名詞解釋復(fù)習(xí)提綱

1、學(xué)習(xí)好資料歡迎下載教育心理學(xué)名詞解釋復(fù)習(xí)提綱教育心理學(xué)是研究學(xué)校情景中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)。目前在中國心理學(xué)領(lǐng)域， 教育心理學(xué)的研究者遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于社會心理學(xué)、犯罪心理學(xué)、兒童心理學(xué)、管理心理學(xué)、消費(fèi)心理學(xué)等方面，此也足見教育心理學(xué)在實(shí)際應(yīng)用中的重要性。教育心理學(xué)是研究教育和教學(xué)過程中教育者和受教育者心理活動現(xiàn)象及其產(chǎn)生和變化規(guī)律的心理學(xué)分支。它是一門介于教育科學(xué)和心理科學(xué)之間的邊緣學(xué)科。教育心理學(xué)研究的內(nèi)容主要是學(xué)校教育過程中心理活動的規(guī)律，如學(xué)生應(yīng)怎樣去掌握書本上的知識，學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)成績有什么關(guān)系，復(fù)習(xí)有哪些好的方法，等等。教育心理學(xué)在十九世紀(jì)末才成為一門獨(dú)立的學(xué)科，但歷史上的許多

2、教育家已能夠在教育實(shí)踐中根據(jù)人的心理狀態(tài)有針 對性地進(jìn)行教學(xué)。中國古代教育家孔子就提岀“不憤不啟，不悱不發(fā)”的啟發(fā)式教學(xué)方法。古希臘的蘇格拉底也提岀“我不是給人 知識，而是使知識自己產(chǎn)生的產(chǎn)婆”這樣的教育心理學(xué)思想。桑代克1903年出版了教育心理學(xué)一書，以學(xué)校情境詳盡說明學(xué)習(xí)的概念，從而使教育心理學(xué)成為一門獨(dú)立的實(shí)驗(yàn) 科學(xué)，這是近代教育心理學(xué)的真正開端。1913年，這一著作擴(kuò)充為三大卷，內(nèi)容包括人的本性、學(xué)習(xí)心理學(xué)、個(gè)別差異及其原因三大部分。他提岀的學(xué)習(xí)三大定律 （效果律、準(zhǔn)備律、練習(xí)律）及個(gè)別差異理論，成為 20年代前后教育心理學(xué)研究的重要課題。由 于桑代克把教育心理學(xué)研究的重點(diǎn)放在學(xué)習(xí)心理

3、方面，導(dǎo)致了中國的教育心理學(xué)界長期把學(xué)習(xí)心理作為教育心理學(xué)研究的主要對 象。巴甫洛夫?qū)W說傳入中國以后，在 20世紀(jì)50年代不僅影響了心理學(xué)的基本理論，也影響了教育心理學(xué)。他的兩種信號 系統(tǒng)學(xué)說，給教育心理學(xué)提供了新的理論根據(jù)，也給教育心理學(xué)找到了與自然科學(xué)相聯(lián)系的紐帶。第二信號系統(tǒng)學(xué)說的提岀，使兒 童言語與思維的問題成為教育心理學(xué)研究的主要對象。為適應(yīng)教育不斷發(fā)展的需要，教育心理學(xué)的任務(wù)也不斷增加，研究對象的范圍逐漸擴(kuò)充。教育心理學(xué)由初期偏重于學(xué) 習(xí)心理的研究和學(xué)習(xí)律的討論，并且大多集中于智育方面的問題，隨著教育對人的全面發(fā)展的日益重視，越來越重視道德行為、道 德情感以及審美情感的培養(yǎng)。近代科

