毛概復(fù)習(xí)資料考必過(guò)

1、實(shí)用標(biāo)準(zhǔn)毛澤東思想和中國(guó)社會(huì)主義理論體系概論考試重點(diǎn)馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵：馬克思主義中國(guó)化就是將馬克思主義的基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。具體來(lái)說(shuō)，一，馬克思主義在指導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)具體化。 二，把中國(guó)革命，建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)上升為馬克思主義理論。三，馬克思主義中國(guó)化就是要把馬克思主義根植于中國(guó)的優(yōu)秀文化中。什么是毛澤東思想？毛澤東思想的主要內(nèi)容和歷史地位：含義：毛澤東思想是馬克思主義中國(guó)化的第一個(gè)重大理論成果，是馬列主義在中國(guó)的運(yùn)用予發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。主要內(nèi)容：新民主主義革命理論、

2、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)理論、革命軍隊(duì)建設(shè)和軍事戰(zhàn)略理論、政策和策略的理論、思想政治工作和文化工作的理論、黨的建設(shè)理論。毛澤東思想的活的靈魂，是貫穿于上述各個(gè)理論的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。它有三個(gè)基本方面，即實(shí)事求是，群眾路線，獨(dú)立自主；毛澤東思想的精髓是實(shí)事求是。歷史地位：1. 是馬克思主義中國(guó)化第一次歷史性飛躍的理論成果；2. 是中國(guó)革命和建設(shè)的科學(xué)指南；3. 是黨和人民的寶貴精神財(cái)富。馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果是什么？如何理解其關(guān)系？毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化的兩大理論成果，他們之間是一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系。具體而言：首先，毛澤東思想是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系

3、的重要思想；其次，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系在新的歷史條件下進(jìn)一步豐富和發(fā)展了毛澤東思想；最后，毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系都是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展。中國(guó)特色社會(huì)主義體系的含義是什么？怎樣把握中國(guó)特色社會(huì)主義體系的主要內(nèi)容和歷史地位？含義：中國(guó)特色社會(huì)主義體系是對(duì)馬克思列寧主義，毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于在中國(guó)建設(shè)，鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。主要內(nèi)容：中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，在新的時(shí)代條件下系統(tǒng)回答了什么是社會(huì)主義、 怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大理論實(shí)際問(wèn)題。

4、科學(xué)地闡明了中國(guó)特色社會(huì)主義的思想路線、發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、發(fā)展戰(zhàn)略等重大問(wèn)題，是貫通馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義等領(lǐng)域，覆蓋經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、國(guó)防、外交、等方面的系統(tǒng)的科學(xué)理論體系。具體包括：中國(guó)特色社會(huì)主義的思想路線、 中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的根本目的和依靠力量理論、中國(guó)特色社會(huì)主義外交和國(guó)際戰(zhàn)略理論、中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)核心理論、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)總依據(jù)理論、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總布局理論、社會(huì)主義本質(zhì)和建設(shè)中國(guó)特文案大全實(shí)用標(biāo)準(zhǔn)色社會(huì)主義總?cè)蝿?wù)理論、社會(huì)主義改革開(kāi)放理論、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一的理論、國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)理論。歷史地位：1 馬克思主義中

5、國(guó)化第二次歷史性飛躍的理論成果。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化最新成果，總體上屬于馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的第二次歷史性飛躍的理論成果。2新時(shí)期全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。共同思想基礎(chǔ)，是一個(gè)政黨、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族賴以存在和發(fā)展的根本前提。沒(méi)有共同思想基礎(chǔ)，黨就要瓦解、國(guó)家就要解體、民族就要分裂。3 實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的根本指針。 實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，這是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。這一夢(mèng)想，既飽含著對(duì)近代以來(lái)中國(guó)歷史的深刻洞悉，又彰顯了全國(guó)各族人民的共同愿望和宏偉愿景，為黨帶領(lǐng)人民開(kāi)創(chuàng)未來(lái)指明了前進(jìn)方向。如何理解馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果

