移花接木 著手成春(作文審題素材搭橋)

1、一類卷一類卷“標(biāo)桿作文標(biāo)桿作文”什么樣？什么樣？ 1、緊扣題意，開(kāi)門見(jiàn)山，深得考場(chǎng)作文之妙、緊扣題意，開(kāi)門見(jiàn)山，深得考場(chǎng)作文之妙 2、材料豐贍，運(yùn)用得體，展示從容調(diào)遣之功、材料豐贍，運(yùn)用得體，展示從容調(diào)遣之功3、立意深刻，點(diǎn)睛精當(dāng)，張揚(yáng)感悟生活的個(gè)性、立意深刻，點(diǎn)睛精當(dāng)，張揚(yáng)感悟生活的個(gè)性 4、句式靈活，富有張力，彰顯語(yǔ)言運(yùn)用真功、句式靈活，富有張力，彰顯語(yǔ)言運(yùn)用真功 5、卷面清爽，令人悅目，形成視覺(jué)沖擊力量、卷面清爽，令人悅目，形成視覺(jué)沖擊力量 移花接木移花接木著手成春著手成春巧用巧用課內(nèi)外課內(nèi)外例子，例子，點(diǎn)化點(diǎn)化觀點(diǎn)觀點(diǎn)【例文【例文1】 此時(shí)有聲勝無(wú)聲此時(shí)有聲勝無(wú)聲 白居易在白居易在琵琶

2、行琵琶行中寫(xiě)下了中寫(xiě)下了“別有幽愁暗別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的千古絕句。也許，這的千古絕句。也許，這是當(dāng)時(shí)千言萬(wàn)語(yǔ)在無(wú)言中的最好寫(xiě)照。但有時(shí)，是當(dāng)時(shí)千言萬(wàn)語(yǔ)在無(wú)言中的最好寫(xiě)照。但有時(shí)，或者說(shuō)更多的時(shí)候應(yīng)該是有聲勝無(wú)聲?；蛘哒f(shuō)更多的時(shí)候應(yīng)該是有聲勝無(wú)聲。 賞讀下面這篇高考文章，看看作者在選材上有什么賞讀下面這篇高考文章，看看作者在選材上有什么特點(diǎn)？特點(diǎn)？ 這一生最崇拜的人是曹植。這一生最崇拜的人是曹植。試想當(dāng)時(shí)曹植受到試想當(dāng)時(shí)曹植受到親兄長(zhǎng)的故意刁難時(shí)，語(yǔ)言的威力又是何其大。曹親兄長(zhǎng)的故意刁難時(shí)，語(yǔ)言的威力又是何其大。曹丕要曹植七步成詩(shī)，難道此時(shí)能無(wú)聲勝有聲？曹植丕要

3、曹植七步成詩(shī)，難道此時(shí)能無(wú)聲勝有聲？曹植以驚人的智慧吟出了以驚人的智慧吟出了“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？本是同根生，相煎何太急？”的七步詩(shī)，這就是語(yǔ)的七步詩(shī)，這就是語(yǔ)言的魅力，這短短的四句詩(shī)使曹丕給曹植留下了一言的魅力，這短短的四句詩(shī)使曹丕給曹植留下了一條命。同時(shí)，這也是他倆的一種溝通。這般厲害的條命。同時(shí)，這也是他倆的一種溝通。這般厲害的人，怎么會(huì)不讓人崇拜呢？人，怎么會(huì)不讓人崇拜呢？ 明確：取材都來(lái)源于課內(nèi)或熟知的故事明確：取材都來(lái)源于課內(nèi)或熟知的故事。可見(jiàn)要在?？梢?jiàn)要在考場(chǎng)上寫(xiě)好作文，在切合題意的前提下利用課內(nèi)素材考場(chǎng)上寫(xiě)好作文，在切合題意的

4、前提下利用課內(nèi)素材作論據(jù)也可得高分。作論據(jù)也可得高分。 討論總結(jié)：討論總結(jié)： 上面幾篇文章在材料使用上的共同點(diǎn)是什么？上面幾篇文章在材料使用上的共同點(diǎn)是什么？例：例：2002年全國(guó)高考作文題年全國(guó)高考作文題“心靈的選擇心靈的選擇”不少的考生就從課文中找到論據(jù)，如不少的考生就從課文中找到論據(jù)，如“昭君昭君的選擇的選擇”“”“屈原的選擇屈原的選擇”“”“藺相如的選擇藺相如的選擇”。可見(jiàn)，可見(jiàn)，只要俯身關(guān)注課本，從課文中搜集和只要俯身關(guān)注課本，從課文中搜集和汲取作文的養(yǎng)料，并有意加以運(yùn)用，就不會(huì)汲取作文的養(yǎng)料，并有意加以運(yùn)用，就不會(huì)有心枯筆澀的傷感了有心枯筆澀的傷感了。 一、賞讀下面三個(gè)文段，請(qǐng)歸納

5、其在運(yùn)用材料上有一、賞讀下面三個(gè)文段，請(qǐng)歸納其在運(yùn)用材料上有什么共同特點(diǎn)？什么共同特點(diǎn)？ 怎樣使用課內(nèi)素材使內(nèi)容充實(shí)，材料豐富？怎樣使用課內(nèi)素材使內(nèi)容充實(shí)，材料豐富？ 【例文【例文2】“雙贏的智慧雙贏的智慧”（05年山東高考作文題）年山東高考作文題） 以退為進(jìn)的智慧以退為進(jìn)的智慧 拿破侖說(shuō)，光榮的成功不在于永遠(yuǎn)不失敗，而在與屢拿破侖說(shuō)，光榮的成功不在于永遠(yuǎn)不失敗，而在與屢仆屢起。我說(shuō)，雙贏的智慧不在于永遠(yuǎn)向前，而在于以退仆屢起。我說(shuō)，雙贏的智慧不在于永遠(yuǎn)向前，而在于以退為進(jìn)。蜀漢后主劉禪的郎官李密以為進(jìn)。蜀漢后主劉禪的郎官李密以陳情表陳情表一文名垂千一文名垂千古，向后人展示了他雙贏的智慧。他從

6、小父喪母棄，伶仃古，向后人展示了他雙贏的智慧。他從小父喪母棄，伶仃孤苦；祖母含辛茹苦，促其成才。他一度淪為亡國(guó)之奴，孤苦；祖母含辛茹苦，促其成才。他一度淪為亡國(guó)之奴，歸家供養(yǎng)祖母終老。后來(lái)他因孝舉薦，屢被征召；祖母卻歸家供養(yǎng)祖母終老。后來(lái)他因孝舉薦，屢被征召；祖母卻日薄西山，朝不慮夕。盡忠還是盡孝，李密進(jìn)退維谷。侍日薄西山，朝不慮夕。盡忠還是盡孝，李密進(jìn)退維谷。侍奉新君，焉知福禍，且遠(yuǎn)離祖母，情何以堪？辭命盡孝，奉新君，焉知福禍，且遠(yuǎn)離祖母，情何以堪？辭命盡孝，報(bào)養(yǎng)祖母，卻逆君美意，橫禍將至。李密思量再三，婉轉(zhuǎn)報(bào)養(yǎng)祖母，卻逆君美意，橫禍將至。李密思量再三，婉轉(zhuǎn)陳詞，懇請(qǐng)皇帝準(zhǔn)許他先盡孝后盡忠。

7、陳詞，懇請(qǐng)皇帝準(zhǔn)許他先盡孝后盡忠?！纠摹纠?】話題話題“買鏡買鏡”（04年湖北高考作文題）年湖北高考作文題） 人的生命是短暫的，不可能事事經(jīng)歷；人的智慧是有人的生命是短暫的，不可能事事經(jīng)歷；人的智慧是有限的，不可能事事洞察。因此，以史為鏡，在每一個(gè)人的限的，不可能事事洞察。因此，以史為鏡，在每一個(gè)人的事業(yè)和人生中是至關(guān)重要的。事業(yè)和人生中是至關(guān)重要的。 祖母用關(guān)愛(ài)為李密打造一鏡，成就了李密天下至孝的祖母用關(guān)愛(ài)為李密打造一鏡，成就了李密天下至孝的美名。李密自幼痛失雙親，伶仃孤苦。祖母劉氏憫其不幸，美名。李密自幼痛失雙親，伶仃孤苦。祖母劉氏憫其不幸，躬親撫養(yǎng)；精心照料，無(wú)微不至；苦心教導(dǎo)，至于

