第一講：詩(shī)人之死

1、河南大學(xué)民生學(xué)院河南大學(xué)民生學(xué)院 苗變麗苗變麗 詩(shī)人之死詩(shī)人之死-顧城現(xiàn)象文化解析顧城現(xiàn)象文化解析顧顧 城城顧城顧城 詩(shī)人簡(jiǎn)介詩(shī)人簡(jiǎn)介 之一之一 顧城出生于1956，北京人。文革開(kāi)始時(shí)顧城才10歲，兩年后，便隨父親下放山東北部某農(nóng)場(chǎng)，在放豬的同時(shí)喜愛(ài)采集昆蟲(chóng)標(biāo)本，并在那里寫下了自己的第一部詩(shī)集無(wú)名的小花，1973年（17歲）隨父親返回北京，當(dāng)過(guò)一段時(shí)期的木匠、搬運(yùn)工，70年代末開(kāi)始重新寫詩(shī)，到八十年代已成為一個(gè)非常著名的詩(shī)人，和舒婷齊名，同為朦朧詩(shī)派朦朧詩(shī)派的代表作家。 詩(shī)人簡(jiǎn)介詩(shī)人簡(jiǎn)介 之二之二 1987年，顧城應(yīng)邀出訪歐美國(guó)家，作文化交流。1988年赴新西蘭講授中國(guó)古典文學(xué)，被聘為奧克蘭大

2、學(xué)亞語(yǔ)系研究員。后辭職，隱居于新西蘭的激流島。1992年，獲德國(guó)學(xué)術(shù)交流中心創(chuàng)作年金，1993年，又獲德國(guó)伯爾創(chuàng)作基金，同年9月，在新西蘭用斧頭砍死妻子謝燁后自殺。 詩(shī)作解析詩(shī)作解析 一代人一代人 黑夜黑夜給了我給了我黑色黑色的眼睛，的眼睛， 我卻用它尋找我卻用它尋找光明光明。顧工：共和國(guó)早期著名詩(shī)人和電影編劇。 遠(yuǎn)與近遠(yuǎn)與近l 你l 一會(huì)兒看我l 一會(huì)兒看云l 我覺(jué)得l 你看我時(shí)很遠(yuǎn)l 你看云時(shí)很近l 心理距離與物理距離的錯(cuò)位l 世界上最遙遠(yuǎn)的距離也許也許我是被媽媽寵壞的孩子我是被媽媽寵壞的孩子我任性我任性我希望我希望每一個(gè)時(shí)刻每一個(gè)時(shí)刻都像彩色蠟筆那樣美麗都像彩色蠟筆那樣美麗我希望我希望能

3、在心愛(ài)的白紙上畫畫能在心愛(ài)的白紙上畫畫畫出笨拙的自由畫出笨拙的自由畫下一只永遠(yuǎn)不會(huì)畫下一只永遠(yuǎn)不會(huì)流淚的眼睛流淚的眼睛一片天空一片天空一片屬于一片屬于天空的羽毛和天空的羽毛和樹(shù)葉樹(shù)葉一個(gè)一個(gè)淡綠的夜晚和蘋果淡綠的夜晚和蘋果我想畫下早晨我想畫下早晨畫下露水畫下露水所能看見(jiàn)的微笑所能看見(jiàn)的微笑畫下所有最年輕的畫下所有最年輕的沒(méi)有痛苦的愛(ài)情沒(méi)有痛苦的愛(ài)情她沒(méi)有見(jiàn)過(guò)陰云她沒(méi)有見(jiàn)過(guò)陰云她的眼睛是晴空的顏色她的眼睛是晴空的顏色她永遠(yuǎn)看著我她永遠(yuǎn)看著我永遠(yuǎn)，看著永遠(yuǎn)，看著絕不會(huì)忽然掉過(guò)頭去絕不會(huì)忽然掉過(guò)頭去我想畫下遙遠(yuǎn)的風(fēng)景我想畫下遙遠(yuǎn)的風(fēng)景畫下清晰的地平線和水波畫下清晰的地平線和水波畫下許許多多快樂(lè)的畫下