6、的精髓？馬克思主義中國(guó)化的兩大理論成果，其精髓都是實(shí)事求是。1. 實(shí)事求是是貫穿于馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果形成和發(fā)展的全過(guò)程2. 實(shí)事求是是體現(xiàn)于馬克思主義中國(guó)化理論成果基本內(nèi)容的各個(gè)方面3. 實(shí)事求是是滲透于馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果的方法論原則。什么是新民主主義革命總路線？1948 年， 毛澤東在 在晉綏干部會(huì)議上的講話中完整的表述了總路線的內(nèi)容，即無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的革命。這條總路線反映了中國(guó)革命的基本規(guī)律，指明了中國(guó)革命的對(duì)象、動(dòng)力、領(lǐng)導(dǎo)力量，是新民主主義革命的指導(dǎo)路線。新民主主義革命三大法寶及其相互關(guān)系？統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)

7、是中國(guó)革命克敵制勝的三大法寶。三大法寶相互聯(lián)系：辯證統(tǒng)一，統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的兩個(gè)基本特點(diǎn)，是戰(zhàn)勝敵人的兩個(gè)基本武器，統(tǒng)一戰(zhàn)線是實(shí)行武裝斗爭(zhēng)的統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭(zhēng)是統(tǒng)一戰(zhàn)線的中心支柱，黨的建設(shè)則是掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)這兩個(gè)武器以實(shí)行對(duì)敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士。黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線：黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線是：從中華人民共和國(guó)成立，到社會(huì)主義改造基本完成，這是一個(gè)過(guò)渡時(shí)期。黨在這個(gè)過(guò)渡時(shí)期的總路線和總?cè)蝿?wù)，是要在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化，并逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線的主要內(nèi)容被概括為“一化三改”。 “一化”即社會(huì)主義工

8、業(yè)化，“三改”即對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義心改造?！耙换笔恰爸黧w”， “三改”是“兩翼”，兩者相互促進(jìn)，相輔相成。這是一條社會(huì)主義建設(shè)和社會(huì)主義改造同時(shí)并舉的路線，體現(xiàn)了社會(huì)主義工業(yè)化和社會(huì)主義改造的緊密結(jié)合，體現(xiàn)了解放生產(chǎn)力、變革生產(chǎn)關(guān)系與發(fā)展生產(chǎn)力的有機(jī)統(tǒng)一。黨在社會(huì)主義建設(shè)道路的初步探索中取得哪些重要的理論成果？一、調(diào)動(dòng)一切積極因素為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)的思想新中國(guó)成立初期，我國(guó)主要是學(xué)習(xí)蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)，這在當(dāng)時(shí)是必要的，也取得了一定的成效。但是，后來(lái)的實(shí)踐表明，照抄照搬蘇聯(lián)模式不符合中文案大全實(shí)用標(biāo)準(zhǔn)國(guó)國(guó)情，需要積極探索適合中國(guó)特點(diǎn)的社會(huì)主義建設(shè)道路。調(diào)動(dòng)一切積極因素為社會(huì)

9、主義事業(yè)服務(wù)，是黨關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的一個(gè)極為重要的基本方針，對(duì)于最大限度地團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。二、正確認(rèn)識(shí)和處理社會(huì)主義社會(huì)矛盾的思想。我國(guó)社會(huì)主義改造的任務(wù)完成以后，國(guó)內(nèi)的社會(huì)矛盾和階級(jí)關(guān)系發(fā)生重大變化，無(wú)產(chǎn)階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾已經(jīng)基本上解決。由于社會(huì)主義制度剛剛建立，需要有一個(gè)不斷完善和鞏固的過(guò)程，在這種情況下，大量人民內(nèi)部矛盾逐步成為政治生活中居于主導(dǎo)地位的矛盾。 毛澤東關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)矛盾的學(xué)說(shuō)，科學(xué)揭示了社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，為正確處理社會(huì)主義社會(huì)各種矛盾、創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境和政治環(huán)境，提供了基本的理論依據(jù)。三、走中國(guó)工業(yè)化道路的思想實(shí)