8、成立。躬親撫養(yǎng)；精心照料，無(wú)微不至；苦心教導(dǎo)，至于成立。祖母的關(guān)愛(ài)就像一面鏡子，照出骨肉之情、仁厚之心，使祖母的關(guān)愛(ài)就像一面鏡子，照出骨肉之情、仁厚之心，使李密懇切盡孝的孝舉千載流傳。李密懇切盡孝的孝舉千載流傳。 李密睿智，避而不談轉(zhuǎn)事新君的憂懼及不滿，卻大李密睿智，避而不談轉(zhuǎn)事新君的憂懼及不滿，卻大肆渲染自己對(duì)祖母的感情與孝情。肆渲染自己對(duì)祖母的感情與孝情。“盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短報(bào)養(yǎng)劉之日短”，李密用婉轉(zhuǎn)懇切之辭感動(dòng)了皇帝，得，李密用婉轉(zhuǎn)懇切之辭感動(dòng)了皇帝，得以報(bào)達(dá)祖母養(yǎng)育之恩，且避免了拒任新朝的罪過(guò)。李密以報(bào)達(dá)祖母養(yǎng)育之恩，且避免了拒任新朝的罪過(guò)。李密機(jī)警善辯，

9、以退為進(jìn)，既贍養(yǎng)了祖母，又保全了自己。機(jī)警善辯，以退為進(jìn)，既贍養(yǎng)了祖母，又保全了自己?！纠摹纠?】話題話題“一枝一葉世界一枝一葉世界”（05浙江高考作文題）浙江高考作文題） 李密之苦情李密之苦情 “臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。”李密以一句謙卑李密以一句謙卑之詞，結(jié)束了向晉武帝的陳情，卻激起了我心頭的浪花。之詞，結(jié)束了向晉武帝的陳情，卻激起了我心頭的浪花?！叭R怖懼犬馬怖懼”“”“拜表以聞拜表以聞”，李密卑躬屈膝，膽戰(zhàn)心驚的形，李密卑躬屈膝，膽戰(zhàn)心驚的形象躍然紙上。為臣本甘為犬馬，然伴君如伴虎，做官如履薄象躍然紙上。為臣本甘為犬馬，然伴君如伴虎，做官如履薄

10、冰。況晉武帝篡位立晉，雖標(biāo)榜綱常名薦，屢被征召，仕途冰。況晉武帝篡位立晉，雖標(biāo)榜綱常名薦，屢被征召，仕途險(xiǎn)阻，安知福禍？雖以供養(yǎng)祖母為由，辭不赴命，然君心叵險(xiǎn)阻，安知福禍？雖以供養(yǎng)祖母為由，辭不赴命，然君心叵測(cè)，喜怒無(wú)常。若觸怒龍顏，則命不久矣，談何供養(yǎng)祖母？測(cè)，喜怒無(wú)常。若觸怒龍顏，則命不久矣，談何供養(yǎng)祖母？李密內(nèi)心惶惑，怎李密內(nèi)心惶惑，怎”怖懼怖懼“二字了得？詩(shī)云：二字了得？詩(shī)云：“一葉落而知一葉落而知秋。秋?！崩蠲芤谎远淇喑?。李密一言而知其苦楚。 祖母的關(guān)愛(ài)不就是栽培李密成才、成全李密美名的一面寶祖母的關(guān)愛(ài)不就是栽培李密成才、成全李密美名的一面寶鏡？以君子為鏡，可照出高尚品德，給人一

11、個(gè)對(duì)鏡自省自鏡？以君子為鏡，可照出高尚品德，給人一個(gè)對(duì)鏡自省自勉的機(jī)會(huì)。如果韓愈以劉氏為鏡，那么該不會(huì)有愧對(duì)十二勉的機(jī)會(huì)。如果韓愈以劉氏為鏡，那么該不會(huì)有愧對(duì)十二郎的遺憾吧。現(xiàn)代的家長(zhǎng)們，如果也以劉氏為鏡，那么養(yǎng)郎的遺憾吧?，F(xiàn)代的家長(zhǎng)們，如果也以劉氏為鏡，那么養(yǎng)育出多少有為人才?。∮龆嗌儆袨槿瞬虐。±珥?xiàng)羽四面楚歌的故事：例如項(xiàng)羽四面楚歌的故事：項(xiàng)羽和劉邦原來(lái)約定以鴻溝（在今河南榮縣境賈魯項(xiàng)羽和劉邦原來(lái)約定以鴻溝（在今河南榮縣境賈魯河）東西邊作為界限，互不侵犯。后來(lái)劉邦聽(tīng)從張良河）東西邊作為界限，互不侵犯。后來(lái)劉邦聽(tīng)從張良和陳平的規(guī)勸，覺(jué)得應(yīng)該趁項(xiàng)羽衰弱的時(shí)候消滅他，和陳平的規(guī)勸，覺(jué)得應(yīng)該趁

12、項(xiàng)羽衰弱的時(shí)候消滅他，就又和韓信、彭越、劉賈會(huì)合兵力追擊正在向東開(kāi)往就又和韓信、彭越、劉賈會(huì)合兵力追擊正在向東開(kāi)往彭城（即今江蘇徐州）的項(xiàng)羽部隊(duì)。終于布置了幾層彭城（即今江蘇徐州）的項(xiàng)羽部隊(duì)。終于布置了幾層兵力，把項(xiàng)羽緊緊圍在垓下（在今安徽靈璧縣東南）。兵力，把項(xiàng)羽緊緊圍在垓下（在今安徽靈璧縣東南）。這時(shí)，項(xiàng)羽手下的兵士已經(jīng)很少，糧食又沒(méi)有了。夜這時(shí)，項(xiàng)羽手下的兵士已經(jīng)很少，糧食又沒(méi)有了。夜里聽(tīng)見(jiàn)四面圍住他的軍隊(duì)都唱起楚地的民歌，不禁非里聽(tīng)見(jiàn)四面圍住他的軍隊(duì)都唱起楚地的民歌，不禁非常吃驚地說(shuō)常吃驚地說(shuō):“劉邦已經(jīng)得到了楚地了嗎？為什么他的部劉邦已經(jīng)得到了楚地了嗎？為什么他的部隊(duì)里面楚人這么多呢

13、？隊(duì)里面楚人這么多呢？”說(shuō)著，心里已喪失了斗志，說(shuō)著，心里已喪失了斗志，便從床上爬起來(lái)，在營(yíng)帳里面喝酒；并和他最寵愛(ài)的便從床上爬起來(lái)，在營(yíng)帳里面喝酒；并和他最寵愛(ài)的妃子虞姬一同唱歌。唱完，直掉眼淚，在旁的人也非妃子虞姬一同唱歌。唱完，直掉眼淚，在旁的人也非常難過(guò)，都覺(jué)得抬不起頭來(lái)。一會(huì)兒，項(xiàng)羽騎上馬，常難過(guò)，都覺(jué)得抬不起頭來(lái)。一會(huì)兒，項(xiàng)羽騎上馬，帶了僅剩的八百名騎兵，從南突圍逃走。邊逃邊打，帶了僅剩的八百名騎兵，從南突圍逃走。邊逃邊打，到烏江畔自刎而死。到烏江畔自刎而死。 2000年高考作文年高考作文答案是豐富多彩的答案是豐富多彩的題烏江亭題烏江亭 杜牧杜牧勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒，勝敗

14、兵家事不期，包羞忍恥是男兒，江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知。江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知。烏江亭烏江亭 王安石王安石百戰(zhàn)疲勞壯士衰，中原一敗勢(shì)難回。百戰(zhàn)疲勞壯士衰，中原一敗勢(shì)難回。江東子弟今雖在，肯與君王卷土來(lái)？江東子弟今雖在，肯與君王卷土來(lái)？詠?lái)?xiàng)羽詠?lái)?xiàng)羽 李清照李清照生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。人民解放軍攻占南京人民解放軍攻占南京 毛澤東毛澤東宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王。宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王。天若有情天亦老，人間正道是滄桑。天若有情天亦老，人間正道是滄桑。 題烏江亭題烏江亭 某考生某考生 當(dāng)虞姬橫刀，將一朵生

15、命之花綻放成矛尖鋒刃的當(dāng)虞姬橫刀，將一朵生命之花綻放成矛尖鋒刃的湛藍(lán)。我看到鮮紅鮮紅的血流過(guò)雪白雪白的頸。壯士湛藍(lán)。我看到鮮紅鮮紅的血流過(guò)雪白雪白的頸。壯士掩面，烏騅悲鳴。掩面，烏騅悲鳴。 魯迅說(shuō)成功是把好的東西包裝給人看，而失敗是魯迅說(shuō)成功是把好的東西包裝給人看，而失敗是把好的東西毀滅給人看。于是，你便成了最偉大的毀把好的東西毀滅給人看。于是，你便成了最偉大的毀滅的藝術(shù)。滅的藝術(shù)?！霸菤馔虤?zhí)?！曾是氣吞殘?zhí)?！”你的英勇是無(wú)人企及你的英勇是無(wú)人企及的神話。釜破舟沉，是你無(wú)畏的誓言。的神話。釜破舟沉，是你無(wú)畏的誓言?！昂伪字撕伪字恕钡墓遥墓?，“擋我者死擋我者死”的豪邁。幾千年后似乎還

