人教版初中道德與法治教材培訓精編版

1、人教版道德與法治教材培訓體會人教版道德與法治教材培訓體會 學習體會學習體會 沈為民沈為民 隨著時代的發(fā)展、信息的普及，未成年人所能獲得到的信息，他們所能接觸到的世界，早已超過了我們大多數(shù)人的想象。與之相對的，未成年人的 世界觀、人生觀和價值觀卻尚處于幼稚階段 ，他們對信息缺乏足夠的判斷能力和篩選能力，當海量的信息泥沙俱下時，未成年人極易受到不良信息的影響。近年來各種校園欺凌事件、未成年人暴力事件、學生心理品質(zhì)極端事件等等都說明了這一問題的嚴重性。 我再來反思一下我自己的思想品德教學工作。很長一段時間以來，中小學的思想品德課被 應試教育嚴重異化，因為趕進度（政治課沒按規(guī)定排，與其它學科對比又沒有

2、早晚自習）和應對考試，我們（主要是我自己的教學反思）的 課堂教學往往是以知識邏輯為中心，勾畫重點、歸類問題、組織答案；然后讓學生背誦、做練習題強化，臨近考試階段則是整理復習資料、猜題押題、訓練答題技巧 于是這門課程的思想被抽空、品德被淡化 ，變成了簡單而枯燥的 “勾勾畫畫、背背考考”形式下的紙上談兵，學生在這門課程上 沒有情感體驗和生活實踐 ，并最終導致學生在知識與行為上的嚴重脫節(jié) 。 所以，從思想品德課，到道德與法治課，這不應該僅是名字的改變。它將道德與法律更緊密地結(jié)合在一起，讓 學生更清晰地知道什么該做、什么不該做；什么是應當追求的 （道德是法律的境界），什么是做人做事的底線（ 法律是道德

3、的底線）。 當然，我們的課程改革實施多年，并沒有達到預期的效果，更別說小小的一本新教材。這需要從教育的頂層設計開始，通過改變教學評價方式，最終來實現(xiàn)教學手段的改變和教育目的的實現(xiàn) 。 我的困惑能否從這次的教材培訓找到答案呢？ 體會內(nèi)容一 體會內(nèi)容二 體會內(nèi)容三 體會內(nèi)容四 教材版本的變遷過程 12345678 時間 1981 1986 1992 1998 2004 2016 教材版本的變遷過程 12345678 時間 1981 1986 1992 1998 2004 2016 識記 知識 教案 教學目的 理解 運用 教案 教學目的 能力 情感態(tài)度價值觀 教材版本的變遷過程 12345678 時

4、間 1981 1986 1992 1998 2004 2016 識記 知識 教案 教學目的 理解 運用 教案 教學目的 能力 情感態(tài)度價值觀 教案 教學目的 教材版本的變遷過程 12345678 時間 1981 1986 1992 1998 2004 2016 識記 知識 教案 教學目的 理解 教案 教學目的 能力 運用 情感態(tài)度價值觀 教案 教學目的 分解式？ 整合式？ 如果說“大綱時代” 是教育1.0，那么“課程標準時代” 是教育2.0，而“核心素養(yǎng)時代” 便是教育3.0。 三個時代體現(xiàn)了我國教育理念由知識本位、學科能力本位到以人為本的轉(zhuǎn)型升級。 我對的核心素養(yǎng)認識 張學軍：學生發(fā)展核心素

5、養(yǎng)，是指學生應具備的、能夠適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力。 懷特海的教育的目的“當一個人把在學校學到的知識忘掉 ,剩下的就是教育”。愛因斯坦引用:“當我們把學校里學習的知識都忘掉后 ,剩下來的就是素質(zhì)?！蔽覀冊僖靡幌?比如數(shù)學 我對的核心素養(yǎng)認識 2016年9月13日上午，中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)研究成果發(fā)布會在北京師范大學舉行。 我對的核心素養(yǎng)認識 道德與法治學科的核心素養(yǎng) 政治（國家）認同：立場、理想 政治認同是思想政治（道法）學科核心素養(yǎng)的首要內(nèi)容，政治認同是思想政治（道法）學科核心素養(yǎng)的首要內(nèi)容， 其核心內(nèi)容是引導學生認同我國當前以社會主義為根本特征其核心內(nèi)容是引導學生認