10、現(xiàn)工業(yè)化是中國(guó)近代以來(lái)歷史發(fā)展的必然要求，也是國(guó)家獨(dú)立和富強(qiáng)的必要條件。鑒于中國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力落后、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱的情況，毛澤東指出，以工業(yè)為主導(dǎo)，把重工業(yè)作為我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重點(diǎn)，以逐步建立獨(dú)立的比較完整的基礎(chǔ)工業(yè)體系和國(guó)防工業(yè)體系，這是維護(hù)國(guó)家獨(dú)立、統(tǒng)一和安全，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)所必需的。四、初步探索的其他理論成果20 世紀(jì) 50 年代末 60 年代初， 黨在探索社會(huì)主義建設(shè)道路過(guò)程中，還提出了其他一些重要的思想理論觀點(diǎn)。關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展階段。毛澤東提出，社會(huì)主義又可分為兩個(gè)階段，第一個(gè)階段是不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義，第二個(gè)階段是比較發(fā)達(dá)的社會(huì)主義。關(guān)于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略目標(biāo)和步驟。毛澤東提出，社會(huì)主義現(xiàn)

11、代化的戰(zhàn)略目標(biāo)，是要把中國(guó)建設(shè)成為一個(gè)具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國(guó)防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的強(qiáng)國(guó)。關(guān)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)方針。黨的八大提出了既反保守又反冒進(jìn)、在綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn)的方針。同時(shí)，也要引進(jìn)外國(guó)的先進(jìn)技術(shù)、設(shè)備和資金，學(xué)習(xí)外國(guó)的長(zhǎng)處和好的經(jīng)驗(yàn)。關(guān)于所有制結(jié)構(gòu)的調(diào)整。毛澤東、劉少奇、周恩來(lái)提出了把資本主義經(jīng)濟(jì)作為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的補(bǔ)充的思想。朱德提出了要注意發(fā)展手工業(yè)和農(nóng)業(yè)多種經(jīng)營(yíng)的思想。陳云提出了“三個(gè)主體，三個(gè)補(bǔ)充”的設(shè) 想。關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制和運(yùn)行機(jī)制改革。毛澤東提出了發(fā)展商品生產(chǎn)、利用價(jià)值規(guī)律的思想。劉少奇則提出了使社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)既有計(jì)劃性又有多樣性和靈活性的主張，以及按經(jīng)濟(jì)辦法管理經(jīng)濟(jì)的思想。陳云提出了

12、要建立“適合于我國(guó)情況和人民需要的社會(huì)主義的市場(chǎng)”的思想。鄧小平提出了關(guān)于整頓工業(yè)企業(yè)，改善和加強(qiáng)企業(yè)管理，實(shí)行職工代表大會(huì)制等觀點(diǎn)。關(guān)于社會(huì)主義民主政治建設(shè)。黨的八大提出，要進(jìn)一步擴(kuò)大民主，開(kāi)展反對(duì)官僚主義的斗爭(zhēng)；必須加強(qiáng)對(duì)于國(guó)家工作的監(jiān)督，特別是加強(qiáng)黨對(duì)于國(guó)家機(jī)關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)和監(jiān)督；提出著手系統(tǒng)地制定比較完備的法律，健全法制。關(guān)于科學(xué)和教育。黨提出了“向科學(xué)進(jìn)軍”的口號(hào)，強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化關(guān)鍵在于科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化，要實(shí)行重點(diǎn)發(fā)展、迎頭趕上的科技發(fā)文案大全實(shí)用標(biāo)準(zhǔn)展戰(zhàn)略，努力趕超世界先進(jìn)水平。關(guān)于知識(shí)分子工作。毛澤東提出，知識(shí)分子在革命和建設(shè)中都 具有重要作用，要建設(shè)一支宏大的工人階級(jí)知識(shí)分子隊(duì)伍。