16、可以的豪邁。幾千年后似乎還可以聽(tīng)到你圓睜環(huán)眼倒豎鋼髯的一聲斷喝。烏騅馬來(lái)往奔聽(tīng)到你圓睜環(huán)眼倒豎鋼髯的一聲斷喝。烏騅馬來(lái)往奔突，每一個(gè)輪回的拼殺都像是一條法力無(wú)邊的咒語(yǔ)，突，每一個(gè)輪回的拼殺都像是一條法力無(wú)邊的咒語(yǔ)，使尸堆成山，使血流成河。那桿長(zhǎng)予挑起了幾多秦國(guó)使尸堆成山，使血流成河。那桿長(zhǎng)予挑起了幾多秦國(guó)虎狼之將的尸首，幾千年后壁上清吟之時(shí)還自滴著秦虎狼之將的尸首，幾千年后壁上清吟之時(shí)還自滴著秦兵的黑血！兵的黑血！ 2001年以年以“誠(chéng)信誠(chéng)信”為話題為話題 然而，你勝不了劉邦。因?yàn)槟?，還有誠(chéng)信。然而，你勝不了劉邦。因?yàn)槟?，還有誠(chéng)信。 “豎子不足與謀！豎子不足與謀！”范增如是說(shuō)。當(dāng)楚強(qiáng)漢弱之時(shí)，

17、誅范增如是說(shuō)。當(dāng)楚強(qiáng)漢弱之時(shí)，誅劉邦之機(jī)會(huì)何止千萬(wàn)。然而你沒(méi)有。劉邦之機(jī)會(huì)何止千萬(wàn)。然而你沒(méi)有?！安豢晒撩麑W(xué)霸王。不可沽名學(xué)霸王?！泵珴蓶|說(shuō)你沽名釣譽(yù)，我沒(méi)有看到，我只看到你的誠(chéng)信。毛澤東說(shuō)你沽名釣譽(yù)，我沒(méi)有看到，我只看到你的誠(chéng)信。“此沛公左司馬曹無(wú)傷言之。此沛公左司馬曹無(wú)傷言之?！蹦阒毖圆恢M，面對(duì)的還是劉你直言不諱，面對(duì)的還是劉邦。于是曹無(wú)傷被誅，試問(wèn)天下誰(shuí)人再敢助楚？你以為楚河邦。于是曹無(wú)傷被誅，試問(wèn)天下誰(shuí)人再敢助楚？你以為楚河漢界便是界限，殊不知?jiǎng)钣行拿餍迼５?，暗渡（度）陳倉(cāng)！漢界便是界限，殊不知?jiǎng)钣行拿餍迼５?，暗渡（度）陳倉(cāng)！韓信謂劉邦不善用兵而善用將，他的心計(jì)，他的丟誠(chéng)棄信便韓信

18、謂劉邦不善用兵而善用將，他的心計(jì)，他的丟誠(chéng)棄信便是他的武器。而這居然比你的寶馬大刀還要鋒利。然而劉邦是他的武器。而這居然比你的寶馬大刀還要鋒利。然而劉邦不足以與你相比；劉邦是君主，而項(xiàng)羽，是英雄！于是你英不足以與你相比；劉邦是君主，而項(xiàng)羽，是英雄！于是你英雄的起事，英雄的南征北戰(zhàn)，英雄的失敗。當(dāng)楚歌的韻律從雄的起事，英雄的南征北戰(zhàn)，英雄的失敗。當(dāng)楚歌的韻律從四面八方像魔音一般折磨你的耳鼓，面對(duì)嘶鳴的烏騅和似水四面八方像魔音一般折磨你的耳鼓，面對(duì)嘶鳴的烏騅和似水的虞姬，你的眼淚磨蝕你的偉岸。的虞姬，你的眼淚磨蝕你的偉岸?！坝菁в菁稳艉危坑菁в菁稳艉?？”于于是在烏江，你完成了一個(gè)沒(méi)有丟棄誠(chéng)信的

19、男人的涅磐。是在烏江，你完成了一個(gè)沒(méi)有丟棄誠(chéng)信的男人的涅磐。 當(dāng)拔山舉鼎的傳奇褪色成一頁(yè)泛黃的史冊(cè)，與斜陽(yáng)下當(dāng)拔山舉鼎的傳奇褪色成一頁(yè)泛黃的史冊(cè)，與斜陽(yáng)下漢家的小兒稚嫩的傳唱漢家的小兒稚嫩的傳唱“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”，你終于，你終于遠(yuǎn)去，留下一個(gè)頂天立地的背影。也許你做了鬼雄，遠(yuǎn)去，留下一個(gè)頂天立地的背影。也許你做了鬼雄，跨著隨你投江而死的烏騅，旌旗十萬(wàn)斬閻羅，你轟轟跨著隨你投江而死的烏騅，旌旗十萬(wàn)斬閻羅，你轟轟烈烈的死去，因?yàn)橛姓\(chéng)信，為你殉葬。烈烈的死去，因?yàn)橛姓\(chéng)信，為你殉葬。 于是，你不朽，你最終還是戰(zhàn)勝了劉邦，以你的于是，你不朽，你最終還是戰(zhàn)勝了劉邦，以你的誠(chéng)信，刺劉邦于后人的

20、口碑之下！誠(chéng)信，刺劉邦于后人的口碑之下！ 歸納：使用課內(nèi)素材，使文章豐富的方法歸納：使用課內(nèi)素材，使文章豐富的方法方法一：一材多用方法一：一材多用方法二：多材一用方法二：多材一用 方法三：運(yùn)用名言詩(shī)句，增添文章文化底蘊(yùn)，加方法三：運(yùn)用名言詩(shī)句，增添文章文化底蘊(yùn)，加強(qiáng)說(shuō)服力強(qiáng)說(shuō)服力 思考：思考：文章那些地方可運(yùn)用名言詩(shī)句，會(huì)收到什么效果？文章那些地方可運(yùn)用名言詩(shī)句，會(huì)收到什么效果？ 歸納總結(jié)：歸納總結(jié)：名言名句的運(yùn)用，可放在名言名句的運(yùn)用，可放在開(kāi)頭開(kāi)頭引出觀點(diǎn)（鳳頭），放引出觀點(diǎn)（鳳頭），放在在結(jié)尾照應(yīng)觀點(diǎn)結(jié)尾照應(yīng)觀點(diǎn)（豹尾），也可（豹尾），也可放在文中作論據(jù)證明觀點(diǎn)（豬放在文中作論據(jù)證明觀點(diǎn)

21、（豬肚），肚），從論證方法看屬于引證法從論證方法看屬于引證法方法是采用串聯(lián)式方法是采用串聯(lián)式，可以是古今內(nèi)容的，可以是古今內(nèi)容的對(duì)照對(duì)照，可以是相關(guān)內(nèi)容的，可以是相關(guān)內(nèi)容的排比排比，可以是按照一定的順序并列材料，表達(dá)效果可使豐富的材，可以是按照一定的順序并列材料，表達(dá)效果可使豐富的材料整齊排列，使思路清晰料整齊排列，使思路清晰尋找尋找源頭活水源頭活水材料材料 項(xiàng)鏈項(xiàng)鏈 路瓦栽夫人路瓦栽夫人 女主人公是一個(gè)小公務(wù)員的妻子。一次，女主人公是一個(gè)小公務(wù)員的妻子。一次，接受了部長(zhǎng)舉辦的晚會(huì)的邀請(qǐng)。羅瓦賽爾太接受了部長(zhǎng)舉辦的晚會(huì)的邀請(qǐng)。羅瓦賽爾太太由于虛榮心作祟，向一個(gè)貴婦人借了一條太由于虛榮心作祟，向

22、一個(gè)貴婦人借了一條項(xiàng)鏈。后來(lái)這條項(xiàng)鏈不慎在舞會(huì)上丟失，羅項(xiàng)鏈。后來(lái)這條項(xiàng)鏈不慎在舞會(huì)上丟失，羅瓦賽爾太太為了賠給朋友一模一樣的項(xiàng)鏈，瓦賽爾太太為了賠給朋友一模一樣的項(xiàng)鏈，落入高利貸的陷阱，就此開(kāi)始了艱辛的生活，落入高利貸的陷阱，就此開(kāi)始了艱辛的生活，葬送了十年的青春。最后，當(dāng)她在還清欠款葬送了十年的青春。最后，當(dāng)她在還清欠款后，偶遇那位貴婦人時(shí)，婦人卻告訴她那條后，偶遇那位貴婦人時(shí)，婦人卻告訴她那條項(xiàng)鏈其實(shí)是假的。項(xiàng)鏈其實(shí)是假的。 20022002年全國(guó)高考作文年全國(guó)高考作文“心靈的選擇心靈的選擇” ” 20032003年全國(guó)高考作文年全國(guó)高考作文“感情親疏和對(duì)事物的認(rèn)知感情親疏和對(duì)事物的認(rèn)知