4、許許多多快樂(lè)的小河小河畫畫下下丘陵丘陵長(zhǎng)滿淡淡的茸毛長(zhǎng)滿淡淡的茸毛我讓它們挨得很近我讓它們挨得很近讓它們相愛(ài)讓它們相愛(ài)讓每一個(gè)默許讓每一個(gè)默許每一陣靜靜的春天激動(dòng)每一陣靜靜的春天激動(dòng)都成為一朵小花的生日都成為一朵小花的生日我還想畫下未來(lái)我還想畫下未來(lái)我沒(méi)見(jiàn)過(guò)她，也不可能我沒(méi)見(jiàn)過(guò)她，也不可能但知道她很美但知道她很美我畫下她秋天的風(fēng)衣我畫下她秋天的風(fēng)衣畫下那些燃燒的畫下那些燃燒的燭火和楓葉燭火和楓葉畫下許多因?yàn)閻?ài)她畫下許多因?yàn)閻?ài)她而熄滅的心而熄滅的心畫下婚禮畫下一個(gè)個(gè)早早畫下婚禮畫下一個(gè)個(gè)早早醒來(lái)的節(jié)日醒來(lái)的節(jié)日上面貼著上面貼著玻璃糖紙玻璃糖紙和北方童話的和北方童話的插圖插圖我是一個(gè)任性的孩子我是

5、一個(gè)任性的孩子我想涂去一切不幸我想涂去一切不幸我想在大地上我想在大地上畫滿窗子畫滿窗子讓所有習(xí)慣黑暗的眼讓所有習(xí)慣黑暗的眼睛睛都習(xí)慣光明都習(xí)慣光明我想畫下風(fēng)我想畫下風(fēng)畫下一架比一架更高畫下一架比一架更高大的大的山嶺山嶺畫下東方民族的渴望畫下東方民族的渴望畫下畫下大海大海無(wú)邊無(wú)際愉快的聲音無(wú)邊無(wú)際愉快的聲音我是一個(gè)任性的孩子我是一個(gè)任性的孩子只有撕碎那一張張只有撕碎那一張張心愛(ài)的白紙心愛(ài)的白紙讓它們?nèi)ふ易屗鼈內(nèi)ふ液屗鼈儚慕裉煜ё屗鼈儚慕裉煜沂且粋€(gè)孩子我是一個(gè)孩子一個(gè)被幻想媽媽寵壞的孩子一個(gè)被幻想媽媽寵壞的孩子我任性我任性最后，在紙角上最后，在紙角上我還想畫下自己我還想畫下自己畫

6、下一只畫下一只樹(shù)熊樹(shù)熊他坐在維多他坐在維多利亞深色的利亞深色的叢林叢林里里坐在安安靜靜的樹(shù)枝上發(fā)坐在安安靜靜的樹(shù)枝上發(fā)愣愣他沒(méi)有家他沒(méi)有家沒(méi)有一顆留在遠(yuǎn)處的心沒(méi)有一顆留在遠(yuǎn)處的心他只有，許許多多他只有，許許多多漿果一樣的夢(mèng)漿果一樣的夢(mèng)和很大很大的眼睛和很大很大的眼睛我在希望我在希望在想在想但不知為什么我沒(méi)有領(lǐng)到但不知為什么我沒(méi)有領(lǐng)到蠟筆蠟筆沒(méi)有得到一個(gè)彩色的時(shí)刻沒(méi)有得到一個(gè)彩色的時(shí)刻我只有我我的手指和創(chuàng)痛我只有我我的手指和創(chuàng)痛：一、從詩(shī)歌觀念方面來(lái)看：一、從詩(shī)歌觀念方面來(lái)看：純凈是顧城設(shè)立的最高審美純凈是顧城設(shè)立的最高審美境界。顧城認(rèn)為，境界。顧城認(rèn)為，“詩(shī)就是理想之樹(shù)上閃耀的雨滴詩(shī)就是理想之

7、樹(shù)上閃耀的雨滴”，他，他“要要用心中的純銀，鑄一把鑰匙，去開(kāi)啟那天國(guó)的門用心中的純銀，鑄一把鑰匙，去開(kāi)啟那天國(guó)的門”，去表現(xiàn)，去表現(xiàn)“純凈的美純凈的美”。二、從詩(shī)歌意象方面來(lái)看：二、從詩(shī)歌意象方面來(lái)看：在顧城的詩(shī)中，作為這一純?cè)陬櫝堑脑?shī)中，作為這一純粹世界的模本和用來(lái)建造這一純粹世界的粹世界的模本和用來(lái)建造這一純粹世界的“材料材料”的，是未經(jīng)的，是未經(jīng)人類涉足的大自然和未經(jīng)涉世的孩子的心靈和眼睛。人類涉足的大自然和未經(jīng)涉世的孩子的心靈和眼睛。三、從詩(shī)歌語(yǔ)言方面來(lái)看：三、從詩(shī)歌語(yǔ)言方面來(lái)看：顧城努力用明確簡(jiǎn)單的詞匯顧城努力用明確簡(jiǎn)單的詞匯、句子來(lái)寫作，詩(shī)歌語(yǔ)言清新干凈優(yōu)美詩(shī)意。、句子來(lái)寫作，詩(shī)歌