13、周恩來(lái)提出了知 識(shí)分子是工人階級(jí)一部分的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)和改善黨對(duì)知識(shí)分子和科學(xué)文 化工作的領(lǐng)導(dǎo)。止匕外，毛澤東以及黨的其他領(lǐng)導(dǎo)人還在國(guó)防建設(shè)和軍隊(duì)建設(shè)、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一、外交和國(guó)際戰(zhàn)略、執(zhí)政黨建設(shè)等方面，提出了一系列重要思想觀點(diǎn)。黨在社會(huì)主義建設(shè)道路的初步探索中有哪些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)？ 黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)道路的初步探索，留下了深刻的教訓(xùn)。第一，必須把馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合， 探索符合中國(guó)特點(diǎn)的 社會(huì)主義建設(shè)道路。在社會(huì)主義改造還未結(jié)束時(shí)，毛澤東就提出探索中國(guó)自己的社會(huì)主義建設(shè)道路。然而，由于對(duì)馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義的一些基本 原理的理解不夠深入，對(duì)中國(guó)的基本國(guó)情缺乏深刻認(rèn)識(shí)， 導(dǎo)致我國(guó)社會(huì)主義建設(shè) 道

14、路的探索遭遇嚴(yán)重曲折。實(shí)踐證明，只有科學(xué)理解馬克思主義基本原理，準(zhǔn)確 把握中國(guó)基本國(guó)情，充分認(rèn)識(shí)社會(huì)主義建設(shè)的長(zhǎng)期性和復(fù)雜性， 才能逐步掌握社 會(huì)主義建設(shè)規(guī)律，開(kāi)辟適合中國(guó)特點(diǎn)的社會(huì)主義建設(shè)道路。第二，必須正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾和根本任務(wù)，集中力量發(fā)展生產(chǎn)力。社會(huì)主義建設(shè)開(kāi)始后，黨對(duì)我國(guó)社會(huì)的主要矛盾有了較為正確的認(rèn)識(shí)，據(jù)此提出我國(guó)的根本任務(wù)是在新的生產(chǎn)關(guān)系下面保護(hù)和發(fā)展生 產(chǎn)力。但是，這些認(rèn)識(shí)并沒(méi)有很好地堅(jiān)持下來(lái)。 黨的八大二次會(huì)議錯(cuò)誤地認(rèn)為在 社會(huì)主義社會(huì)建成以前，無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的矛盾，社會(huì)主義道路與資本主義 道路的矛盾，始終是我國(guó)社會(huì)的主要矛盾，這導(dǎo)致后來(lái)階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化。實(shí)踐

15、證 明，在整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段，要始終堅(jiān)持黨對(duì)社會(huì)主要矛盾的科學(xué)判斷， 以經(jīng) 濟(jì)建設(shè)為中心，不斷提高人民物質(zhì)文化生活水平。第三，必須從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)， 建設(shè)規(guī)模和速度要和國(guó) 力相適應(yīng)，不能急于求成。由于中國(guó)經(jīng)濟(jì)落后，物質(zhì)基礎(chǔ)薄弱，社會(huì)主義建設(shè)開(kāi)始后，全黨全國(guó)人民都有大力發(fā)展生產(chǎn)、迅速改變落后面貌的強(qiáng)烈愿望。這 一方面極大地促進(jìn)了社會(huì)主義建設(shè)， 取得了顯著的建設(shè)成就，但同時(shí)也出現(xiàn)了急 躁冒進(jìn)、急于求成的傾向。實(shí)踐證明，社會(huì)主義建設(shè)必須采取科學(xué)態(tài)度，深入了 解和分析實(shí)際情況，努力按照客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事。只有在不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上， 才能逐步掌握社會(huì)主義建設(shè)的客觀規(guī)律。第四，必須發(fā)展社會(huì)主義