23、”20042004年全國(guó)高考作文年全國(guó)高考作文“遭遇挫折與放大痛苦遭遇挫折與放大痛苦”20042004年廣東高考作文年廣東高考作文“語(yǔ)言和溝通語(yǔ)言和溝通” ” 20052005年全國(guó)高考作文年全國(guó)高考作文“位置和價(jià)值位置和價(jià)值” ” 20052005年湖南高考作文年湖南高考作文 跑的體驗(yàn)跑的體驗(yàn)20062006年全國(guó)卷年全國(guó)卷高考作文高考作文 烏鴉學(xué)鷹抓羊的故事烏鴉學(xué)鷹抓羊的故事 20072007年湖南高考作文年湖南高考作文 詩(shī)意地生活詩(shī)意地生活1、2002年全國(guó)高考作文年全國(guó)高考作文“心靈的選擇心靈的選擇” 人生旅程會(huì)遇到岔道口，這時(shí)就需要用心靈做出選人生旅程會(huì)遇到岔道口，這時(shí)就需要用心靈做

24、出選擇。擇。路瓦栽夫人在失去項(xiàng)鏈后將面臨路瓦栽夫人在失去項(xiàng)鏈后將面臨選擇，選擇，還不還項(xiàng)還不還項(xiàng)鏈？怎么還？還項(xiàng)鏈之后，將面臨怎樣生活的鏈？怎么還？還項(xiàng)鏈之后，將面臨怎樣生活的選擇選擇，是靠歪門邪道（如自己的姿色）去獲取不當(dāng)錢財(cái)，還是靠歪門邪道（如自己的姿色）去獲取不當(dāng)錢財(cái)，還是靠勤勞過(guò)窮人的生活積攢每一個(gè)先令？是靠勤勞過(guò)窮人的生活積攢每一個(gè)先令？路瓦栽夫人路瓦栽夫人面臨多次選擇，她用善良的心靈作出了正確的選擇。面臨多次選擇，她用善良的心靈作出了正確的選擇。2、2003年全國(guó)高考作文年全國(guó)高考作文“感情親疏和對(duì)事物的認(rèn)知感情親疏和對(duì)事物的認(rèn)知” 我們往往因我們往往因感情感情而影響而影響了了理智

25、理智，對(duì)事物作出錯(cuò)誤的對(duì)事物作出錯(cuò)誤的判斷判斷。路瓦栽夫人之所以相。路瓦栽夫人之所以相信項(xiàng)鏈?zhǔn)钦娴?，是因?yàn)樾彭?xiàng)鏈?zhǔn)钦娴?，是因?yàn)樘嗵嘈判抛约旱淖约旱呐笥雅笥选?、2004年全國(guó)高考作文年全國(guó)高考作文“遭遇挫折與放大痛苦遭遇挫折與放大痛苦” 路瓦栽夫人路瓦栽夫人遭受遭受失項(xiàng)鏈賠項(xiàng)鏈的失項(xiàng)鏈賠項(xiàng)鏈的打擊打擊后，沒(méi)有抱怨，沒(méi)有后，沒(méi)有抱怨，沒(méi)有放大痛苦放大痛苦，毅然過(guò)艱苦的生活。毅然過(guò)艱苦的生活。4、2004年廣東高考作文年廣東高考作文 “語(yǔ)言和溝通語(yǔ)言和溝通” 路瓦栽夫人如果在失去項(xiàng)鏈之后及時(shí)與朋友佛來(lái)思節(jié)夫路瓦栽夫人如果在失去項(xiàng)鏈之后及時(shí)與朋友佛來(lái)思節(jié)夫人進(jìn)行人進(jìn)行溝通溝通，就可以知道項(xiàng)鏈?zhǔn)羌?/p>

26、的，最多值五百法郎，就可以知道項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚?，最多值五百法郎，不?huì)用不會(huì)用10年的艱辛償還巨額債務(wù)?？梢?jiàn)年的艱辛償還巨額債務(wù)?？梢?jiàn)語(yǔ)言溝通語(yǔ)言溝通是多么重是多么重要！要！5、2005年全國(guó)高考作文年全國(guó)高考作文“位置和價(jià)值位置和價(jià)值” 路瓦栽夫人處在底層路瓦栽夫人處在底層位置位置，本該過(guò)著普通平凡的，本該過(guò)著普通平凡的生活，然而她卻夢(mèng)想進(jìn)入上流社會(huì)，享受體面榮華，生活，然而她卻夢(mèng)想進(jìn)入上流社會(huì)，享受體面榮華，迷失了自己生活的方向，經(jīng)過(guò)意外打擊迷失了自己生活的方向，經(jīng)過(guò)意外打擊10年的磨練才年的磨練才明白了自己真正的價(jià)值與明白了自己真正的價(jià)值與位置位置。事實(shí)上，只有靠自己。事實(shí)上，只有靠自己雙手勤勞

27、苦干，才能過(guò)上幸福踏實(shí)的生活，萬(wàn)不可貪雙手勤勞苦干，才能過(guò)上幸福踏實(shí)的生活，萬(wàn)不可貪圖虛榮，弄巧成拙，一失足成千古恨。圖虛榮，弄巧成拙，一失足成千古恨。6、2006年湖北高考作文年湖北高考作文烏鴉學(xué)鷹抓羊的故事烏鴉學(xué)鷹抓羊的故事 生活中有些人像烏鴉一樣找不準(zhǔn)自己的位置，吞生活中有些人像烏鴉一樣找不準(zhǔn)自己的位置，吞下了自己釀成的人生苦酒。下了自己釀成的人生苦酒。人們?cè)跒槁吠咴苑蛉艘蝈e(cuò)人們?cè)跒槁吠咴苑蛉艘蝈e(cuò)位而造成的悲慘遭遇扼腕嘆息的同時(shí)，也會(huì)反思：路位而造成的悲慘遭遇扼腕嘆息的同時(shí)，也會(huì)反思：路瓦栽夫人如果瓦栽夫人如果找準(zhǔn)了自己的位置找準(zhǔn)了自己的位置，量力而行，腳踏實(shí)，量力而行，腳踏實(shí)地走自己的

28、路，過(guò)自己平淡幸福的生活，不去追求上地走自己的路，過(guò)自己平淡幸福的生活，不去追求上流社會(huì)虛偽奢侈的生活，也就不會(huì)承受十年還債的苦流社會(huì)虛偽奢侈的生活，也就不會(huì)承受十年還債的苦難，浪費(fèi)十年的寶貴青春。難，浪費(fèi)十年的寶貴青春。找準(zhǔn)自己的位置，才能實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。找準(zhǔn)自己的位置，才能實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。7、2005年湖南高考作文年湖南高考作文跑的體驗(yàn)跑的體驗(yàn)路瓦栽夫人前半生為她夢(mèng)中的奢華生活在路瓦栽夫人前半生為她夢(mèng)中的奢華生活在奔跑奔跑，整天，整天沉浸在安逸生活的遐想之中，決不放棄任何一個(gè)與上沉浸在安逸生活的遐想之中，決不放棄任何一個(gè)與上流社會(huì)接觸的機(jī)會(huì)，可殘酷的現(xiàn)實(shí)宣告她美夢(mèng)的破滅。流社會(huì)接觸的機(jī)會(huì)，

29、可殘酷的現(xiàn)實(shí)宣告她美夢(mèng)的破滅。路瓦栽夫人不切實(shí)際路瓦栽夫人不切實(shí)際追求追求上流社會(huì)的生活，十年的艱上流社會(huì)的生活，十年的艱辛勞動(dòng)，十年的青春流逝，給了她辛勞動(dòng)，十年的青春流逝，給了她一個(gè)慘痛的教訓(xùn)：一個(gè)慘痛的教訓(xùn)：貪圖虛榮，此路不通。貪圖虛榮，此路不通。8、2007年湖南高考作文年湖南高考作文詩(shī)意地生活詩(shī)意地生活 詩(shī)意地生活，需要心靈上的平靜和安寧。詩(shī)意地生活，需要心靈上的平靜和安寧。 路瓦栽夫人面貌標(biāo)致，人品出眾，渴望過(guò)上流社會(huì)的奢華生活路瓦栽夫人面貌標(biāo)致，人品出眾，渴望過(guò)上流社會(huì)的奢華生活,，希望自己成為男人們追求的目標(biāo)，女人們羨慕的對(duì)象。然而低等希望自己成為男人們追求的目標(biāo)，女人們羨慕的

30、對(duì)象。然而低等的社會(huì)地位和并不富裕的家境這個(gè)現(xiàn)實(shí)束縛了她，這的社會(huì)地位和并不富裕的家境這個(gè)現(xiàn)實(shí)束縛了她，這躁動(dòng)不滿的躁動(dòng)不滿的心理心理使她成天使她成天 陷入陷入苦惱、痛苦、傷心苦惱、痛苦、傷心之中。之中。多么失意的生活！多么失意的生活！ 一個(gè)不切實(shí)際的夢(mèng)想讓她得到了一時(shí)的心理滿足，卻也讓她付出了一個(gè)不切實(shí)際的夢(mèng)想讓她得到了一時(shí)的心理滿足，卻也讓她付出了十年的青春。在這漫長(zhǎng)的十年還債的歲月里，她十年的青春。在這漫長(zhǎng)的十年還債的歲月里，她獲得了心靈上的獲得了心靈上的平靜和安寧平靜和安寧，對(duì)自己的生活有了，對(duì)自己的生活有了心安理得心安理得的新體驗(yàn)。于是就有了的新體驗(yàn)。于是就有了星期天到極樂(lè)公園散步，