4、學(xué)的發(fā)展，特別是近代生物學(xué)、人類學(xué)、社會學(xué)、醫(yī)學(xué)及精神病學(xué)的發(fā)展都對教育心理學(xué)產(chǎn)生影響，促使它不斷更新內(nèi) 容，以適應(yīng)社會發(fā)展的要求。中國把發(fā)展教育置于重要地位，教育心理學(xué)研究有著十分廣闊的前景。一、名詞解釋1 .教育心理學(xué)：教育心理學(xué)是研究學(xué)校教與學(xué)情境中人的各種心理活動及其交互作用的運(yùn)行機(jī)制和基本規(guī)律的科 學(xué)。2 .教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法：指在教育實(shí)踐中依據(jù)心理學(xué)理論有目的的整理、抽取和提練教育過程中所包含的心理規(guī)律的 方法。3 .學(xué)習(xí)（廣義）：指人和動物在生活過程中由于練習(xí)和反復(fù)經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的較持久的變化過程。4 .心理發(fā)展（廣義）：人類個(gè)體從岀生到死亡整個(gè)一生的心理變化。5 .認(rèn)知

5、：指一個(gè)人了解客觀世界時(shí)所經(jīng)歷的幾個(gè)過程的總稱，感覺、知覺、記憶、想象、思維等。6 .認(rèn)知結(jié)構(gòu)：是指學(xué)習(xí)者頭腦里的知識結(jié)構(gòu)，他們已有的全部觀念內(nèi)容和組織。7 .認(rèn)知策略：主體對內(nèi)的控制和調(diào)節(jié)自己認(rèn)知活動的特殊認(rèn)知方案。它使學(xué)習(xí)的信息加工活動得以有效地進(jìn)行。簡單地說，即主體的信息加工的方案。8 .學(xué)習(xí)動機(jī)：直接推動人們從事學(xué)習(xí)活動的內(nèi)部動力（心理原因）9 .自我效能感：是指人對自己是否能夠成功地進(jìn)行某一成就行為的主觀判斷，它與自我能力感是同義的。10 .知識掌握：是指個(gè)體文化科學(xué)知識的形成過程，亦即個(gè)體運(yùn)用已有的知識同化、理解新知識，使其在頭腦中得到表 征并用于解決有關(guān)問題的過程。11 .技能：

6、是指學(xué)習(xí)者在特定目標(biāo)指引下，通過練習(xí)而逐漸熟練掌握的對已有的知識經(jīng)驗(yàn)加以運(yùn)用的操作程序。12 .學(xué)習(xí)遷移：是指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響。13 .品德：又稱道德品質(zhì)，是指個(gè)人依據(jù)一定社會的道德準(zhǔn)則和規(guī)范行動時(shí)表現(xiàn)岀來的穩(wěn)定的心理特征和傾向。14 .不良品德：指學(xué)生經(jīng)常違反道德準(zhǔn)則，或犯有較嚴(yán)重的道德過錯(cuò)。15 .上位學(xué)習(xí)：也稱總括學(xué)習(xí)，是指在認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的幾個(gè)觀念的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)一個(gè)包容性程度更高的命題，即原有的 觀念是從屬觀念，而新學(xué)習(xí)的觀念是總括性觀念。16 .下位學(xué)習(xí)：認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的知識觀念的概括水平高于新學(xué)習(xí)的知識，這種類屬關(guān)系的學(xué)習(xí)即下位學(xué)習(xí)，也稱類屬 學(xué)習(xí)。17 .角色：某個(gè)個(gè)人在

7、特定的社會和團(tuán)體中占有適當(dāng)?shù)奈恢靡约霸撋鐣蛨F(tuán)體規(guī)定了的行為模式。18 .問題解決：運(yùn)用自己的已有知識去成功地尋找達(dá)到目標(biāo)的手段或途徑的過程。19 .創(chuàng)造力：根據(jù)一定目的，運(yùn)用已有知識，產(chǎn)生出某種新穎、獨(dú)特、有社會或個(gè)人價(jià)值的產(chǎn)品的能力。這是成功地完 成某種創(chuàng)造性活動所必需的心理品質(zhì)。20 .教育機(jī)智能力： 指教師運(yùn)用教育理論和教育經(jīng)驗(yàn)充分發(fā)揮對學(xué)生活動的敏感性，對學(xué)生中發(fā)生的偶發(fā)事件和意外情 況能快速作岀反映，進(jìn)行恰當(dāng)?shù)奶幚?，并取得良好教育效果的能力。二、填空題1.教育心理學(xué)研究的原則和方法 ：客觀性原則、系統(tǒng)性原則、教育性原則、理論聯(lián)系實(shí)際原則；觀察法、實(shí)驗(yàn)法、教 育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法、調(diào)查法、個(gè)

