順民之性以養(yǎng)民順民之性以養(yǎng)民的道理。揭露并諷刺了統(tǒng)治者的苛政繁令對(duì)百的道理。揭露并諷刺了統(tǒng)治者的苛政繁令對(duì)百姓的騷擾侵害，提出寬簡(jiǎn)為證，讓百姓安居樂(lè)姓的騷擾侵害，提出寬簡(jiǎn)為證，讓百姓安居樂(lè)業(yè)的主張。業(yè)的主張。（文章不是進(jìn)行理論上的辯證文章不是進(jìn)行理論上的辯證,而是巧妙地通過(guò)而是巧妙地通過(guò)給郭橐駝立傳的方法來(lái)進(jìn)行說(shuō)理的。）給郭橐駝立傳的方法來(lái)進(jìn)行說(shuō)理的。）課堂練習(xí)課堂練習(xí) 仿寫第四段文字

20、仿寫第四段文字,以下句開(kāi)頭以下句開(kāi)頭,另寫一段另寫一段,以育以育人之道人之道,接第五段接第五段.可適當(dāng)改寫可適當(dāng)改寫. 問(wèn)者曰問(wèn)者曰 :“以子之道以子之道,移之育人之理移之育人之理,可乎可乎?”駝駝曰曰:“ ”示例一示例一:我知種樹(shù)而已我知種樹(shù)而已,育人育人,非吾業(yè)也非吾業(yè)也.然吾居于鄉(xiāng)然吾居于鄉(xiāng),見(jiàn)長(zhǎng)者督其子之學(xué)見(jiàn)長(zhǎng)者督其子之學(xué),不令從于己之所好也不令從于己之所好也,諄而囑之諄而囑之,欲使其達(dá)其之壯而遂其志也欲使其達(dá)其之壯而遂其志也,謂為之計(jì)深也謂為之計(jì)深也,實(shí)則不實(shí)則不然然.善育者善育者,則將順其喜好則將順其喜好,引而導(dǎo)之引而導(dǎo)之,盡其稟賦也盡其稟賦也.則則可使其樂(lè)而不知倦也可使其樂(lè)而不知

21、倦也.若是若是,則與吾業(yè)者亦有類乎則與吾業(yè)者亦有類乎? 結(jié)合結(jié)合“能順木之天性以致其性能順木之天性以致其性”談?wù)務(wù)務(wù)剝和逃齼和逃?樹(shù)木與樹(shù)人的道理是相通的。教育兒童的根本方法影視不害其長(zhǎng)不抑耗其實(shí)，應(yīng)按照既然規(guī)律教育兒童，不能太過(guò)或不及，更不能認(rèn)為束縛或戕害兒童身心的發(fā)展。教育者只能按照兒童身心發(fā)展的年齡特征和心理特征，即“順木之天性以致其性”，不能揠苗助長(zhǎng)，也不能恨鐵不成鋼，動(dòng)輒體罰。一、閱讀下列一段文字,完成練習(xí):惠子相梁惠子相梁惠子相梁 ，莊子往見(jiàn)之?；蛑^惠子曰莊子往見(jiàn)之。或謂惠子曰 ：“莊子來(lái)，莊子來(lái)，欲代子相。欲代子相。”于是惠子恐，搜于國(guó)中，三日三夜。莊子往見(jiàn)之于是惠子恐，搜于國(guó)中，三日三夜。莊子往見(jiàn)之曰曰 ：“南南 方方 有有 鳥(niǎo)，其名為鳥(niǎo)，其名為 鹓鹓 鶵( (yuyunchnch) )，子知之乎子知之乎？夫？夫鹓鶵鹓鶵發(fā)于南海，而飛于北海發(fā)于南海，而飛于北海 ；非梧桐不止，非練實(shí)不；非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲。于是食，非醴泉不飲。于是鴟鴟( (chch) ) 得腐鼠，得腐鼠，鹓鶵鹓鶵過(guò)之，仰而視過(guò)之，仰而視之曰之曰:嚇！嚇！今子欲以子之梁國(guó)而今子欲以子之梁國(guó)而嚇嚇我邪？我邪？”惠子相梁：惠子，惠施；梁，指魏國(guó)。惠施在魏國(guó)做惠子相梁：惠子，惠施；梁，指魏國(guó)。惠施在魏國(guó)做國(guó)相。國(guó)相。鳳