31、勇敢地平靜地和佛來(lái)思節(jié)夫人聊天的星期天到極樂(lè)公園散步，勇敢地平靜地和佛來(lái)思節(jié)夫人聊天的詩(shī)詩(shī)意生活意生活。 原來(lái)，能否詩(shī)意地生活取決于有沒(méi)有平靜安寧的心態(tài)。原來(lái)，能否詩(shī)意地生活取決于有沒(méi)有平靜安寧的心態(tài)。 史鐵生：男，漢族，1951年生于北京。1967年畢業(yè)于清華附中初中部。而后，于1969年到陜北延安地區(qū)“插隊(duì)”。三年后因雙腿癱瘓回到北京，在北新橋街道工廠工作，后因病情加重回家療養(yǎng)。1979年開(kāi)始發(fā)表作品。 我與地壇我與地壇作者作者 史鐵生曾這樣解釋自己的名字：“心血傾注過(guò)的地方不容丟棄，我常常覺(jué)得這是我姓名的昭示，讓歷史鐵一樣的生著，以便不斷的去看它。不是不斷的去看這些文字，而是借助這些蹣跚

32、的腳印不斷看那一向都在寫(xiě)作著的心魂，看這心魂的可能與去向?！边@段話也是對(duì)他作品的最好的詮釋。 2002年，史鐵生獲得了華語(yǔ)文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)年度杰出成就獎(jiǎng)，那段授獎(jiǎng)詞也許是對(duì)他最精當(dāng)?shù)母爬ǎ骸笆疯F生是當(dāng)代中國(guó)最令人敬佩的作家之一。他的寫(xiě)作他的生命，完全同構(gòu)在了一起，在自己的寫(xiě)作之夜，史鐵生用殘缺的身體，說(shuō)出了最為健全而豐滿的思想。他體驗(yàn)到的是生命的苦難，表達(dá)出的卻是存在的明朗和歡樂(lè)，他睿智的言辭，照亮的反而是我們?nèi)找嬗陌档膬?nèi)心。” 話題：寧?kù)o 史鐵生當(dāng)然算得上是經(jīng)歷過(guò)絕境了，絕境從來(lái)是這樣，要么把人徹底擊垮，要么使人歸于寧?kù)o。 寧?kù)o是一種規(guī)格很高的品質(zhì)。莊子說(shuō)：人莫鑒于流水，而鑒于止水。意思是要對(duì)一

33、個(gè)人作出判斷，觀其動(dòng)不如視其靜。自古以來(lái)，心如止水、寵辱不驚、以不變應(yīng)萬(wàn)變等等說(shuō)法，都表現(xiàn)了對(duì)寧?kù)o心態(tài)的某種崇敬。 真正獲得了寧?kù)o的人非但不是麻木的生硬的，反而是極其敏感極其溫厚也是極其豐富極其堅(jiān)韌的。 他可能為草的凋零或者樹(shù)葉的飄落而傷感，也可能替一位素不相識(shí)的弱智小女孩而擔(dān)憂，他會(huì)長(zhǎng)久地懷想下放地穿著開(kāi)花棉襖吹嗩吶的窮吹手，也會(huì)在夢(mèng)里一次次夢(mèng)見(jiàn)被他使喚過(guò)的老黑牛與紅犍牛，他激賞劉易斯步態(tài)的美感，羨慕劉易斯的力量與速度，他對(duì)已經(jīng)去世的母親懷有深深的歉疚，對(duì)一直關(guān)懷和幫助自己的朋友和親人充滿感激之情，他思考過(guò)怎樣生也思考過(guò)怎樣死，說(shuō)到生的時(shí)候，他有那么多山重水復(fù)的煩惱和柳暗花明的喜悅，講到死的

34、時(shí)候他事無(wú)巨細(xì)從心態(tài)、方式到裝裹和墓地，全都娓娓道來(lái)更談笑風(fēng)生我們從史鐵生的文字里看得到一個(gè)人內(nèi)心無(wú)一日止息的起伏，同時(shí)也在這個(gè)人內(nèi)心的起伏中解讀了寧?kù)o。 觀點(diǎn)：心中繩索由我解 1919歲本應(yīng)是最狂傲的歲月，無(wú)情的上帝卻奪去歲本應(yīng)是最狂傲的歲月，無(wú)情的上帝卻奪去了他健美的雙腿。仇恨、不滿、憤懣和無(wú)奈充斥著了他健美的雙腿。仇恨、不滿、憤懣和無(wú)奈充斥著他絕望的心。每天，輪椅便成為了家與地壇連接的他絕望的心。每天，輪椅便成為了家與地壇連接的質(zhì)點(diǎn)。日出日落，四季交替，他用十幾年的光陰思質(zhì)點(diǎn)。日出日落，四季交替，他用十幾年的光陰思考，從地壇的一草一木、小蟲(chóng)飛鳥(niǎo)、來(lái)往路人中，考，從地壇的一草一木、小蟲(chóng)飛鳥(niǎo)

35、、來(lái)往路人中，他感悟到生命的真諦，漸漸解開(kāi)了心中的繩索。他感悟到生命的真諦，漸漸解開(kāi)了心中的繩索?！耙簧骋皇澜纾蝗艘磺?，何必執(zhí)著于暫時(shí)的得一沙一世界，一人一乾坤，何必執(zhí)著于暫時(shí)的得與失歡快與痛苦！與失歡快與痛苦！”史鐵生如是說(shuō)。十幾歲的他給史鐵生如是說(shuō)。十幾歲的他給自己的心厚厚地包裹起來(lái)，用繩索束縛著。三十幾自己的心厚厚地包裹起來(lái)，用繩索束縛著。三十幾歲的他終于解開(kāi)了心中的繩索。歲的他終于解開(kāi)了心中的繩索。擺渡自己擺渡自己 生命的日子里，有晴天，也會(huì)有陰天、雨天、雪天。 人生的路上，有平川坦途，也會(huì)撞上沒(méi)有舟的渡口，沒(méi)有橋的河岸。煩惱、苦悶常常像夏日里的雷雨，突然飄過(guò)來(lái)，將心淋濕。挫折 ，

36、苦難常常猝不及防地?fù)溥^(guò)來(lái)，你甚至來(lái)不及發(fā)出一聲嘆息幾轟然被擊倒。倒在挫折的岸邊，苦難的岸邊，四周是無(wú)邊的黑暗，沒(méi)有燈火，沒(méi)有星星，甚至沒(méi)有人的氣息。恐怖和絕望從黑暗里伸出手緊緊地鉗住可憐的生命。有的人倒在岸邊再?zèng)]爬起來(lái)，有的人在黑暗里給自己折了一只船，將自己擺渡到對(duì)岸。 20歲，忽然殘了雙腿的史鐵生，為自己折了一只船。這是一只名為“寫(xiě)作號(hào)”的船。他看穿了“死是一件無(wú)須著急的事，是一件無(wú)論怎樣耽擱也不會(huì)錯(cuò)過(guò)的事，”才在輪椅里給自己折了這只船，將自己從死亡的誘惑里擺渡出來(lái)?！?2005天津：留給明天 蠶蛹作繭自縛，備愛(ài)折磨；等待破殼而出，把翩飛蠶蛹作繭自縛，備愛(ài)折磨；等待破殼而出，把翩飛的夢(mèng)想留給

37、明天；蚌忍受痛苦，歷經(jīng)煎熬，積累美麗痛的夢(mèng)想留給明天；蚌忍受痛苦，歷經(jīng)煎熬，積累美麗痛苦，把耀眼瑰麗的珍珠留給明天苦，把耀眼瑰麗的珍珠留給明天 留給明天的是希望，留給明天的是成功，留給明天留給明天的是希望，留給明天的是成功，留給明天的是無(wú)悔的懷念。的是無(wú)悔的懷念。 在冬季，是一個(gè)沉寂的世界，冬雪覆蓋著大地，寒在冬季，是一個(gè)沉寂的世界，冬雪覆蓋著大地，寒風(fēng)吹打著殘枝，一切仿佛毫無(wú)生機(jī)的存在，而在這沉寂風(fēng)吹打著殘枝，一切仿佛毫無(wú)生機(jī)的存在，而在這沉寂的背后，蘊(yùn)藏著一種力量，一種等待春天、等待爆發(fā)的的背后，蘊(yùn)藏著一種力量，一種等待春天、等待爆發(fā)的力量。這是一種生的希望。這正如人生的冬季。當(dāng)史鐵力量。