8、案法2 .桑代克提岀的學(xué)習(xí)主律：準(zhǔn)備律、效果律、練習(xí)律3 .教育心理學(xué)名稱和完整體系的確立者：桑代克4 .學(xué)習(xí)動機(jī)的心理成分：自我效能感、成就歸因5 .知識掌握的過程：習(xí)得過程（同化）、鞏固過程、遷移過程6 .從信息加工觀點(diǎn)對記憶階段的分類 ：瞬時(shí)記憶、短時(shí)記憶、長時(shí)記憶7 .陳述性和程序性知識的表征：命題網(wǎng)絡(luò)或圖式8 .知識獲得的心理機(jī)制：同化（下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)、并列結(jié)合學(xué)習(xí)）9 .知識應(yīng)用的過程：審題、聯(lián)想、類化、檢驗(yàn)學(xué)習(xí)好資料歡迎下載.10. 智力技能的提出和形成階段11. 理解和保持知識的策略：復(fù)述策略、精加工策略、組織策略。三、問答題1.心理發(fā)展的基本理論1）內(nèi)發(fā)論，也叫遺傳決定論

9、-奧地利的彪勒2）外鑠論-華生3）社會文化歷史學(xué)派-維果茨基、列昂節(jié)夫、魯?shù)脕喐呒壭睦頇C(jī)能來源于外部動作的內(nèi)化，這種內(nèi)化不僅通過教學(xué)也可以通過日常生活、游戲和勞動來實(shí)現(xiàn)，同時(shí)，內(nèi)在的 智力動作也可以外化為實(shí)際動作，使主觀見諸于客觀，而人的實(shí)踐活動是內(nèi)化和外化的橋梁。4）建構(gòu)主義：個(gè)體心理發(fā)展是在主客體及內(nèi)外因相互作用的基礎(chǔ)上通過主體不斷地建構(gòu)心理結(jié)構(gòu)，從而產(chǎn)生心理的量變 和質(zhì)變而實(shí)現(xiàn)的，這更貼近辯證、科學(xué)。2 .布魯納的學(xué)習(xí)理論： 學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是學(xué)生主動地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程，而不是被動地形成SR聯(lián)結(jié)。 學(xué)習(xí)是由一系列的過程所組成，因此，教師要研究學(xué)生的學(xué)習(xí)過程。這一系列過程是指三個(gè)差不多同時(shí)進(jìn)行

10、的三個(gè)過程：新知識的獲得、轉(zhuǎn)化、評價(jià)。 強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)各門類學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，并認(rèn)為它們是通向?qū)W習(xí)遷移的大道。 提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，由教師創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生在這種情境中產(chǎn)生矛盾，從而進(jìn)行主動積極的思考，提岀要解決 問題的方案。通過分析、操作自行發(fā)現(xiàn)原理原則，從而達(dá)到掌握知識的目的。3 .知識應(yīng)用的解題策略：1）問題表征策略：內(nèi)隱表征，即在分析和理解問題的條件、要求、障礙的基礎(chǔ)上，在頭腦中形成整個(gè)問題的結(jié)構(gòu)。外顯 表征，即通過外部行為如作圖、批注等輔助內(nèi)隱表征的策略。符號標(biāo)記、摘要排列、作圖示意。2）具體求解策略：緊接問題表征的是解題過程的全面展開，即推動問題由起始狀態(tài)向目標(biāo)狀態(tài)前進(jìn)。這是解題的實(shí)質(zhì)性 步驟，常

