新課標(biāo)人教版政治必修四課件第三單元 第十課 創(chuàng)新意識與社會進步 第1課時 樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求

1、第十課 創(chuàng)新意識與社會進步第1課時樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求1知識目標(biāo)(1)識記辯證否認觀的內(nèi)涵，辯證法的本質(zhì)。(2)理解辯證否認是自我否認，辯證法的否認觀與書本知識、權(quán)威思想的關(guān)系，辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識的關(guān)系。(3)分析辯證否認的實質(zhì)是“揚棄，是既肯定又否認，既克服又保存；深刻理解辯證法的革命批判精神，分析為什么辯證法的革命批判精神同創(chuàng)新意識息息相關(guān)。2能力目標(biāo)(1)學(xué)會用辯證否認的觀點看問題，初步形成用辯證否認觀分析和認識事物的能力。(2)通過學(xué)習(xí)辯證法的革命批判精神，使學(xué)生在認識世界和改造世界的活動中逐步培養(yǎng)和形成自己的革命批判精神的能力。3情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)使學(xué)生初步

2、樹立辯證的思維觀念，反對形而上學(xué)的思維觀念。1合作討論法建議學(xué)生聯(lián)系教材資料，分組討論，老師適當(dāng)點撥。討論時，可以結(jié)合文化的開展與創(chuàng)新的有關(guān)知識，發(fā)表自己的看法。2理論聯(lián)系實際法要求學(xué)生聯(lián)系實例，加深對本課時知識的理解。如可以聯(lián)系是否要全文背誦?三字經(jīng)?，如何增強自主創(chuàng)新能力等理解辯證否認觀與創(chuàng)新意識。3注重知識的橫向聯(lián)系建議學(xué)生結(jié)合所學(xué)的開展觀、聯(lián)系觀的知識，準(zhǔn)確把握本課時的重點：辯證否認是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，也是開展的環(huán)節(jié)。自身聯(lián)系揚棄創(chuàng)新意識實創(chuàng)新的辯證否認觀與創(chuàng)新意識1辯證的否認的含義辯證的否認，是事物自身的否認，即自己否認自己，自己開展自己。2辯證的否認的特點(1)辯證的否認是開展的環(huán)節(jié)，是

3、實現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑。(2)辯證的否認是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物產(chǎn)生于舊事物，它總是吸取、保存和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和開展的根底。3辯證否認的實質(zhì)辯證否認的實質(zhì)就是“揚棄。4辯證的否認觀的方法論要求辯證的否認觀要求我們，必須樹立創(chuàng)新意識，做到不唯上，不唯書，只唯實。我們既要尊重書本知識，尊重權(quán)威，又要立足實踐，解放思想，實事求是，與時俱進，不斷實現(xiàn)理論和實踐的創(chuàng)新與開展。辯證否定觀形而上學(xué)否定觀否定的動力否定是事物內(nèi)部矛盾雙方斗爭的結(jié)果，是通過事物內(nèi)部矛盾進行的自我否定否定是外力強加給事物的，是外力作用的結(jié)果，是主觀任意的否定全面理解辯證否認觀1辯證否認的實質(zhì)是“揚

4、棄辯證的否認，既不是簡單地肯定一切，也不是簡單地否認一切，而是既肯定又否認，既克服又保存，克服的是舊事物中過時的消極的內(nèi)容，保存的是舊事物中積極合理的因素。2辯證否認觀與形而上學(xué)否認觀的比較 否定與肯定 的關(guān)系辯證否定是“揚棄”，是既克服又保留，否定中包含著肯定，肯定中包含著否定把否定與肯定絕對地割裂開來，主張要么肯定一切，要么否定一切否定同發(fā)展和聯(lián)系的關(guān)系辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)否定是發(fā)展的中斷3任何事物內(nèi)部都包含著肯定方面和否認方面，二者會在一定條件下相互轉(zhuǎn)化?？隙ǚ矫媸鞘挛镏芯S持其存在，保持其性質(zhì)和現(xiàn)狀的方面；否認方面是事物中促使其滅亡和促使其向他事物轉(zhuǎn)化的方面。當(dāng)事物的肯定方