38、這是一種生的希望。這正如人生的冬季。當(dāng)史鐵生失去雙腿進(jìn)，他用堅(jiān)強(qiáng)的雙手推著自己的輪椅走向了生失去雙腿進(jìn)，他用堅(jiān)強(qiáng)的雙手推著自己的輪椅走向了一條春暖花開(kāi)的道路，一條充滿希望的道路。當(dāng)貝多芬一條春暖花開(kāi)的道路，一條充滿希望的道路。當(dāng)貝多芬被放逐在無(wú)聲的世界中，他毅然的豎起另外兩只激情的被放逐在無(wú)聲的世界中，他毅然的豎起另外兩只激情的耳朵，傾聽(tīng)著生命音樂(lè)的壯烈與偉然。在人生的冬季，耳朵，傾聽(tīng)著生命音樂(lè)的壯烈與偉然。在人生的冬季，他們用自己孤單的臂膀，扛住了苦難，扛住了寂寞，扛他們用自己孤單的臂膀，扛住了苦難，扛住了寂寞，扛起了希望的燃燒圣火。起了希望的燃燒圣火。2005天津：留給明天 蠶蛹作繭自縛，

39、備愛(ài)折磨；等待破殼而出，把翩飛蠶蛹作繭自縛，備愛(ài)折磨；等待破殼而出，把翩飛的夢(mèng)想留給明天；蚌忍受痛苦，歷經(jīng)煎熬，積累美麗痛的夢(mèng)想留給明天；蚌忍受痛苦，歷經(jīng)煎熬，積累美麗痛苦，把耀眼瑰麗的珍珠留給明天苦，把耀眼瑰麗的珍珠留給明天 留給明天的是希望，留給明天的是成功，留給明天留給明天的是希望，留給明天的是成功，留給明天的是無(wú)悔的懷念。的是無(wú)悔的懷念。 在冬季，是一個(gè)沉寂的世界，冬雪覆蓋著大地，寒在冬季，是一個(gè)沉寂的世界，冬雪覆蓋著大地，寒風(fēng)吹打著殘枝，一切仿佛毫無(wú)生機(jī)的存在，而在這沉寂風(fēng)吹打著殘枝，一切仿佛毫無(wú)生機(jī)的存在，而在這沉寂的背后，蘊(yùn)藏著一種力量，一種等待春天、等待爆發(fā)的的背后，蘊(yùn)藏著一種

40、力量，一種等待春天、等待爆發(fā)的力量。這是一種生的希望。這正如人生的冬季。力量。這是一種生的希望。這正如人生的冬季。當(dāng)史鐵當(dāng)史鐵生失去雙腿進(jìn)，他用堅(jiān)強(qiáng)的雙手推著自己的輪椅走向了生失去雙腿進(jìn)，他用堅(jiān)強(qiáng)的雙手推著自己的輪椅走向了一條春暖花開(kāi)的道路，一條充滿希望的道路。一條春暖花開(kāi)的道路，一條充滿希望的道路。當(dāng)貝多芬當(dāng)貝多芬被放逐在無(wú)聲的世界中，他毅然的豎起另外兩只激情的被放逐在無(wú)聲的世界中，他毅然的豎起另外兩只激情的耳朵，傾聽(tīng)著生命音樂(lè)的壯烈與偉然。耳朵，傾聽(tīng)著生命音樂(lè)的壯烈與偉然。在人生的冬季，在人生的冬季，他們用自己孤單的臂膀，扛住了苦難，扛住了寂寞，扛他們用自己孤單的臂膀，扛住了苦難，扛住了寂

41、寞，扛起了希望的燃燒圣火。起了希望的燃燒圣火。忘記與銘記(05全國(guó))：因?yàn)橥浰糟懹?是誰(shuí)，青年時(shí)慘遭不幸？是誰(shuí)，坐在輪椅上痛斥老天的不是誰(shuí)，青年時(shí)慘遭不幸？是誰(shuí)，坐在輪椅上痛斥老天的不公？又是誰(shuí)，在忍受了痛苦和悲傷之后就了一段輪椅上的傳奇？公？又是誰(shuí)，在忍受了痛苦和悲傷之后就了一段輪椅上的傳奇？ 是你，史鐵生！當(dāng)你對(duì)生命失去希望的時(shí)候，你痛苦、自是你，史鐵生！當(dāng)你對(duì)生命失去希望的時(shí)候，你痛苦、自卑。你詰問(wèn)上天為何如此不公。你銘記痛楚與憤恨，你銘記上卑。你詰問(wèn)上天為何如此不公。你銘記痛楚與憤恨，你銘記上天的不公因此竭力掙扎。天的不公因此竭力掙扎。 但是，在地壇生生不息的生命之歌中，你漸漸清醒

42、了：所但是，在地壇生生不息的生命之歌中，你漸漸清醒了：所有的掙扎都無(wú)濟(jì)于事，鐵的事實(shí)已無(wú)法改變。有的掙扎都無(wú)濟(jì)于事，鐵的事實(shí)已無(wú)法改變。 從此，你不再掙扎。你開(kāi)始嘗試忘記不幸和痛苦，忘記命從此，你不再掙扎。你開(kāi)始嘗試忘記不幸和痛苦，忘記命運(yùn)的不公，并開(kāi)始重新審視病魔。運(yùn)的不公，并開(kāi)始重新審視病魔。 終于，在不斷的病痛襲擊中你明白了：病魔是生命中可貴終于，在不斷的病痛襲擊中你明白了：病魔是生命中可貴的敵人，因?yàn)樗屇愣?，在與生命抗?fàn)幍倪^(guò)程中，只要堅(jiān)強(qiáng)的敵人，因?yàn)樗屇愣?，在與生命抗?fàn)幍倪^(guò)程中，只要堅(jiān)強(qiáng)不屈，那便是贏；讓你懂得不屈，那便是贏；讓你懂得“每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)

43、的”。所。所以，你銘記以，你銘記“生病的經(jīng)驗(yàn)是一步步懂得滿足生病的經(jīng)驗(yàn)是一步步懂得滿足”。 你，史鐵生，因忘記不幸而銘記滿足；因忘記不幸而銘記你，史鐵生，因忘記不幸而銘記滿足；因忘記不幸而銘記幸福；因忘記不幸而銘記生之可貴；因忘記不幸而被我們所銘幸福；因忘記不幸而銘記生之可貴；因忘記不幸而被我們所銘記。記。 你，史鐵生，終因忘記不幸而銘記每一線生的希望，而活你，史鐵生，終因忘記不幸而銘記每一線生的希望，而活得如此精彩。得如此精彩。 忘記與銘記(05全國(guó))：因?yàn)橥浰糟懹?是誰(shuí)，青年時(shí)慘遭不幸？是誰(shuí)，坐在輪椅上痛斥老天的是誰(shuí)，青年時(shí)慘遭不幸？是誰(shuí)，坐在輪椅上痛斥老天的不公？又是誰(shuí)，在忍受了痛苦

44、和悲傷之后就了一段輪椅上的不公？又是誰(shuí)，在忍受了痛苦和悲傷之后就了一段輪椅上的傳奇？傳奇？ 是你，史鐵生！當(dāng)你對(duì)生命失去希望的時(shí)候，你痛苦、是你，史鐵生！當(dāng)你對(duì)生命失去希望的時(shí)候，你痛苦、自卑。你詰問(wèn)上天為何如此不公。自卑。你詰問(wèn)上天為何如此不公。你銘記痛楚與憤恨，你銘你銘記痛楚與憤恨，你銘記上天的不公因此竭力掙扎。記上天的不公因此竭力掙扎。 但是，在地壇生生不息的生命之歌中，你漸漸清醒了：但是，在地壇生生不息的生命之歌中，你漸漸清醒了：所有的掙扎都無(wú)濟(jì)于事，鐵的事實(shí)已無(wú)法改變。所有的掙扎都無(wú)濟(jì)于事，鐵的事實(shí)已無(wú)法改變。 從此，你不再掙扎。從此，你不再掙扎。你開(kāi)始嘗試忘記不幸和痛苦，忘記你開(kāi)始

45、嘗試忘記不幸和痛苦，忘記命運(yùn)的不公，并開(kāi)始重新審視病魔。命運(yùn)的不公，并開(kāi)始重新審視病魔。 終于，在不斷的病痛襲擊中你明白了：病魔是生命中可終于，在不斷的病痛襲擊中你明白了：病魔是生命中可貴的敵人，因?yàn)樗屇愣?，在與生命抗?fàn)幍倪^(guò)程中，只要貴的敵人，因?yàn)樗屇愣?，在與生命抗?fàn)幍倪^(guò)程中，只要堅(jiān)強(qiáng)不屈，那便是贏；讓你懂得堅(jiān)強(qiáng)不屈，那便是贏；讓你懂得“每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的的”。所以，。所以，你銘記你銘記“生病的經(jīng)驗(yàn)是一步步懂得滿足生病的經(jīng)驗(yàn)是一步步懂得滿足”。 你，史鐵生，因忘記不幸而銘記滿足；因忘記不幸而銘你，史鐵生，因忘記不幸而銘記滿足；因忘記不幸而銘記幸福；因忘記不幸而銘