11、用策略有3種：雙向推理、發(fā)散思維、集中思維3）思路總結(jié)階段的策略4 .道德和品德的關(guān)系區(qū)別：1）道德是社會現(xiàn)象；品德是個(gè)體現(xiàn)象。2）范疇：道德是倫理學(xué)、社會學(xué)研究的對象；品德是教育學(xué)、心理學(xué)研究的對象。3）研究道德要研究它的社會性、階級性；研究品德要研究除了研究社會性之外，更重要的要研究它的心理和生理發(fā)展的 規(guī)律。聯(lián)系：1）個(gè)體品德離不開社會道德2）社會道德也離不開個(gè)體品德3）在一定條件下個(gè)體品德可以轉(zhuǎn)化為社會道德（當(dāng)個(gè)體品德被社會承認(rèn)時(shí)）5 .簡述動作技能和智力技能的關(guān)系 區(qū)別：1 ）活動的對象不同。前者屬于實(shí)際操作活動范疇，其對象是物質(zhì)的、具體的，表現(xiàn)為外顯的骨骼和肌肉的操作。后者的 對象

12、是頭腦中的映象，不是客體本身，具有主觀性和抽象性，從外部難以覺察頭腦中的思維過程，屬于觀念范疇。2 ）活動的結(jié)構(gòu)不同。前者是系列動作的連鎖，動作結(jié)構(gòu)必須從實(shí)際出發(fā)，不能省略；后者是借助于內(nèi)部言語實(shí)現(xiàn)的，可 以高度省略、簡縮。3）活動的要求不同。前者要求學(xué)習(xí)者必須掌握一套刺激-反應(yīng)的聯(lián)結(jié)；后者則要求學(xué)習(xí)者掌握正確的思維方法，即獲得產(chǎn)生式或產(chǎn)生式系統(tǒng)。聯(lián)系：前者是后者的最初依據(jù)，后者的形成常常是在前者的基礎(chǔ)上，逐步脫離外部動作而借助內(nèi)部言語實(shí)現(xiàn)的。后者往往又是 前者的支配者調(diào)節(jié)者，往往復(fù)雜的運(yùn)動技能，總是包含認(rèn)知成份，需要學(xué)習(xí)者智力活動的參與，手腦并用才能完成。6 .教育心理學(xué)發(fā)展簡史7 .教師的

13、心理角色角色：某個(gè)個(gè)人在特定的社會才團(tuán)體中占有適當(dāng)?shù)奈恢靡约霸撋鐣蛨F(tuán)體規(guī)定了和行為模式。青年一代靈魂的塑造者；人類文化科學(xué)知識的傳遞者；學(xué)生心理的保健醫(yī)；一位學(xué)習(xí)者和學(xué)者；人際關(guān)系的藝術(shù)家和社會活動 家教師扮演的社會角色1 ）社會的代表者。2）社會道德的實(shí)踐者 3）人類文明的建設(shè)者教師扮演的育人者角色父母的代理人、知識的傳授者、課堂紀(jì)律的管理者、班集體的領(lǐng)導(dǎo)者、人際關(guān)系的協(xié)調(diào)者、心理健康的維護(hù)者8 .和品德不良學(xué)生的談話原則心理接觸原則：是指談話的內(nèi)容要打動人心，支援其錯(cuò)誤觀點(diǎn)，促使其自我反省，從而激發(fā)他對自我的否定。心理相容原則：是指教師采取的教育措施要適合他們的道德認(rèn)知水平和個(gè)性特點(diǎn)。不

