正確看待人生ppt課件

1、 正確看待人生正確看待人生沒有一番寒徹骨，哪來梅花撲鼻香. -唐黃蘗(ni)禪師 一、認(rèn)識人生道路中的矛盾一、認(rèn)識人生道路中的矛盾 1、成功與失敗、成功與失敗成功與失敗相伴而生成功與失敗相伴而生。 人的一生，說到底，就是在成功與失敗之間蕩秋千。 人的一生應(yīng)該有過失敗才算完整。一個(gè)人的一生如果不經(jīng)歷失敗，他就不可能體會到真正的生活及人生的深刻內(nèi)涵。如果一個(gè)人一遇到失敗就退避三舍，他將陷入更大的失敗中，永遠(yuǎn)看不到成功的曙光。而當(dāng)你勇敢的面對失敗時(shí)，你會驚異的發(fā)現(xiàn)，失敗原來也是一種收獲，是醞釀成功的肥沃土壤。 正確面對失敗和挫折。正確面對失敗和挫折。 沒有失敗，就無所謂成功，關(guān)鍵是看我們對于失敗的態(tài)

2、度。而生活就是耍面對失敗與挫折。當(dāng)你一撅不振而悲觀失望時(shí)，切記失敗是成功之母，幾次碰壁也算不了什么，人生道路還很長很長。 人生，應(yīng)該像追求成功一樣去面對失敗，不要為昨天的失敗而迫侮莫及，不要為明天能否成功而憂心仲仲?；蛟S有一天，你摹然回首，發(fā)現(xiàn)成功原來也只不是一個(gè)一跨即過的欄桿時(shí)，你就超越了失敗。而當(dāng)你正春風(fēng)得意、一帆風(fēng)順勢如破竹時(shí)，也別得意，幾次勝利不可靠，生活就是要不斷地面對新的挑戰(zhàn)。 1809年，出生在寂靜的荒野上的一座孤獨(dú)的小木屋。1816年，7 歲，全家被趕出居住地。經(jīng)過長途跋涉，穿過茫?；囊?，找到一個(gè)窩棚。1818年，9歲，年僅34 歲的母親不幸去世。1826年，17歲，熟揀各種農(nóng)

3、事操作，經(jīng)常幫人打零工。1827年，18歲，自己動手制作了一艘擺渡船。 1831年，22 歲，經(jīng)商失敗。1832年，23 歲，競選州議員，但落選了。想進(jìn)法學(xué)院學(xué)法律，但進(jìn)不去。1833年，24 歲，向朋友借錢經(jīng)商，年底破產(chǎn)。接下來花了16年，才把這筆債還清。1834年，25歲，再次競選州議員，競?cè)悔A了。1835 年，26 歲，訂婚后即將結(jié)婚時(shí)，未婚妻死了，因此心也碎了。1836 年，27歲，精神完全崩潰，臥病在床6個(gè)月。 1838 年，29歲，努力爭取成為州議員的發(fā)言人，沒有成功。1840年，31歲，爭取成為被選舉人，落選了。1843年，34歲，參加國會大選，又落選了。1846年，37歲，再次

4、參加國會大選，這次當(dāng)選了。1848年，39歲，尋求國會議員連任，失敗了。1849年，40歲，想在自己的州內(nèi)擔(dān)任土地局長，被拒絕了。1854 年，45歲，競選參議員，落選了。1856 年，47 歲，在共和黨的全國代表大會上爭取副總統(tǒng)提名，得票不到100張。1858 年，49 歲，再度參選參議員，落選。1860 年，51歲，當(dāng)選美國總統(tǒng).。一個(gè)失敗者簡歷 自己對自己的總結(jié):家境貧寒，母親早亡，孤苦奮斗，厄運(yùn)不斷。兩次經(jīng)商兩次失敗，十一次競選八次失敗。為此也曾經(jīng)心碎過、痛苦過、崩潰過。有好多次，他都絕望至極，擔(dān)心自已會不會有再一次爬起來的機(jī)會。 自己對自己的評價(jià)：雖然心碎，但依然火熱;雖然痛苦，但依