46、記生之可貴；因忘記不幸而被我們記幸福；因忘記不幸而銘記生之可貴；因忘記不幸而被我們所銘記。所銘記。 你，史鐵生，終因忘記不幸而銘記每一線生的希望，你，史鐵生，終因忘記不幸而銘記每一線生的希望，而活得如此精彩。而活得如此精彩。 2006廣東：雕琢心中的天使用心雕琢心中充滿堅(jiān)強(qiáng)的天使。 史鐵生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“困難的本質(zhì)對(duì)于人的傷害是一樣的，如果不去尋找意義，生命就真的沒(méi)有意義了?！彼粴q因病殘疾，大半輩子坐在輪椅上，受盡疾病的折磨，著名的病隙碎筆也是花了近四年的時(shí)間辛苦完成的。然而身體的病痛打敗他了嗎？沒(méi)有，堅(jiān)強(qiáng)的史鐵生還被認(rèn)為是近代最愛(ài)笑的作家之一。只有筑起心中心中堅(jiān)強(qiáng)的墻，才能戰(zhàn)勝困難和挫折，

47、取得成功。 根據(jù)不同的論點(diǎn)，組織運(yùn)用下則材料根據(jù)不同的論點(diǎn)，組織運(yùn)用下則材料 李時(shí)珍針對(duì)當(dāng)時(shí)藥書(shū)謬誤頗多，延誤病情，害人性命李時(shí)珍針對(duì)當(dāng)時(shí)藥書(shū)謬誤頗多，延誤病情，害人性命的情況，決心重修本草，編一本較為準(zhǔn)確、實(shí)用的藥書(shū)。的情況，決心重修本草，編一本較為準(zhǔn)確、實(shí)用的藥書(shū)。他克服了重重困難，親自進(jìn)山采藥，親嘗百草，用了他克服了重重困難，親自進(jìn)山采藥，親嘗百草，用了19年年的時(shí)光，終于寫(xiě)成了流傳后世的名著的時(shí)光，終于寫(xiě)成了流傳后世的名著本草綱目本草綱目。 敘事件，要扣緊立意；發(fā)議論，要切中要害。敘事件，要扣緊立意；發(fā)議論，要切中要害。 持之以恒的精神持之以恒的精神論述獻(xiàn)身精神論述獻(xiàn)身精神要勇敢質(zhì)疑，

48、不迷信已有經(jīng)驗(yàn)要勇敢質(zhì)疑，不迷信已有經(jīng)驗(yàn)持之以恒的精神：持之以恒的精神： 19年的時(shí)光，年的時(shí)光，19年的夢(mèng)想，年的夢(mèng)想，19年的艱辛年的艱辛，李時(shí)珍用，李時(shí)珍用19年年寫(xiě)出了醫(yī)學(xué)著作寫(xiě)出了醫(yī)學(xué)著作本草綱目本草綱目。懸崖峭壁，急湍幽谷，惡草。懸崖峭壁，急湍幽谷，惡草毒花，無(wú)數(shù)危難困苦在毒花，無(wú)數(shù)危難困苦在19年中應(yīng)接不暇。李時(shí)珍最終年中應(yīng)接不暇。李時(shí)珍最終憑著一憑著一股持之以恒的堅(jiān)韌股持之以恒的堅(jiān)韌走過(guò)了這風(fēng)雨荊棘的走過(guò)了這風(fēng)雨荊棘的19年，帶著年，帶著本草綱本草綱目目重回人間。重回人間。 李時(shí)珍本著一個(gè)醫(yī)師的職業(yè)精神和李時(shí)珍本著一個(gè)醫(yī)師的職業(yè)精神和持之以恒的信念持之以恒的信念，19年辛苦奔波

49、。山崖間，泥濘小路上，留下了他的足跡。一根年辛苦奔波。山崖間，泥濘小路上，留下了他的足跡。一根竹杖，一個(gè)背籮，承擔(dān)了他竹杖，一個(gè)背籮，承擔(dān)了他19年的艱辛，年的艱辛，一本一本本草綱目本草綱目記載了他記載了他19年的堅(jiān)持。年的堅(jiān)持。持之以恒的精神：持之以恒的精神： 一本一本本草綱目本草綱目流傳后代，恩澤百代；一個(gè)熟悉的名流傳后代，恩澤百代；一個(gè)熟悉的名字記在心間，啟迪心靈。李時(shí)珍，字記在心間，啟迪心靈。李時(shí)珍，用用19年暑去冬來(lái)的執(zhí)著，年暑去冬來(lái)的執(zhí)著，詮釋著持之以恒的真諦。詮釋著持之以恒的真諦。 一次次邁進(jìn)大山，一遍遍口嘗藥材。春夏秋冬，日出日一次次邁進(jìn)大山，一遍遍口嘗藥材。春夏秋冬，日出日落

50、，都會(huì)望見(jiàn)那執(zhí)著的身影。落，都會(huì)望見(jiàn)那執(zhí)著的身影。困難重重，他卻堅(jiān)持了困難重重，他卻堅(jiān)持了19年，年，用一份堅(jiān)毅，一種堅(jiān)持完成了千秋巨作用一份堅(jiān)毅，一種堅(jiān)持完成了千秋巨作本草綱目本草綱目，是這，是這份持之以恒為他鑄就了輝煌。份持之以恒為他鑄就了輝煌。 為了信仰，他持之以恒，奔騰的江河在他面前靜止；巍為了信仰，他持之以恒，奔騰的江河在他面前靜止；巍峨的高山在他面前低頭。峨的高山在他面前低頭。19年如一日年如一日，他嘗百草，試百藥，他嘗百草，試百藥，終成名著終成名著本草綱目本草綱目。他用。他用堅(jiān)毅的精神堅(jiān)毅的精神為生命求得一個(gè)新為生命求得一個(gè)新的詮釋。的詮釋。論述獻(xiàn)身精神：論述獻(xiàn)身精神： 本可以平

51、淡無(wú)奇的度過(guò)一生，本可以做個(gè)安逸的抓藥本可以平淡無(wú)奇的度過(guò)一生，本可以做個(gè)安逸的抓藥郎中，但他不忍心看到因藥誤人的悲慘，寧愿犧牲小我，郎中，但他不忍心看到因藥誤人的悲慘，寧愿犧牲小我，去完成大我。他選擇了遠(yuǎn)方，那他的心里便只有地平線。去完成大我。他選擇了遠(yuǎn)方，那他的心里便只有地平線。他用自己的他用自己的19年換回了無(wú)數(shù)用藥人的放心。年換回了無(wú)數(shù)用藥人的放心。 踏青山，也許會(huì)身死虎豹；嘗百草，也許會(huì)命喪奇毒；踏青山，也許會(huì)身死虎豹；嘗百草，也許會(huì)命喪奇毒；為了個(gè)人生命，他完全有理由退卻，但他卻無(wú)怨無(wú)悔，為了個(gè)人生命，他完全有理由退卻，但他卻無(wú)怨無(wú)悔，帶帶著為他人、為事業(yè)的獻(xiàn)身精神著為他人、為事業(yè)

52、的獻(xiàn)身精神，勇敢的穿越生與死的考驗(yàn)，勇敢的穿越生與死的考驗(yàn)和較量。和較量。不朽的不朽的本草綱目本草綱目成為李時(shí)珍獻(xiàn)身精神的化身。成為李時(shí)珍獻(xiàn)身精神的化身。論述獻(xiàn)身精神：論述獻(xiàn)身精神： 李時(shí)珍忘記了多日的勞累，忽視了嘗藥的危險(xiǎn)，淡化李時(shí)珍忘記了多日的勞累，忽視了嘗藥的危險(xiǎn)，淡化了家人的憂慮，為了修正藥書(shū)，為了造福百姓，為了千萬(wàn)了家人的憂慮，為了修正藥書(shū)，為了造福百姓，為了千萬(wàn)個(gè)飽受病痛折磨的人民，他放棄了自己的享受，甚至甘愿?jìng)€(gè)飽受病痛折磨的人民，他放棄了自己的享受，甚至甘愿獻(xiàn)出自己的生命，終于完成了流傳千古的獻(xiàn)出自己的生命，終于完成了流傳千古的本草綱目本草綱目。 他親入深山，親嘗百藥，用自己的生

53、命作賭注，他親入深山，親嘗百藥，用自己的生命作賭注，不理不理會(huì)會(huì)山路的險(xiǎn)象叢生，山路的險(xiǎn)象叢生，不顧及不顧及百草的苦澀奇毒，百草的苦澀奇毒，以無(wú)畏的獻(xiàn)以無(wú)畏的獻(xiàn)身精神，保證了身精神，保證了本草綱目本草綱目的不朽價(jià)值。的不朽價(jià)值。 19年的時(shí)光，年的時(shí)光，7000個(gè)日日夜夜，無(wú)數(shù)個(gè)不眠之夜在個(gè)日日夜夜，無(wú)數(shù)個(gè)不眠之夜在孤燈下奮筆疾書(shū)。孤燈下奮筆疾書(shū)。奉獻(xiàn)了奉獻(xiàn)了人生最寶貴的人生歲月卻無(wú)怨無(wú)人生最寶貴的人生歲月卻無(wú)怨無(wú)悔。為了悔。為了本草綱目本草綱目，李時(shí)珍傾撒執(zhí)著，無(wú)畏獻(xiàn)身李時(shí)珍傾撒執(zhí)著，無(wú)畏獻(xiàn)身。要勇敢質(zhì)疑，不迷信已有經(jīng)驗(yàn)：要勇敢質(zhì)疑，不迷信已有經(jīng)驗(yàn)： 盡信書(shū)則不如無(wú)書(shū)，這是人人皆知之理?？烧?/p>