14、宜過高，也不宜過低，以免產(chǎn)生逆反心理。心理反饋原則：是指在談話時(shí)教師要不斷地向?qū)W生輸送愉悅的信息，激發(fā)隱藏在他心靈深處的積極的潛能，使其由不良 品德向良好品德進(jìn)行轉(zhuǎn)化。9 .智力技能形成的階段10 .促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移的條件 1261）學(xué)習(xí)材料之間的共同因素2）對材料的理解程度3）知識經(jīng)驗(yàn)的概括水平4）定勢作用5）認(rèn)知結(jié)構(gòu)的清晰性和穩(wěn)定性四. 論述題1 .舉例說明陳述性和程序性知識的關(guān)系區(qū)別：1 ）什么：陳解決是什么的知識；程解決怎么樣做的知識2 ）狀態(tài)：陳相對靜態(tài)知識，是信息輸入的再現(xiàn)；程相對動態(tài)的知識，是對輸入信息的變形或計(jì)算3）速度：陳知識的提取和建構(gòu)是一個(gè)有意的、主動的過程，速度較慢；程一旦

15、熟練后則可以自動執(zhí)行，速度較快。4）表達(dá)：陳大多數(shù)陳述性知識是可以言傳的，可以表達(dá)的；程但程序性知識是不好言傳的5）表現(xiàn)：陳可以通過回憶再認(rèn)應(yīng)用及和其他知識的聯(lián)系等方式來表現(xiàn)；程通過各種操作步驟來表現(xiàn)6）獲得途徑：陳通過聽講座讀書本看電視等方式來獲得；程通過大量的練習(xí)和實(shí)踐才能獲得 聯(lián)系：1）這兩類知識在學(xué)生的學(xué)習(xí)活動中密切聯(lián)系在一起，是共同參與、互為條件的，甚至最后融為一體。2 .奧蘇貝爾學(xué)習(xí)理論的現(xiàn)實(shí)意義奧蘇貝爾的學(xué)習(xí)理論可以概括為認(rèn)知一一接受說，主要觀點(diǎn)有：學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是接受學(xué)習(xí)，而不是發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)；學(xué)習(xí)的 內(nèi)容以有意義學(xué)習(xí)為主，有意義學(xué)習(xí)的條件是學(xué)習(xí)者必須有積極的心向，學(xué)習(xí)材料必須對學(xué)習(xí)

16、者有潛在意義；有意義學(xué)習(xí)的 教學(xué)策略即先行組織者策略，指教師在教學(xué)時(shí)先于學(xué)習(xí)材料呈現(xiàn)之前，呈現(xiàn)岀一個(gè)抽象概括水平較高的引導(dǎo)性材料，可以是 一個(gè)概念，一個(gè)定律，一段概括性高的文字說明，一個(gè)圖表。3 .結(jié)合自身教學(xué)實(shí)踐談?wù)劷⒑途S持教師的威信335客觀條件：1）社會上要形成一股尊師重教的社會風(fēng)氣。2）采取切實(shí)可行的措施，提高教師的地位，使教師真正成為全社會關(guān)心、向往的職業(yè)。主觀條件： 在客觀條件一定的情況下，教師的威信取決于教師的主觀條件1 ）教師的德、才、學(xué)、識2）教師的儀表、作風(fēng)和習(xí)慣，是教師獲得威信的必要條件。3）師生平等交往對教師威信獲得有重要影響4）教師給學(xué)生的第一印象對教師威信的獲得有

17、較大影響5）珍惜“自然威信”，有助于“自覺威信”的形成。建立在教師所具有的教育者的身份所給予的權(quán)威、權(quán)力、影響力基礎(chǔ)上 的威信；德才學(xué)識。維護(hù)和保持：1 ）要有坦蕩的胸懷，實(shí)事求是的態(tài)度。2 ）正確地認(rèn)識和合理地運(yùn)用自己的威信，要把威信和威嚴(yán)區(qū)別開來，后者使人敬而遠(yuǎn)之。3）要有不斷進(jìn)取的敬業(yè)精神。4 ）言行一致，做學(xué)生的楷模。4 .建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的現(xiàn)實(shí)意義1）教師應(yīng)根據(jù)知識目標(biāo)指導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生按他自己認(rèn)知結(jié)構(gòu)對新知識進(jìn)行建構(gòu)活動。2）教師應(yīng)該樹立以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，發(fā)展為主線的主體性教育思想。充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，積極性，真 正地成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。3）教師要超越單純的講座或講授的

