辯論賽-法律有情無情復(fù)習(xí)進(jìn)程

1、辯論賽-法律有情無情學(xué)習(xí)好資料法律是由國家制定或認(rèn)可，并由國家強(qiáng)制力保障實施的人們行為的規(guī)范，是衡 量人們行為的準(zhǔn)繩，它具有強(qiáng)制性、嚴(yán)肅性、普遍性，更重要的是法律的理 性。我國執(zhí)法的基本原則是 有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究，”在 法律面前人人平等從法律的制定到實施，都強(qiáng)調(diào)了法大于一切的理念。不管是誰，權(quán)多高，位多 重，只要觸犯了法律，都要受到法律的嚴(yán)懲。不管立法者、執(zhí)法者是否是感性 的，面對法律的嚴(yán)肅和威嚴(yán)，也不可能因為私欲、私情去觸動法律。從建國初 期的四人幫到現(xiàn)在的陳良宇、文強(qiáng)，都沒有逃脫法律的嚴(yán)懲。因此，從法的懲 罰功能、懲罰力度上來講，可以說法是無情的。法律作為一種 天下之規(guī)

2、度”，作為一種對客觀實體的理性反映，作為一種衡量人類行為的工具，它不可能帶有感情色彩。立法要充分考慮社會環(huán)境現(xiàn)實，這是有情的所在，而一旦制定下來，就必須得到不折不扣的執(zhí)行，這正體現(xiàn)了法律無 情。在辯論中將法律無情的概念偷換成執(zhí)法無情 ，就好辦了，因為現(xiàn)在法治喊的 這么響，假如執(zhí)法有情，不就是徇私枉法了嗎？法律的無情并不代表他是殘酷或者是違背人性，法律的無情代表著他的公正。法律是公平的化身，是反映大眾需要和公眾利益的，法律對于那些破壞社會和 諧，損壞人民利益的人不講情面，也絕不留情。精品資料學(xué)習(xí)好資料法律與一般的制度不同，法律本身是無情的，它需要的更多是穩(wěn)定性而不是靈 活性，只有穩(wěn)定的法律才能得

3、到更多的認(rèn)同，而有個人感情在里面的法律往往 實現(xiàn)不了穩(wěn)定性?！竟マq問題】1、王子犯法庶民同罪作何解釋？法律是規(guī)范，是準(zhǔn)繩，當(dāng)然無情。如果在法律面前講情面，通關(guān)系，那法律就 不是法律了。古時候人民就已經(jīng)意識到法律的尊嚴(yán)神圣不可侵犯，法律面前人 人平等。2、法律是理性和客觀的產(chǎn)物，執(zhí)法有情和法律有情是一個概念嗎？請對方辯友 不要混淆。3、如果對方說，制定法律的主體是有情的，就問對方辯友，有情的人怎樣立出 無情的法的？法律在制定中有情就會以情亂法，法律在執(zhí)行中有情就會徇私枉 法。4如果對方牽扯到法律與道德是一致的這個問題，就說：法律與道德真的一致 嗎？ ？ ？如果法律有情的話，我們要法律干什么，道德

4、就可以約束我們的行為 了。法不容情！【有情A,無情B A:可是對方辯友為什么只看見法律對極少數(shù)人的制裁，而沒有看見對大多數(shù)人 的保護(hù)呢？這不是犯了以偏蓋全的錯誤了嗎？ ！精品資料學(xué)習(xí)好資料我們看看大多人心中最嚴(yán)厲的刑法：根據(jù)刑法第六十七條的規(guī)定，犯罪后自首的，可以減輕或者從輕處罰。面對這情的體現(xiàn)，請問對方辯友你還能說法律無情嗎？ ！B:對方辯友，恰恰相反，正因為我更看中法律對大多數(shù)人權(quán)利利益的有效維護(hù)，我 才要更加聲明法律一個最重要的特點：由國家強(qiáng)制力保證其實施，對違法犯罪的人 給以最無情的懲罰，才能讓其他人引以為戒，保證國家的長治久安。不難看出，對方辯友在這里又有意擴(kuò)大了情的范圍，我方所強(qiáng)調(diào)