54、正做到盡信書(shū)則不如無(wú)書(shū)，這是人人皆知之理?？烧嬲龅降挠钟袔兹耍空婺軌虼竽戀|(zhì)疑、挑戰(zhàn)權(quán)威之人寥寥無(wú)幾，的又有幾人？真能夠大膽質(zhì)疑、挑戰(zhàn)權(quán)威之人寥寥無(wú)幾，李時(shí)珍就是其一。在當(dāng)時(shí)藥書(shū)的謬誤頗多，延誤病情，害李時(shí)珍就是其一。在當(dāng)時(shí)藥書(shū)的謬誤頗多，延誤病情，害人性命的情況下，只有李時(shí)珍以自己親身體驗(yàn)改變了這個(gè)人性命的情況下，只有李時(shí)珍以自己親身體驗(yàn)改變了這個(gè)狀況。狀況。 他本可以安坐中堂，恪守救死扶傷的醫(yī)道；他本可以他本可以安坐中堂，恪守救死扶傷的醫(yī)道；他本可以照搬古書(shū)，履行治病救人的職責(zé)。但他沒(méi)有。踏深山，嘗照搬古書(shū)，履行治病救人的職責(zé)。但他沒(méi)有。踏深山，嘗百草，只為修正藥書(shū)的謬誤，百草，只為修正藥

55、書(shū)的謬誤，只因?yàn)樗匈|(zhì)疑權(quán)威的魄力。只因?yàn)樗匈|(zhì)疑權(quán)威的魄力。李時(shí)珍，用勇敢質(zhì)疑的氣概寫(xiě)出李時(shí)珍，用勇敢質(zhì)疑的氣概寫(xiě)出本草綱目本草綱目的輝煌。的輝煌。要勇敢質(zhì)疑，不迷信已有經(jīng)驗(yàn)：要勇敢質(zhì)疑，不迷信已有經(jīng)驗(yàn)： 人類之所以不斷進(jìn)步，離不開(kāi)敢于質(zhì)疑的精神。人類之所以不斷進(jìn)步，離不開(kāi)敢于質(zhì)疑的精神。倘若倘若李時(shí)珍沒(méi)有對(duì)古代醫(yī)書(shū)的懷疑，且不說(shuō)醫(yī)學(xué)界的損失，僅李時(shí)珍沒(méi)有對(duì)古代醫(yī)書(shū)的懷疑，且不說(shuō)醫(yī)學(xué)界的損失，僅因延誤病情而失去生命的人就將不計(jì)其數(shù)。質(zhì)疑是一種途因延誤病情而失去生命的人就將不計(jì)其數(shù)。質(zhì)疑是一種途徑，會(huì)指引我們走向真理的殿堂。徑，會(huì)指引我們走向真理的殿堂。 “權(quán)威權(quán)威”一詞用它耀眼的光環(huán)壓制過(guò)無(wú)

56、數(shù)閃耀的思維一詞用它耀眼的光環(huán)壓制過(guò)無(wú)數(shù)閃耀的思維火花。而在封建勢(shì)力極勝的時(shí)代，它更是一種不可質(zhì)疑的火花。而在封建勢(shì)力極勝的時(shí)代，它更是一種不可質(zhì)疑的經(jīng)典。李時(shí)珍，這個(gè)把百姓生命安危系于心間的良醫(yī)卻大經(jīng)典。李時(shí)珍，這個(gè)把百姓生命安危系于心間的良醫(yī)卻大膽的拋棄了前人的謬論。膽的拋棄了前人的謬論。他有選擇的借鑒，也大膽的更改，他有選擇的借鑒，也大膽的更改，用勇敢的質(zhì)疑精神，寫(xiě)出了一代經(jīng)典用勇敢的質(zhì)疑精神，寫(xiě)出了一代經(jīng)典本草綱目本草綱目。要勇敢質(zhì)疑，不迷信已有經(jīng)驗(yàn)：要勇敢質(zhì)疑，不迷信已有經(jīng)驗(yàn)： 成功的腳步總是緊跟在勇敢質(zhì)疑之后到來(lái)。藥書(shū)謬成功的腳步總是緊跟在勇敢質(zhì)疑之后到來(lái)。藥書(shū)謬誤，延誤病情，世人

57、襲用，唯書(shū)是從。是李時(shí)珍站了起誤，延誤病情，世人襲用，唯書(shū)是從。是李時(shí)珍站了起來(lái)，走進(jìn)深山，攀上危巖，攜帶著對(duì)藥書(shū)的懷疑他走進(jìn)來(lái)，走進(jìn)深山，攀上危巖，攜帶著對(duì)藥書(shū)的懷疑他走進(jìn)了真理的山谷，將謬誤的頑石擊碎。了真理的山谷，將謬誤的頑石擊碎。 他不墨守成規(guī)，他不抱殘守缺他不墨守成規(guī)，他不抱殘守缺，為了真理，更為了，為了真理，更為了生命。他向已有的經(jīng)典提出質(zhì)疑，一絲不茍的查詢驗(yàn)證。生命。他向已有的經(jīng)典提出質(zhì)疑，一絲不茍的查詢驗(yàn)證。跋山涉水，到處都留下了質(zhì)疑的精神。跋山涉水，到處都留下了質(zhì)疑的精神。沒(méi)有質(zhì)疑，哪來(lái)沒(méi)有質(zhì)疑，哪來(lái)真理？哪來(lái)舉世聞名的真理？哪來(lái)舉世聞名的本草綱目本草綱目？ 陳情表 司馬氏集

58、團(tuán)滅蜀后，為了籠絡(luò)西蜀人士，大力征召西蜀名賢到朝中作官，李密是亡蜀賢臣，如果不去應(yīng)詔，會(huì)被誤認(rèn)為“矜守名節(jié)”，不與司馬氏王朝合作，招來(lái)殺身之禍。無(wú)奈之下,李密以奉養(yǎng)祖母為理由，上陳情表，反復(fù)陳述自己家庭的不幸以及與祖母相依為命的苦況親情，表達(dá)對(duì)新朝寵遇的感激。武帝在讀了他的文章后，也就不再勉強(qiáng)。 以陳情表為材料作文 1、語(yǔ)言與溝通2004年廣東卷作文 2、雙贏的智慧2005年山東卷作文語(yǔ)言與溝通 語(yǔ)言與溝通：語(yǔ)言藝術(shù)與溝通效果的關(guān)系陳情表陳情表：委婉的語(yǔ)言：委婉的語(yǔ)言,成功的溝通成功的溝通語(yǔ)言與溝通 委婉的語(yǔ)言表達(dá)有利于溝通。李密在面臨盡忠還是盡孝的兩難抉擇時(shí)，他選擇了委婉的語(yǔ)言方式來(lái)溝通。在

59、陳情表中，他避而不談轉(zhuǎn)事新君的憂懼及不滿，而是抓住“圣朝以孝治天下”的機(jī)會(huì)，大肆渲染自己對(duì)祖母的感情，“臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。”可謂句句含情字字帶淚。人非草木，孰能無(wú)情，這樣的人間至情焉能不感動(dòng)武帝？ 這樣的語(yǔ)言藝術(shù)焉能不帶來(lái)溝通上的成功？所以說(shuō)，委婉的語(yǔ)言表達(dá)能取得更好的溝通效果。雙贏的智慧 雙贏的智慧：使雙方都能獲益的高明辦法陳情表陳情表：以退為進(jìn)：以退為進(jìn)雙贏的智慧 以退為進(jìn)是一種雙贏的智慧。蜀漢后主劉禪的郎官李密在成為亡國(guó)奴之后，屢被新朝征召。侍奉新君，焉知禍福，逆君美意，橫禍將至，李密面臨著兩難選擇。他聰明地選擇了以退為進(jìn)的方法，上陳情表一文，陳述與祖母相依為命的苦況及孝順祖母的哀哀衷情，終于感動(dòng)武帝而不再勉強(qiáng)。如果當(dāng)初李密坦言對(duì)新朝的擔(dān)心，則勢(shì)必天子震怒，自己小命不保，而他的這種以退為進(jìn)的做法，既保全了天子的顏面，又讓自己得以孝敬祖母，實(shí)是一個(gè)雙贏的結(jié)局。古語(yǔ)說(shuō)“剛者易折”，寧折不彎固然讓人敬佩，而以退為進(jìn)