18、教學(xué)方法。應(yīng)靈活地采用以下幾種教學(xué)形式。隨機(jī)通達(dá)教學(xué)、情境性教學(xué)、支架式教 學(xué)、交互式教學(xué)教育心理學(xué)內(nèi)容簡述 第一節(jié)教育心理學(xué)的對象與任務(wù) 教育心理學(xué)是在心理學(xué)與教育相結(jié)合的過程中逐漸形成和發(fā)展起來的一門應(yīng)用科學(xué)，是心理學(xué)的一個(gè)獨(dú)立分支，教育心理學(xué)涉及學(xué)校教育過程中的一切心理現(xiàn)象和規(guī)律。關(guān)于教育心理學(xué)的3個(gè)觀點(diǎn)：我國心理學(xué)家潘菽在其 1980年主編的教育心理學(xué)一書中指岀：“教育心理學(xué)的對象就是教育過程中的種種心理現(xiàn) 象。美國1971年岀版的教育百科全書指岀：“教育心理學(xué)是對教育過程中的行為之科學(xué)研究，實(shí)際上教育心理學(xué)通常 被定義為主要涉及學(xué)校情境中學(xué)生之學(xué)與教的科學(xué)?！鼻疤K聯(lián)的彼得羅夫斯基在其

19、 1972年主編的年齡與教育心理學(xué)一書中指岀：“教育心理學(xué)的對象是研究教學(xué)和教育 的心理學(xué)規(guī)律”本書：教育心理學(xué)是研究學(xué)校教育過程中學(xué)生的學(xué)習(xí)活動及與之相關(guān)的心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。研究教育心理學(xué)不能脫離教育過程；不能脫離教育過程中的心理現(xiàn)象。教育心理學(xué)應(yīng)為以下 5方面提供理論指導(dǎo)：1.確定教學(xué)目標(biāo)2 了解學(xué)生特點(diǎn)3 運(yùn)用學(xué)習(xí)過程的心理規(guī)律（為此，教育心理學(xué)必須研究以下5個(gè)方面：a -學(xué)習(xí)理論；b -學(xué)生的學(xué)習(xí)；c -學(xué)習(xí)策略；d -學(xué)習(xí)遷移；e -學(xué)習(xí)動機(jī)）4 教育方法的選擇與執(zhí)行5教學(xué)測量與評價(jià)教育心理學(xué)的任務(wù)：學(xué)習(xí)好資料歡迎下載.1揭示學(xué)校教育中的基本心理學(xué)規(guī)律，幫助教師解決教學(xué)中的實(shí)際

20、問題。2 建立系統(tǒng)的教學(xué)理論，促使教學(xué)理論的進(jìn)一步發(fā)展。葉克斯-多德森定律：教育心理學(xué)表明，動機(jī)過強(qiáng)時(shí)效率反而下降，只有保持中等強(qiáng)度的動機(jī)水平，學(xué)習(xí)效率才最 高。第二節(jié)教育心理學(xué)的研究方法研究方法：實(shí)驗(yàn)研究、相關(guān)研究、描述性研究實(shí)驗(yàn)研究：是在某種控制情境中探究自變量與因變量之間關(guān)系的一種方法。實(shí)驗(yàn)研究的代表人是：萊普爾萊普爾得出結(jié)論：外部獎(jiǎng)賞一旦撤除，反而會降低個(gè)體從事該活動的原有興趣。這便是外在獎(jiǎng)賞損害內(nèi)部動機(jī)之結(jié)論 的由來。萊普爾實(shí)驗(yàn)的兩個(gè)特點(diǎn)：1.隨機(jī)分配被試2、對變量加以控制實(shí)驗(yàn)法要求實(shí)驗(yàn)者對實(shí)驗(yàn)情境進(jìn)行嚴(yán)格控制，實(shí)驗(yàn)遵循預(yù)先擬訂好的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)，實(shí)驗(yàn)的實(shí)施有一套嚴(yán)格的程序，實(shí)驗(yàn) 結(jié)果也要