5、面處于主導(dǎo)地位，成為矛盾的主要方面時，事物就保持其原有的性質(zhì)和自身的存在。【典例 1】種子開展為植物是()A事物的量變過程C外力作用的否認B事物自身否認的結(jié)果D新事物與舊事物一刀兩斷答案B解析種子開展為植物，是事物自身否認的結(jié)果，不是外力作用的否認，所以 B 項正確，C 項錯誤。這一過程是一個質(zhì)變的過程，不是量變的過程，故 A 項不符合題意。D 項說法錯誤，因為新事物代替舊事物是“揚棄的過程，是否認之中有肯定，不是一刀兩斷。1創(chuàng)造性思維是以新穎獨創(chuàng)的方法解決問題的思維過程。以下圖以雞蛋加工的兩種方式為例，類比一種創(chuàng)造性思維模式。比較兩圖可見，“新加工方式的新穎獨創(chuàng)表現(xiàn)在()A引起雞蛋性質(zhì)的變化

6、B全盤否認原有加工方式C.創(chuàng)造出新的加工程序答案C解析比較圖示的變化，把握關(guān)鍵信息“新穎獨創(chuàng)表現(xiàn)，A、B 兩項表述錯誤。D 項不符合關(guān)鍵信息要求。D把握煮熟生雞蛋的必要條件2只有自己在思想上認識到自己的缺乏，才可能在行動上有進步。這種觀念認識到了()答案D解析認識到自己的缺乏，并且加以克服，才能促進自己的進步，這說明了辯證的否認是事物開展的環(huán)節(jié)。A聯(lián)系是事物開展的條件B開展是新事物代替舊事物C矛盾具有特殊性D辯證的否認是事物開展的環(huán)節(jié)辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識1根本內(nèi)涵(1)辯證法在對現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時包含對現(xiàn)存事物的否認的理解，即對現(xiàn)存事物必然滅亡的理解。(2)辯證法對每一種既成

7、的形式都是從不斷的運動中，因而也是從它的暫時性方面去理解。(3)辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說，它是批判的革命的和創(chuàng)新的。2理論依據(jù)世界永遠處在不停地運動、變化和開展的過程中，任何事物對它發(fā)生的那個時代和那些條件來說，都有它存在的理由；但是對它自己內(nèi)部逐漸開展起來的新的、更高的條件來說，它就變成過時的和沒有存在的理由了；它不得不讓位于更高的階段，而這個更高的階段也要走向衰落和滅亡。3二者的關(guān)系辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識是緊密聯(lián)系在一起的。創(chuàng)新是對既有理論、實踐的突破，要創(chuàng)新就要有批判和開展。4批判精神在人的認識和創(chuàng)新中的作用(1)批判精神是一種很重要的科學(xué)精神。(2)批判精神是科學(xué)不斷

8、向前開展的關(guān)鍵，沒有批判就沒有開展。5方法論要求(1)密切關(guān)注變化開展著的實際，敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳述，敢于破除落后的思想觀念。(2)注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。疑心和批判精神在人們的認識和創(chuàng)新活動中的作用(1)疑心與批判，就是以辯證否認的觀點來對待一切，要破舊立新，以新質(zhì)代替舊質(zhì)，這是創(chuàng)新的內(nèi)在要求。創(chuàng)新作為一種革命性和批判性的活動，它需要疑心與批判精神為其開道。(2)對待一切事物如果持有疑心與批判的態(tài)度，不要為成見和權(quán)威的觀點所束縛，就可以擴展和深化人們的認識。創(chuàng)新是對已有認識的突破與超越，因此，創(chuàng)新一刻也離不開疑心與批判的精神?！镜淅?/p>

9、 2】北京奧運會獎牌創(chuàng)造性地將象征尊貴和美德的“金“玉材質(zhì)組合在一起，實現(xiàn)了中國優(yōu)秀文化與奧林匹)克精神的完美結(jié)合。這一設(shè)計與創(chuàng)新說明(意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性創(chuàng)新必須堅持辯證的思維方法系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式認識事物 認識是主體對客體的直接現(xiàn)實性改造ABCD答案A解析設(shè)計北京奧運會獎牌是認識指導(dǎo)下的創(chuàng)新性實踐活動，這說明意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性，實踐是一種直接現(xiàn)實性活動，可見正確，錯誤。獎牌的創(chuàng)新性設(shè)計實現(xiàn)了中國優(yōu)秀文化與奧林匹克精神的完美結(jié)合，這說明它堅持了辯證的思維方法和系統(tǒng)優(yōu)化的方法，正確。應(yīng)選 A。3有個孩子去池塘摸魚。他父親叮囑：摸魚時不要弄出聲，