8、語(yǔ)言清新干凈優(yōu)美詩(shī)意。由此顧城被譽(yù)為由此顧城被譽(yù)為“童話詩(shī)人童話詩(shī)人”，他是中國(guó)當(dāng)代文學(xué)中絕無(wú)僅有，他是中國(guó)當(dāng)代文學(xué)中絕無(wú)僅有的唯靈的浪漫主義者。的唯靈的浪漫主義者。 童話詩(shī)人童話詩(shī)人 給給GC 舒婷舒婷你相信了你編寫的童話你相信了你編寫的童話 自己就成了童話中幽藍(lán)的花自己就成了童話中幽藍(lán)的花 你的眼睛省略過(guò)你的眼睛省略過(guò) 病樹(shù)、頹墻病樹(shù)、頹墻 銹崩的鐵柵銹崩的鐵柵 只憑一個(gè)簡(jiǎn)單的信號(hào)只憑一個(gè)簡(jiǎn)單的信號(hào) 集合起星星、紫云英和蟈蟈的集合起星星、紫云英和蟈蟈的隊(duì)伍隊(duì)伍 向沒(méi)有被污染的遠(yuǎn)方向沒(méi)有被污染的遠(yuǎn)方 出發(fā)出發(fā) 心也許很小很小心也許很小很小 世界卻很大很大世界卻很大很大 于是，于是， 人們相信

9、了你人們相信了你 相信了雨后的相信了雨后的松松塔塔 有千萬(wàn)顆小太陽(yáng)懸掛有千萬(wàn)顆小太陽(yáng)懸掛 桑椹、釣魚竿彎彎繃住河面桑椹、釣魚竿彎彎繃住河面 云兒纏住風(fēng)箏的尾巴云兒纏住風(fēng)箏的尾巴 無(wú)數(shù)被搖撼的記憶無(wú)數(shù)被搖撼的記憶 抖落歲月的塵沙抖落歲月的塵沙 以純銀一樣的聲音以純銀一樣的聲音 和你的夢(mèng)對(duì)話和你的夢(mèng)對(duì)話 世界也許很小很小世界也許很小很小 心的領(lǐng)域很大很大心的領(lǐng)域很大很大 1993年十月八日，因?yàn)閼涯晔掳巳?，因?yàn)閼岩苫橐鲇|礁，在新西蘭奧疑婚姻觸礁，在新西蘭奧克蘭威赫克島（所謂的激克蘭威赫克島（所謂的激流島）自家門口，用斧頭流島）自家門口，用斧頭砍死了與自己結(jié)婚十年的砍死了與自己結(jié)婚十年的妻子謝燁，

10、然后在門前的妻子謝燁，然后在門前的樹(shù)上上吊自殺。樹(shù)上上吊自殺。 謝謝 燁燁 1989年海子在山海關(guān)臥軌年海子在山海關(guān)臥軌自殺，自殺， 海子作為北京大學(xué)海子作為北京大學(xué)79級(jí)法律學(xué)生，畢業(yè)后一級(jí)法律學(xué)生，畢業(yè)后一直在中國(guó)政法大學(xué)任教。直在中國(guó)政法大學(xué)任教。相信我們?cè)S多人都讀過(guò)他相信我們?cè)S多人都讀過(guò)他的詩(shī)篇：麥地、面的詩(shī)篇：麥地、面朝大海，春暖花開(kāi)。他朝大海，春暖花開(kāi)。他死的時(shí)候才死的時(shí)候才25歲，甚至還歲，甚至還沒(méi)有開(kāi)始一般意義上的人沒(méi)有開(kāi)始一般意義上的人生生戀愛(ài)、成家、生兒戀愛(ài)、成家、生兒育女、事業(yè)等等。育女、事業(yè)等等。 海海 子子 作為北京大學(xué)作為北京大學(xué)85級(jí)中文系學(xué)生級(jí)中文系學(xué)生，北大詩(shī)

11、壇上活躍的詩(shī)人戈麥，北大詩(shī)壇上活躍的詩(shī)人戈麥以海子一樣以死殉詩(shī)。以海子一樣以死殉詩(shī)。1991年年9月月24日，戈麥在圓明園旁邊日，戈麥在圓明園旁邊的廁所焚毀了所寫的大部分詩(shī)的廁所焚毀了所寫的大部分詩(shī)稿之后，投湖自殺。戈表沒(méi)有稿之后，投湖自殺。戈表沒(méi)有留下任何遺言，但在一封未曾留下任何遺言，但在一封未曾寄出的信中他說(shuō)：寄出的信中他說(shuō)：“很多期待很多期待奇跡的人忍受不了現(xiàn)實(shí)的漫長(zhǎng)奇跡的人忍受不了現(xiàn)實(shí)的漫長(zhǎng)而中途自盡而中途自盡我從不困惑，我從不困惑，只是越來(lái)越受到別人的悲哀。只是越來(lái)越受到別人的悲哀?！?戈戈 麥麥謝燁散文語(yǔ)言： “我覺(jué)得你像一個(gè)夢(mèng)，真實(shí)地圍繞著我，使我久久地、久久地不愿醒來(lái)”； “