16、民主，健全社會(huì)主義法制。社會(huì)主義民主的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。新中國(guó)成立后我們制定憲法，頒布了一系列法律，建 立了大量的規(guī)章制度，從根本上保證了人民當(dāng)家作主的權(quán)利。 但由于我國(guó)的社會(huì) 主義是從半殖民地半封建的社會(huì)逐步過(guò)渡來(lái)的， 黨對(duì)發(fā)展社會(huì)主義民主的經(jīng)驗(yàn)不 足，導(dǎo)致在實(shí)踐中出現(xiàn)了很多違背人民民主極端現(xiàn)象。實(shí)踐證明，中國(guó)要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，就必須發(fā)展社會(huì)主義民主，加強(qiáng)社會(huì)主義法制。第五，必須堅(jiān)持黨的民主集中制和集體領(lǐng)導(dǎo)制度，加強(qiáng)執(zhí)政黨建設(shè)。健全民主集中制和集體領(lǐng)導(dǎo)制度，加強(qiáng)執(zhí)政黨建設(shè)，是社會(huì)主義事業(yè)順利發(fā) 展的政治保證。民主集中制是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本組織原則， 是指導(dǎo)黨內(nèi)生活的 基本準(zhǔn)則。由于我國(guó)

17、社會(huì)主義基本制度剛剛建立， 黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)制度還有許多 不夠完善的地方。實(shí)踐證明無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨在執(zhí)政以后，必須認(rèn)真堅(jiān)持民主集中制 和集體領(lǐng)導(dǎo)原則，反對(duì)個(gè)人崇拜，不斷加強(qiáng)黨的自身建設(shè)，充分發(fā)揮黨組織和廣 大黨員的積極性、創(chuàng)造性，保證黨的決策的科學(xué)化、民主化。文案大全實(shí)用標(biāo)準(zhǔn)第六，必須堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放，不能關(guān)起門來(lái)搞建設(shè)，要借鑒和吸收人類文明的 共同成果建設(shè)社會(huì)主義。資本主義的出現(xiàn)，開(kāi)創(chuàng)了生產(chǎn)力快速發(fā)展的時(shí)代，是人類歷史發(fā)展的重要階 段。社會(huì)主義要戰(zhàn)勝資本主義，必須大膽借鑒和吸收包括資本主義文明在內(nèi)的一 切人類文明成果，創(chuàng)造出高于資本主義國(guó)家的社會(huì)生產(chǎn)力和物質(zhì)文化生活水平。社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)含義？社

18、會(huì)主義初級(jí)階段包括兩層含義：1.我國(guó)社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)，我 們必須堅(jiān)持而不能離開(kāi)社會(huì)主義。2.我國(guó)的社會(huì)主義還處在初級(jí)階段。我們 必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，而不能超過(guò)這個(gè)階段。黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線？1 .建設(shè)“富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”。2 .一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)。一個(gè)中心，指以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心；兩個(gè)基本點(diǎn)， 指堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放。3 .領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民。4 .自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)。黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)的主要內(nèi)容是什么？1 .建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，就是在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不斷 解放和發(fā)展生產(chǎn)力。2 .建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義政治，就是在中

19、國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在人民當(dāng)家 作主的基礎(chǔ)上，依法治國(guó)，發(fā)展社會(huì)主義民主政治。3 .建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義文化，就是以馬克思主義為知道，以培育有理想、 有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向 未來(lái)的，民族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化。4 .構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，就是要按照民主政治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充 滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求和共同建設(shè)、共同享有的原 則，以改善民生為重點(diǎn)，解決好人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題。5 .建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明， 就是堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó) 策，著力推進(jìn)綠色發(fā)展，循環(huán)發(fā)展，低碳發(fā)展，形成節(jié)約資源和保