6、同我國當前以社會主義為根本特征的社會制度和意識形態(tài)。（的社會制度和意識形態(tài)。（國家的需要國家的需要.個人成長需要）個人成長需要） 3 道德與法治學科的核心素養(yǎng) 理性精神：思想、理智 理性精神強調(diào)的是以辯證唯物主義和歷史唯物主義的基理性精神強調(diào)的是以辯證唯物主義和歷史唯物主義的基 本立場為根據(jù)，遵循邏輯思維的基本規(guī)律，以全面的觀點看本立場為根據(jù)，遵循邏輯思維的基本規(guī)律，以全面的觀點看問題，形成對認識對象的科學、完整、準確的認識。問題，形成對認識對象的科學、完整、準確的認識。 3 道德與法治學科的核心素養(yǎng) 法治意識：自尊、規(guī)則 法治意識是社會成員在參與社會生活、處理社會關系過法治意識是社會成員在參

7、與社會生活、處理社會關系過 程中對于法律法規(guī)的認識、態(tài)度與依賴性。程中對于法律法規(guī)的認識、態(tài)度與依賴性。 3 道德與法治學科的核心素養(yǎng) 公共參與：擔當、情懷 公共參與是社會責任感的重要表現(xiàn)，是社會成員積極參公共參與是社會責任感的重要表現(xiàn)，是社會成員積極參 與社會生活、承擔社會責任的主動意識和精神。與社會生活、承擔社會責任的主動意識和精神。 3 核心素養(yǎng)的落實，顯然不僅僅是對教學內(nèi)容的選擇和變核心素養(yǎng)的落實，顯然不僅僅是對教學內(nèi)容的選擇和變更，它更是以學習方式和教學模式的變革為保障的。我們不更，它更是以學習方式和教學模式的變革為保障的。我們不能不承認，在當下的教學中，知識灌輸和技能訓練仍然是教能

8、不承認，在當下的教學中，知識灌輸和技能訓練仍然是教 學的基本方式，過度關注固定解題過程和標準答案的現(xiàn)象非學的基本方式，過度關注固定解題過程和標準答案的現(xiàn)象非常普遍。所以，要把常普遍。所以，要把“知識為本知識為本”的教學轉(zhuǎn)變?yōu)榈慕虒W轉(zhuǎn)變?yōu)椤昂诵乃仞B(yǎng)核心素養(yǎng)為本為本”的教學，的教學，必須嘗試更適合的學習方式和教學模式必須嘗試更適合的學習方式和教學模式。 3 ?德育回歸生活的課程理念（生活即教育） ?突出教學內(nèi)容活動化的要求 ?以生活為以生活為基礎基礎，承認承認未成年人，成長需要未成年人，成長需要 社會主義核心價值觀社會主義核心價值觀 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 法治（法制）精神法治（法制）精

9、神 新教材的“發(fā)展” 內(nèi)容的內(nèi)容的“新新” ?重視人類優(yōu)秀文化，尤其是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。如： ? 親情家規(guī)家訓 ?直面社會現(xiàn)實問題，引發(fā)學生思考。如： ? 生命老人倒地扶不扶； ? 生命死亡是人生不可避免的歸宿 設計的設計的“新新” ?課題設計，主旨突出，表達活潑，易于接受。如： ? 框題青春有格 ? 目題學習點亮生命行己有恥 止于至善 ?欄目設計，形式多樣，各具功能。如： ? “運用你的經(jīng)驗” 傳遞的傳遞的“新新” ? 語言唯美清新（第七課親情之愛） ? 融入傳統(tǒng)文化中的精髓，多出使用思想深邃、語言凝練的古文句來表達 ? 不再強調(diào)系統(tǒng)完整的知識體系（知識樹、知識框架圖），代之以思維導圖

10、（教案） 課程標準 核心素養(yǎng) 名人名言 主題探究 單列融入正文 充實、活化可讀性 強 單元統(tǒng)領框題提升 貼近學生實踐性 （追問） ? 基于活動的觀點提升基于活動的觀點提升 ? 六個不同欄目的定位六個不同欄目的定位 教材使用教材使用“慣性慣性”的挑戰(zhàn)的挑戰(zhàn) ?教材教材留白的處理留白的處理方式方式 ?拓展空間的有效落實拓展空間的有效落實 ?名言融入正文的處理名言融入正文的處理 教材新變教材新變“陌生陌生”的挑戰(zhàn)的挑戰(zhàn) 教材結(jié)構(gòu)框架（一） 單元標題單元標題 課題標題課題標題 1 單元導語單元導語 課題引言課題引言 框題框題 1 框題框題 2 目題目題 1 目題目題 2 目題目題 1 目題目題 2 注

11、重導言的引領作用引領作用 單元導語、課導語的設計有思想性，既能貼近學生、引發(fā)興趣和渴望，又 簡潔明確，對學生的思維有一定沖擊，引發(fā)學生對熟悉現(xiàn)象或問題的反思。文字有總括性、提綱挈領、 要言不煩。 引發(fā)引發(fā) 思考思考 引發(fā)引發(fā) 興趣興趣 引出引出 話題話題 教材結(jié)構(gòu)框架（二）欄目形式多樣，各具功能 分類分類 欄目名稱欄目名稱 運用你的經(jīng)驗運用你的經(jīng)驗 呈現(xiàn)形式呈現(xiàn)形式 使用建議使用建議 作為教學導入使用作為教學導入使用 主要主要 欄目欄目 探究與分享探究與分享 拓展空間拓展空間 材料材料+問題問題 活動活動+要求要求 作為學生活動使用，學生在活作為學生活動使用，學生在活動后得出正文觀點動后得出正