10、否那么，魚會被嚇得往水深處跑，就捉不到魚了。孩子按父親說的去做，剛開始摸魚時縮手縮腳，一條也沒逮到。后來，他突發(fā)奇想，先在池塘中央挖個深水坑，再向池塘四周扔石子，這樣，魚跑進了深坑，他竟捉到半桶魚。這個故事給我們的哲學(xué)啟示是()A要支持唯物主義，反對唯心主義B要正確認識物質(zhì)和運動的辯證關(guān)系C要樹立革命的批判精神和創(chuàng)新意識D科學(xué)思維方法是我們做事成功的源泉解析孩子父親的話無疑是正確的，但在指導(dǎo)實踐時又需要有像孩子一樣“突發(fā)奇想的創(chuàng)造性思維。A、B 兩項與題意無關(guān)。D 項說法錯誤。答案C1人類利用能源經(jīng)歷了第一代薪柴、第二代煤炭、第三代石油、天然氣和核能的過程。這個過程是一個從不清潔到清潔，從低效

11、到高效，從不可持續(xù)到可持續(xù)，從高碳經(jīng)濟到低碳經(jīng)濟的過程。這個開展過程說明，我們要()A敢于否認一切C拋棄傳統(tǒng)觀念B不斷征服自然D勇于開拓創(chuàng)新答案D解析人類利用能源的過程是人發(fā)揮主觀能動性，不斷創(chuàng)新的過程，D 項是正確的。2以下說法中，最能表達辯證否認觀的是()答案A解析辯證否認的實質(zhì)是“揚棄，是對舊事物中過時、消極的內(nèi)容的克服，同時也保存了舊事物中積極合理的因素，只有 A 項符合這一思想。A取其精華，去其糟粕B.百尺竿頭，更進一步C.己所不欲，勿施于人D.送人玫瑰，手留余香3“對于知識創(chuàng)新時代的學(xué)生而言，最重要的能力不是回答問題，而是提出問題。從哲學(xué)上講，這說明()答案D解析善于提出問題就是要

12、有質(zhì)疑的精神，要有革命批判精神和創(chuàng)新意識，應(yīng)選 D。哲學(xué)源于實踐，矛盾是事物開展的動力，存在是思維的根底，故 A、B、C 三項說法錯誤。A哲學(xué)起源于對實踐的追問B.矛盾的斗爭性是事物開展的動力C.思維是存在的根底D.要堅持辯證法的革命批判精神4哲學(xué)家別林斯基說過：“沒有否認，人類歷史就會變成停滯不動的臭水坑。這句話給我們的啟示是()答案C解析A 項錯誤，“臭水坑只是形象的比喻。B 項夸大了否認的作用。D 項蔑視權(quán)威、拋棄書本是形而上學(xué)的做法。A人類歷史有可能變成停滯不動的臭水坑B只要敢于否認一切，人類歷史就會向前開展C要敢于否認，樹立創(chuàng)新意識，推動人類歷史開展D要敢于蔑視權(quán)威，拋棄書本，就能推

13、動人類歷史的開展1一個禿頭的男人坐在理發(fā)店里。發(fā)型師問：“有什么可以幫你的嗎？那個人解釋說：“我本來想去做頭皮移植的，但那樣做太痛了。如果你能夠讓我的頭發(fā)看起來像你的一樣，而且沒有任何痛苦，我將付你 5 000 美元?！皼]問題。發(fā)型師說。然后他很快將自己和對方的頭發(fā)剃光?！军c撥】創(chuàng)造性思維的一個表現(xiàn)是，敢于打破常規(guī)，進行逆向思維。這個小幽默中的發(fā)型師面對禿頭的顧客提出的苛刻要求，他不是按照常規(guī)在顧客身上做文章，而是從自己身上做文章，贏了顧客。2創(chuàng)新者的成功就在于他們在別人不覺得可疑的地方產(chǎn)生了疑心，在別人不敢疑心的地方提出了疑問。疑心與批判精神是創(chuàng)新活力的開山斧，沒有它們，創(chuàng)新之路將無法開辟。

14、其實，一部文明史就是不斷疑心、不斷創(chuàng)新的歷史。哥白尼不對地心說提出疑心，他怎能提出日心說？伽利略不對亞里士多德自由落體觀念提出疑心，他怎能提出自由落體定律？愛因斯坦不對牛頓時空觀提出批判，他又怎能創(chuàng)立相對論？李政道、楊振寧不對宇宙守恒定律的普遍性提出質(zhì)疑，他們又怎能發(fā)現(xiàn)這一定律不適應(yīng)于弱相互作用呢？因此，疑心與批判是創(chuàng)新的必由之路?！军c撥】沒有疑心和批判，就不會有創(chuàng)新。創(chuàng)新是對既有理論、實踐的突破，要創(chuàng)新就要有批判和開展。辯證法的革命精神和批判性思維要求我們，密切關(guān)注變化開展著的實際，敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳述，敢于破除落后的思想觀念；注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立