21、進(jìn)行精確的測量。教育心理學(xué)中研究中的實(shí)驗(yàn)法具體有以下幾種：一.實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)：概念：實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)是一種嚴(yán)格控制實(shí)驗(yàn)情境，從而準(zhǔn)確、周密地觀察地觀察自變量與因變量之間關(guān)系的研究方法。這 種研究通常是在特設(shè)的、具有各種儀器設(shè)備的試驗(yàn)室中進(jìn)行的。實(shí)例：巴甫洛夫以狗為被試的一系列經(jīng)典條件反射。試驗(yàn)情境特點(diǎn)：具有高度的人為性，并且試驗(yàn)持續(xù)的時(shí)間較為短暫。禾采用試驗(yàn)室試驗(yàn)的最大好處在于，它允許試驗(yàn)者對研究中的所有因素做最大程度的控制，因而這類研究具有很高 的內(nèi)部效度。弊：試驗(yàn)室試驗(yàn)的局限在于其試驗(yàn)情境具有較高的人為性和過于簡單化，因而其試驗(yàn)結(jié)果難以推論到現(xiàn)實(shí)生活情境中 去。二隨機(jī)化現(xiàn)場試驗(yàn)這種研究是在真實(shí)的教學(xué)

22、情境中進(jìn)行的。研究一般要持續(xù)很長時(shí)間，其目的在于評價(jià)某中教學(xué)程序或其它教育措施的 效果。對照：這種控制遠(yuǎn)不如試驗(yàn)室試驗(yàn)嚴(yán)格，因而其外部效度要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于試驗(yàn)室試驗(yàn)?？傊?，試驗(yàn)室試驗(yàn)和隨機(jī)化現(xiàn)場試 驗(yàn)都對教育心理學(xué)的科學(xué)研究做岀了重要貢獻(xiàn)。試驗(yàn)室試驗(yàn)主要用于建立并檢驗(yàn)教育心理學(xué)理論；而隨機(jī)化現(xiàn)場試驗(yàn)則是對實(shí)際應(yīng)用中的教學(xué)方案、程序或教學(xué)效果的改善情況做的決定性試驗(yàn)。三單一個(gè)案試驗(yàn)教育心理學(xué)研究除采用等組進(jìn)行對比試驗(yàn)外，還常用單一個(gè)案進(jìn)行研究。“單一個(gè)案”并不意味著被試只能是一個(gè)。實(shí)例：拜瑞斯 等人所做的“良好行為游戲”。特點(diǎn)：實(shí)驗(yàn)者無需對所得結(jié)果再做檢驗(yàn)和說明，圖表本身已一目了然。相關(guān)研究是對自然界發(fā)生的一些變量之間的關(guān)系進(jìn)行觀察，從而得岀兩個(gè)變量是否相關(guān)的結(jié)論。相關(guān)關(guān)系可分1-正相關(guān)，一個(gè)變量增大時(shí)，另一個(gè)變量也增大。2-負(fù)相關(guān)，一個(gè)變量增大時(shí)，另一個(gè)變量反而減小。3-零相關(guān)，一個(gè)變量增大時(shí)，另一個(gè)變量保持不變，即兩個(gè)變量之間沒有任何關(guān)系。相關(guān)系數(shù)是衡量兩個(gè)變量之間相關(guān)程度的統(tǒng)計(jì)指標(biāo)。在-1+1之間變化。相關(guān)系數(shù)為正，說明兩個(gè)變量之間呈正相關(guān)，而相關(guān)系數(shù)越大，其正相關(guān)程度越高；相關(guān)系數(shù)為負(fù)，說明兩個(gè)