20、護(hù)環(huán)境的 空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華 民族永續(xù)發(fā)展。社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)內(nèi)涵？社會(huì)主義本質(zhì)理論的重要意義是什么？社會(huì)主義內(nèi)涵包括以下兩個(gè)方面；第一，突出強(qiáng)調(diào)解放和發(fā)展生產(chǎn)力在 社會(huì)主義發(fā)展中的重要地位。第二，強(qiáng)調(diào)消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá) 到共同富裕的發(fā)展目標(biāo)。重要意義：第一，社會(huì)主義本質(zhì)理論把我們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了 一個(gè)新的科學(xué)水平。第二，社會(huì)主義本質(zhì)理論對(duì)探索怎樣建設(shè)社會(huì)主義具 有重要的實(shí)踐意義。社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾和根本任務(wù)是什么？主要矛盾：人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾成為我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾。根

21、本任務(wù)：社會(huì)主義的根本任務(wù)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力。黨的十八大對(duì)全面建成小康社會(huì)推出了哪些新要求？1經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番。文案大全實(shí)用標(biāo)準(zhǔn)2 人民民主不斷擴(kuò)大，依法治國(guó)基本方略全面落實(shí)。3 文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)，全民文明素質(zhì)和社會(huì)文明程度明顯提高。4 人民生活水平全面提高?；竟卜?wù)均等化總體實(shí)現(xiàn)。5 資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)建設(shè)取得重大進(jìn)展。社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略是什么？1. 第一步：從1981 年到 1990年實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)比1980 年翻一番，解決人民的溫飽問(wèn)題；2. 第二步：從1991 年到20世紀(jì)末，使國(guó)民生產(chǎn)總值再增長(zhǎng)

22、一倍，人民生活達(dá)到小康水平；3. 第三步：到21 世紀(jì)中葉，人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，人民生活比較富裕，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。為什么說(shuō)解放和發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義的根本任務(wù)？第一，高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的物質(zhì)基礎(chǔ)。第二，解放生產(chǎn)力是為促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展開(kāi)辟道路。第三，解放和發(fā)展生產(chǎn)力是中國(guó)特色社會(huì)主義的根本任務(wù)。如何正確處理改革、發(fā)展與穩(wěn)定的關(guān)系？改革、發(fā)展、穩(wěn)定的統(tǒng)一是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的三個(gè)重要支點(diǎn)。在我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，改革、 發(fā)展、 穩(wěn)定三者是相互依存和相互促進(jìn)的，其中，改革是發(fā)展的動(dòng)力，是實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期穩(wěn)定的基礎(chǔ)；發(fā)展是改革的目的，是穩(wěn)定最可靠的保證；穩(wěn)定則是改革、發(fā)展

23、的前提條件，也是發(fā)展的重要要求。處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系，要根據(jù)客觀情況的不斷變化而有所側(cè)重。分析：改革是動(dòng)力，通過(guò)對(duì)生產(chǎn)關(guān)系不適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，上層建筑不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的方面進(jìn)行的改革，進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力，為經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展開(kāi)辟道路。發(fā)展是目的，我們的一切工作最終都是為了求得經(jīng)濟(jì)和社會(huì)更好更快地發(fā)展。增強(qiáng)綜合國(guó)力，改善人民生活；鞏固和完善社會(huì)主義制度，保持穩(wěn)定局面；頂住霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的壓力，維護(hù)國(guó)家主權(quán)和獨(dú)立；從根本上擺脫經(jīng)濟(jì)落后狀況，就必須堅(jiān)持發(fā)展。穩(wěn)定是前提，是改革和發(fā)展得以順利進(jìn)行的保證。穩(wěn)定，首先必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持走社會(huì)主義道路。如果政治不穩(wěn)定，那么就無(wú)法進(jìn)行改革，就不能一心一