15、新觀念，開拓新境界。1(教材 P75)把否認理解為外力作用的結(jié)果，是一種什么否認觀？提示：把否認理解為外力作用的結(jié)果，這是形而上學(xué)的否定觀。2(教材 P75)(1)把否認理解為拋棄一切是一種什么否認觀？(2)我們應(yīng)當(dāng)怎樣理解否認？提示：(1)把否認理解為拋棄一切，是一種形而上學(xué)的否認觀。(2)對于否認，應(yīng)從以下四個方面理解和把握：否認是事物自身的否認。辯證的否認是開展的環(huán)節(jié)。辯證的否認表達了舊事物向新事物的質(zhì)變，沒有否認，就沒有質(zhì)變，也就沒有事物的前進和開展。辯證的否認是聯(lián)系的環(huán)節(jié)。辯證的否認不是新事物對舊事物全盤拋棄，而是要吸收并繼承舊事物中的合理的、有價值的因素，這就表達了新舊事物之間的聯(lián)

16、系。辯證的否認是克服和保存的統(tǒng)一，既克服舊事物中的消極因素，又保存舊事物中的一切積極因素，并以此作為新事物開展的條件。否認不是簡單地拋棄舊事物，而是“揚棄。3(教材 P76)為什么我國某燒傷治療小組能夠突破傳統(tǒng)療法，提高燒傷治愈率？這說明了什么哲學(xué)道理？我們從中可以得到什么啟示？提示：(1)因為我國某燒傷治療小組不迷信權(quán)威意見，堅持獨立思考，刻苦攻關(guān)，在重新研究和分析傳統(tǒng)療法的根底上大膽創(chuàng)新，采用了與傳統(tǒng)的包扎療法相反的暴露療法，從而大大提高了燒傷治愈率。(2)這一事例表達的哲理是：要堅持辯證的否認觀。辯證的否認就是“揚棄，是肯定和否認、克服和保存的統(tǒng)一，是事物開展和聯(lián)系的環(huán)節(jié)，是事物自身的否

17、認。這種對待事物采取“揚棄的態(tài)度，就是辯證的否認觀。(3)我們從中可以得到如下啟示：我們對待任何事物都必須采取科學(xué)分析的態(tài)度，既要在肯定中看到否認，又要在否認中看到肯定，防止和克服肯定一切或否認一切的錯誤傾向。對于他人的經(jīng)驗，不能迷信，既不能無批判地全盤繼承，也不能不加分析地一概否認；既要反對復(fù)古主義，也要反對虛無主義。只有這樣，才有利于推動社會主義新文化的開展。要樹立創(chuàng)新意識，要有革命批判精神。4(教材 P76)(1)有沒有永恒不變的自然和社會狀態(tài)？有沒有永恒的不再被豐富、開展的認識和真理？為什么？(2)到了共產(chǎn)主義社會，人類社會還會向前開展嗎？提示：(1)自然界中從宏觀到微觀，從大的天體到

18、根本粒子，從根本生物細胞到高等的人類，都是一個不斷變化開展的過程。人類社會也是不斷開展的。它的每一個社會形態(tài)，都有自己產(chǎn)生、開展和滅亡的過程，各個社會形態(tài)的依次更替，都是一個不斷開展的過程。人的認識，也是從不知到知、從知之不多到知之較多、從淺薄到深刻的開展的。無論是對整個世界的認識，還是對世界某一領(lǐng)域、某一方面的認識，乃至對某一具體事物的認識，統(tǒng)統(tǒng)如此，概莫能外。無數(shù)事實說明，世界上的一切事物，都不是永恒不變的，都是不斷地運動變化開展的。(2)從開展的角度講，人類社會即使到了共產(chǎn)主義社會，它也不會停滯不前，仍然會不斷地前進、開展和完善的。5(教材 P77)(1)疑心和批判精神在人們的認識和創(chuàng)新中具有什么作用？(2)我們常說，不破不立?！捌坪汀傲⑹且环N什么關(guān)系？提示：(1)批判精神是科學(xué)不斷向前開展的關(guān)鍵，沒有批判就沒有開展。首先，批判精神反對將一切理論和假說神圣化。任何科學(xué)理論和科學(xué)假說都要得到反復(fù)檢驗，而檢驗的過程就是批判的過程。批判精神使神圣不可侵犯之類的遁詞不再起任何作用。其次，批判精神是理論創(chuàng)新的動力?？茖W(xué)理論通過批判使自己的邏輯體系更嚴密，實驗證據(jù)更精確，進而不斷打破