一個人的村莊參考模板

1、最是生活見繁華一個人的村莊讀后感最先是從今生今世的證據這篇課文開始接觸劉亮程。那篇文章極好，極平淡的文字極普通的事物延伸出極廣闊的文思。會不會當一切曾經屬于我和環(huán)繞在我身旁的所有物質都消散的時候，我的存在也就那樣變成了不存在我真的在世界上度過了屬于我的一生么？全文通讀罷，這樣深刻的疑問在腦海中震蕩。還記得，同寢好友在讀了這篇文章后對我深深感慨“這篇文章寫得真好?！蹦莻€時候對劉亮程文風的大致猜測是文風沉重，文章內容應當是多屬哲思。然而一個人的村莊中的文章內容勉強可以將其歸屬于哲思，但是和文風沉重是完全沒有一點干系。劉亮程的每一篇文章可以說是在調侃中衍生，每一篇文章在我看來都總有那么一點自嘲和嘲他

2、。整本書就好像劉亮程在跟我說話，文字是那樣直白生動，你甚至可以想象在那時他的表情。但只能說是他在跟我說話不是跟我對話。因為整本書的緊湊感和文章間那無以名狀的聯(lián)系都無法令我插一句話。文章所描寫的事物你一點都不陌生，就在生活中隨處可見?；蛟S這樣說還不妥，文章所描繪的事物極少應當是文章所描繪的事件那樣普通，普通到我們每個人身邊都發(fā)生過無數次。我們根本就不會去注意那樣的事件，但是劉亮程卻注意了何止是注意呢。全書由這樣細小的事件組成由不得讓人感慨他難不成是把所有的時候都花在這些瑣碎上了么。我相信那所有的一切在劉亮程眼中絕不是瑣碎，他將它們視作生活的最真并用心底最柔軟的部分去感知。隨著所讀篇篇目的增多便發(fā)

3、現(xiàn)一個極其明顯的現(xiàn)象便是劉亮程對于自然萬物的態(tài)度。蟲子、驢、牛、村口的那棵老樹等等在他的文章中層出不窮。并且從文字中你絲毫不會覺得這是動物或者植物，你會覺得這些事物和劉亮程生活在一起他們有自己的思想和生活。不是就那樣呆呆的佇立或是無力的過活只有幾個月的生命。這本書給我的最大震撼就是劉亮程真正將天人合一，萬物平等的思想徹底消融和實踐。倘若只是將這種想法掛在嘴邊是無法真正享受到如書中所描繪的那樣世間萬物皆如己出的和諧的。這還不是劉亮程最令人感到欽佩的，最令人欽佩的是他對于性這一敏感話題的認知。在他的筆下性這一話題出現(xiàn)的頻率已經不能算少了，有時候再搭配上他那如口述般的文字你會覺得這簡直就是他生活中極

4、其普通且不可缺的部分。這是對人性認知的何等高深境界。他將其作為人的本性完全接納了，不帶一點偏見和偏激。將其視為人固有的本能，你無法回避你身上所存在的這種欲望那就接受你的身上存在這種東西。接受并且真正認知它，然后控制它。(范文網)與他這種毫不掩飾的坦蕩相比那些禁欲者是何等的小氣和落后，連自己都無法接受的人又談何去說教和感化他人。你無法想象一個人可以用那樣獨特的視角去解釋生活中的一切。最后一點，我無比要提。劉亮程的文字看似像是口述實則完全不然，把你讀過的文章并且做出注釋的地方再細細品讀你會發(fā)現(xiàn)其中所蘊含的匠心之深厚。最是生活見繁華，將自己的一切奉獻給了黃沙梁劉亮程2 / 6一個人的村莊讀后感看了一