5、然鎮(zhèn)定;雖然崩潰，但依然自信。因?yàn)樗麍?jiān)信，對付屢戰(zhàn)屢敗 最好辦法，就是屢敗屢戰(zhàn)，永不放棄。 他就是林肯，美國第十六任總統(tǒng)，一個(gè)令全世界都為之嘆服的偉人。 2、順境與逆境、順境與逆境 順境可遇不可求順境可遇不可求。 順境是指成就事業(yè)的路途上行進(jìn)時(shí)有優(yōu)越的條件保證，前進(jìn)的障礙和阻力較小。順境可以讓個(gè)人的才能得到自由充分的發(fā)展，可以使英雄不再感嘆無用武之地的遺憾。順境可以快速成就一個(gè)人，讓人直抵成功。 順境是人之所求，但不是人人可得的，在身處順境時(shí)，我們要把握機(jī)遇努力成才，不因幸運(yùn)而故步自封，放慢自己行進(jìn)的步伐，反而應(yīng)該加快前進(jìn)的腳步，向自己的目標(biāo)全速前進(jìn)。真正的強(qiáng)者能夠在順境中不驕不躁，善于從順境

6、中找到陰影，居安思危，抓住機(jī)遇，加快發(fā)展，只有這樣成功才會和你相伴相隨。逆境使強(qiáng)者更強(qiáng)。逆境使強(qiáng)者更強(qiáng)。 逆境能打擊一個(gè)人，甚至毀滅一個(gè)人，也能成就一個(gè)人。逆境使強(qiáng)者獲得新生，使弱者走郁沉淪。 因而，當(dāng)我們身處逆境時(shí)要處變不驚，以積極進(jìn)取的態(tài)度面對人生，敢于向命運(yùn)宣戰(zhàn)，敢于在并不平坦的人生道路上勇往直前。 在人生道路上，順境和逆境總是交替出現(xiàn)的。因此，一個(gè)人的成才環(huán)境總是有利也有弊。我們應(yīng)該充分認(rèn)識自己所處的環(huán)境，在逆境中磨煉自己，相信“梅花香自苦寒來”、“皇天不負(fù)苦心人”。積極地與逆境作斗爭，并善于抓住順境，在順境中保持清醒的頭腦，抓住機(jī)遇，揚(yáng)長避短，努力成才。3、理想和現(xiàn)實(shí)、理想和現(xiàn)實(shí)理想

7、來源于現(xiàn)實(shí)。理想來源于現(xiàn)實(shí)。 理想高于現(xiàn)實(shí)。理想高于現(xiàn)實(shí)。 理想在一定的條件下可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)理想在一定的條件下可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。 盧瑟福說：盧瑟福說：“那么這樣一來，那么這樣一來， 從前，有兩個(gè)饑餓的人得到了一位長者的恩賜:一根魚竿和一簍鮮活碩大的魚。其中，一個(gè)人要了一簍魚，另一個(gè)人要了一根魚竿，于是他們分道揚(yáng)鑣了。得到魚的人原地就用干柴搭起篝煮火煮起了魚，他狼吞虎咽、連魚帶湯吃了個(gè)精光，不久，他便餓死在空空的魚簍旁。另一個(gè)人則提著魚竿繼續(xù)忍饑挨餓，一步步艱難地向海邊走去，可當(dāng)他已經(jīng)看到不遠(yuǎn)處那片蔚藍(lán)色的海洋時(shí)，他渾身的最后一點(diǎn)力氣也使完了，他也只能眼巴巴地帶著無盡的遺憾撒手人間。 又有兩個(gè)饑餓

8、的人，他們同樣得到了長者恩賜的一根魚竿和一簍魚。只是他們并沒有各奔東西，而是商定共同去找尋大海，他倆每次只煮一條魚，經(jīng)過遙遠(yuǎn)的跋涉，他們終于來到了海邊，從此，兩人開始了捕魚為生的日子，幾年后，他們蓋起了房子，有了各自的家庭、子女，有了自己建造的漁船，過上了幸福安康的生活。給我們的啟示：由此我們可以看出，如果一個(gè)人只顧眼前的利益，得到的終將是短暫的歡愉；但是，如果一個(gè)人目標(biāo)高遠(yuǎn)，也要面對現(xiàn)實(shí)的生活。只有把理想和現(xiàn)實(shí)有機(jī)結(jié)合起來，才有可能為一個(gè)成功的人。有時(shí)候，一個(gè)簡單的道理，卻足以給人意味深長的啟示。4競爭與合作競爭與合作競爭與合作的廣泛性。競爭與合作的廣泛性。 競爭與合作的辯證關(guān)系競爭與合作的