12、文觀點 結(jié)課時拓展延伸使用結(jié)課時拓展延伸使用 課程資源課程資源 可讓學生自主閱讀，也可集體可讓學生自主閱讀，也可集體閱讀后教師補充問題，變成活閱讀后教師補充問題，變成活動探究動探究 相關鏈接相關鏈接 輔助輔助 欄目欄目 閱讀感悟閱讀感悟 方法與技能方法與技能 材料材料 學生自主閱讀和教師講解均可學生自主閱讀和教師講解均可 * 對教學的有效性（地域，比如科技館） * 對學生思考的價值（學情的把握） * 教學時間安排（兩課時/周） * 相近內(nèi)容的欄目使用可以相互整合，精選一個欄目的活動，做實做深（王濤一個故事貫穿到底） 取舍 整合 對欄目使用的總體建議 * 有些欄目的內(nèi)容，在課堂上不好處理時，可以

13、借助其他學科，如語文的作文；借助學校的德育活動，如抗震 借力 防災演習等 三、教材編寫原則與教材變化及其思考 生活邏輯） 按照自我家庭學校社區(qū)（家鄉(xiāng)）國家世界的順序（ 由近及遠地設計了我的健康成長、我的家庭生活、我們的學校生活、我們的社區(qū)與公共生活、我們的國家生活、我們共同的世界等六大領域。 初中教材將道德、心理健康、法律、國情等知識領域融合起來，囊括社會主義核心價值觀教育、公民意識教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、法治教育、國家主權意識教育、國情國策教育、國際交往教育等。 世界世界 學學習習內(nèi)內(nèi)容容上上看看 國家國家 社會社會 學校學校 我我 三、教材編寫原則與教材變化及其思考 原中央教育科學研究

14、所所長朱小蔓教授介紹，為了促進學生“知行合一”，新教材力圖進一步改變以往學科教學偏于知識傳遞和記誦、應考的積弊，根據(jù)學習內(nèi)容盡可能設計安排有具體方法技能的學習指導，更多采用調(diào)查研究、參觀訪問、角色扮演等方法，讓學生在生成性的活動中，積極表達、善于思考、習得方法、努力踐行。 世界世界 知知識識生生成成上上看看 國家國家 社會社會 學校學校 我我 教材結(jié)構(gòu)框架（編者） 承認、接受個承認、接受個體化的生活經(jīng)體化的生活經(jīng)驗，鼓勵表達驗，鼓勵表達與分享與分享 揭示矛盾或不同揭示矛盾或不同經(jīng)驗的碰撞經(jīng)驗的碰撞 “運用你的經(jīng)驗運用你的經(jīng)驗” 正正文文觀觀點點及及其其展展開開 “探究與分享探究與分享” “閱讀

15、感悟閱讀感悟“相關鏈接相關鏈接” “方法與技能方法與技能” 相關知識相關知識幫助理解、幫助理解、深化認識深化認識 行動策略，行動策略，導向?qū)嵺`導向?qū)嵺`的腳手架的腳手架 經(jīng)驗擴展經(jīng)驗擴展 價價值值觀觀正正面面引引導導 “拓展空間拓展空間” 創(chuàng)設情境經(jīng)驗引入 “運用你的經(jīng)驗”環(huán)節(jié)，或設置情境或活動導入，旨在進行學生經(jīng)驗的引入，與較為典型的學生生活經(jīng)驗相聯(lián)系；在此基礎上，正文聚焦主題，正面陳述觀點、原則；進一步展開討論或?qū)υ?，揭示矛盾、深入分析，思想交鋒、聚焦，繼續(xù)正面陳述更為普遍的價值通則；最后進行相關行為和行動能力方法的指導。 直面矛盾和困惑 進行道德判斷和價值選擇 體驗道德成長 相關行為和行為

16、能力及方法的指導 ? 每一課內(nèi)容的展開都包含著一條引領生活經(jīng)驗的線索： ? 以“運用你的經(jīng)驗”開始，希望將學生的個體生活經(jīng)驗作為學習起點； ? 隨后的“探究與分享”、“相關鏈接”、“閱讀感悟”等活動設計，在不同層面促使學生個體生活經(jīng)驗得以表達、分享、交流，進而引導個體對自身經(jīng)驗的反思，通過師生、生生經(jīng)驗的沖突、碰撞、共認沖突、碰撞、共認等促進學生個體經(jīng)驗的調(diào)整、擴展； ? 最后均以“拓展空間”結(jié)束，希望使教學能夠從課堂延伸到學生更廣闊的生活領域。 ? 如此設計，其重要的追求追求： ? 第一，堅持依托知識，但一定是超越知識，導向價值認同和第一，堅持依托知識，但一定是超越知識，導向價值認同和行為踐