5、個人的村莊，這是繼沈從文和汪曾祺之后，我第一次看到當今中國作家如此具有靈性和才華的文字。他就是劉亮程。劉亮程文字的美在于他的純粹，他的文字歌頌大自然，帶有純凈的詩意的美。他的文字中，你看不到戰(zhàn)火和硝煙，看不到歌舞和繁華，只有村莊和河流，似乎一個人走在大地上，太陽照著你，風永遠吹著。我想起了梭羅的瓦爾登湖，當代最有才華的浪漫主義詩人海子在山海關臥軌自殺的時候，懷里揣著圣經和康拉德小說遜，還有一本就是瓦爾登湖，海子把它當成命運之書。梭羅說：一億人中只有一個人活的詩意而神圣。只有讀過瓦爾登湖的人才會了解瓦爾登湖是多么的深邃純凈。我一直覺得，大師就象深邃純凈的湖泊。一個優(yōu)秀的抒情的詩人，他們的作品永遠

6、都有一個鮮明的特征永恒主題，那就是對某樣美好的事物的反復歌頌，很多詩人飽含深情的反復歌頌落葉和露珠。這一切來源于熱愛。劉亮程作品的永恒主題就是村莊。他筆下的村莊，似乎賦予了生命，我想，身臨其境也不過如此吧。他文字敘述所帶來的美感甚至遠遠超越了村莊本身。村莊生活是很苦的，我去過很多村莊，一般都是看到他們的貧窮和落后，還有漫天飛揚的黃土。我到達村莊之后想念城市的精致物質生活，我在城轉載自百分網，請保留此標記市想念村莊的安靜和安寧，還有清新空氣。如果讓我當農民，面朝黃土背朝天我是不會去的。我寧愿在城市之中當個平庸的小職員，隨波逐流。寫下這些文字的時候我意識到自己犯了一個致命的錯誤，我缺乏的，是一顆感

7、恩的心，是一顆詩意的，對生活無限熱愛的心。我所欠缺的，正是劉亮程作品中所表達的。這是我的生活么?每天在物欲橫流的都市中心力交瘁的廝殺。無法擁有那種簡簡單單的生活。記得自己十六七歲的時候，離大自然是很接近的，一場雨或者一場雪，都能使我感動。記不清上一次在雨中飛奔是什么時候了，似乎很多年以前，上個世紀吧。真的那么久了?我從十七歲開始蒼老。現(xiàn)在無論看雨還是看雪都沒有最初的心境了。雨雪不會再給我?guī)砣魏蔚母袆?。我失去了很多，還有那份簡簡單單的快樂。劉亮程一個人的村莊是屬于他自己的，他靜靜的講述著自己的生活，講述著自己的美學理念，講述著自己的理想生活和思想境界。而我，在世界上一個微小角落生活著的人，只能

8、從心里無比向往。這發(fā)現(xiàn)，使我深深的悲哀。海德格爾說：人，詩意的安居。海子說：我只愿面朝大海，春暖花開。如果能夠，我真的愿意每天面對著暮色蒼茫的水面?？鞓返亩冗^每一天。 我也喜歡看，可我寫不出如此優(yōu)美的評論。本文由百分網提供，原文地址:何處是一個人的學校一個人的村莊讀后感一條狗能活到老，真是件不容易的事。太厲害不行，太懦弱不行，不解人意、太解人意了均不行?？傊?，稍一馬虎便會被人吃了肉剝了皮。狗本是看家守院的，更多時候卻連自己都看守不住。活到一把子年紀，狗命便相對安全了，倒不是狗活出了什么經驗。盡管一條老狗的見識，肯定會讓一個走遍天下的人吃驚。狗卻不會像人，年輕時咬出點名氣，老了便可坐享其成。狗一

9、老，再無人謀它脫毛的皮，更無人敢問津它多病的肉體，這時的狗很像一位歷經滄桑的老人，世界已拿它沒有辦法，只好撒手，交給時間和命。一條熬出來的狗，熬到拴它的鐵鏈朽了，不掙而斷。養(yǎng)它的主人也入暮年，明知這條狗再走不到哪里，就隨它去吧。狗搖搖晃晃走出院門，四下里望望，是不是以前的村莊已看不清楚。狗在早年檢到過一根乾骨頭的沙溝梁轉轉；在早年戀過一條母狗的亂草灘轉轉；遇到早年咬過的人，遠遠避開，一副內疚的樣子。其實人早好了傷疤忘了疼。有頭腦的人大都不跟狗計較，有句俗話：狗咬了你你還能去咬狗嗎？與狗相咬，除了啃一嘴狗毛你又能占到啥便宜。被狗咬過的人，大都把仇恨記在主人身上，而主人又一古腦把責任全推到狗身上。