24、意搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)，那么實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的目標(biāo)就會(huì)落空。怎樣理解對(duì)外開(kāi)放是全方位、多層次、寬領(lǐng)域的對(duì)外開(kāi)放格局？所謂全方位就是不論對(duì)資本主義國(guó)家還是社會(huì)主義國(guó)家，對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家還是對(duì)發(fā)展中國(guó)家都實(shí)行對(duì)外開(kāi)放政策。所謂多層次，就是根據(jù)各地區(qū)的實(shí)際和特點(diǎn)， 通過(guò)經(jīng)濟(jì)特區(qū)、沿海開(kāi)放城市、經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)、沿海經(jīng)濟(jì)開(kāi)放區(qū)、開(kāi)放沿邊和沿江地區(qū)以及內(nèi)陸內(nèi)陸省區(qū)的不同開(kāi)放程度的各種形式，形成全國(guó)范圍內(nèi)的對(duì)外開(kāi)放。所謂寬領(lǐng)域，就是立足于我國(guó)國(guó)情，對(duì)國(guó)際商品市場(chǎng)、國(guó)際資本市場(chǎng)、國(guó)際技術(shù)市場(chǎng)、國(guó)際勞務(wù)市場(chǎng)的開(kāi)放，把對(duì)外開(kāi)放擴(kuò)展到能源、交通的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)以及金融、保險(xiǎn)、房地產(chǎn)、科技、教育、文化、服務(wù)業(yè)等。社會(huì)主義核心價(jià)值體系和核

25、心價(jià)值觀的主要內(nèi)容？社會(huì)主義核心價(jià)值體系：包括四個(gè)方面的基本內(nèi)容，即馬克思主義指導(dǎo)思想（靈魂）、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想（主題）、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神（精髓）、社會(huì)主義榮辱觀（基礎(chǔ)）。文案大全實(shí)用標(biāo)準(zhǔn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀：富強(qiáng)、 民主、 文明、 和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)；自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向；愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。中國(guó)把對(duì)外開(kāi)放作為基本國(guó)策的基本依據(jù)是什么？中國(guó)開(kāi)始實(shí)行對(duì)外開(kāi)放主要取決于四點(diǎn)：一是對(duì)中國(guó)長(zhǎng)期停滯落后的歷史教訓(xùn)深刻總結(jié)的結(jié)果?，F(xiàn)在任何國(guó)家要發(fā)達(dá)起來(lái)，閉關(guān)自守都不可能。中國(guó)的歷史經(jīng)驗(yàn)證明，關(guān)起門來(lái)搞建設(shè)是不能

26、成功的，只會(huì)限制自己的發(fā)展，甚至給國(guó)家和民族帶來(lái)災(zāi)難。二是對(duì)當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)、科技發(fā)展和國(guó)際形勢(shì)敏銳觀察的結(jié)果?，F(xiàn)在的世界是開(kāi)放的世界，開(kāi)放是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢(shì)，在以信息化為基礎(chǔ)的新技術(shù)革命的推動(dòng)下，世界經(jīng)濟(jì)聯(lián)系越發(fā)緊密，經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程快速推進(jìn)，各國(guó)在利益的驅(qū)使下，紛紛實(shí)行對(duì)外開(kāi)放。在開(kāi)發(fā)的世界里，任何一個(gè)國(guó)家要發(fā)展，閉關(guān)自守是不可能的。三是為了適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。我國(guó)是一個(gè)社會(huì)主義大國(guó)，任何時(shí)候都不能依靠別人搞建設(shè)，必須始終把獨(dú)立自主、自力更生作為自己發(fā)展的根本基點(diǎn)，把立足國(guó)內(nèi)、擴(kuò)大國(guó)內(nèi)需求作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的長(zhǎng)期戰(zhàn)略方針。但同時(shí)又需要開(kāi)拓國(guó)際市場(chǎng)、利用國(guó)外資源，為此，要打開(kāi)國(guó)門搞建設(shè)，把開(kāi)