12、他已經(jīng)離開(kāi)我了，他是我的一份掛飾不住的悲哀”； “有一天，我要帶你回家，給你嘗一百歲的外婆做的白酒瓜丁，帶你看燈影濕潤(rùn)的江南水鄉(xiāng)，看捉蟹的小燈在湖面閃爍，劃一只小船?！敝x燁說(shuō)過(guò)這樣一句話：謝燁說(shuō)過(guò)這樣一句話： “兒子出世后，一度我們夫妻關(guān)系兒子出世后，一度我們夫妻關(guān)系很緊張，最可笑的是顧城也像個(gè)孩很緊張，最可笑的是顧城也像個(gè)孩子需要人照顧，他認(rèn)為兒子搶走了子需要人照顧，他認(rèn)為兒子搶走了我對(duì)他的愛(ài)。我們夫婦之間為這個(gè)我對(duì)他的愛(ài)。我們夫婦之間為這個(gè)孩子產(chǎn)生了不少摩擦。后來(lái)他企圖孩子產(chǎn)生了不少摩擦。后來(lái)他企圖自殺。在他和孩子之間，我必須作自殺。在他和孩子之間，我必須作出選擇，只好把孩子寄養(yǎng)在別人家出

13、選擇，只好把孩子寄養(yǎng)在別人家，他心情也慢慢好轉(zhuǎn)。，他心情也慢慢好轉(zhuǎn)?！?我不知道一個(gè)人要極端自我到什么程度，才會(huì)逼我不知道一個(gè)人要極端自我到什么程度，才會(huì)逼迫一個(gè)母親和自己幼小的孩子分離，而這個(gè)母親迫一個(gè)母親和自己幼小的孩子分離，而這個(gè)母親是他的妻子，這個(gè)孩子是他的兒子。是他的妻子，這個(gè)孩子是他的兒子。 我真的不懂一個(gè)人要多么冷漠殘忍，才會(huì)無(wú)視自我真的不懂一個(gè)人要多么冷漠殘忍，才會(huì)無(wú)視自己妻兒生離死別的巨大痛苦，心安理得地堅(jiān)持放己妻兒生離死別的巨大痛苦，心安理得地堅(jiān)持放逐自己幼小的孩子？逐自己幼小的孩子？ 斯妤有一種眼淚是從心里流出來(lái)的斯妤有一種眼淚是從心里流出來(lái)的英兒英兒是顧城唯一是顧城唯一

14、的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，其的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，其副標(biāo)題是副標(biāo)題是“一部刺入一部刺入生命靈髓的情愛(ài)懺悔生命靈髓的情愛(ài)懺悔錄錄”。它是懺情錄，。它是懺情錄，也是自我療傷之作。也是自我療傷之作。林城林城-英兒英兒-雷米雷米英兒英兒嬰兒嬰兒文人精神人文精神 什么是什么是“人文精神人文精神”？有人說(shuō)是道德理想精神，？有人說(shuō)是道德理想精神，有人說(shuō)是終極關(guān)懷，有人說(shuō)是社會(huì)使命感，有人有人說(shuō)是終極關(guān)懷，有人說(shuō)是社會(huì)使命感，有人說(shuō)是普遍價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，綜合起來(lái)看，我認(rèn)為人文精說(shuō)是普遍價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，綜合起來(lái)看，我認(rèn)為人文精神就是知識(shí)分子關(guān)注現(xiàn)實(shí)的精神。關(guān)注現(xiàn)實(shí)當(dāng)然神就是知識(shí)分子關(guān)注現(xiàn)實(shí)的精神。關(guān)注現(xiàn)實(shí)當(dāng)然就有道德理想、終極關(guān)懷、也有社會(huì)使命感。就有道德理想、終極關(guān)懷、也有社會(huì)使命感。中國(guó)傳統(tǒng)文人精神 他們外表溫文爾雅，顯得恬淡平和、與世無(wú)爭(zhēng)，但他們外表溫文爾雅，顯得恬淡平和、與世無(wú)爭(zhēng)，但內(nèi)心卻是極兇殘的。用魯迅的話說(shuō)，這類文人，他內(nèi)心卻是極兇殘的。用魯迅的話說(shuō)，這類文人，他們追求們追求“對(duì)于現(xiàn)實(shí)要蔽聰塞明麻木冷靜，不受感觸對(duì)于現(xiàn)實(shí)要蔽聰塞明麻木冷靜