10、一條狗隨時都必須準備著承受一切。這是劉亮程一個人的村莊的首篇狗這一輩子的開始幾段。這該是沈從文和汪曾祺之后，當今中國作家難得看到的有靈性和才華的文字。他就用這種純凈的詩意和率性的文字，寫狗、蟲、樹、草等一切瑣細的事物，把一個紛繁的世界變成了他“一個人的村莊”。我想，瓦爾登湖也該是梭羅一個人的。他們的這種擁有，和物權上那種排他的擁有當然不同。誰有劉亮程的寧靜和梭羅的詩意，那村莊和湖泊就是誰的。只可惜，梭羅說：一億人中只有一個人活的詩意而神圣。有幾個人能成為這億分之一？套用“我思故我在”，該是“我思故世界在”。世界應該是因為我們的觀察和感受而存在。美麗的月亮依然在天上，但我從來就沒有抬頭看過，那月

11、亮對我來說就不存在；夏日的清風依然吹拂著我，但我沉醉于蠅營狗茍，那清風也就被我辜負。世界于我如此，那么學校呢？僅從字面上，在當今中國，像私塾樣的“一個人的學?！笔呛苌倭?。想如孔子“童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸”是沒有機會了。從電視上看到云南貴州極偏遠的地方尚有“一個人的學?！?，說某老師安于貧窮獻身教育等等，那只是讓沉醉在溫柔鄉(xiāng)的中國人悲情一把，以免人生情感體驗的缺失。那么，如何進入“一個人的學?！蹦兀恳灰蕾囉趦刃牡呢S富與寧靜。豐富則見“一花一世界”，寧靜則生“心遠地自偏”。以內心之豐富才能察世界之紛繁，以內心之寧靜才能品世界之萬象。二要依賴于內心的堅韌與自持。梭羅在詩意中的堅持源于他

12、“公民的不服從權力”，陶淵明能“悠然見南山”則源于他“不為五斗米折腰”的骨氣。中國歷代大小統(tǒng)治者總是樂于讓人“安貧”：怕你智富，于是罷黜百家，扔一根科舉考試的骨頭，讓讀書人搶來搶去皓首窮經，皇上老兒便可以安享三宮六院；怕你財富，于是“重農抑商”，把人們捆在土地上，皇上老兒便可以細品山珍海味。如今皇帝沒有了，但他們那一套方法流落到了“官間”，用另一種科舉、另一塊土地來誘你捆你。讓你“淡泊名利”，好讓他們大撈名利；讓你“志存高遠”，好讓他們爬得更高走得更遠。如果靠領導給你指引方向，你不但去不了“一個人的學校”，怕是最終要走到朝鮮去了。韓寒說，當今社會的主要矛盾，是人民日益增長的智商與官員忽悠的水平

13、之間的矛盾。在你還沒感受到這個矛盾的時候，那你距進入“一個人的學?！本瓦€遠得很。從宏觀上來說，中國距一個“人的學?！比宋牡?、人本的、人性的、人道的，也還有不近的路程。這當然是另一個話題了。很久以來就想讀一本劉亮程的作品集，終于買到一本一個人的村莊，寫幾句，算讀過。一個人的村莊讀后感朋友，你如果手上沒有這本書，我建議你去買，這是一本絕對值得一讀的書。它的作者是劉程亮，是春分文藝出版社出版的。原價28元，網購價18.30.記住，我不是替他做廣告，沒必要。實在是這本書在樸實無華中橫趣妙生。我們都可能面對苦難；逆境；郁悶，但是在一般而平靜的日子里，我們怎樣打發(fā)自己的，消磨自己，安排自己，提升自己，這就有些講究了。用我自己的話來說，我們可能生活在嘈雜中，也生活在對抗的溝通和拒絕的離開里，但我們還可以生活在散文里，生活在解讀后的愉悅中。這