27、拓國(guó)際市場(chǎng)、利用國(guó)內(nèi)資源同開(kāi)拓國(guó)際市場(chǎng)、利用國(guó)外資源結(jié)合起來(lái)，把對(duì)內(nèi)搞活同對(duì)外開(kāi)放結(jié)合起來(lái)。四是為了借鑒和吸收人類文明的一切優(yōu)秀成果。一些發(fā)達(dá)國(guó)家，在經(jīng)濟(jì)、科技、教育、文化和社會(huì)管理等方面，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，取得了許多歷史性的文明成果。社會(huì)主義作為嶄新的社會(huì)制度，必須大膽借鑒和吸收人類社會(huì)包括資本主義社會(huì)創(chuàng)造出來(lái)的文明成果，這樣才能加快發(fā)展。社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度及其確立依據(jù)是什么？基本經(jīng)濟(jì)制度的內(nèi)容：以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度。社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度，既包括作為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的公有制經(jīng)濟(jì)，也包括不是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的非公有制經(jīng)濟(jì)。社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)

28、濟(jì)制度是由社會(huì)主義性質(zhì)和初級(jí)階段的國(guó)情決定的，確立這一基本經(jīng)濟(jì)制度的依據(jù)是：1. 我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，必須堅(jiān)持公有制作為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。2. 我國(guó)還處在社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力還不發(fā)達(dá)，發(fā)展還不平衡，需要在公有制為主體的條件下，發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)，以適應(yīng)生產(chǎn)力的要求。3. 一切符合 “三個(gè)有利于”的所有制形式都可以用來(lái)為社會(huì)主義服務(wù)。什么是社會(huì)主義和諧社會(huì)？保障和改善民生應(yīng)從哪些方面努力？社會(huì)主義和諧社會(huì)就是民主法制、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。努力方面：（ 1） 深化教育領(lǐng)域綜合改革（ 2）健全促進(jìn)就業(yè)創(chuàng)業(yè)體制機(jī)制（ 3）形成合理有序的收入分配格局

29、（ 4）建立更加公平可持續(xù)的社會(huì)保障制度（ 5）深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革（分析略書 P171 ）文案大全實(shí)用標(biāo)準(zhǔn)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的思想內(nèi)涵和途徑是什么？?jī)?nèi)涵：中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，包含著豐富的思想內(nèi)涵，其中最核心的內(nèi) 容是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。國(guó)家富強(qiáng)，是指我國(guó)綜合國(guó)力進(jìn)一步增強(qiáng)，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)進(jìn)一 步發(fā)展和完善。經(jīng)濟(jì)更加發(fā)達(dá)，政治更加民主，文化更加繁榮，社會(huì)更加和 諧，生態(tài)更加美好。民族振興，就是通過(guò)自身的不斷發(fā)展與強(qiáng)大，繼承并創(chuàng)造中華民族的優(yōu) 秀文化以及先進(jìn)的文明成果，并將其傳遞給全世界，從而影響世界、改變世 界，使中華民族處于世界領(lǐng)先的地位。人民幸福，就是人民權(quán)利

30、保障更加充分、人人得享共同發(fā)展，生活在偉 大祖國(guó)和偉大時(shí)代的中國(guó)人民，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國(guó) 和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)。中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家的夢(mèng)、民族的夢(mèng)，也是每一個(gè) 中國(guó)人的夢(mèng)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，不僅是為了中國(guó)的發(fā)展，而且也是為 了對(duì)世界作出更大的貢獻(xiàn)。中國(guó)夢(mèng)是和平、發(fā)展、合作、共贏的夢(mèng)，不僅造 福中國(guó)人民，而且造福各國(guó)人民，與各國(guó)人民的美好夢(mèng)想是相通的。途徑：實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須堅(jiān)持中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量。中國(guó)道路，就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn) 中國(guó)夢(mèng)的根本途徑，是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的必由之路。中國(guó)精神，就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí) 代精神。中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，必須永遠(yuǎn)保持和弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神， 并為之提供巨大的精神動(dòng)力和智力支持。中國(guó)力量，就是全國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。每個(gè)人的前途命運(yùn)都是與 國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相連的。 中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)依靠全國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié) 的力量，不斷將中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)，實(shí)現(xiàn)