17、履。行為踐履。 ? 第二，體現(xiàn)思想性與人文性，堅持價值引導。第二，體現(xiàn)思想性與人文性，堅持價值引導。 ? 第三，注重行為指導。盡可能做到具體化、易操作，提倡行第三，注重行為指導。盡可能做到具體化、易操作，提倡行為踐履、行為改善，激發(fā)學生用行動改變個人現(xiàn)狀、改變周為踐履、行為改善，激發(fā)學生用行動改變個人現(xiàn)狀、改變周遭現(xiàn)實的意愿。遭現(xiàn)實的意愿。 三、教材編寫原則與教材變化及其思考 教材板塊教材板塊 預習教材 閱讀感悟 相關鏈接、技能與方法 對話方式（環(huán)對話方式（環(huán)節(jié)）節(jié)） 與文本對話 依據(jù)依據(jù) 閱讀的力量 思想深邃語言凝練行文表達 清新優(yōu)美的教材 自主學習 具體操作具體操作 備注備注 1、學習方式

18、與教學內(nèi)容都具有鮮明的時代特征； 2、有利于學生勇于探究、合作交流、創(chuàng)意表達、感悟鑒賞、勤于反思等核心素養(yǎng)的培養(yǎng)； 3、符合新教材提倡的學習方式； 4、符合教材編者的邏輯進路。 運用你的經(jīng)驗 與自己對話 以已有的生活為基礎和依據(jù) 承認未成年人 情感體驗 合作學習 探究學習 一般不討論，可以思考，可以書寫 合作有多種形式，無處不在（補充） 探究與分享 與同桌對話 與小組對話 與他人對話 與師生共話 與課外對話 正文 -思維導圖板書 拓展空間 伴隨著正文觀點及其展開，教師伴隨著正文觀點及其展開，教師進行價值觀正面引導進行價值觀正面引導 道德實踐 困惑：教學分數(shù)單一評價方式的改革？ 困惑：教學評價方

19、式的改革？ 第一：從今年9月份教育部公布的中考改革方案來看，不論是科目的自選、分數(shù)的比值、分數(shù)的構(gòu)成，都能看出單一分數(shù)評價的標準正在得到改變。 第二：從道德與法治教材、核心素養(yǎng)的強化來看，人本思想明顯得到體現(xiàn)。 長壽區(qū)石堰鎮(zhèn)中學 CS SY ZX 地址：長壽區(qū)石堰鎮(zhèn)正街45號 電話：（023）40244449 傳真：（023）40244449 網(wǎng)址： 一、人教版政治教材（重慶）版本變化及思考 每次教材的變化，都是緊跟時代步伐。例如，本次新每次教材的變化，都是緊跟時代步伐。例如，本次新教材七上以社會主義核心價值觀為價值引領，并將之貫穿教材七上以社會主義核心價值觀為價值引領

20、，并將之貫穿始終。在具體落實上，將愛國、敬業(yè)、誠信、友善這些公始終。在具體落實上，將愛國、敬業(yè)、誠信、友善這些公民個人層面的價值準則有機滲透其中。如：民個人層面的價值準則有機滲透其中。如： “少年有夢少年有夢” 愛國愛國 “感受生命的意義感受生命的意義”敬業(yè)敬業(yè) - -平凡中閃耀的偉大；平凡中閃耀的偉大； “網(wǎng)上交友新時空網(wǎng)上交友新時空”誠信誠信 - -其復雜性的探討；其復雜性的探討； “同伴關系、師生關系、親子關系、與其他生命關系同伴關系、師生關系、親子關系、與其他生命關系” 友善友善 教材的每個學習主題背后都有具有時代特征的社會主教材的每個學習主題背后都有具有時代特征的社會主義核心價值觀的支撐。義核心價值觀的支撐。 分類分類 欄目名稱欄目名稱 運用你的經(jīng)驗運用你的經(jīng)驗 呈現(xiàn)形式呈現(xiàn)形式 使用建議使用建議 作為教學導入使用作為教學導入使用 主要主要 欄目欄目 探究與分享探究與分享 拓展空間拓展空間 材料材料+問題問題 活動活動+要求要求 作為學生活動使用，學生在活作為學生活動使用，學生在活動后得出正文觀點動后得出正文觀點 結(jié)課時拓展