9、辯證關(guān)系。 競爭與合作是社會最基本的人際關(guān)系，無論社會處在哪個(gè)階段，無論社會中的哪個(gè)領(lǐng)域、哪項(xiàng)活動，都存在競爭與合作。 競爭與合作是對立統(tǒng)一的關(guān)系，在合作中有競爭，在競爭中有合作，兩者相互滲透，相輔相成。 一方面，競爭與合作是對立的。 另一方面，競爭與合作是統(tǒng)一的。 有一個(gè)實(shí)驗(yàn)：讓幾個(gè)小朋友，每個(gè)人手里提一個(gè)小球。小球用線拴著，統(tǒng)一放入一個(gè)僅容一個(gè)小球順利通過的容器中。然后，實(shí)驗(yàn)者告訴小朋友：現(xiàn)在假設(shè)小球就是你自己，容器中在10秒內(nèi)會注滿水，那么你們就要在這個(gè)時(shí)間內(nèi)逃出去。當(dāng)實(shí)驗(yàn)者下令開始的時(shí)候，幾個(gè)小朋友一起拉線，結(jié)果卡在了瓶口，互不相讓地僵持著，10秒鐘過去了，仍然沒有一個(gè)人逃出去。 其實(shí)

10、，這就也是競爭與合作的問題。如果幾個(gè)小朋友能夠互相合作，一個(gè)一個(gè)拉線，10秒是足夠逃生的。 未來社會必定是一個(gè)競爭日益激烈的社會，所以，只有更善于合作的人才能夠有生存的空間。 啟示：提高參與競爭與合作的能力。 二、樹立正確的人生價(jià)值觀二、樹立正確的人生價(jià)值觀1人活著究竟是為了什么？人活著究竟是為了什么？ “人最寶貴的是生命，生命每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)該這樣度過:當(dāng)他回首往事的時(shí)候，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧;這樣，在臨死的時(shí)候他就能夠說:我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)為人類的解放而斗爭?！?奧斯特諾夫斯基人為了追求其人生價(jià)值而活著。 人生價(jià)值包含兩個(gè)責(zé)

11、面的內(nèi)容: 一方面是指個(gè)人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)社會價(jià)值 另一方面是社會對個(gè)人的尊重和滿足個(gè)人價(jià)值 人的社會價(jià)值和自我價(jià)人的社會價(jià)值和自我價(jià)值是互為前提、不可分割的值是互為前提、不可分割的。 社會價(jià)值是人的根本價(jià)值，是社會價(jià)值是人的根本價(jià)值，是自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)。自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)。關(guān)系議一議：有人說我們吃飯是為了活著，但是活著不是為了吃飯。你怎樣看待這句話？2 ，樹立正確的人生價(jià)值觀，樹立正確的人生價(jià)值觀首先要走出拜金主義和享樂主義的誤區(qū)首先要走出拜金主義和享樂主義的誤區(qū)。 第一，應(yīng)該承認(rèn)金錢與人生有著密切的關(guān)系。第二，獲得金錢的手段應(yīng)該該是正當(dāng)、合法的。第三，要看到金錢不是人生的全部內(nèi)容，不是人生 價(jià)值的決定因素。案例鏈接孟子說:“生于憂患，死于安樂?！睔W陽修說:憂勞可以興國，安逸可以亡身?！巴醢彩f：“豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙?！边@些都是反對享樂主義的千古絕句。自古以來，人們一向贊美”蓽路藍(lán)縷，以啟山林“的艱苦奮斗精神，鄙視遣責(zé)那些貪圖享受、驕奢淫逸的人和事?！皻v覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢的事例舉不勝舉。 享樂主義人生價(jià)值觀的錯(cuò)誤和危害性表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，享樂主義從人的自然本性出發(fā)，把吃喝玩樂作為人生的唯一目的和最大樂趣，把人與動物完全等同起來。第二，享樂主義只講生活享受，不講財(cái)富創(chuàng)造，把享受與創(chuàng)造對立起來。第三，享樂主義把一己的快