5、的無情，是指不添 加任何的私情和私欲，而非是對方辯友的情理和道理。A:當(dāng)代法治社會，法律最根本目的是維護(hù)大多數(shù)人的權(quán)利和義務(wù)，這同樣也是一種 階級意志的反映啊，不正體現(xiàn)了法律的有情嗎？B:法律面前人人平等，無論是誰，權(quán)多大，位多重，只要觸犯了法律，就的受到法律的制裁。絕不講情，決不可原，這不是法律無情嗎？ ？對方辯友，我們在這里說的是法律不添加任何人的私欲，無論任何人觸犯了法律必須要付出沉重的 代價，不管他是身居高位，還是生活在社會的最底層.請對方辯友注意，我們所說的 法律無情和無情的法是兩個截然不同的概念，您可不能一廂情愿的偷換概念啊。A:羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。對于生養(yǎng)自己的父母 ，每

6、個人都應(yīng)當(dāng)孝敬贍 養(yǎng)，這在我國的婚姻法中有明確的規(guī)定，刑法還規(guī)定了虐待和拒絕扶養(yǎng)父母的法 律責(zé)任。對方辯友，我們還能說法律無情嗎？B:當(dāng)然能說明了，撫養(yǎng)和孝敬父母，是自古以來的一種道德規(guī)范，正是因為道德不 具有強(qiáng)制力，容易被任意撕裂，所以才需要國家強(qiáng)制力的保證實施.它的神圣權(quán)威 不容任何人侵犯，即使是最人性化的法律也是鐵面無私，不徇私情的.精品資料學(xué)習(xí)好資料我方并非要給法律扣上一頂冷酷的帽子，只是想說明法律的真正本質(zhì)，希望大家遵 守法律，尊重法律.同時我想請問對方辯友，你們一直在堅持法律有情，那么可以告 訴我"情”是在法律中如何發(fā)揮作用的？亞里士多德說過 法律是理性的判斷”這句話給予

7、我們很大的提示： 無情”不能 單獨來看 無”和 情”，而是將它一塊闡釋：無情 一一理性判斷！法律無情，法律有情是相對概念，破題要找到參照物：我們的參照標(biāo)準(zhǔn)是一一A, 跟中國以前的法相比；縱觀歷史，中國自古以來以禮入法，親情重于一切，情理大于法理.而進(jìn)入現(xiàn)代化法 治國家，以法治國才是其根本，才是衡量一個國家是否能長治久安的標(biāo)準(zhǔn)，這就要 求法律必須發(fā)揮其國家強(qiáng)制力的作用B, 跟違反道德規(guī)范和違反法律規(guī)范的不同結(jié)果相比；法律永遠(yuǎn)是維護(hù)人類社會正義的，為了保證絕大多數(shù)人的權(quán)利利益不受侵害，必須 要對少數(shù)違法者實施無情的法律制裁。雖然在立法和執(zhí)法時，根據(jù)的基本意愿是階級意志。但是任何想以私情”代替法律的

8、公正，來混淆 情”字的，都是在鉆法律的空子，都是對法律的褻瀆。C,跟人的感情與法律理性相比.我們說的無情，不是只殘酷，也不可能是帶任何血腥的惡法，只是指不攙雜私情在 其中，正是因為人是感性動物，私情大生存在，所以才需要法彳t的無情約束.【法律有情】精品資料學(xué)習(xí)好資料我方立場中的情決不是 問世問情為何物”的愛情，而是體現(xiàn)社會的正義，制度的人道。法律是維護(hù)社會的工具，可是它并不是冷冰冰的。它借助文字的表現(xiàn)出其深刻 的情”內(nèi)涵。請對方辯友別以因為是 工具”就無情。就好象犯了 殺人者，非我 也，兵也”的錯誤法律有情，其原因如下：1、從法律的制定來看。制定法律的主體是有情的 一一不管是古代的少數(shù)人立法 還是現(xiàn)代的多數(shù)人參與立法，都是體現(xiàn)本階級的 情”。我們這里所說的情，不 是指私情，而是體現(xiàn)階級意志的情，即因階級立場而表現(xiàn)出的態(tài)度。2、從法律的實施的社會背景來看?，F(xiàn)實生活的復(fù)雜性是法律所不能面面俱到 的，而社會的人文化發(fā)展是人類所共同追求的目標(biāo)。法律作為反映一個社會進(jìn) 步標(biāo)準(zhǔn)不能無情。3、從法律的具體操作來看。法律的遵守、執(zhí)行都要求法律有情。上面講過，這 里的情是由階級立場而衍